福建(1)厦门～曾厝垵位于厦门市南边，三面环山，一面临海，原为临海的几个渔村，我们常说的曾厝垵是曾厝垵的文创村，白天游客多，摊位店铺林立，无处不在的民宿，已经失去了渔村的古朴和宁静。村口的福海宫与拥湖宫都侍奉闽南的保生大帝与妈祖林默娘，是平日里喧闹中的宁静所在。我们住在中山路的鹭江宾馆的海景房，可以看到鼓浪屿。中山路的骑楼街是厦门建筑文化的代表，这些建筑绝大部分是二十年代华侨回乡建造的，已被列为旧城保护的重点。途纪海岸线咖啡厅位于观音山沙滩，不巧赶上下大雨，如果是晴天，风景应该很美。品美食是旅行中的不可缺少的项目[呲牙]

流连忘返桃花坞，心怀春意花满家桃花流水春天景，不知几时到我家#满家村简介#

孟加拉国大的“妓女村”，每天有1600名女性为3000多名男子提供特殊服务。在亚洲大陆上，孟加拉国是不起眼的小国，但却是出了名的混乱国家，国内黑恶盛行，男尊女卑严重，更重要的是，孟加拉国有着许多魔窟一般的妓院村。妓院村，就是妓女群居的村落，既是提供钱色交易的场所，又是时刻发生悲惨欺凌的牢笼。  这里是男人的天堂，却同时又是女性的地狱。在孟加拉国有一处偏僻的小村庄名叫坎达帕拉，在这个小村庄中，经常能看到衣着鲜艳，化着浓妆戴着廉价首饰的女子，在街头卖弄风骚。但凡有男子走近，这些女子都会争前恐后的贴近男子，并且问道：“客人，您需要服务吗？”这里的妓女多，也便宜，甚至有些妓女都没有成年就开始出来接客了。在这个小村里，“顾客”仅需花费孟加拉币200塔卡，也就是折合人民币15元，就可以享受一晚。而这15元人民币中，老鸨还会从中收走一大半费用，到了妓女手上寥寥无几。在这个充满歧视，被剥削尊严，经营着伤风败俗的交易的妓女村里，它居然已经存在了200多年。那么可能会有人问了，没有成年警察不管吗？而且没有成年的女孩子发育都不完全，客人会喜欢吗？孟加拉国规定凡是满18岁的女性才能够得到妓女从业资格证，可是作为全球大的红灯村，坎达帕拉内部有大量的妓女，竞争压力极大，妈妈又怎会有时间让孩子安心长大？于是妈妈们就决定给孩子服用催熟药物。在坎达帕拉出生的所有的孩子不会接受教育，他们没有羞耻心。十岁之前男生和女生是被养在一起的，但十岁之后男生女生分开，分别接受培训，男生会被培养成为一个专业的拉皮条。女生则会被强行要求服用欧德乐爽，欧德乐爽是专门用于牛身上的，给牛催膘的药物。但这类药物也能够让女生的身体提前发育，即使不满18周岁，也能够让她们拥有丰腴的身材。当欧德乐爽起作用之后，妈妈们就带着妓女到孟加拉警局为她们办理从业许可证。孟加拉警察每办理一张从业许可证，他们就能够得到一万塔卡，折合人民币大约是800元左右。这800元是妈妈们给警察的封口费，如此一来，即使警察发现了站在自己面前的女生未满18周岁，他们也会睁一只眼闭一只眼。为什么孟加拉会出现规模如此大的妓女村？归根结底，还是因为孟加拉是个贫穷的国家。首先，孟加拉国土面积147570平方公里，但却有着1.6亿的国民人口，也因此，国土狭小，但人口众多，就成了拖垮孟加拉总体经济的原因之一。其次就是，孟加拉国的看上去地理环境很好， 但位于恒河三角洲的孟加拉国并没有得到这个地理位置带来的好处，而是面临严重的自然灾害。而这个灾害的制造者就是它的邻国印度造成的，主要是因为恒河的上游是印度国土。由于印度在上游把原始森林砍伐了，并铲土整田，在田上面种植大面积茶叶。一到了汛期，大量雨水从上游汹涌而下，一到下游的三角洲，那里顿时就变成水泽国，年年如此，永不迟到。后就是，孟加拉国是一个以农业为主的国家，本身的农业产业结构就单一，孟加拉国的黄麻出口量占全世界的65%以上，几乎是把大部分土地资源用在生产黄麻上。而大米、蔬菜、家禽、家畜的种植与养殖都落后，导致大部分孟加拉人成为了世界上摄入肉食少的民族之一。在这样的情况下，底层的人民为了生存，只能靠着色情产业链来维持生计。在孟加拉除了出名的妓女村坎达帕拉，其实其他村子也是差不多的情况。这些在孟加拉的妓女们，她们大多数都是因为贫穷，没有生活来源，或是毫无人权，被丈夫以低价卖了进来，甚至是被拐骗而来。据统计，孟加拉妓女村的1600名妓女，每天接客约3000余次，但在这样也只能够让她们勉强的活下去。在孟加拉国的妓女村，女子的命运几乎都被规划好了，从一出生起她们就注定了要当妓女，因为国家的贫穷，无论逃到什么地方，都摆脱不了当妓女的命运。可见，国家贫穷，人民也会过得民不聊生，只有国家富强起来，这些人间悲剧才会不断的减少。参考资料：《揭秘全球大红灯村：被世界抛弃的女孩，每天接待3000名嫖客》

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雨丰百谷家国立——也写在因俄乌战争再次引发世界粮农危机之时2022年4月20日农历三月二十日壬寅虎年 谷雨雨生百谷夏将至，田长稼禾丰成势。圈畜棚蔬池鱼多，粮袋菜篮果盘益。土肥水种自当家，饭碗端牢不能弃。自古重农华夏兴，今来仓满家国立。谷雨是24节气中的第6个，也是春季的后一个节气，当太阳到达黄经30°时就是谷雨节气了，在公历时间上就是每年4月19日～21日。谷雨将“谷”和“雨”联系起来，蕴涵着“雨生百谷”之意，是说到了谷雨节气，气温快速回升，雨水明显增加，有利于谷类作物的播种、生长。农谚有“清明断雪，谷雨断霜”描述这个节气的气候特点，意思是天气过了清明之后就不会再下雪，过了谷雨就不再有霜。谷雨时节田园百谷景象已可初步预见当年农业收成好坏，特别是谷雨前后数月，跨春耕、夏播关键阶段，农事作务更是对全年收成和民众生活有很大影响。谷雨习俗：采谷雨茶。谷雨茶也就是雨前茶，是谷雨时节采制的春茶，又叫二春茶。茶树经半年冬季的休养生息，春梢芽叶肥硕、翠绿、柔软，富含多种维生素和氨基酸，与清明茶同为一年之中的佳品。谷雨茶除了嫩芽外，还有一芽一嫩叶的或一芽两嫩叶的：一芽一嫩叶的茶叶泡在水里像展开旌旗的古代的枪，被称为旗枪；一芽两嫩叶则像一个雀类的舌头，被称为雀舌。据说谷雨这天采的鲜茶叶做的干茶才算是真正的谷雨茶，传说能让死人复活，茶农也只有在贵客来了才会把谷雨茶拿出来招待。中国茶叶学会等有关部门倡议将每年农历“谷雨”这一天作为“全民饮茶日”，并举行各种和茶有关的活动。渔民祭海。谷雨时节海水回暖，百鱼行至浅海地带，是下海捕鱼的好日子。为了出海平安、满载而归，渔民们在谷雨要举行海祭，祈求海神保佑。因此，谷雨节也叫作渔民出海捕鱼的“壮行节”。旧时海边，村村都有海神庙或娘娘庙，渔民抬着供品到庙前或海边摆供祭祀，敲锣打鼓，燃放鞭炮，场面十分隆重。民间吃春：谷雨前后，香椿醇香爽口营养价值高，故有“雨前香椿嫩如丝”之说。人们把春天采摘、食用香椿说成是“吃春”。香椿一般分为紫椿芽、绿椿芽，尤以紫椿芽佳。祭祀仓颉：据说自汉代以来，陕西白水县谷雨有祭祀文祖仓颉的习俗。仓颉创造文字，功盖天地，黄帝为之感动，以“天降谷子雨”作为其造字的酬劳，从此便有了“谷雨”节，每年谷雨节村民都要组织庙会纪念仓颉。以谷雨题名的古诗：《蝶恋花•谷雨》宋• 范成大春涨一篙添水面，芳草鹅儿，绿满微风岸。画舫夷犹湾百转，横塘塔近依前远。江国多寒农事晚，村北村南，谷雨才耕遍。秀麦连冈桑叶贱，看看尝面收新茧。《谷雨春光晓 》 唐•元稹谷雨春光晓，山川黛色青。叶间鸣戴胜，泽水长浮萍。暖屋生蚕蚁，喧风引麦葶。鸣鸠徒拂羽，信矣不堪听。以花题名的谷雨古诗：《红牡丹》唐•王维绿艳闲且静，红衣浅复深。花心愁欲断，春色岂知心。《海棠》宋•苏轼东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。《芍药》唐·王贞白芍药承春宠，何曾羡牡丹。麦秋能几日，谷雨只微寒。妒态风频起，娇妆露欲残。芙蓉浣纱伴，长恨隔波澜。谷雨与农事的古诗：《悯农》 李绅春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦《乡村四月》 翁卷绿遍山原白满川， 子规声里雨如烟。乡村四月闲人少， 才了蚕桑又插田。《野步》周密麦陇风来翠浪斜，草根肥水噪新蛙。羡他无事双蝴蝶，烂醉东风野草花。

伏羲卦台山下有两个村……网页链接

【保定易县三村列入第六批中国传统村落名单】日前，中国传统村落名录公布第六批1336个村落名单，保定市易县西陵镇凤凰台村、忠义村和良岗镇小兰村名列其中。据了解，西陵镇凤凰台村坐落于风景秀丽的国家5A级旅游景区、世界文化遗产清西陵腹地。民居整齐划一，保留着传统清代建筑样式。该村满族菜肴烹饪技艺入选第五批市级非物质文化遗产项目，并在国家市场监督管理总局（2018年3月改）注册农家游“满家乐”商标，形成了以“吃满家饭、住满家屋、品满族风情”为主题的特色农家旅游品牌，被誉为“京南满族风情第一村”。西陵镇忠义村位于泰陵东北一华里处。村内有刘墉办案衙署、营门和古村墙等传统建筑，社火活动“摆字龙灯”于2008年被评为非物质文化遗产。该村以旅游为主导产业，由村民整理了20多道满族民间特色菜，“兵营食谱满家乐”是当地农家游的金字招牌。良岗镇小兰村，是明朝时期山西洪洞县大槐树村的宋氏族人迁至易州形成，整体村落坐北朝南，背靠小兰寨，面向白沙河。目前村内有五处相对完好的明初四合院，其中两处仍有村民居住。