保和殿御路有上朝的感觉

图为1950年国庆节，结束庆祝游行的少先队员们从长安右门离开天安门广场。在梁思成眼中，长安左门与长安右门是北京旧城的精华，也是建筑中轴线不可或缺的部分，他曾说：“从正阳门楼到中华门，由中华门而天安门，一起一伏，一伏而又起，这中间千步廊御路的长度，和天安门面前的宽度，是大胆的空间处理，衬托着建筑重点的安排”。长安左门与长安右门起着关键作用。关于拆除长安左、右门的过程，《城记》一书中有详细的记录。1950年10月1日国庆阅兵，解放军步兵方阵通过天安门广场。在通过长安右门的门洞时只能拆散方阵。人们特别希望游行队伍迈着整齐的步伐笔直地走过东、西长安街。1952年8月，北京市各界人民代表会议召开，就拆除天安门旁边两侧长安左门与长安右门的提案进行讨论。参加这次会议的杨正彦回忆：“当时会场设在中山公园内的中山堂，这里没有固定座位，只能运去大批的软椅，为了代表便于出入，不得不留出若干条通道。”“林徽因代表梁思成发言，她雄辩的口才向各位代表发问：台下的椅子为何要这样摆？还不是为了交通方便！如果说北京从明代遗留下的城墙妨碍交通，多开几个城门不就解决了？”她这番话在代表中起了很大的作用，但因为当时矗立在天安门前东西两座大门，对来往车辆和行人实在不太方便。每年都发生几百起车与车或车与人相撞的事故，政府早已下决心将长安左门与长安右门迁移，施工力量已准备就绪，就等代表会议举手通过，立即施工。同志考虑到那天会场的情绪，怕一时很难通过，便召开了代表中的d员会，要求大家一定服从市委的决定，举手同意拆除，由于代表中d员居多，这项决定便这样被通过了。1952年8月，为解决长安街的交通问题，建于1420年的长安左门和长安右门被拆除。

北京著名的商业街…前门大街，北起前门月亮湾，南至天桥路口，位于中轴线，与天桥南大街相连。是明朝嘉靖二十九年（1550）建外城前是皇帝出城赴天坛、山川坛的御路。建外城后为外城主要南北街道，皆称之为正阳门大街，1965年正式定名为前门大街。由于正阳门是京师的正门，所以前门大街比其他城门大街宽，有20多米宽。以街中心分界，东属正东坊，西属正西坊，由于商业的发展，两侧出现了鲜鱼口、猪市口、煤市口、粮食店、大栅栏儿、果子市、布市、珠宝市等等成为一条繁荣的商业大街。附近胡同随着出现许多货栈、旅馆、会馆、工匠作坊、唱戏茶园。前门大街在清末己经有夜市。北京原有老字号和传统特色经营基本上都在前门大街保留下来。

在历史的演变更迭之间，天桥消失的不仅是固态的东西，还有很多无法触碰却始终铭刻心底的情结。它是底层老北京人一生苦乐年华中的一份慰藉，一份欲落泪而又表达不出的眷恋，一声声惋惜与唏嘘背后挥之不去的阴影。沿中轴线，从前门向南，是天桥。天桥在北京城南前门与永定门之间，东南是天坛，西南是先农坛。查看现有的史料，旧时的天桥区域，在元、明及清代前期，还都是一片雾霭弥漫的水乡和沼泽。每当秋季，空中获花飘飞，水面上有野鸭游弋，和着天坛北边大片的芦苇，形成曼妙的郊野美景。元代，这里是画肪游河的必经之地。元代统治者定都北京之后，这个地方被选为祭祀之所，但是连绵的水域漫漶其中，给南北交通造成了很大的不便，更重要的是，皇帝赴南郊祭天的道路也被阻隔。于是主事者花费重金修建了一座汉白玉单孔高拱桥作为“御路”，天子通行，“天桥”由是得名，别名亦称“龙鼻子”，因称前门为龙头，桥两边的河沟就成了“龙须沟”，这个名字也在漫长的岁月里延续下来。天桥桥身选用汉白玉石料砌成，桥长约八米，宽约五米，石桥有三梁四栏，周雕刻精细。桥下有由西向东的河渠流过，桥孔券洞上有精雕细刻的螭头。天桥平时有木栅栏封挡，不许闲杂人等靠近，官民只能于两侧的木桥通行。在整个元代，天桥都属于偏远的城外郊区，直到明代迁都北京之后，在原元代城池的基础上向南平移五公里，建立了外城，才真正把天桥划归到外城的中心。当时曾有小市，即后来的穷汉市、日昃市等，相传还有荷塘，有小船供游客泛舟赏景。没想，“穷汉市”与“赏玩”相加，就引出后来的“天桥市场”，吸引和接纳了来自四面八方的江湖艺人，并成为文人雅士、官臣人家寻欢作乐、消磨时光的理想地方，大桥一带成为日趋繁华的民间商肆和娱乐场所。内容摘自《北京：当历史成为地理》刘东黎著 图片源于网络，侵权联系删除

慈禧、光绪帝下栾城！1901年，清朝末年，光绪帝携慈禧太后，结束了狼狈的逃亡，开始了浩浩荡荡的返城之旅，途中路过石家庄，并在栾城县停留一晚，并在我们当地历史留下了不可磨灭的一笔！清光绪二十六年(1900年)8月11日，八国联进犯北京，慈禧太后为保全性命，挟光绪帝仓皇出巡西安。丧权辱国的《辛丑条约》签订后，慈禧太后认为时局已定，便重抖威风，于1901年10月带领光绪帝和售眷以及保驾官员，浩浩荡荡地由西安启程，取道河南、直隶两省回京。两宫回京所经道路，栾城地段是其中之一。得知慈禧、光绪途经栾城，栾城知县陈以培便命百姓修筑御路。路宽七丈二尺，全部用黄土铺平，扫帚扫净，不许留一个土块、石子，并且用净水泼路，以使人马行走无尘无声。大路两旁张灯结彩，设立香案，陈列各种瓜果糕点，供慈禧、光绪的随从任意食用。那一天，皇家人马车轿一行途经栾城，附近百姓听到这个消息，男女老少便都早早赶到大路两旁，竞相争睹。当时官府早已传谕“皇帝驾到时尽可跪着，但勿哗动”。突然，人群中有人喊了一声：“来了！”沿路观看的百姓纷纷跪倒扶地，不敢言语。这时，两队骑着马穿着黄马褂儿的护卫过来了。接着是两顶黄轿，里面坐着慈禧太后、光绪皇帝。黄轿后面还有绿轿，轿后又是一列骑马的护卫缓缓行进。轿子经过哪里，哪里的人们就低下头，轿子过后才敢抬眼观看。百姓当中有献贡者，如呈上一盘枣，便得到赏赐银牌一个。有的老人不论献贡与否，都可能被赏赐银牌。据说，慈禧太后为了笼络人心，早在洛阳时，就赶做了大批银牌。银牌长四寸，宽寸许，形似葫芦，带黄丝穗，上或镌“卿赏者民”，或镌“钦赏”二字。当时，有一老者被赏银牌一个。傍晚，慈禧、光绪来到城内龙冈书院准备过夜。龙冈书院事先也早已油漆一新，院落打扫得干干净净，一切都显得整洁、清爽。光绪皇帝随从官员在书院信步游览观赏，看到墙壁上有韩梦雄、冯庆稣的书画作品，不禁欣然夸道：“栾城小县，竟出了如此高超的书法家，实在难得。”所以，冯庆稣先生也因之名声大噪。慈禧太后、光绪皇帝在龙冈书院用膳时，降旨传当地名厨师卢老会及其高徒靳老哲侍奉御膳。光绪帝亲点菜谱，并将途中所纳熊掌付于他们做菜。他们使出浑身解数一一烧就，得到光绪皇帝和慈禧太后的称赞。光绪帝欲让卢老会进京当御厨师，见卢老会执意不肯，便赐给他黄龙围裙一块，绣“御厨师”三字，卢老会、靳老哲因此闻名于栾城及周边各县。第二天，慈禧太后、光绪皇帝起驾离开栾城赴正定。

七律 北京印象（六）天子过桥去祭天，天桥御路大名传。民间艺术发祥地，台上功夫幕后边。对酒品茶游客乐，说书唱戏大家全。曾经虎踞露天外，谁见龙盘室内眠。