一块外型奇特的未知动物骨化石#骨化石简介#

骨化石大型动物(恐龙掌)或熊掌疑似请专家指导看看，

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家乡浑厚的古韵，熏陶着我们[玫瑰]家乡丰富的历史，陶冶着我们[玫瑰]让我们一起寻着，历史的足迹[玫瑰]领略先人的文明，了解着历史[玫瑰]解放后的一九五四年六月，在淮安市泗洪县的下草湾出土了一段人类股骨化石。经专家鉴定，这段股骨化石属于生活在距今四万至五万年的古人类。由于发现于下草湾，所以这一时期的古人类被定名为“下草湾人”。这说明家乡的历史，可以追溯到距今四万至五万年前。一九五四年六月，生物学家杨锺健在下草湾水利工地考察古生物时，发掘到一段长约十五厘米的古人类骨化石。经鉴定，这段化石为人类石侧股骨化石。目前，它保存在南京博物院文物展览一厅。

辽宁营口的金牛山猿人骨化石，和北京周口店猿人颅骨几乎是同时期的。距30万年。#骨化石简介#

江苏盱眙县的交通运输历史文化2017年，盱眙县城市万人公交车拥有量6.1标台，行政村客运班线通达率，镇村公共交通开通率80%。全县公路货运量1770.65万吨，客运量946.17万人，港口货物吞吐量1350万吨。年末等级公路通车里程3061.09公里，其中，高速公路通车里程117.93公里。陆运盱眙县境内有宁淮、宁宿徐两条高速公路穿越，覆盖全县三分之二的乡镇。盱眙县境内另有县道19条、乡道12条、专用道5条，淮河大桥是全国大油管、公路两用桥；宁宿徐高速公路淮河特大桥，桥长6048米，宽25.5米。淮河三桥工程是省“撤渡建桥”项目，项目于2012年6月正式开工建设，起点于古桑乡磨涧村省道331，终点于淮河镇蛤滩村蛤腰公路，全长5.868公里，其中桥梁长1.692公里，接线长4.176公里，一级公路建设标准，路基宽度26.0米，设计时速100公里。水运淮河盱眙段1994年6月被定为省管三级航道，总长37公里；支线航道10条，总长143．92公里。2007年12月，淮河盱眙港建成并投入使用。地方文化古代文化下草湾文化是盱眙远古文化的杰出代表。1954年6月，中国科学院院士、古脊椎动物和古人类研究所所长杨钟健在盱眙鲍集与泗洪双沟交界的下草湾淮河东岸采集到一段骨化石，经研究确认为人的股骨化石，是更新世晚期人类化石，距今4-5万年，属于晚期智能人，被命名为“下草湾人”，考古界称为下草湾文化。“下草湾人”股骨化石的发现打破了“南方更新世晚期的地层中，无原始人类踪迹可寻”的论说，是迄今为止江苏人类乃至中国人类老祖宗的发源地之一。盱眙建县2200多年，但史前文化可直溯五千年前。据对盱眙范家岗、大墩头、六郎墩等遗址考古成果表明：早在良渚文化时期、大汶口文化时期盱眙就有丰富的史前文化。20世纪60-70年代以来，先后在管镇、官滩、维桥、桂五、穆店、黄花塘、东阳等地出土新石器时代的石斧、石镰和大量的陶器残片。尤其是范家岗古遗址，考古学家在这里发现了许多陶器，主要有红陶，还有灰陶、黑皮陶。夹砂红陶有扁圆形鼎足，泥质灰陶有圆柱形鼎足，黑皮陶罐采用了轮制技术，黑亮规整，还有双耳。陶器上的那些绳纹、折线纹、弦纹和亚布纹，都凸现盱眙人的艺术天赋；石斧、石镰显然是盱眙人与大自然抗衡斗争，征服后的重要见证；这些陶器兼有大汶口、龙山、良渚文化特点，自觉借鉴，兼收并蓄，证明南北交汇处的盱眙具有包容精神。传说故事盱眙民间流传着许多古老的有趣故事，主要有：传说、故事、神话、笑话、谚语等，其中尤以传说、故事居多。一是以杰出人物为内容的传说和故事。如朱元璋的传说，戚天官的传说，徐偃王的传说，管鲍分金亭的传说，泗州大圣的传说，陈婴的传说，苏轼、米芾的传说，、罗炳辉、李桂五的传说等。民间艺术歌谣盱眙位处江淮与淮扬地域交界处，乡野生态文化兼容了江淮文化和淮扬文化之长，加之优美的田园风光，渔农交替的产业模式，为盱眙民歌提供了良好的生存条件和繁衍空间。盱眙民歌的特点：一是源远流长。从其内容看，不少是叙述历史事件和人物的，具有较高的史料价值，如“四季歌”等。二是品种多样。在盱眙近千首的民歌民谣中占一半以上是情歌，如“十二相思”、“手扶栏杆”、“后五更”等。其它还有田歌、忏词、嘞嘞、劳动歌、行业歌、仪式歌、叫卖歌、唢呐散曲、渔歌渔谣、儿歌童谣等。三是独具特色。在广阔的农村，农民耕田耙地，打起“嘞嘞”是出口成章，歌曲旋律豪放、清脆悠扬。在劳动中不仅抒发了情感，似乎连为之出力的耕牛也能听懂他们的音乐语言。舞蹈盱眙地区具普遍性的传统舞蹈有花船、龙灯、驴灯、舞狮和花篮担等形式，这些传统舞蹈几乎覆盖了盱眙每个乡镇村庄，受广大群众喜爱和追崇，也是传承好的非物质文化遗产项目。 还有一些传统项目既能体现盱眙地方特色，又具有代表性，如花鼓伞、团团会、盱城渔鼓等。这些项目产生于盱眙水泊地区，反映了当时人民群众的生产生活，体现了当地人民的精神追求和审美情趣。戏曲盱眙历史上地处交通要道，因而各种文化在那里交相融合，曾出现过各类剧种的戏剧表演团体，如淮剧、京剧、越剧、淮海戏、黄梅戏、泗州戏等。在广泛融合的基础上，盱眙又形成了自己独具地方特色的艺术形式，如流传于盱眙西部地区的淮洪调、泗州调。这些原汁原味的艺术精华，为其他艺术种类提供了借鉴。烹饪技艺盱眙的烹饪技艺，不仅承载了历史文化信息，而且淮扬菜中有许多菜肴出自盱眙并留有历史典故。盱眙菜源于淮扬菜，但又不同于淮扬菜，它不仅吸纳了徽菜的元素，更重要的是历史上借“明皇故里”之缘，把皇帝宫廷菜肴的技艺也融合其中，形成了自己独具特色的风味。盱眙还流转着面塑手艺，其作为民间艺术的一朵奇葩，其制作工具和使用材质简单，分布广，种类多，内涵丰富，浑厚夸张的造型表现出顽强的艺术生命力，成为百姓生活、信仰、文化的载体。

骨化石，像佛骨舍利[呲牙]

混沌圣地出现了一位神子。第3章，一股股恐怖的神念横扫而来，众多骨化石苏醒，虚空中有神魔身影傲立。这是混沌圣地内的强者。当混沌钟响起第九声时，整个混沌圣地沸腾了。还未参加考核的少年们早已目瞪口呆。接引长老激动地站在混沌钟旁边，看着萧云。九声神子立，混沌圣地终于要诞生一位神子了。神子在混沌圣地的地位相当于圣主，比长老和太上长老都要高一个级别。因此接引长老恭敬地站在萧云旁边。虽然在混沌圣地不需要护法，但接引长老还是恭敬地为萧云护法，看着他。没想到这一届由我主持的考核会出现一位神子。嘿嘿，如果这位神子能成为大帝，我也会被写进混沌圣地的帝史中，名留青史。接引长老感到无比自豪，这是神子，比妖孽还厉害，足以与大帝亲子媲美。差也能成为准帝，有很大几率突破大帝境界。如果混沌圣地再出现一位大帝，那么混沌圣地就可以彻底崛起，不再是六大圣地中垫底的存在。接引长老望着萧云，激动得老脸颤抖，眼睛湿润，似乎快要流泪了。随着混沌圣地的沸腾，无数强者飞上天空，遥望广场的方向。