元世祖忽必烈是成吉思汗的孙子，他是元代的创立者，同时也是出色的政治家和军事家。在他的统治下，忽必烈重视汉人和文化，推崇儒学治国，并开创了行省制，加强了中央集权，注重农业生产和治理河道，促进了社会经济的恢复和发展。这为元朝的统一奠定了坚实的基础。1264年，忽必烈将蒙古国号改为大元，这标志着大蒙古国的终结。在他的统治下，元朝灭亡了南宋，实现了中国南北的统一，完成了成吉思汗的遗愿。忽必烈是中国历史上大版图的缔造者，他凭借自己的军事才能，将蒙古帝国的疆土扩大了数倍。当时中国的国土面积达到了4000多平方公里，是现在的四倍之多。

不好意思啊，元世祖是铁木真的孙子忽必烈，不是成吉思汗本人，他本人是……

忽必烈建国号大元窝阔台死后，由乃马真皇后监国，后来由她的儿子贵由做了两年多大汗。贵由死后，大汗位就传到拖雷的儿子蒙哥手里了。蒙哥做了大汗之后，就让他的弟弟忽必烈掌管黄河以北的地方军队和行政事务。忽必烈从小就有远大的理想，想干一番事业。他早年就受到中原汉族文化影响，后来他认识了一批有学问的汉族知识分子，如刘秉忠、张文谦、王鹗、郝经、姚枢等人，他们劝说忽必烈要用儒家思想来治理国家，特别要用“汉法”来治理中原。郝经还说：“谁要是能重用士大夫，又能用中原的统治方法来治理国家，谁就能当中国的皇帝！”这些话对忽必烈影响很大，他决定夺得天下后，一定用“汉法”来治理国家。正是这些人支持忽必烈夺得汗位的。忽必烈让刘秉忠在滦河北岸的龙岗（现在的内蒙古自治区多伦县西北）为他建造了一座新的城市，叫作开平，作为他的根据地，把他的谋士都召到那儿，开始了在黄河以北的统治。忽必烈用汉法治理汉地，损害了蒙古贵族的利益，也有损蒙哥的汗位。于是蒙哥夺去忽必烈的兵权，并派阿兰答儿、刘太平前去调查。忽必烈听从姚枢等人的劝告，把妻子、女儿送到蒙哥那里去当人质，并亲自去见蒙哥，说明自己并无野心，蒙哥这才相信了他。1258年，蒙哥发动三路大军攻打南宋，他自己率领主力攻四川，让忽必烈攻鄂州（现在湖北省武汉市），让元良哈台从云南打潭州（现在的湖南省长沙市）。正当忽必烈攻打鄂州的时候，忽然传来蒙哥去世的消息，有人说是病死的，有人说是在指挥攻城时，被飞石打成重伤，回到军营后死的，反正是死了。忽必烈想攻下鄂州后，再回去夺取汗位，可是这时，传来阿里不哥要继承汗位的消息。阿里不哥是拖雷的小儿子，按照蒙古人“幼小守产”的习慨，蒙古打仗的时候，他就留在蒙古国的都城和林。在阿里不哥的周围有一批蒙古贵族，他们反对用“汉法”来统治，而主张用蒙古的旧法来统治，因此他们反对忽必烈，而拥护阿里不哥。阿里不哥听到蒙哥去世的消息后，马上任命支持他的人担任各级官员，并派脱里赤和阿兰答儿占领燕京和陕西一带，准备阻止忽必烈北上。当时，忽必烈的妻子察必正在开平，她得知消息后，马上报告给了忽必烈。忽必烈立刻召集跟着他的诸王、大将和谋土们，商量怎么办。谋士郝经说：“阿里不哥已经开始行动了。大王虽然有重兵，但是，如果他宣称有大汗的遗诏，先即位了，我们还能回去吗？”他给忽必烈献了一条妙计：一方面派一支军队去接蒙哥的灵车，把大汗的宝玺夺过来；一方面派军队夺取并守卫燕京；同时通知各王到和林去举行丧礼。正在这时，南宋宰相贾似道又来求和，忽必烈马上同他订了和约，然后带着人马北上。1259年，忽必烈到达燕京，遣散了脱里赤招买的人马。1260年3月，忽必烈到达开平。他的大将廉希宪和商挺私下对他说：“先下手为强，后下手遭殃。机会丢失了，就再也找不回来了。”于是，忽必烈在开平召开忽邻勒塔，在塔察儿、也先哥、合丹、米哥等王的拥护下，忽必烈登上了大汗宝座。阿里不哥没想到忽必烈的动作这样快，他慌忙地在4月也召开忽邻勒塔，宣布自己为大汗。常言道：“天无二日，国无二主。”蒙古国出了两个大汗，那怎么能行呢？看来只有通过打仗来决定了。当时，东部的各个王都支持忽必烈，西边的王中，有的支持阿里不哥，有的支持忽必烈，而且忽必烈还统治着中原，因此忽必烈的力量比阿里不哥大得多。因为阿里不哥的势力在西边，因此忽必烈就派廉希宪向陕西进军。阿里不哥在陕西的大将是浑都海，他手下一个姓刘、一个姓霍的战将驻扎在六盘山一带。廉希宪一到，两军就打了起来。廉希宪的老将刘黑马一马当先，一场恶战，活捉了刘、霍二人，把浑都海打得大败。廉希宪又从霍鲁怀口里知道，驻扎在成都的密里霍者，驻扎在青州的乞台不花，都要起兵反叛忽必烈，情况万分紧急，来不及报告忽必烈，廉希宪就假传圣旨派刘黑马到成都杀死了密里霍者，派汪惟正到青州杀死了乞台不花不久，八春、合丹等又同廉希宪会合，他们打败浑都海，并杀死了阿兰答儿和浑都海。阿里不哥在西方的力量被打垮了。同时，忽必烈亲自带领大军，直扑阿里不哥的老巢和林。阿里不哥哪里是对手，逃到谦州，他怕忽必烈追来，就使了一个缓兵计，派人向忽必烈认罪，说他愿意投降，等他把马儿养肥了，再同其他王一起来拜见。忽必烈认为阿里不哥所做的事全是他的谋土指使的，就对使者说：“你回去告诉我的弟弟，说我相信他的话，原谅他了，叫他快快来见我。”后来忽必烈等不及了，就派也孙哥驻守和林，自己先回开平了。后来，忽必烈下诏：阿里不哥等王，都不问罪，但是他的谋臣，要全部杀死。这样，忽必烈巩固了他的汗位。忽必烈平定阿里不哥后，把政治中心由和林搬到中原，他继续推行“汉法”来改造蒙古国。1271年，忽必烈根据刘秉忠的建议，按《易经》五“乾元”（相大）的意思，把国号改为“大元”，这样元朝正式成立了，忽必烈就是元世祖。第二年，元世祖把燕京改为大都，作为全国的首都。

元朝作为中国历史不可缺少的一部分，虽然是蒙古族统治，但是也有精彩的历史，今天简单的说说元朝一位被后世所敬仰的人物，张养浩，也可以成为张文忠。张养浩，字希孟，号云庄，唐朝名相张九龄的弟弟张九皋的第23代孙。元世祖至元七年（1270年）出生在济南一个富裕的平民家庭，至元十三年（1276年），其外祖父许氏一家从济南迁徙至江南。少年时代的张养浩，读书学习用功，经常昼夜不辍，父母担心他太过用功累坏身体就制止他，而他白天把书默默地背诵，晚上关上房门点上灯，偷偷读书。二十三岁的张养浩到京城大都（今北京）求仕。当时的平章政事不忽木看过张养浩的文章后，大为欣赏，便力荐他做了礼部令史。后来又推举他进了御史台。元朝是蒙古族人作为高统治者，汉族人身份卑微。当时元朝并未采取科举制度选拔人才，在张养浩，元明善等人的积极推动下，皇庆二年（1313年）11月，朝廷下诏将在皇庆四年（1315年）举行科举考试。这是元朝立国后举办了第一次科举考试，张养浩以礼部侍郎的身份，与元明善、程钜夫等一起主持。为广纳人才，激励后学，张养浩建议这次考试不宜过严，即使对落榜考生也应给予一定照顾。恢复科举开启了读书人入仕的大门，登科的士子感激，纷纷要登门拜谢，却被张养浩婉拒。元英宗至治二年（1322年），张养浩以父亲年迈，需要奉养为由，遂请还乡，辞官归家，钟情于山水，此后屡召不赴。文宗天历二年（1329年），关中大旱，张养浩的心不能再平静了，他不顾六十岁的高龄和体弱多病之躯，毅然奉诏。“无多惭，此心非为官”，他赴召的不是官爵，而是为民承重的高尚情操。张养浩还是散尽家财，星夜赴任。一路西行，万象焦枯，饿殍枕藉，他中心如捣 ，“遇饿者则赈之，死者则葬之，……有杀子以奉母者，为之大恸，出私钱以济之。”到官四月，未尝家居，夜则祷雨，昼则赈饥民，终日无少怠。到陕西做官四个月，从没有回家里住过，一直住在官府，晚上便向上天祈祷，白天就出外救济灾民，没有丝毫的懈怠。终由于积劳成疾，病逝于任上，享年60岁。元文宗至顺二年（1331年），元朝廷下诏追赠张养浩摅诚宣惠功臣、荣禄大夫、陕西等处行中书省平章政事、柱国，追封滨国公，谥文忠。后人尊称为张文忠公。张养浩做官时廉洁奉公、敢于直言的精神，值得人们学习与借鉴；他不愿为腐败朝廷卖力，而当人民群众受难时，却能挺身而出，为劳苦大众勇于奉献终身的可贵品德，更加值得我们赞扬与敬佩。据《元史》记载，张养浩逝后，“关中之人，哀之如失父母”。这样一位才华横溢、卓尔不群的文人，不受名利蒙蔽，纵情山水，留下诗文曲作无数，已然使人敬佩；而他心系天下，无论身处庙堂、还是远在江湖，都秉持一颗“为民为国心”，谨记“不枉受天禄”，终以身殉职，更令人肃然起敬。张养浩以文人与官员的双重身份在史书中留下浓墨重彩的一笔，值得后人永远铭记，他留下来的作品，通长为三个主题：一是对腐败官场的鄙夷；一是对腐败官场的鄙夷；三是为民生疾苦而哀鸣。峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。这首《山坡羊·潼关怀古》是作者晚年赴陕西上任时，看到百姓因旱灾而流离失所、饿殍遍地的惨景时所作，满纸的沧桑与沉重，感慨而做，张养浩墓坐落在济南城，至今仍值得当代人的敬仰。

一张图看懂元朝帝王子嗣及世系传承相比其他王朝，元朝皇帝普遍寿命都较短，而且子嗣偏少。除开国皇帝元世祖忽必烈寿命80岁堪称高寿外，元朝皇帝中寿命在40岁以上的就只有元成宗（43岁）和元顺帝（51岁），其余诸帝皆未活过40岁。元朝皇室的子嗣数量也偏少，其中一个不可忽视原因就是元朝皇室普遍存在的近亲联姻。比如，忽必烈的第一位皇后帖古伦是他的表侄女，而第二位皇后察必是他的表姑，之后又娶了自己的孙侄女南必。

1294年，元世祖忽必烈驾崩，伯颜等三个人被请到宫里去接受遗诏。可当朝宰相鄂勒哲却被卫士拦在宫门外，不让他进去。这是怎么回事呢？还要从伯颜说起。伯颜原本是个蒙古族人，他的曾祖父还曾在成吉思汗手下任职。后来他的父亲跟随旭烈兀建立了伊利汗国。后来伯颜的才华被忽必烈看到了，便将他留在身边，十分重用他，还将中书右丞相的妹妹嫁给了他，足以见得对他的宠爱。此后忽必烈对伯颜更是器重，伯颜也对他忠心耿耿，立下了汗马功劳，随他一路南征灭了宋国，完成了中国大一统。此后更是一路讨伐叛军，立下了赫赫战功。而忽必烈驾崩了，可是却没有立下太子。也不是他没有立太子，早年忽必烈立下了他的儿子真金为太子，原本真金自小读书修身养性，并且经常以汉人文化熏陶他，若是让他将来成了皇帝，那么也是一件大好事。可不幸的是，真金在一次禅位风波后离世了。当时真金已经是太子了，而忽必烈此时年事已高，所以南必皇后便在后把持朝政，更妄图自己独掌大权。朝臣看不下去了，于是便有人上书请求皇帝将位置禅让给真金。此举把真金吓得不轻，而忽必烈得知这个奏折后，更是大怒，将这名臣子处死。忽必烈虽然并没有因此而动太子，可是真金却每日活在恐慌之中。于是不久后，真金便因为忧思过度，而离开人世了。此后忽必烈也没有再设立太子，因此如今他即将离世，众人想知道的便是新帝是谁。按理说真金既然是曾经的太子，而此时又没有册封新的太子，那么下一任皇帝自然要从真金的儿子中选择。但是事实上哪有这么简单，南必皇后十分想要效仿武则天把持朝政，所以在这个时机，一定会找机会入宫伪造圣旨。而伯颜对忽必烈忠心耿耿，自然不愿意看到忽必烈打下的江山就这样被人夺去，于是连忙召集了几个人前去宫中，在忽必烈将死之际来到宫殿之中，并下令不再让他人进入，为的就是防止南必皇后来篡改遗诏。果然，不久后当朝宰相鄂勒哲便来了，然而士兵奉命将他拦在了门外。这鄂勒哲素来与南必皇后交好，这时前来，此中的意图，更是一目了然。还好伯颜神机妙算，提前一步，让他无机可乘。然而忽必烈临死前并没有来得及说下遗诏，因此这个位置如今还是悬着的。思来想去，他们将真金的妻子阔阔真带来了。这阔阔真乃是忽必烈一次外出打猎，前去一个帐篷找水喝时遇到的女子，他见到阔阔真后，便十分喜爱她，觉得她十分听话懂事，于是在后来为真金选妻子时，第一个想到了她。阔阔真也如他所料，果然是一个性格温顺的儿媳妇，不仅对待真金十分体贴，就连对待真金的母亲也十分细心，因此忽必烈对她更加喜欢。伯颜想到真金如今有三个儿子，所以如今也不知道该立哪一个孩子为下一任皇帝。于是便将阔阔真叫来，让她来决定。其实在忽必烈在世之时，其实更加喜爱真金的大儿子，行事之间，颇有让他继承之意，更是将他接到宫中自小又察必皇后来抚养，也正是因为如此，所以阔阔真对他的感情不深，远远不如自小一直陪伴在自己身边的三儿子。如今能让自己来选，她自然选了三儿子做皇帝。于是伯颜便拟好了遗诏，称铁穆耳乃是忽必烈亲设的新帝。而鄂勒哲连宫门都没能进去，他与南必皇后的密谋自然是以失败而告终了。铁穆耳上位以后，也开始整顿朝纲，更是一路平定了西南部，和海都。并与各个可汗国只见签订了协议，一致认定他为宗主。他对汉人文化也十分重视，在位期间十分重视儒学，还增加了国子学的学生，也算是有不少功绩。只可惜他晚年为了赏赐诸王，所以滥用国库中的钱财，导致国库空虚，朝中更是有不少奸佞小人，再加之他坚持讨伐八百媳妇，导致不少地区打乱，百姓纷纷起义。直到他死时，都一直没能诞下子嗣，因此在他死后，元朝又爆发了皇位争夺战。作者：三摩地参考资料：《元史》