公元698年的一天晚上，太平公主宠幸了四名男子，第二天早晨，丫鬟们进屋收拾，却发现四名男子早已死在了屋内。丫鬟们战战兢兢的收拾完毕，只当什么事情都没有发生过。然而，这个事件在宫中引起了巨大的震动。太平公主因为曾经的感情受挫，精神崩溃并导致性格扭曲，人性沦丧。她每天的情绪都异常不好，充满暴力和残暴的倾向。丫鬟们为了哄她开心，决定从街上找四个貌美的男子作为她的男宠，希望能够改变她的情绪。但是，太平公主对这四名男宠却选择施加暴力和侮辱。她打骂他们，甚至鞭打他们，享受着看到他们痛苦的快感。这种残暴的乐趣成为她的宣泄方式，她渐渐陷入了对他人痛苦的变态追求中。这样的变态行为源自太平公主的两段失败婚姻。在天元节的那个夜晚，太平公主和薛绍的相遇给她的生活带来了一束光明。烟火的绚烂在夜空中绽放，人们戴上面具，纷纷参加节日的庆祝活动。太平公主也身着华丽的服装，戴上一个精美的面具，兴致勃勃地融入人群之中。当她的目光扫过人群时，一个高大的身影引起了她的注意。那个男人身穿华丽的服饰，帅气非凡，让太平公主的心跳加速。在一段舞蹈中，太平公主和这名男子共舞，他们的舞姿优雅而默契，仿佛彼此之间有一种特殊的联系。舞蹈结束后，太平公主忍不住想要更多地了解这位神秘的面具男子。她请求他摘下面具，希望看到他真实的容颜。当男子缓缓摘下面具的那一刻，太平公主几乎被他的美貌所震撼。他那双明亮的眼眸，挺拔的鼻梁，以及帅气的五官，使得太平公主对他一见钟情，瞬间坠入了爱河。可是，那晚之后她再也找不到那个让她心动的面具男子。次日，武则天召她进宫，说是为她安排了一个驸马，乃唐高宗的外甥薛绍，是薛氏一族的亲贵。薛绍走了进来，太平公主抬眼望去，竟发现薛绍就是昨夜她一见钟情的面具男子！太平公主的内心瞬间掀起了惊涛骇浪，复杂的情感在她心中交织纠结。后，他们二人在这样的机缘巧合下结亲，共度了一段美好的婚姻时光。然而，朝廷和权力的乱战终究是波及了薛绍。彼时武则天渐渐觉察出一丝不对劲，她认为薛绍是唐高宗的外甥，怀疑唐高宗之所以让她将薛绍介绍给太平公主，是为了笼络薛绍一族的势力，从而来打击她的权势。于是武则天心生嫉恨，污蔑薛绍叛逆，将他杀害。即使太平公主向武则天求情，武则天也没有放过他。自此，薛绍被杀，太平公主的爱情戛然而止。这一切对太平公主的心灵造成了巨大的创伤，埋下了仇恨和复仇的种子。第二段婚姻对太平公主来说也是一段痛苦的经历。武则天为她安排了一个驸马，她安排了一位武家的男子。这段婚姻完全可以称得上是“强扭的瓜不甜”，武氏男子本有心爱之人，可面对女皇的逼迫，他只能无奈娶了太平公主。而心有所属的太平公主也不愿意嫁给他，二人的婚姻冷漠又无趣。他们缺乏真正的爱情和亲密关系，始终保持着一种疏离，没有建立起真正的情感纽带。这种孤独和无聊的婚姻让太平公主对婚姻和爱情失去了希望，滋生了对男性的痛苦和怨恨。当太平公主遇到那四名男宠时，她的内心充满了复杂的情感。她渴望得到真正的爱和关心，但受到过去的伤害和背叛的影响，她对男性抱有怀疑和敌意。这种痛苦和愤怒在她内心沉积多年，使她的情绪变得不稳定和扭曲。太平公主对这四名男宠施以暴力和辱骂，这是她试图通过控制和支配他们来获得权力感和满足。她把自己的痛苦和愤怒转嫁给他们，以此来释放自己内心的负面情绪。她对他们实施的暴力行为包括殴打、鞭打和侮辱，她希望通过这种方式让他们感受到她曾经遭受的痛苦和折磨。每次太平公主目睹那些男宠受苦，她的心情就得到一种畸形的满足。她享受着看到他们痛苦的场面，这成为她逃避自己内心阴暗情感的一种方式。然而，这种暴力和虐待只是暂时地满足了她的情绪需求，却无法真正填补她内心的空虚和痛苦。太平公主的性格变得越来越扭曲和沦丧，她对人性产生了深深的怀疑和厌恶。她把自己的痛苦投射到他人身上，并以此为乐。这种心理状态将她推向了道德的边缘，让她越来越远离正常的情感和行为准则...笔名：蒋硕参考资料：《新唐书·太平公主传》

697年，太平公主给74岁的武则天带来一个17岁的男孩张昌宗。张昌宗跪在武则天床头吹了一夜的笛子。武则天听完笛子，感觉自己好像又年轻了几十岁，心情大悦，马上封他为左千牛卫中郎将。697年，太平公主府内传来一阵阵嬉闹声，她温柔的拂过眼前男子俊美的面庞，缓缓开口说道：“本公主打算将你献给母后了”。男子心中一惊，迫于压力只能含笑点头。太平公主口中的母后正是一代女皇武则天，该男子则是太平公主的面首张昌宗。当晚，太平公主赶往宫中，向武则天引见了张昌宗。恰逢武则天的面首薛怀义被乱棍打死，武则天内心空虚，一听自己女儿带来了一位美男子，便欣然接受，急忙召见。彼时74岁的武则天第一次见到17岁的张昌宗，内心极为震撼。年近弱冠的张昌宗玉貌雪肤，俊美无比，有人戏称“面如莲花”，故张昌宗又被称为“六郎”。张昌宗实则位名门之后，其父亲是太宗朝凤阁侍郎张九成，当李唐天下变为武氏天下时，父亲张九成便被罢官，从此张氏一家日渐式微。太平公主临走时还特意向武则天嘱咐道：“六郎精通音律，吹得一手好笛子”。于是武则天便让张昌宗跪在床头为自己吹笛子，一整晚，武则天宫中传来阵阵悠扬的笛声。武则天听到笛声，感觉心情愉悦，瞬间也不烦闷了，整个人飘飘然，恍如身在仙境一般。就这样，一夜过后，张昌宗成为了武则天的首席面首，武则天封他为“左千牛卫中郎将”。张昌宗见武则天心情愉悦，便立马向武则天推荐自己的哥哥张易之。张昌宗向武则天介绍张易之精通仙法，武则天一听立马来了精神，自己现在正是晚年时期，为权力忙活了大半个辈子，想再多享受一会，升仙求药是的法子了。再加上张易之是张昌宗的哥哥，弟弟生的如此俊美，哥哥又能差到哪去呢？就这样，张易之进了宫也成为了武则天的面首，还被武则天封了官。武则天对二张很宠爱，赏赐金银珠宝不在话下，还为他们修建府邸，安排大量随从，武则天专门将“控鹤监”交给二人打理，这其实就是供女皇玩乐的机构。俨然成为了女皇武则天身边的红人。平日里他们二人的工作也很简单，负责举办歌舞宴会，炼丹制药，还陪伴武则天掷骰豪赌，总之要想尽一切办法讨得武则天欢心。正所谓“一人得道，鸡犬升天”，张氏家族也如日中天。随着武则天对张昌宗与张显之的宠爱越来越多，二人也开始逐渐膨胀，逐渐把目光放在前朝之上，代替武则天处理朝政事务，即使这样，武则天也毫不介意。武则天作为一个女人能够坐上皇帝之位，在位前期还能将国家治理的井井有条，可见是一位聪明的女人。二张专权难道武则天真的不介意吗？细究起来二张专权也是武则天的一种计策。自武则天登基以来，朝堂之上反对其声音数不胜数，尤以李唐宗室为首，天下拱手于一个外姓之家的女流之辈，他们又怎能甘心？所以，朝堂之上武家与李家宗室的争斗从未停歇，武则天甚至也在纠结自己去世后皇位给予谁的问题？是给自己的侄子武承嗣还是留给自己的儿子李显？正巧二张兄弟贪赃枉法，卖官鬻爵的行为引起了朝堂之人的不满，也就将矛盾的焦点从李武之争转向二张兄弟身上，武则天抱着利用二张的心思，每次遇到大臣上状，都会无条件的庇佑他们。久而久之，大臣们也就睁一只眼闭一只眼。二张更加得意忘形，但是他们二人却惹到了不该惹的人。这个人就是太平公主，二张竟然杀了太平公主得宠的面首，这可谓是触犯到了太平公主的逆鳞。太平公主是武则天与唐高宗的小女儿，集万千宠爱于一身，在朝中地位极高，同时还继承了母后武则天的权谋与野心。705年，恰逢武则天病重，太平公主联合宰相张柬之等五位大臣，迎接太子李显入关，在玄武门发动“神龙革命”。革命成功后，张昌宗与张显之被杀，武则天也下台，皇位重归李唐宗室，李显登基，是为唐中宗。张昌宗与张易之可能到死都想不到对自己处处宠爱的武则天竟然拿他们当作政治工具，他们所享有的荣华富贵可能只是武则天对于自己的愧疚。真不愧为“一代女皇”武则天！参考资料：《旧唐书·卷六·本纪第六》《新唐书·卷四·本纪第四》

太平遗址为“宗国”，“宅兹中国”其实就是“宅兹宗国”，周武王介绍自己是哪里人。商朝在夏朝的角色就是周在商朝的角色。查看图片

今天是立夏，送上一首描写初夏的古诗，与君共享。初夏绝句宋 陆游纷纷红紫已成尘，布谷声中夏令新。夹路桑麻行不尽，始知身是太平人。作者简介:陆游，字务观，号放翁，南宋著名诗人。与王安石、苏轼、黄庭坚并称“宋代四大诗人”。译文:春天开放繁茂的百花儿都已凋谢，化作尘土。在布谷鸟儿啼叫声中，夏天已经来到。路两边种的桑麻葱茏绵延不尽，才知道我原来是在太平之世。

了解吴越国和钱王文化，首先不能不了解＂五代十国＂。以前把＂五代十国＂往往简称为＂五代＂，并把起止时间定为907一960年，即唐、宋两大王朝之间，这实际上是不确切的。还有人会跳过这段历史，直接从唐朝到宋，把五代十国时期的历史及人物，称为晚唐什么的，杭州的某旅游景观，广告词＂你给我一天，我还你千年＂，确实很棒，有诗意，形象概括了景观的特色，但在介绍历史文化的时候，就直接跳过了吴越国，有点儿遗憾。如果我们把唐代与宋之间的这段历史放在显微镜下审视，＂五代＂和＂十国＂两部分来说比较恰当，五代即前后相继华北地区的后梁、后唐、后晋、后汉、后周这五个藩镇型朝庭，理论上发端于公元907年唐朝灭亡，终结于960年北宋建立；十国是同期占据其他地区（主要是长江以南）实力强的十个国家的统称，它们是吴越、吴、南唐、闵、北汉、前蜀、后蜀、荆南、楚、南汉，起始时间和北方的五代同，但结束时间历史学家以北宋太平兴国四年（979）北汉灭亡为标志。前几年霸屏的古装爱情电视剧，林心如等领衔主演的《倾世皇妃》，讲的就是五代十国时期烽火四起，争战杀戮，宫斗不绝，城头变换大王旗的历史，虽以楚国、蜀国、北汉三大王朝间储君与公主之间爱恨纠葛，但几乎五代十国的所有君王都出现了，哪怕是终混乱分裂的终结者、北宋开国君主赵匡胤也在剧中出现，这部电视剧诠释演绎了那段历史。在这里特别要提到的是在北汉灭亡的前一年，宋太平兴国三年（978年），即发生著名的吴越国忠懿王钱弘俶＂纳土归宋＂事件。作为一个中原王朝御封承认的王国，不用武力战争手段，而以和平方式解决统一问题，在五代十国是例外，在中国二十四史的记载里也是。综上所述，＂五代十国＂的准确历史区间应是907至979年。五代十国时期，典型的政治特征是＂人亡政息＂，具体表现是各国寿命都不长，短的后汉947年建国，951年灭亡，仅5年。稍长的后梁17年，南唐39年，南汉55年，这其中，过60年大限的只有钱镠创建的吴越72年，经历三王五世，没有经历大的争王位继承人而出流血事件，基本父慈子孝、兄恭弟友，以祖王八训、十训为准绳，做到国亡而家在，后千世繁华，成为二浙第一世家，直到今天，还是人才辈出。，#太平的简介#