我所观之历史痕迹乃先人之现世，我之现世亦会成为旁人之历史痕迹。1、第一次知道欧阳修是因他那篇传颂千古的游记醉翁亭记，第一次知道韩愈是因欧阳修十分推崇他的《昌黎先生集》。历史中韩愈是个心直口快的谏臣，他仕途中的几次外放贬谪都与他的性格息息相关。韩愈离鬼门关近那遭是公元819年那次上表直谏。那一年他差点被唐宪宗处以极刑，后来因朝中重臣多次为他求情，这才免于一死，改为贬至潮州为刺史。后来的潮州古城因韩愈的管辖闻名遐迩，我亦曾亲自前往踏古寻踪。2、到古城那日是午后一点多，我住的地方有些偏远，寻了许久才于一块牌匾前停下。方寸之间。天地若方寸，方寸即天地。跨过门槛是一大块遮蔽视线的木雕，前方被挡住，只能选择往左或是向右。四点金是潮州古建筑惯用的结构，从门口至屋院会设东西格挡，寓意留财。绕过木雕是个纳凉小院，院中设石磨一具大缸一口，两边各厢房一间，分别摆放四把竹椅。再往前走是一把大摇椅，跨过门槛迈入这屋子的第一进。厅内摆设左右对称，空间不大，却甚是赏心悦目。再往前走又是一个纳凉小院，小院两边仍旧是两间布局一致的厢房。穿过小院跨过门槛，屋中又是一个敞亮厅堂。我将这古旧屋院里里外外逛了遍，待腹中传来饥饿感，高悬着的太阳已向西沉了几分。出了屋子是一条长长的狭窄小巷，巷子两边皆是青色石砖，墙壁与地面的接口覆着一层细碎青苔，光影下我一时有些分不清，到底是这青苔的存在更为久远，还是这石砖的年月更为长久。炸蒜的味道从不远处传来，抬眼向前方看去，阵阵白烟弥散在空中，似谁在笑叹，后却终是于时光的洪流中了无痕迹。3、飘来蒜香味的地方是个鱼饺店，据店家介绍此店已流传四辈，他家从太爷爷开始便在此贩卖鱼饺。店家给我上了一份灌汤鱼饺，乳白色的高汤里融合了炸蒜、芹菜粒、紫菜、虾米，几颗丸子上下浮沉，用勺子舀起高汤浅啜，白烟扑面而来，随着一股鲜甜在口腔弥漫，那股白烟很快向周遭扩散。柴火灼烧锅底，烟气从炉顶蒸腾，氤氲烟气里狭小的店面人来人往，说着方言的人从店里走出去，又有说着另外方言的人从店外走进来，这一方天地很小，所能容纳的人却很多。吃过东西已是黄昏日暮，出了店面我开始往广济桥走。4、从潮州古城至韩公祠需穿行过广济桥去到桥的那头。关于广济桥有一个与韩愈有关的神话传说，相传韩愈命侄子韩湘子修建此桥，后来韩湘子成了八仙过海里仙人得道成仙，故此这广济桥又名湘子桥。广济桥由石梁桥与十八条木船连接而成的浮木桥组合而成，两端石梁桥上亭台伫立，中间十八条木船既能连接贯通桥梁，又能将两边道路彻底阻断。我到广济桥那会恰好遇上封桥拖船，就差那么一点点我就险些过不来桥的这头了。封桥拖船是广济桥自建成就流传下来的习俗，每到日暮黄昏那十八条木船便会被分别拖开，白日里南北贯通的桥道会被拦腰斩断。韩江的风拂面而来，我是幸运的，顺利过了木桥，桥道那头不少人被拦在了江边水畔，而我则继续前行。江水拍击石墩，我一步步离石桥远去，朝韩文公祠靠近。街上行人结伴而行，或笑闹打趣或彼此争论，有小贩骑着三轮车穿街过巷，还有旅人背着行囊俯身问路。我离韩文公祠越来越近，却终是止步于门外。我一直以为过了桥我便是幸运的，却不知道封桥拉船的时间就是韩文公祠的闭馆时间。广济桥上的木船被一艘艘拉开，韩文公祠的门正缓缓闭合。得与失不过毫厘之间，我终是错过了。夜幕低垂，直沉入水。江边的灯一盏盏地亮了起来，周遭景致甚是好看，但我却再无来时的欢欣雀跃。5、那夜回到住处我早早就睡下了，第二日睁开时天还未亮。大概是开了暖气的缘故，房中有些闷。我用木棍撑开窗户，将脑袋探了出去。窗外天色灰蒙，冷风扑面而来，不远处有炊烟正袅袅升起。这烟穿过经年越过时光，我于朦胧中看到了随时光而来，亦会随时光继续往下流淌的静谧祥和。现世安稳，我所观之历史痕迹乃先人之现世，我之现世亦会成为旁人之历史痕迹。韩愈是特别的，但于那个时代而言他又和千千万万人相差无几。他护住了他现世中的一个时代，时光洪流中千千万万人亦护住了他们所在的时代。我在窗边不知趴了多久，直至朋友发来消息。6、我订了两张去汕头的票，我们中午南澳岛见。那一趟的古城之行我终是没去成韩文公祠，但现下回想起来却并不遗憾，因为我已见到我所想见。

古诗词赏析荆南夏夜水楼怀昭丘直上人云梦李莘唐·欧阳詹无机成旅逸，中夜上江楼。云尽月如练，水凉风似秋。凫[fú]声闻梦泽，黛色上昭丘。不远人情在，良宵恨独游。欧阳詹，唐代文学家，贞元八年(公元792年)进士。那年，韩愈四战科场，终于进士及第，得第三名。而位于他前一名的就是泉州晋江人欧阳詹。也是从那时起，他们相识相知并成为无话不谈的至交。后来，韩愈、柳宗元等人共同倡导古文运动，欧阳詹全力支持并参与。欧阳詹担任国子监四门助教时，还曾率领生员上书，极力推荐韩愈为四门博士。欧阳詹第二件为人所乐道的事，是和“太原妓”的爱情故事。史书介绍太原妓，说道：“欧阳詹游太原，悦一妓，约至都相迎。别后，妓思之，疾甚，乃刃髻作诗寄詹，绝笔而逝。诗一首。”所谓的诗即《寄欧阳詹》：“自从别后减容光，半是思郎半恨郎。欲识旧来云髻样，为奴开取缕金箱。”据说，欧阳詹见到佳人旧物，顿时百感交加，后悲恸而病亡。来说说这首夏夜怀人诗。荆南夏夜水楼，怀 昭丘直上人、云梦李莘。“荆南”，唐代方镇名，今属湖北荆州。“水楼”，临水的楼阁，乘凉佳处。“昭丘直上人”，即昭丘（今属湖北）的一位法号“直”的僧人（“上人”，对僧人的尊称）。“云梦李莘”，即云梦一位名叫李莘的故人。“云梦”，水泽名，又叫云梦泽，在洞庭湖北岸一带。简单地说，就是在一个夏夜，欧阳詹去水楼乘凉，想起了两位故人，便写了这首怀人之作。

一道普通简单的猜字谜，却影响了我很多年。你知道答案吗？唐代文学家韩愈的《师说》曾说：古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。离开学校步入社会十几年，经历了很多，成熟了很多。至今还能想起二年级的班主任，虽然样貌已记不清，但他给我们那一年级的影响我想是宝贵的知识。记得刚入学第一天，班主任在给我们排好座位后，他做了自我介绍，他说:也许你们长大后记不得老师了，更记不得名字了。所以我给大家出一个字谜，知道答案的不要说，不知道的不用着急问答案，以后靠你们学的知识靠你们的发现去找答案，以后你们也许会在某一刻不经意突然看到答案，也会突然记起我这个老师，这说明我这一年没有白教你们。他说:一个字，分上中下三部分，去掉其中一部分，另外两部分各是单独一个字，而且加起来还是一个字。当然不是三哦。就这样，一个简单的字谜对于二年级的我们哪有那么多文字储备，更别说知道答案了。但这个字谜却伴随着我多年，直到初中初一的地理课，我才发现了这个字:章（即:立拿走，剩下日和十=早，日拿走，剩下立和十=辛，十拿走，剩下立和日:音）不知道除了这个字还有其它的吗？至今我还没发现[我想静静]直到现在我仍时刻想起每节课老师的教学，想起他带给我们的快乐，很和蔼的老师。我想他很成功，至少让我二十多年还能偶尔想起他，想起他当时那戴着眼镜胖乎乎且一本正经的讲课，想起曾经的一个老师教给我们知识的同时还影响了我。我想老师两个字真的很神圣，它不只是一个专业，它更应该是你懵懂时期知识的老师，也是多年以后人生财富路上的老师，更是你精神上的老师。

“天街”在西安，还是洛阳这是大家争论的多话语。那么，大家看看下面这几首唐人的诗，你认为在哪里呢？天街 唐·秦韬玉九衢风景尽争新，独占天门近紫宸。宝马竞随朝暮客，香车争碾古今尘。烟光正入南山色，气势遥连北阙春。莫见繁华只如此，暗中还换往来人。（九衢指九条大街。南山，指终南山）作者简介：秦韬玉（生卒年未详），字中明，唐京兆（今陕西西安）人。屡应进士举不第，后经大宦官田令孜推荐，中和二年（882）特赐进士及第，官工部侍郎。《全唐诗》存诗一卷。早春呈水部张十八员外---唐·韩愈天街小雨润如酥，草色遥看近却无。是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。这首诗是写给水部员外郎张籍的一首描写和赞美早春美景的七言绝句。张籍在兄弟辈中排行十八，故称张十八。张籍（约766年 — 约830年），唐代中后期诗人。贞元初，与王建同在魏州学诗,后回和州。贞元十二年（796年），孟郊至和州，访张籍。贞元十四年，张籍北游，经孟郊介绍，在汴州认识韩愈。韩愈为汴州进士考官，荐张籍，贞元十五年在长安进士及第。元和元年（806年）调补太常寺太祝，与白居易相识，互相切磋，对各自的创作产生了积极的影响。韩愈到长安时会见张籍，离别时做了《早春呈水部张十八员外》雪霁（唐）罗隐南山雪乍晴，寒气转峥嵘。锁却闲门出，随他骏马行。一竿如有计，五鼎岂需烹。愁见天街草，青青又欲生。#韩愈简介短#

书之趣谈652中唐文学29文章巨公韩昌黎1从今天开始，我们简要地学习和了解韩昌黎，即韩愈。" 韩昌黎″之名的来历。韩愈的家族原为昌黎(今河北昌黎县)望族，韩愈自称"郡望昌黎"，故世称“韩昌黎"或"昌黎先生"。韩愈(768一824)，字退之，河南河阳(今河南盂县)人，中唐大臣、文学家、思想家、哲学家、政治家、教育家。从小刻苦学习。韩愈出生时其父在朝任秘书郎，但三岁时父病逝，他由在地方上为官的自己的长兄抚养。不久长兄亦病逝，他随寡嫂颠沛流离，在艰难困苦中度童年。因此，韩愈从小就刻苦读书，无许别人嘉许勉励。官历四朝。韩愈官历唐德宗、顺宗、宪宗、穆宗四朝，曾任县令、节度推官、州刺史、朝中监案御史、都官员外郎、史馆修撰、国子博士、中书舍人、行军司马、刑部侍郎、吏部侍郎等，可谓是中唐重臣，政绩彪炳。耿忠屡贬。韩愈颇具文人气节，性格耿介，为官清廉忠心，却屡遭贬斥。如，唐德宗贞元十九年(803)，秦地大旱，民不聊生，一些官员却隐瞒灾情而纷饰太平。时任监察御史的韩愈如实上书《论天旱人饥状》，京兆君李实等人群起而攻之，德宗竟偏听偏信，贬韩愈为连州阳山县令。又如:唐宪宗元和十四年(819)，已任知制诰的韩愈，又冒死上《论佛骨表》疏，极力劝谏宪宗勿迎佛骨和供佛骨，宪宗大怒，要处韩愈极刑。以宰相裴度为代表的众多朝臣及皇亲国戚，纷纷力保。宪宗才贬韩愈为潮州刺史。文章巨公。在中国文学的发展史上，韩愈占有光辉的一页。在韩愈的头顶，有诸多桂冠:他与柳宗元、欧阳修、苏轼，并称为"千古文章四大家；他位居"唐宋八大家"之首(另七位是柳宗元、欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩)；他与柳宗元并称"韩柳″，等等，所以，世人称韩愈为"文章巨公"和"百代文宗"。韩愈是中唐的文坛领袖，他和柳宗元倡导了唐代的"古文运动"，他在散文和诗歌方面都有卓越以建树。后面再介绍。韩愈于唐穆宗长庆四年(824)十二月二日，病逝长安的家中，享年57岁，获赠礼部尚书，谥号文。宋代元丰元年(1078)，宋神宗追封其为"昌黎伯"，并准从祀孔庙。#韩愈简介短#

一座三易其名的历史文化名镇——隐贤镇。在安徽省淮南市的寿县，以寿县古城为首的一众古城、古镇，在全国都很有名。这里介绍一个曾经三易其名的历史文化古镇：寿县西南边陲的隐贤镇。初，因为隐贤镇是顺着淠河东岸而建，所以历史上曾经叫“顺河镇”。到了三国时，曹操攻打东吴，就在现在的隐贤镇附近屯兵，同时在此建造上百座火炉，用来冶炼兵器。从此这上百座的火炉就成了这里独特景观，也正因为如此，后来就把“顺河镇”更名“百炉镇”。又到了唐朝时期，当时的著名诗人韩愈同窗好友董邵南，隐居于此。后人为了纪念这位大隐士，又将“百炉镇”更名为“隐贤镇”，这个名字一直沿用至今。隐贤镇三易其名，但不改的是古镇的历史文化底蕴。 （图片侵删）

如今，中国富豪榜上的作家越来越多，让人羡慕的同时却感到生不逢时。因为在距今1400年的唐朝，普通作者也能获得“天价稿费”，堪称字字千金！先说说韩愈，人家位居唐宋八大家之首，不仅文章写得好，官也做得大，当时就有一定的社会影响力。韩愈的文章可是老值钱了！嫉妒他的人在背地里嘀咕他赚死人钱，没办法呀！这个钱你一般人真的是挣不到。唐代是一个丧葬文化盛行的时代，重视给去世的人立碑撰志，碑志铭文大为盛行。而且，不管是皇帝还是文官都愿意给别人撰写墓志，唐太宗李世民就在他的卓越功臣去世后，亲自撰写碑文，以示纪念和表彰。帝王有这样的癖好，下行到地方和民间就争先效仿。唐代的文人、书法家、书刻家高手辈出，使这一行业的价格迅速飞涨。没有人不愿意找一个大作家、大书法家给自己撰文、书碑的，那些官位高、文笔好、书法好的士人普遍受到欢迎。韩愈是唐宋八大家之首，大文学家、大诗人、大学者，随便一篇文章都是文采奕奕、思想性颇高，请他写文的人简直是络绎不绝！写得好，当然收费也高。韩愈被人称道的是给大将韩弘写的碑文《平淮西碑》。韩弘这个人能打仗，还为人豪气，出手大方。韩愈摸准了他的心思，在文章中好好把他夸了一下。韩弘很是高兴，出手就给了韩愈500匹绢。你可不要小看了这500匹绢布，按照当时的物价换算，一匹绢帛价值200文，一斗米价值13文，这500匹绢相当于7690斗米。按照《中国度量衡考》一书中对唐朝量器的介绍，可以知道一斗米大约有13斤，这么多斗的大米可以够100个人吃一年.一斤普通大米按2元钱计算，买下来需要199940元。韩愈老人家一篇文章就挣了20万元稿费。而且这篇文章除去标点符号只有1505个字。平均每个字价值132元！看到韩愈的稿费，很多人会不会嫉妒得睡不着觉？我们如今的稿费是以千字论标准，和人家比简直是打脸好不好！韩愈这么有钱，当然会引起很多读书人的眼红。据《韩愈传》记载，韩愈有个徒弟叫刘叉，不地道，偷偷顺走了韩愈的不少黄金。他还大言不惭地对别人说，这些钱都是韩愈从死人墓里拿的。喂！有本事你也去拿好吗！你这种拿钱的方式才真的是丢脸啊！在唐朝，做一名文字工作者地位极高，替人写文的“润笔费”还可以自己协商。比如，与韩愈同时代有个写手叫皇甫湜，名气并不大，可人家敢于“抢活”、敢于“抬高身价”。宰相裴度受命去翻修福先佛寺，寺庙竣工后，想找白居易来帮忙写个碑文。皇甫湜知道了，在旁边主动自荐，说可以由他来执笔。裴度一想，自己和皇甫湜是熟人啊，那就把这个差事交给他吧！皇甫湜很快就完成了，洋洋洒洒3000字，裴度很满意，按照每个字3匹绢的标准支付他。没想到，老朋友皇甫湜竟然不高兴了！他对裴度说：你一个堂堂宰相，就给这么低的报酬吗！常言道，熟人面前不好杀价，可皇甫湜却不管那么多！裴度面子薄，谁让自己身份高，位居宰相之位，不宰你宰谁呢！他咬咬牙，将每个字的价格提升到6匹绢！皇甫湜的这篇文章，稿费标准竟然达到一个字2340元！呜呼哀哉！写到这里小编简直是眼冒金光、痛彻心脾啊！同为码字工，千年之隔，差距怎么能这样大！恨不得能化身穿越到唐朝，给韩愈大人做个书童，每日抚纸研磨，过上几天自在洒脱的好日子！作者：默默书影编辑：唐肆的唐

每日读诗初 春 小 雨①韩愈天街小雨润如酥，② 草色遥看近却无。③是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。④【作者介绍】 韩愈（公元768—824年），字退之，邓州南阳（今河南孟县）人。唐德宗贞元八年（公元792年）为进士，迁监察御史。宪宗时，裴度征伐淮西吴元济，愈为行军司马，平定淮西后，擢刑部侍郎。后因宪宗将迎佛骨到禁中，愈上表力谏，获罪当诛，减刑后贬潮州刺史，后召回京师，任兵部、吏部侍郎。韩愈为古文运动的倡导者，为文深刻，境界别开，喜用散文气势入句，反对骈体堆砌。他的诗以“奇崛险怪”著称，自成一家。时人认为他上承杜诗，下启宋派，对后世影响较大。著有《昌黎先生集》，为唐宋八大家之一。【注释】 ①诗题《韩昌黎集》作《早春呈水部张十八员外》。此诗写于唐穆宗长庆三年（823年），原作二首，这是第一首。“张十八”指张籍，时张改官水部员外郎。②天街——皇城中的街道。“酥”——酥油，牛羊乳汁的制品，这里作滑腻解。③遥看——远看。这两句意谓：长安街道在细雨的滋润下，到处清新气爽，初春的景色，近处看来似不明显，但向远处眺望，却是一片绿草青青了。④绝胜——远远超过。皇都——京城，此指唐都长安。【浅评】 这首《初春小雨》的写景诗，读来清新动人，笔法细腻，耐人寻味。那是因为韩愈以他高超的艺术技巧，十分讲究炼字造句，细致逼真地描绘了早春微雨后的长安景色。首句一“润”字，恰当地形容了春雨下得可贵及时，对滋长万物起催发作用，也就是杜甫所说的“好雨知时节，当春仍发生”。句末一“酥”字，更加形象地反映了春雨带来的生机，令人耳目一新。二句用“遥看”、“近看”的对比手法，捕捉住青草刚刚萌发时的特征，把初春草芽嫩绿的情景，鲜明准确地表达出来。因为稀疏幼小的青草，只有从远处看才能连成一片，比较明显。三句用“是”两字，引出“一年春好处”；四句以“绝胜”两字，结出“烟柳满皇都”，十分细致而又准确地描写了长安在初春季节所呈现出美好的景色。