A正确，史料对朱熹的评价是正向的所以B错误。程朱理学被官方定位正统结合八股取士更多的是禁锢人性和思想，所以D错误。C错在客观二字，材料片面夸大了朱熹的学术地位与成就，他仅是宋明理学的集大成者，前有张载，二程的理学构架，后有陆王心学批判继承，说他仅次于孟子，过了！#张载集简介#

张载：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。

地上地下穿梭在现代文明和历史沉淀交替中，风雨中的古城更显沉稳沧桑。南院门里藏着明清全国四大书院之一———关中书院，传承张载“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”思想，创始人冯从吾人称“关西夫子”，是明代关学把程朱理学和陆王心学融合的集大成者，并是东林d在西北的领袖。古树苍翠环抱，闹市僻静一隅，院内楹联牌碑许多，大雨滂沱，匆匆略过。过永宁门峰会余温还在，德福巷口见湘子庙，通往信仰道路不外乎佛庙道观和读书思考，神灵和肉身都离不开供奉和滋养———看百年书院，喋一碗百年葫芦头。撑伞走在不算悠长的雨巷，没有遇到丁香，倒是听到前边老大姐谈论雨情和菜价，浪漫辉煌只是暂短高光，淡淡平凡才是回味悠长。

“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”（被当代哲学家冯友兰称作“横渠四句”）——北宋张载《张子语录·语录中》（后人编为《张载集》）

《儒家代表人物有那些》自孔子开创儒家学说以来，儒家思想贯穿整个封建社会的始终，并且一直居于统治地位。期间，儒家出了一大批代表人物，他们不断地整理、编纂儒家经典，不断地将儒家学说推向前进。论及儒家代表人物，除孔圣人之外，就当推孟子。孟子（约公元前372～前289年）名轲，字子舆，生活在战国时的邹国。他生活的时代社会动荡不安，思想也活跃。孟子一方面继承了孔子的思想；另一方面又有所发展，如提出了“仁政”的学说。孟子对儒家学说的发展贡献很大，被后人尊为仅次于孔子的正宗大儒，称之为“亚圣”。他的主要著作《孟子》是以记言为主的语录体散文，其中不乏长篇大论，气势磅礴，论证严密而机智。对后世的散文写作产生了深刻的影响。董仲舒（公元前179～前104年），广川（今河北枣强）人，是西汉初的儒学大师。早年就开始潜心钻研孔子的学说。汉武帝时，主张“罢黜百家，独尊儒术”，被汉武帝采纳，形成了此后两千余年的封建社会都以儒学为正统思想的局面。他宣扬“天人感应”说，神化皇权，还提出“三纲五常”的封建伦理观。董仲舒的代表著作为《春秋繁露》，全书共17卷，书中着力发挥“春秋大一统”之说，构架了以“天人感应说”为核心的哲学——神学理论，为汉代中央集权的封建统治制度的提供了深厚的理论基础。“二程”是程颢（1032～1085年）、程颐（1033～1107年）的共称，均为北宋时期的儒学宗师。他们合著有《二程集》。书中把“理”作为宇宙的本体，认为万物由其气化而生，认为人性是理、气结合物，他们指出“天命之性”都具有善质；而“气质之性”因气有清浊之分，故有善与不善之说。他们在诠释张载的“闻见之知”时，认为“闻见之知”就是物交物而知，同时又补充道，亲身经历的“真知”和间接获得的“常知”是有一定差异的。比其稍后的朱熹（1130～1200年）更是光耀千古的儒学大师。朱熹，字元晦，号晦庵，别号紫阳，南宋江西婺源人。他少年时就开始精心研读儒家主要著作，广泛涉猎各家学说，19岁便登进士第，一度为官。后潜心学术，致力于著书立说，教书育人。在哲学思想上，他在二程关于理气关系的学说基础上建立了一个完整的客观唯心主义理学体系，世称程朱学派。他的理学认为“理在先，气在后”。在人性论上，朱熹提出“存天理、灭人欲”。朱熹的代表作是《四书集注》，即朱熹为《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》所作的注。书中继承了儒家传统学说，论述了道、理、性、命、心、诚、格物致知、仁义礼智等哲学范畴及其关系。《四书集注》影响极其深远，成为钦定的教科书和科举考试的标准。与朱熹同时代的陆九渊（1139～1192年），字子静，抚州金溪人，是著名的心学家。他倡导“心即理”说，主张“吾心即是宇宙”，认为天理、人理、物理都在人心之中。明朝的王阳明（1472～1528年），继承和发展了陆九渊的“心即理”的理论，认为“良知”即是天理，在此基础上创立了“存天理，去人欲”的“致良知”学说。同时他又摒弃了程朱的“知先行后”的观点，提出“知行合一”、“以知代行”的思想。王阳明所处的时代，封建社会已走到了末叶，各种矛盾逐渐激化，原来的程朱理学趋于僵化，存在的意义仅在于应付科举，而王阳明的学说恰好适应了这时的社会现实，因而很快推广开来。在儒学漫长的发展历程中，除了以上谈到的几位关键性代表人物之外，还有战国时期的荀子，宋代的周敦颐，明末清初的黄宗羲、顾炎武、王夫之等都对儒学的发展有着突出贡献。

汉朝和罗马崩溃之后，罗马选择了基督教，我国则选择了佛教。乱世之人，需要精神慰藉。佛教和基督教，也正是在这一时期成为了世界性的宗教。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。我国历史上其实也有一个宗教时代，那就是南北朝隋唐时期。当时的儒家，其实已经没有了两汉时期的独尊地位。唐朝皇族因为姓李，所以名义上尊崇道教，而佛教在唐朝时期其实更盛。我们知道玄奘，知道鉴真，知道慧能，但唐朝时期儒家的代表人物是谁呢？佛教的衰微，经历了三武一宗（北魏太武帝、北周武帝、唐武宗和周世宗）的持续打击。儒家的复兴，要到宋朝，由北宋五子（周敦颐、程颢、程颐、张载、邵雍）奠基，终在朱熹集大成，这便是新儒家——理学。所以，我国的传统学术，或者说儒家思想，分为汉学和宋学，汉宋之间是佛学时代。#张载集简介#