浅述唐宋时期筝形制的异同隋唐时期的史料中关于筝的种类的记载有：十二弦筝、十三弦筝、弹筝、搊筝、清乐筝、云和筝、轧筝、角筝（足）、骠国的九弦筝。这一点在多篇前人研究的论文中早有归纳，史料记载也十分明确。其中，弹筝、搊筝习惯上被学者认为是两种演奏筝的方法。通典云“弹筝用骨爪，长寸馀，以代指”，说明弹筝是手戴一寸多长的骨爪来弹奏筝；搊筝的搊字意为用手指弹奏，因此搊筝是用手指直接弹奏的。因此，从这个角度讲，弹筝、搊筝是两种演奏筝的方法也比较合理。但其实，弹筝与搊筝不仅是一种演奏方法，也是一种筝的类型。为什么说弹筝与搊筝又是两种筝的类型？原因如下：在隋唐的文献记载当中，弹筝与搊筝出现的地方大多是在陈列乐器的地方，而且出现次数较多，在十部伎中四部的乐器陈列部分出现，例如《旧唐书》可以发现弹筝与搊筝出现的地方都是陈列乐器的地方，这说明弹筝与搊筝极有可能是两种乐器。在弹筝、搊筝出现的后面还有数量的说明，例如“弹筝一，搊筝一”，所以将其作为乐器解释才更讲得通。第三，在隋书中关于雅乐宫悬所用乐器的记载中，出现了筝、搊筝并列出现的情况。假设搊筝在此是指演奏筝的方法，那么可以说明作者在此处便是要强调筝的演奏方法，如果是这样，那前面的筝就混淆不清了，到底是弹筝还是搊筝呢？既然作者在此处想要强调筝的演奏方法，那为何又把筝写的含混不清呢？因此此处只有作类型来解释，才比较说得通。《隋书》之所以将筝、搊筝二者并列，那么这两者肯定是不同的。第四，也是重要的一点，乐书中说弹筝与搊筝，此二者自魏至隋並存其器，这个“器”字是关键，乐书没有说并存其“法”，而说的是并存其“器”，这就说明弹筝与搊筝是两种乐器。故综上所述，弹筝与搊筝不仅仅是两种筝的演奏方式，也是两种筝的类型。他们当然也是筝的一种，只不过其与筝稍有不同，所以是两种筝类的乐器。此处之所以要证明这一点，是因为宋代的文献记载中虽仍有弹筝与搊筝，但都不作类型解释，这说明这两种类型的筝在宋代便消亡了。为什么弹筝、搊筝在宋代便消亡了？因为弹筝、搊筝在隋唐时期它主要使用的地方是胡乐之中，或者说弹筝、搊筝的使用与胡乐有着密切的关系。隋唐时期弹筝、搊筝其使用的场合为十部伎之中的四部，分别为高丽伎、龟兹伎、西凉伎和燕乐伎。其中，龟兹伎使用弹筝；西凉伎使用弹筝、搊筝；燕乐伎使用搊筝；高丽伎在隋代使用弹筝，唐代使用弹筝和搊筝。这四部中，高丽伎和龟兹伎都是胡乐，西凉伎是胡汉交融的音乐，燕乐伎其性质虽是俗乐，但是其乐器却综合了雅胡俗三类，例如属于雅乐器的玉磬，所以燕乐伎也是有胡乐因素的。因此，可以看出，弹筝与搊筝其使用的地方都是和胡乐有密切关系的乐部，要么是纯粹的胡乐即龟兹伎、高丽伎，要么是融合了胡乐因素的西凉伎、燕乐伎。在胡乐之外的雅乐、其他俗乐中使用的均是筝，而非弹筝、搊筝。另外，陈旸乐书对弹筝、搊筝的归类也是属于：“胡部-八音-丝之属下”。因此，弹筝与搊筝主要使用在胡乐之中，虽然不能明确其为胡乐器，但至少可以说其与胡乐有着密切的关系。明确了这一点之后，就清楚了。宋代时，唐代的胡乐开始大规模消亡，很多胡乐器也遭到淘汰。宋代宫廷音乐中为重要的是雅乐，其在《宋史•乐志》中占据了大量篇幅，记载了宋代雅乐的沿革发展。即使弹筝、搊筝不是胡乐器，但是它已经习惯性的用于和胡乐密切相关的乐部之中。因此，到了宋代，弹筝与搊筝伴随着大部分胡乐的消亡而一并消亡了。参考文献[唐]姚思廉撰.梁书.北京：中华书局，1973[唐]李延寿撰.北史.北京：中华书局，1974[宋]薛居正等撰.旧五代史.北京：中华书局，1976

“搞这些花里胡哨的有什么意义，还不如我多带她做两台手术，辅导她发表两篇SCI呢。”这就是男主的真实人设。“的爱情就是彼此深爱，势均力敌。”这就是剧情试图诠释的立意。成长，才是本剧的主旨。这剧的宣发完全跑偏，别怪观众断章取义。我一开始看到的宣传，都是什么“男主婚内对前女友念念不忘”的“替身文学”（不知道是不是原著是这么写的），我当时就想见识一下：国内言情剧狗血无下限到什么程度。结果一看发现完全不是那么回事。宁至谦结婚后并没有跟前女友有过联系，前女友发过来一封短信被妻子阮流筝“误删”，他知道后也没有趁机去联系前女友。两个人第一次婚姻的失败根源在于“男人来自火星，女人来自金星”，是两个人对爱情与事业的不同侧重，是两性关系的失衡，进而导致彼此对婚姻的期许破灭从而走向分手。而这其实只是本剧的前期铺垫，本剧的重点其实是在离婚到复婚这个阶段，男女主是如何共同成长，如何学习在工作与家庭之间力求平衡。所以这部剧的定位是都市情感剧，它刻画的是成年人世界的现实与幻想的碰撞与调和。遗憾的是，本剧在宣传方面却撒欢地往“言情偶像剧”跑去，把男女主之间的互动作为全部着力点，只知道用“甜甜甜”来拉路人嗑糖。那你这剧被骂，只能说活该了。你用偶像剧的风格来宣传这个剧，就不要怪观众用偶像剧的标准来审判你。作为偶像剧，观众首先关注的就是审美，是不是年轻貌美，是不是风华正茂。所以当然会有人跳出来质疑男主的年纪，会认为女主倒贴无法理解；也会质疑男主对女主不够温柔顺和关心备至。因为偶像剧就是这样啊，偶像剧的男女主角每一帧的生存目的都是为了谈粉红泡泡的恋爱满足女性观众的情感需求，所以一定要大化地主角们有群众喜闻乐见的“青春靓丽”才具有说服力。偶像剧追求的更多是奔放与热烈。但你这剧是走这个路线吗？如果剧组说是，那我无话可说。事实上，肉眼可见这个剧是重视事业线的，现实的那种。男女主的情感世界显然也是属于经过社会毒打的成年人的：隐忍克制，润物细无声。宁至谦一心扑在工作上，因为他热爱医疗事业。所以我们看到的宁医生，在工作上坚持原则六亲不认，不会因为喜欢女主而对她特殊偏爱。他捐华务实，在严格要求自己的同时，也一直在帮助阮流筝上进。第一次婚姻期间，他一直在督促妻子考研，叮嘱她不要为了给他送饭而耽误了学业，当然因为他自己也处在事业发展阶段，忽略了妻子的感情需要。而彼时的阮流筝，以她当时的年纪和见识，满脑子还是对婚姻浪漫的幻想，所以把爱情摆在了职业发展的前面。追求不同，也导致二人渐行渐远。分歧越来越大，却越来越不喜欢沟通，用阮流筝的话说：“你连跟我吵架都不愿意。”离婚的六年里，宁至谦收养了一个脑瘤弃婴，学习怎么建立一个健康的家庭，阮流筝则开始专心于事业发展，学习怎么成为一个合格的医生。六年后的宁至谦，虽然依然严厉，但在教授学生时一丝不苟倾囊相授，他可能不会太呵护病人的情绪，但他总是把时间花在如何调节病人这个刀刃上。在工作中对待阮流筝，是对待学生的态度多于爱人，他希望的是流筝可以做到自我价值的实现。六年后的阮流筝，虽然依然感性，但她懂得了暂时摒弃前嫌，掌握专业技术，提高职业素养，学习如何在工作中跟宁老师一样理性冷静，有朝一日可以与宁至谦同样优异，成为事业上的巨人。为什么说他们始终相爱，那是因为即便离婚，他们也在不自觉中努力向对方靠拢。所以我们可以看到一个很奇异的景象：结婚时他们连架都不吵，古井无波；再次相遇后却针锋相对，暗潮涌动。阮流筝首先喜欢的，就从不是宁至谦到底有多帅多好看。她是个慕强的智性恋，从一开始她喜欢的就是宁至谦对医生这个职业孜孜不倦精益求精的高尚精神，这样的精神让宁至谦充满了人格魅力。六年前的阮流筝只是想成为宁至谦的妻子，而六年后的阮流筝却想成为一个可以跟宁至谦一样优秀的神外医生。那些压力，那些负担，那些对生命的敬畏，她在历经他的经历。平等，不是喊出来闹出来的，是需要用实力来证明我们是势均力敌的。这也就解释了为什么六年后的阮流筝有足够的底气自傲，即使承认了自己还爱着宁至谦，也并不会草率地同意复婚。爱情也好，婚姻也好，事业也好，都没有存在的，生存之道，就是要努力首先学会接受这种不，却又要学会在不屈服妥协中彼此成长。我认为这才是这个剧的初衷之所在。剧中角色们还有很多医务工作者职业道德的金句，可显高立意，也完全不见宣传，扼腕。我也不理解宣传的思路，也许是偷懒，也许是理解力有限。总而言之：什么都按照“偶像剧”去玩，只会害了国产剧。当然。这里只是讨论立意和人设，不是夸这个剧有多好。

古筝安安静静，被搁置在二楼餐厅一角，三年高中生涯，它被冷落三年，覆盖在琴弦上的布，无声地畅想着，哪一天主人会来掀起它的盖头来？随着高考结束，志愿填报完结，内心向往的追筝梦被琴行老师激活，一通表扬，今晚成行！但是应了那句老话，曲不离口，拳不离手，生疏了三年的手法都让人找不着北，成一曲谈何容易！只有慢慢的重新捡起勾抺托，找找初练的感觉！琴行新招了一批八九岁的孩童，看着她们埋头苦练的劲，仿佛又见自家孩子那段懵懂懂的少年时光！#筝之道简介#

真是站着说话不腰疼，用现在的实力和眼光，去评价过去，十有八九都是错的。不否认现在看来这些城墙很漂亮，但也不能否认当时这个决定的正确性

在那个时代是正确的，现在看来不妥也不用谴责过去。而且这明显在鼓动女权主义的文章，潜在危害很大#筝之道简介#