保康：德文翻译家——魏以新魏以新（1898～1986）、原名魏以恒，曾用墨农、希葛、君暮等字号，辛斤及志方等笔名，湖北保康人，德文翻译家。五四运动前后在武昌中华大学附中读书。民国7年（1918年）春与恽代英相识，参加其所领导的互助社。民国9年（1920年）来上海，入同济医工专门学校德文科求学，即创议建立中学部图书室。毕业后，留校任附中教务员兼图书室管理员。民国16年任武汉黄埔军校分校图书馆总管理员。次年回上海同济大学附中任教务员。民国23年任同济大学图书馆主任，直到1965年先后在图书馆工作30余年。建国后并任中共“一大”会址纪念馆副研究员。业余从事德文翻译工作。译著有：《中译德文书籍目录》、《兴登堡自传》、《格林童话》全集、《德文史纲》、《德文入门》、《德文成语》、《德文史略》和《西门子自传》等。老河口：孙金福编辑整理图一：黄埔军校武汉分校，民国16年（1927年）魏以新曾任武汉黄埔军校分校图书馆总管理员图二：位于上海的中共“一大”旧址，建国后，魏以新曾任中共“一大”会址纪念馆副研究员。

武汉市各区黑老大今天，从新闻上看到黄大发被抓，真的是大快人心，令人振奋的好消息。其实武汉这大的城市，并不只有黄大发一个黑老大，别的区也有黑老大，我随便说几个。一，武昌区黑老大，潘润生，他是武汉黑道有名的人物，曾经爆出非法制作光盘案，在白沙洲的猪圈里用进口光盘机器做光盘，在九十年代，就搞了上千万的利润，九十年代一套房也都不要一万，可想而知，这是多大的暴利。二，江岸区黑老大梅子，这个人在武汉老一排的黑道人物里，也是很有名气的。曾经的武昌的潘润生和他发生过矛盾，起过冲突。江汉区取水楼的三五酏醇酒店就是他开的，后来据说被一个初出江湖的小毛孩拿刀捅死了。三，东湖高新区黑老大徐斌，他原来也和潘润生发生过冲突，被润生捉到了，关了几天，又把他放了。再后来，他就在关山地区出名了，我在九十年代就听说过他。现在他控制了东湖高新区的房地产，土方，工程，很有钱。以上是我知道的几个黑老大，大家又知道哪几个呢？

武昌金秋菊展盛宴醉游人注重文化传承和全民参与一年好景君须记，正是菊花斗艳时。11月10日，秋阳高照，武昌首义广场，数十万游人倘佯菊海，赏菊、诵菊、绘菊，非遗作品展示，花艺创作展示，废弃物制作手工艺品等活动，吸引了众多市10日上午，5万多平方米的首义广场民参与。10日上午，5万多平方米的首义广场，五颜六色的菊花争奇斗艳，翻卷型、松针型 、、蜂窝型、叠球型等各型菊花竞相绽放，音乐喷泉动感开喷，游人纷纷拍照留念。“金秋菊展，一年比一年好！”武昌水陆街的刘宪志、胡梅花夫妇边拍照边说。“我明天带相机来，把‘菊韵’造型字拍下来！”武昌文明路123号的退休干部孙涛啸说。在中国农业科学院油料作物研究所展区，景点以山石为主体，与地上的球菊、悬崖菊交相辉映，体现“水青山就是金山银山”；中国船舶重工集团第七一九研究所展区，动感的独本菊，配以部分运动素材彰显运动的健美与力量，体现科技人员拼搏奋进的工作作风；武汉大学展区，各色菊花形成的同心圆为主景，内圈围以一家四口跑步的形象，圆心处托起发光的“地球”，寓意崇尚运动、健活，爱护环境。武汉市第36届金秋菊展武昌分会场暨武昌区第二十八届街头菊展由武汉市武昌区城管执法局主办，设计师高冰冰介绍，菊展分为造型观赏区、菊艺展示区、精品展示区、菊花科普区、菊艺体验区，体现红色承、绿色传播、非遗保护、健活四大主题。“采菊东篱下，悠然见南山。”在“菊韵诗会·菊花和诗人”活动现场，老师小星带领20名身着汉服的小朋友诵读经典，并指导小朋友赏菊、绘菊。在非遗传承展示活动现场，10位非遗传承人现场展示剪纸、泥塑、面人、木雕、汉绣等。曾雕刻军运会吉祥物“兵兵”的梁忠礼，现场将南瓜刻成一朵朵“菊花”，众多游人流连往返，6岁的小朋友杨思菇不停地说“我要学”。菊展现场，市民跟着花艺师进行花艺创作，随环保达人一起用废弃物制作手工艺品……武昌区城管执法局负责人介绍，菊展以“花开中华，幸福武昌”为主题，汇集了400多个品种55万盆菊花，包括稀有品种七彩菊；通过菊花裱扎技艺、菊花工艺、菊花知识科普等活动，弘扬菊艺文化；开展系列特色活动，让百姓成为舞台的主角；12月1日菊展结束后，项目剩余博格架、菊艺展架等物品，将送到公园进行二次利用，品种菊将回收至紫阳公园菊花基地进行培育，其他菊花、路花将以送花进社区形式，发放给热爱养花的市民朋友，实现资源再次利用。彭雪琴、李凌宇 报道

大清都亡了，陕甘总督还在率领清军攻城，差点为溥仪打下一片江山1911年10月10日，武昌起义的枪声打响，两个月内包括湖南、广东等15省宣布脱离清政府统治，摇摇欲坠的大清王朝敲响了覆灭的丧钟。此时有一位忠臣拒绝了革命d人的和谈，率部作战，却无奈清帝退位，大势所趋，空留下“愚忠”之名。思想守旧的晚清重臣多罗特.升允是清末的重臣，光绪八年以举人出仕，长期担任各处要职，逐渐活跃于晚清政坛。宣统元年，清廷决定改制立宪，骨子里长期尊崇儒家思想的升允立即上书表示反对立宪决议。在升允看来，立宪大大削弱了皇权的威严，这是他所不能接受的。其实自甲午战争清廷战败后，朝堂上便一直有立宪的呼声，当时清朝政权的实际掌握者慈禧太后害怕从此失去手中的权力，继而策划了戊戌政变。直到慈禧去世前，立宪已经成为不可逆转的趋势，这才有了宣统元年的改制立宪。升允守旧的思想已成为清廷改革的绊脚石，但由于他多年来忠心尽职，几年后便又受到重用。维护溥仪统治，奈何无力回天武昌起义爆发，全国震动。腐朽的清廷濒临灭亡，却依然人人叫嚣“要与革命d人血战到底”，升允被委派为陕西总督，全权负责陕西地区军事行动。升允到任后，立刻投身到与革命d的斗争中。他当年反对立宪就是因为无条件尊崇皇权，更别说如今革命d要求清帝退位，彻底颠覆清王朝的统治。升允认为既然食君之禄，就该忠君之事。可当时形势岌岌可危，全国半壁江山已经宣布脱离清政府的统治，他又能做什么呢？想到自己的手上还有军队，于是升允的计划开始了。陕西西安是中原重镇，更兼十三朝古都，若是取下西安，稳定局势，再迎奉溥仪恢复清廷统治，纵使革命d人坐拥半壁江山，也可立于不败之地。于是，升允开始指挥作战，由于他早年便是陕西布政使，在此地多有旧部，部下军队作战勇猛，连战连捷，经过多次惨烈战斗竟连下十几座城池，就当升允以为自己的计划即将成功时，他得知了一个令他愤慨的消息。革命d与清政府打得不可开交之间，两方的谈判也从未停止。终，在袁世凯的阴谋斡旋下，1912年2月12日，清廷隆裕太后颁布了清帝退位诏书，年仅6岁的溥仪成为了末代皇帝的同时也宣告了统治华夏大地200多年的清王朝灭亡了。这让被称为“清末忠心的封疆大吏”升允痛心疾首。于是，他下令继续作战。手下的军队却不愿再战，清政府都灭亡了，士兵们又为谁卖命呢？看着部下们一个个情绪低落、面无斗志。升允仰天长叹：“有心杀贼，无力回天！”在下令处决革命d战俘后，他离任退隐。四处奔走只为复辟1912年元旦，中华民国正式成立，作为之前双方的谈判条件，清朝皇室受到了民国政府的优待得以继续生活在北京紫禁城内。这又燃起了升允心中妄图复辟的火焰，次年，升允便联合蒙古势力，率兵“勤王”，虽然失败，但也引发了不小的动荡。这次失败，没有让升允气馁，反而让他觉得是自己这边力量薄弱才失败。除非借助更大的势力才有希望，西方列强不愿卷入这场中国内部的纷争，升允把目光投向了更东方的日本。东渡日本后，升允很快加入了以“保皇复辟”为核心的宗社d，并迅速成为骨干人物。在此期间，升允与善耆成为亲密无间的战友，善耆就是臭名昭著的女间谍川岛芳子的亲生父亲。升允在日本期间，以宗社d领袖的身份四处奔走，到处游说，在得到一部分“口头承诺”后心满意足地离开了。1916年袁世凯窃取辛亥革命胜利果实，在北京称帝，消息一出，全国哗然。虽然袁世凯仅做了83天的皇帝，但这让升允觉得封建帝制仍是万民所向。他举起了复辟的大旗，加紧了复辟清廷的脚步，与善耆借助日本人的势力在旅顺秘密招募了一支军队，企图作为复辟大业的资本，同时继续游说蒙古贵族势力协同自己，但始终收效甚微。复辟失败，郁郁而终1917年，年近60的升允终于看到了复辟的曙光。时任民国大总统的黎元洪与时任总理的段祺瑞政见不合，是为府院之争。升允与同为保皇派的军阀张勋多次密谋，要借民国内部权力斗争之机，以进京调停之名武力控制局势，同时升允积极联络各保皇派与宗社d成员，企图一蹴而就，拥护溥仪复辟。张勋率领属下辫子军进京后，便直奔皇宫，当天通电全国清廷复辟，以升允为代表的一众遗老遗臣感恩涕零，多年努力终于实现了目标。然而历史的滚滚车轮又怎会轻易调头？全国各地都组成了讨伐张勋的军队，尤以手握北洋兵权的总理段祺瑞为首，终这场复辟闹剧仅仅持续了12天就潦草结束。此后升允日渐消沉，深感无力回天，心中复辟清廷的梦碎了，搬至天津居住，直到1931年去世。得知升允的死讯后，溥仪追赠升允谥号“文忠”，以表彰升允一生为清廷作出的贡献。总结升允是清王朝的忠臣，为官亦颇为清廉，还奏请申办了今西北大学前身的陕西大学堂，不失为人臣楷模。观其一生，升允可被一字概括——忠。只是这份忠里更多的是对清王朝的“愚忠”罢了。

《武昌阻风》（宋•方泽）江上春风留客舟，无穷归思满东流。与君尽日闲临水，贪看飞花忘却愁。[微风]注释1、阻风：被风阻挡不得航行。2、归思：这里指归家之思。3、东流：东去的流水。4、尽日：整日，终日。5、飞花：本诗中指絮花。诗人其实急切地期盼回家，才会有无穷的归思。可惜被风阻拦，就像飘拂的柳花一般，但他不好意思扰乱朋友的真情，才会用这个“闲”字。#武昌君简介#

育婴堂黑暗之武昌万婴墓武汉市武昌区花园山上 ，有一座万婴墓，墓前建有白骨塔一座，并铭刻碑文:“这里埋葬的是被帝国主义分子所虐杀的一堆中国婴儿的骸骨。我们特建这个墓碑，让牺牲的婴儿永远留在中国人民的心里，让我们中国人民永远不忘帝国主义者的血腥罪行。”1928年，美国天主教主教艾原道，在武昌创办花园山育婴堂，委托德藉女士何德美主持。1929年，圣若慧善功修女会成立，主要工作就是管理育婴堂。二十多年间，这个修女会接纳婴儿数万人，但却低得令人发指，仅有千分之二。“育婴堂”成了杀婴堂，花园山成了婴儿的白骨山。据记载，花园山的这座育婴堂平时大门紧闭，只在门右侧墙上开一个小洞口，由一个老太婆守门接收婴儿。如果有人送婴儿过来，会开具一个收条，上写：“收到婴儿，以后不准领取，不准看望，生死存亡不准过问”等字样，从此婴儿与父母再无任何关系。一入堂内莫过问，从此父母是路人。旧中国时，没有节育措施，一般都会生好多胎。而民众又大多生活贫苦，生得起，养不起。无奈之下，婴儿要不送人，要不遗弃。育婴堂出面招收婴儿，仿佛救世福音，大量的婴儿源源不断地送来。育婴堂收到婴儿后，先在阴冷潮湿的地下室放几个小时，以此来筛选较为强壮的婴儿，死婴抛尸后山，活婴则先受洗成为教徒，取教名，然后送育婴室。过了第一道鬼门关，这些幸存下来的婴儿没有进入主的怀抱，在慈悲与赞歌中快乐地成长，而是交由一些十二三岁或盲或残的孤女照顾。我们知道婴幼儿的生存能力很弱，需要细心照料。这些婴儿每日仅用米汤菜羹喂食，勉强续命，基本是自生自灭，屎尿无人管，饥寒无人问，长期营养不良，加上环境恶劣，疾病瘟疫，基本都夭折了。即使是命硬，挺过了幼儿劫，长大一点，就要开始帮忙干一些体力活，动辄遭到体罚和咒骂。对于那些长得好看的女孩，在信众参观时，就会好好地收拾一番，打扮成漂亮的小修女，迎接参观，作为慈善工作的成绩，并以此向社会募集善款。1951年3月，武汉市政府收到大量揭露育婴堂内幕的控告书后，接管了育婴堂。接收时，幸存婴儿只有35名，幼女48名。幸存婴儿骨瘦嶙峋，满身疮疥溃疡，幼女都被折磨致残或头癞、眼瞎、痴呆，所有婴幼儿无一健康。当年，武汉市政府特地修建了这万婴墓和白骨塔，以此来纪念圣若慧善功修女会造成的大量死亡的婴儿。而当时负责堂务的美籍主教郭时济、副主教徐赉（lài ）德，被判有刑徒刑后驱逐出境。————————青山无辜埋婴骨，岂容历史尽成灰。忘记历史就意味着背叛，否认罪责就意味着重犯。我们不会因为一个国家或者一个民族曾经有人犯过的罪孽就仇视这个国家和民族，但我们任何时候都不应忘记这些人曾经犯下的严重罪行。一切罔顾犯罪历史的态度，一切美化犯罪性质的言论，不论说了多少遍，不论说得多么冠冕堂皇，都是对人类和平和正义的危害。对这些错误言行，我们必须高度警惕、坚决反对。

辛亥先烈徐锡麟：35岁被残忍杀害，只留下1个儿子，现状如何？1911年，保路运动，武昌起义打响第一枪，辛亥革命的成功推翻了统治中国几千年的君主专制制度，极大的推动了中华人民的思想政治解放，是完全意义上的近代民族主义革命。有战争必有牺牲，辛亥先烈徐锡麟35岁被残忍杀害，只留下1个儿子，现状如何？徐锡麟出生于一个名门之家，他的父亲徐凤鸣是一个秀才，当过县吏，家里有百亩良田，可谓家财万贯，因此徐锡麟从小就不愁吃不愁穿。富家子弟一般都比较纨绔，徐锡麟也不例外，从小什么东西经过他的手，不到三秒就会损坏。十二岁那年，徐锡麟为了去“学武功”，不顾父母的反对，硬要跑到深山老林中的寺庙里去当小和尚，逼得他父亲要和他断绝父子关系。可这样的一个少年心中却有一腔爱国热血，光绪二十九年，徐锡麟赴日本参加大阪博览会，看到会中居然展览着中国的古钟，徐锡麟气愤万千，感慨西方列强实在是欺中国太甚。后认识了一些革命者，在他们的影响下，徐锡麟的思想得到了很大的改变，认为中国清政府已经无药可救了。如果要就这个遍体鳞伤的中国不能只靠改变政府。而是要彻彻底底的改变中国人的思想和寻找一个时候中国发展的道路，而这个道路只有通过改革才能找到。回国后徐锡麟创设书局，宣传反清革命，后又加入了光复会并与光复会成员一起创办了绍兴大通学堂，教授他们各种学科知识，革命思想教育和一些军事训练，为革命培养了一群人才。不仅如此，徐锡麟还广交各地革命者，并请他们给那些学生传授知识。光绪三十一年，徐锡麟和马宗汉，陈伯平要前往日本学习陆军知识和本领，却因为清廷驻日公使的阻扰，学习陆军的计划被破坏只能无奈回国。回国后，他们只能继续实施以军事知识，打入清廷内部，从而掌握兵权的计划，让清廷从内部瓦解。在表叔的引荐下和徐锡麟自己本就是一个精明能干的人，得到了安徽巡抚恩铭的重用，在光绪三十二年冬，徐锡麟前往安庆，见到了恩铭，恩铭任命其为安徽巡警尹。在恩铭身边，徐锡麟一直小心翼翼，曲意逢迎，拜恩铭为师，渐渐地徐锡麟成为了恩铭的亲信，本应“食君之禄，担君之忧”，可徐锡麟却是“身在曹营心在汉”，仍不忘自己的革命之路。光绪三十三年2月，徐锡麟和秋瑾约定在7月19日同时在安徽和浙江进行反清武装起义，可一些会d人在上海员被捕，在严刑逼供下他们供出了其他人的别名暗号，两江总督端方要求恩铭严办。收到电令后，恩铭邀徐锡麟一起商议抓捕之策，徐锡麟看到自己的别名也在上面，知道自己的时间已经不多了，只能提前进行起义，遂决定在巡警学堂举行毕业典礼那天起义。可恩铭在那天有事不能参加典礼只能将典礼时间提前了两天，而起义也只要提前两天进行。光绪三十三年7月6日，徐锡麟率学生起义刺杀恩铭，攻占军械处，却因为没有钥匙而打不开军械处的门，缺少武器，在双方激战四个小时后，徐锡麟被捕。被捕后徐锡麟将所有罪都揽到了自己的身上，将起义的所有学生撇掉一干二净。支援不足，准备不周，这场起义本就注定了是一场失败。恩铭的夫人要求按照“张安祥刺马”的行刑的方法对待徐锡麟，先剜心再斩首。对于徐锡麟后的行刑方法有两种，一是说行刑人冯煦念及他的活命之恩，暗中指使刽子手先将其斩首再挖他的心，另一种说法是要让徐锡麟先死，后再剜心极易让人察觉，于是选择将其“阴囊先击碎”，后剜心被恩铭的卫兵吃掉了。徐锡麟和其妻子王振汉育有一个儿子，名为徐学文，在徐锡麟起义的前就将妻子儿子送往徐锡骥处。徐锡麟壮烈牺牲后，王振汉悲痛欲绝，清政府又在抓捕王振汉母子，在四叔徐锡骥的掩护下，他们二人乔装打扮逃往日本，过着颠沛流离的生活，那时的徐学文才一岁。亥革命胜利后，王振汉母子回到了中国，终于可以和家人一起团聚，徐学文在绍城读书，高中毕业后考入了上海圣约翰大学。徐学文从小才智过人，为人善良，喜欢运动，音乐，擅长围棋，精通英语是上海有名的才子。1925年，徐学文和冯梅贞在家举行了婚礼，不久后冯梅贞就诞下一个女儿，徐学文母亲王振汉为其取名为乃英。1929年，徐学文在四叔徐锡骥的帮助下前往德国留学，并获得了德国柏林大学药物化学博士学位，学成归来后，徐学文在上海自己出资建设了药厂，取名为“优生药厂”。他研制出的“喘必灵”等药物，远销海内外。徐学文后又受同乡邀约，抱着艰苦创业的心前往台北，经过他们的努力，徐学文成为了有利公司的董事长，直到1991年病逝，享年86岁。徐锡麟留下的妻子和一岁的儿子，只能在异国他乡漂泊，如果不是辛亥革命胜利，清政府被推倒，他们或许还在日本流离失所。徐学文虽然缺乏父亲的陪伴，但在母亲还有各个叔叔的帮助下，成为了一个公司的董事长还研制出各种现在仍畅销的药物，享年86岁才辞世，也可谓拥有一个安稳的一生。