今天夏至，读唐代诗人韦应物的《夏至避暑北池》：“昼晷已云极，漏宵自此长。未及施政教，所忧变炎凉。公门日多暇，是月农稍忙。高居念田里，苦热安可当。亭午息群物，独游爱方塘。门闭阴寂寂，城高树苍苍。绿筠尚含粉，圆荷始散芳。于焉洒烦抱，可以对华觞。”“昼晷已云极，漏宵自此长”，其中“晷”（念guǐ），是古人用来观察日影测定时刻的仪器，“漏”指古代滴水计时的仪器。夏至当天白日时间在一年里面长，达到极限，夏至过后，夜晚的时间会不断增加了。“未及施政教，所忧变炎凉”，“政教”指官员的政务和对百姓的教化职责。时间过得太快了，还没来得及履行自己的职责，要担忧的问题就从天气炎热变为天气寒凉了。“公门日多暇，是月农稍忙。高居念田里，苦热安可当”，炎夏时节，衙门没什么事情，比较空闲，但却是百姓农忙的季节，自己（指诗人）虽然身居高位，却挂念着田里忙农活的老百姓，不知道他们如何忍受这样酷热的天气？“亭午息群物，独游爱方塘。门闭阴寂寂，城高树苍苍”，亭午指正午，正午时分，万物都躲起来休息了，只有我一个人在喜爱的池塘里游玩，好不惬意。这个时候，城门紧闭，四周树木葱翠，显得十分静谧沉寂。“绿筠尚含粉，圆荷始散芳。于焉洒烦抱，可以对华觞”，“筠”（念yún），是竹子的青皮，这里指竹子。竹子刚生出来的竹节会带有白色的茸粉，这句诗的意思是绿竹尚且含粉，荷花已经散发清香了，指万物生机勃勃，“于焉”指这里的环境，“华觞”则是华丽的酒杯，在这样清幽美好的环境里，自己可以忘却烦恼，尽情地具备畅饮。韦应物是著名的山水田园诗人，后人每以王孟韦柳并称。《夏至闭暑北池》是韦应物写的关于夏至的佳作，虽然是诗人趁着没有公务在外游玩所作的山水田园诗，但诗里依然没有忘记田间辛苦劳作的百姓，体现了诗人始终心系百姓，不忘百姓疾苦的情怀，充满了对普通百姓的人文关怀。全诗恬淡闲适，用词虽然简单朴素，却让读者心神安宁，跟着作者忘记烦恼，抛弃忧愁，不愧是山水田园诗的佳作。今天夏至，分享此诗，愿大家也能忘记烦恼，抛弃忧愁。

夏至：昼晷已云极，宵漏自此长夏至之日鹿角解又五日蝉始鸣五日半夏生

夏至，“昼晷已云极，宵漏自此长”。昨日睡前测体重，准备看看代谢率如何，结果今日早起才降了0.2Kg。代谢率很低了，难怪体重一直降不下。

“昼晷已云极，宵漏自此长”。今日夏至，22点58分，太阳直射北回归线，走到北端，开始折而南归。俗话说“吃过夏至面，一天短一线”。古人认为，阳气至夏至而极，此后阴气将渐生。

夏至这一天，在慵懒的午后醒来，恍惚间，突然发现，2023年已经过半了。? 夏至避暑北池唐.韦应物昼晷已云极，宵漏自此长。末及施政教，所忧变炎凉。公门日多暇，是月农稍忙。高居念田里，苦热安可当。亭午息群物，独游爱方塘。门闭阴寂寂，城高树苍苍。绿筠尚含粉，圆荷始散芳。于焉洒烦抱，可以对华觞。?半夏日长，至盛之时，珍惜这片刻的惬意～

唐诗中的夏至，二十四节气这么看~唐代诗人韦应物《夏至避暑北池》昼晷已云极，宵漏自此长。未及施政教，所忧变炎凉。公门日多暇，是月农稍忙。高居念田里，苦热安可当。亭午息群物，独游爱方塘。门闭阴寂寂，城高树苍苍。绿筠尚含粉，圆荷始散芳。于焉洒烦抱，可以对华觞。夏至，是一年中白昼长的一天，此后，白昼渐短，夜渐长，昼夜时长方得平均。夏至时期，江南午后，多有雷阵雨，且尚处于黄梅雨季，阴雨绵绵，高温闷热。此时，蚕事已毕。蚕乡农人随即投入争分夺秒的单季晚稻插秧劳作中，如火如荼。谚语有云，冬至馄饨夏至面。在北京，会吃一种“冷淘面”。在苏州，则是枫镇白汤面。镇江则有锅盖面，扬州阳春面，南京皮肚面、常州炒浇面、淮安长鱼面，南通跳面，苏州干拌面，昆山奥灶面，杭州片儿川等等。 #昼晷简介#

夏至。“昼晷已云极，霄漏自此长。”豪雨应常来，或解蜀水荒？