带你游岭师之教学楼2⃣️第五教学楼坐拥5.7万建设面积190多间全新多媒体教室标配全新吊麦和交互式触控投影屏幕更建设有阶梯教室与专用教研室教授工作室与智慧教室物联网技术全力打造智能化数字教学为全体师生打造舒适的教研学习环境这里也是食品科学与工程学院社会与公共管理学院的所在艺术楼简洁明净的线条描绘着现代都市感的外观光影与玻璃碰撞酝酿出多彩的光线这里是优雅的艺术舞台配备器乐室、舞蹈室与表演室给予音舞院学子放飞理想的天地音符在歌里生花 舞步在月下摇曳同时设有专业工作室与美术馆水墨与颜料泼洒在肆意的青春美院学子的梦想与创作在此熠熠生辉体育馆青春热血与激情澎湃在此上演汗水在少年矫健敏捷身姿间挥洒体育馆是体育学子大本营记录着少年郎意气风发的青春亦是学子对生命不止运动不息付诸实践的好见证者综合楼在A、B两幢综合楼你可以看到多功能项目与实操训练并驾齐驱现代科技与传统文化交汇相融笔墨纸砚丹青存芳光影之间投影留迹讲台前的模拟授课掷地有声粉尘飞扬中垂头苦练三笔字这里还拥有同声传译室 计算机房多间多种功能性用房综合楼还有更多惊喜等你发掘

湘江边上飘落的眼泪我沿着桂北湘江上游两岸的界首渡口走到屏山渡口，当道路两旁开始出现均匀排列的锥峰、郁郁葱葱的绿植，典型的喀斯特地貌展现在眼前时，顿时双眼明亮，心胸豁然清朗；我来到了广西兴安、全州、灌阳的湘江战役的现场，澄澈的湘水，青翠的山林，逶迤的群峰，与碧蓝明净的江水融为一体，一下子就将人引入了胜境。在灌阳的新圩、全州的脚山铺、兴安的光华铺湘江血战三大主要阻击现场，看着满眼绿色心理又是一片寂凉，我回到梦寐以求的故乡，我梦境中透亮的湘江边上…….在兴安县湘江战役纪念馆的一处烈士墙上，近二十米长、两米多高的墙上写满了密密麻麻的烈士名字，光红三十四师就有六千多名烈士牺牲在湘江边，看到此情此景眼泪忍不住的飘落…….漫步江边原址，思绪把自己带往战火纷飞的年代，面对江水凝眸时，心绪热流又仿佛从眼前山涧溪流中流出，时间就像流水哗哗的逝去…….时光流逝，白云苍狗。无数事物成为一缕云烟，消散在历史深处，然而英雄的事迹永远不会磨灭。拨去岁月轻尘，触摸历史的心跳，英雄的赤诚尚有余温；有了他们，我们的历史不再冰冷，我们的未来才能无限光明。雀群从田间惊飞；绿野间的稻草人随风飘动；金黄的油菜花似海浪一样翻滚；田间成群的蜜蜂发出嗡嗡煽动的声响；蓝天白云下的河水清澈见底；江水清甜甘淳；河堤上的土坡种植的农作物绿色可人。绿油油的田野，苍翠叠嶂的青山。江边都能触摸到自然美景，在岁月的时光中变幻着。我的家乡就在湘江边上，在童年时，经常在河边较大的沙滩上玩耍，光着腚在江边浅水中游泳，烙下了欢快的记忆。沿着河堤路一直走，行走在秀丽的江堤上思绪万千，苍海桑田山乡巨变，流水东逝，岁月记忆中的河流沉淀了童年岁月下的身影，人在他乡思忆小时候的家乡就必定想起流经村旁的河流，从变化中感受得到乡村的变迁，岁月让人感悟到人间变化才是永恒的主题。站在刻有红军标语的巨石“红军岩”前，八十多年过去了，旁边标语仍然保护完好，清晰可辨。1934年11月25日至12月3日历时九天的湘江战役，八万六千多红军锐减为三万多人；惨烈的湘江战役流传着：英雄血染湘江渡，江底尽埋英烈骨；“三年不饮湘江水，十年不食湘江鱼。”真是“一草一木一英魂，一山一石一丰碑”。如今的瑶寨发生了翻天覆地的变化，瑶族群众通过生态种养、民俗旅游等发家致富，寨子里道路宽敞，新修的木楼干净整洁，娇艳的荷花竞相绽放；寨子的道路通了、游客多了；每年都有上万游人到此参观红色旅游景点。湘江岸上纵目，心往神驰，碧波迎人，江风扑面，放眼四望，岸边如此的宁静，蜿蜒的江岸静静的，一弯碧水的鱼塘静静的，连绵翡翠的山林静静的；那山那林那田那楼那村落，随着角度不断转换，呈现出多变的姿态和风采。“现在生活好了，就是高兴的事了。”一句话即朴实又真诚。又到一年回家时，流年的许多事物，就像流水一样向身后流去，然后经过年轮般的沉淀和净化，在江边的春去秋来季节中，写下了流年的回忆，还有来年的梦想。轻轻地我走了，正如我轻轻地来；但流淌在心中的那江边的风景，被江边景致覆盖的记忆，却总是令人难以忘怀。“不驰于空想，不骛于虚声。身处井隅，心向璀璨。”江边的人们，都以平和的态度做事，将勤奋化作逐梦的灯盏，一步一个脚印锐意前行；须知少年凌云志，曾许人间清流；不要轻言放弃，奋力拼搏，就算被生活磨平了棱角，也不要失去昂然的斗志，不能忘记年轻时许下的凌云壮志是我在湘江边上的畅想。原创于融园修改于6.30

在爱情关系中修习​​情人节送给自己和伴侣一份礼物的话，实际的做法是：修愿意。​​愿意向对方主动表达自己的情感和感受，愿意对自己的意识状态负责。​​不管是作为伴侣关系的两个人一起修习，还是哪怕当下一个人去面对，都请带着觉知地为爱创造一个明净空间，清醒，合一。这样，所有的人、所有的事情都能够以其真实的面目坦露。​​你或者你们，我们一起，可以在当下这一刻就去做这样的练习（或体验）：​​学会在不责备对方的情况下表达你的感受，学会用一种开放的、非防御性的方式倾听TA说话，​给你和TA一个表达自己的空间，并保持临在。​​责备、防御、攻击，所有用来加强或保护小我，或满足小我需求的方式，在此将会变得多余。没有这个空间，爱情之花不会盛开。​​也许，你发出这样的邀请会遭到拒绝，或伴侣的反应让你有些失望，又或者，此刻你的思维无意识地在说什么企图给对方贴上不好标签的话语来阻止你。没关系，只是目睹它们的发生。在你眼前，你的身上，你们之间，发生着什么。​​同时，可以借由深深地呼吸来观察自己，你对伴侣的渴望，希望从TA身上获取什么来满足你的东西，真能让你安住在每个当下么？​​试着去听起伏的声音，不做回答。​​这是感受自己，觉察自己的绝好机会。看看自己是仍在逃离? 还是从现在此刻起愿意去承认，面对真实的自己。​​必然，这需要一个过程。面对之前，是能够超越这具肉身感受到本体的存在——真实的我们的存在。​​从而慢慢认识到，没有任何一个人，或者一段爱情关系，能够真的满足我们，并对我们负责。​​觉知的修习，让我们经验圆满，如其所是，不再匮乏。

在中印度境内，有一座秣菟罗国，方圆五千多里地，民风温顺善良，是个崇尚修善福德的国度。唐玄奘去了该国境内的许多名胜古迹，譬如释迦佛众弟子的遗身佛塔、寺院、天祠等地。玄奘相貌和印度人差异很大，他只身行走于印度大地，不知是否会引来众人围观？阅读他的著作，似乎并没有围观的现象。从字里行间，后人看不到他行路中的千辛万难，看不到他怨天怨地的苦楚，更多的是心灵的洒脱和自由。这位大唐僧人带着自由的心灵，就这么洒脱得一直走下去。他沿着昔日佛陀曾经走过的路，找寻心目中的圣地，朝着心中的目标，一步一步坚实地走下去。玄奘走出秣菟罗国都城，沿着城外的路向东走了三十多里地，经过了一座山寺和石室，抵达一个干涸的大池，旁边有一座佛塔。这个佛塔的建造缘起，说起来竟是和猕猴奉蜜献佛有关。释迦佛住世时，舍卫城有一个富豪名叫师质。师质坐拥富贵，富甲一方，遗憾的是如此巨大的财富却没有子女继承。为此，他整日心情抑郁，苦闷不堪。在众人的建议下，师质夫妇去礼拜佛陀。佛陀慈爱地说，师质夫妇将会拥有一个小公子，并且兼具福德，而且他长大后，一定会要求出家修行。师质听说自己会有儿子，心里别提多高兴了。他喜不自胜，兴致冲冲地对释迦佛说：“只要今生能有个儿子，将来儿子出家修道又有什么不好呢？”隔日，师质夫妇举行了盛大的筵席，供养佛陀和他的弟子们。佛陀应允，带着诸弟子如约而至。这是一对富贵而又善良的夫妇，师质夫妻二人尽心竭力，虔诚地款待佛陀和僧团大众。筵席结束后，释迦佛带着众弟子回去的路上，正好路过一个明净的湖泊。到玄奘抵达印度时，这个湖泊经过千年的风雨沧桑，早已失去了往昔的丽影，已经干涸了。玄奘只是看到湖的轮廓，只能凭着脑补，想象昔日湖泊的静谧之美。由于这一带喷出的泉水清美，佛陀决定暂时驻留片刻，和众弟子在此地稍作休息。僧团大众都去洗钵，阿难也拿着钵来到湖边，他正要清洗时，忽然出现了一只猕猴。那小猕猴百般耍赖，非要阿难手中的那只钵。那只钵是僧人吃饭用的器具，阿难担心猕猴会弄坏，因此不想给它。阿难自从出家后，舍弃了世间繁华的一切，身上一无所有，唯独留下了一个要饭钵。释迦佛看在眼里，慈祥地对阿难说：“你把钵给它，不要烦恼。”小猕猴拿到饭钵后，立即翻腾着，很高兴地跳到了树上。猕猴毕竟不是人类，它用钵从蜂巢中取蜂蜜，动作看上去很笨拙，但还是小心翼翼地取出蜂蜜，然后献给佛陀。释迦佛让它先把蜂蜜中不干净的东西去掉，再用泉水搅拌一下。猕猴很有灵性，按照佛陀的吩咐一一照做。就这样，佛陀和众弟子都喝到了甘甜的蜂蜜水。看着眼前的场面，猕猴高兴地跳来跳去，它没有吃蜜，但是心里比吃了蜂蜜还要甜。不幸的是，它一不小心，竟然失足掉进了一个大坑里，当场毙命。众人看着可怜的猕猴，都为它感到惋惜。然而，就在众人为猕猴伤叹不已时，猕猴的元神早已脱离猴身，被一股神秘的力量推到了师质家中，转生成了他家的公子。神奇的是，小公子降生时，师质家中的器皿竟然自动涌出蜂蜜。师质请来占卜师，预测小公子的命运，并为婴儿取名“蜜胜”。蜜胜果然如释迦佛所言，是一个福德俱全的富家公子。小公子长大后，忽然有一天犹如醍醐灌顶，一道灵光乍现，他恳求父母允许他出家修行。尽管师质很疼爱这个的儿子，但还是遵守昔日和佛陀立下的誓约，答应了儿子出家的请求。有了父母的恩准，蜜胜喜悦地跑到佛陀的住所，向他恭敬地顶礼，从此跟随佛陀出家修行。令众人讶异的是，蜜胜聆听佛陀教诲后不久，就证得了罗汉果位。每当蜜胜与众人外出化缘，众师兄弟口渴难耐时，他将饭钵往空中一丢，再接住时，钵里已经充满了蜂蜜。他取蜜和水，供师兄弟们解渴。别人都是要精修很久才会出现神通，蜜胜刚出家不久，怎么就会有这么大的神通？于是阿难问佛陀，是什么因缘使蜜胜出家不久，就能施展神通？在释迦佛的开示下，众弟子方知，原来蜜胜的前世就是那只猕猴啊。但是再往前推，猕猴的前世可是一位年轻的僧人。佛陀慧眼洞观前世今生，不差纤毫。在很久以前，这位年轻的僧人看见另一名僧人跳跃水渠。一时觉得十分可笑，便讥笑他跳跃的样子就像一只猕猴。被他嘲笑的那名僧人已经证得了果位，心意清净，没有污染，早已断离了世情。所以并没有责怪那名年轻的僧人。但是年轻的僧人却因对一位得道者造了下口业，所以下一世转生成了猕猴。听到这里众人恍然大悟。一个不起眼的猕猴前世不仅是人，还是一名出家人。因为用蜂蜜供养佛陀的缘故，再次转生成人，还有了亲听佛陀教诲的圣缘。释迦佛涅槃一千多年后，大唐僧人玄奘来到了千年前佛陀的住地。虽然此地早已物是人非，但流传下来的故事，随着玄奘的步履又传到了中土。参阅资料：《贤愚经》卷十二〔唐〕玄奘：《大唐西域记》卷四#师明净简介#

重磅消息！2022年我国受欢迎的6款名酒榜单新鲜出炉，水晶剑排第4，第3实至名归！①五粮特曲精品该酒是五粮液的平替款白酒，窖香馥郁，口感细腻，饮后让人回味无穷。②汾酒青花20该酒是用地缸发酵，酒质很有保障，酒体明净，饱满顺滑，入口甘甜不刺激。③台仙褔酱该酒口感跟飞天有一拼，评酒师盲品至少有9分飞天的口感。喝起来酱香突出，醇甜细腻，细品酱香、焦香、陈香、花果香等诸香层层递进，相互协调，回味净爽。④水晶剑这是剑南春系列中有代表性的一款白酒，令人赞不绝口。⑤口子窖10年该酒酒液微黄，浓酱协和，但是口感比较淡，后劲较小。⑥西凤美人头该酒瓶身设计线条很柔和，喝起来也很舒服，口感醇滑。#师明净简介#

尚涛先生躬耕于水墨60余载，自上世纪50年代入学中央美术学院，师从蒋兆和学习素描及人物画，掌握了精严的写实技巧。又师从李苦禅习花鸟，对于墨色的精妙变化和笔法的刚劲雄放深有心得，其作品强调平面构成、形象结构化，并带有装饰意味的“凝重”“拙厚”。这种风格在很大程度改变了传统写意花鸟的书写性和抒情性，赋予了花鸟、静物近乎建筑与雕塑的体量感和力度。他用单纯、明净的笔墨，松软的笔墨量感，模糊的轮廓边线做理性的营构，既豪放又凝重，既古拙又当代，自出机杼。2022年12月26日，著名艺术家尚涛因病去世，享年84岁。现分享几幅他的作品，请欣赏。尚涛，著名国画艺术家、书法家。1938年出生于北京，1957年毕业于中央美术学院附中，1964年毕业于中央美术学院中国画系，师从李可染、蒋兆和、李苦禅、叶浅予等近现代大家。曾任“中国画学会”创会理事，中国画艺委会委员，广州美术学院教授、书法篆刻研究生导师，广东省第八、九届政协委员；广东画院国家一级美术师，广州美术学院院外教授，中国美术家协会会员，广东省书法家协会常务理事，广东省书法家协会名誉理事，广东省人民政府文史研究馆馆员，享受国务院颁发的“政府特殊津贴”，被评为“广东十大名画家”之一。作品《南海》、《仲夏》、《大器》、《金瓯》、《天香》分别入选第六、七、八、九、十届全国美展，其中《大器》获第八届全国美展优秀作品展高奖项“展览会奖”，《金瓯》荣获第九届全国美展优秀作品展铜奖；《自在》入选第二届“全国画院双年展”并获高奖“学术奖”；《倾国》、《青鸟》、《九皋》分别入选第一、二、三届全国中国画展，其中《倾国》获“全国首届中国画大展”铜奖；作品《盛夏》于1987年在阿尔及利亚“世界文化荟萃”（Wrold Culture Show)展出并获金奖；作品《倾国》于1995年在上海举办的“中日水墨画交流展”上获金奖；2001年作品《盎然》入选国家“百年中国画展”；作品《大器》于2006年被评为“广东美协50年50件经典作品”并被广东省美术馆收藏。先后在多伦多、纽约、北京、广州等地举办多次个展，作品被国务院、中国美术馆、广东美术馆、北京图书馆、广州艺术博物院、澳大利亚博物馆等机构收藏。