第126课星曜：太阳阴阳五行：阳火化气：贵主导：官禄颜色：红；紫红简介：太阳为中天主星，归为紫微星系，化气为贵，为光明之神，掌管“光明”、“博爱”、“权贵”之星，能文能武。太阳代表人物为纣王的忠臣比干。性质：1.太阳能发光发热，因此光华夺目，故在人生中主声名与显贵，除非与财富的星会合，否则主“贵”不主“富”。2.太阳在盘中， 按十二个时辰而变化其明亮度，依照时间升降来显示庙旺强弱；寅～未宫太阳为旺，申～丑宫太阳为陷。3.光明、博爱、急躁、积极、主动、好公益济施、讲究排场，好面子及体面。4.太阳象徵“阳”性，代表父亲与男命自己或儿子，女命代表丈夫。可用来推断父亲，父不存时，男命代表自己；女命则以太阳星来代表丈夫，夫不存时，则代表儿子。（在判盘时本人基本不用这一条。也可能是接触命盘相对较少而没机会验证所以大家自行理解验证）5.若太阳坐，ming，在旺宫，男命：性情豪爽、乐善好施、志气高傲、聪明机警；若坐于陷宫，作事有头无尾、持续力不足，先勤后惰，求学不求甚解，也有华而不实之意涵。太阳坐在旺宫，女性：性格贞烈豪爽，有男子气概，多聪明慈祥、福大量宽；若坐于陷宫，情急劳心、多进多退、辛勤多劳，常见五分钟热度。形态：1.体格雄壮，相貌方圆。2.代表身体部位为眼睛、心脏血管、大肠。地理位置：高楼、铁塔等凸出物附近，如铁塔、高压电杆。建立观念太阳与太阴（月亮）是在天空中能让所有人辨识出的两颗星。在美国人登陆月球时，破除了中国人对月亮有神仙、嫦娥、划木、兔子等等美好的憧憬！从对月亮、太阳的认知里，我们可以领会到那只是星球，而不是神仙的化身，古人将星当成天神大仙的传说仅是浪漫的民俗故事，或许您也知道，古人对喜欢读书、天资聪颖考上进士、状元之人形容成“文昌”投胎转世，是包涵着称赞嘉勉之意，在事实上，那么大的一个星球作投胎转世那还得了，也是不可能。一般地理宫位的子、丑、寅…戌宫，对太阳而言，倒不如将其当成时辰来看待来得明白些，以时辰来说，子时就是昨夜的11点过后到今天凌晨的12点59分，而丑时就是凌晨1点至2点59分，以此类推的可以想像出太阳的亮度，所以太阳在白天的时间是为旺，在夜晚时间则是在陷地。太阳与太阴两星是相互配对的星，当将天空上的太阳及太阴导入盘时，则是蕴藏着许多意想不到的玄机，如果说紫斗世界是以这两颗星为主导那也不为过，如果说紫斗的真实世界是以紫微为天、天府为地，白天有太阳、夜晚有月亮，那会带给您何种想像空间？其实，这也是紫斗的真实世界，当在基础教学之后，再为大家作星曜的更精湛深入的解说。当紫微在子宫时，太阳则进入酉，是为太阳天梁的组合模式；当紫微在午时，太阳则在卯，也是太阳天梁的组合，而卯的太阳热力一定较酉来得强烈，所以在推论盘时，并不能因为皆是阳梁就给予相同的论断，而，tian，梁方面亦因受卯属木、酉属金等不同地气的影响而产生强弱不一的“作用力”。

邬思道摆手制止了高其倬的介绍，淡然说道：“帝师我不敢当。若不是文镜着实厌憎我，今日断不说这个话。大隐于朝中隐于市小隐于野，当初辞别，皇上说我‘既不愿大隐，朕也不许你小隐’，我在你这里中隐，其实是你代皇上养着我，你明白么——我是‘隐’在你跟前，怎么敢和别的师爷一样追名逐利？”他目光盯着天棚，仿佛不胜感叹，喃喃道：“其实持中难，子曰中庸之为德也，其至矣乎……文镜大人呐……我多想回去，回无锡。那山、那水、那梅、那雪……可没有圣命，由不得你也由不得我呀……”说着，两行清泪潸然而下。——《雍正皇帝》

渐行渐远：人生若只如初见人生若只如初见，何事秋风悲画扇等闲变却故人心，却道故人心易变。这首出自清代著名词人纳兰性德的词，道尽了人世间初识的意中人，一切是多么的美好、淡然，若是没有后来的误会、怨憎，一切都停留在当初的美好时，那该有多好。这几天听到朋友讲述她和她老公之间的事情，不由让人感到遗憾。她和她老公是朋友介绍认识的，恋爱两年，和大多数平凡夫妻一样，两人没有轰轰烈烈的恋爱，也没有多少值得纪念浪漫的故事，但两人之间一直都有一种淡淡的温情。也许是时间、空间的阻隔，也许是柴米油盐太过磨人，在慢慢地时光流逝中，原本两颗紧紧依偎的心，在让人没察觉到之前就渐行渐远。从初每天煲不完的电话粥、打不完的视频电话，生活中任何有趣的小事，都想和对方分享。到后来两天或者三天一次的视频或电话，话题也渐渐从各种趣事，转换到孩子及各种家庭琐事上。他们之间的吸引力，仿佛被时光消磨掉了。在前段时间，他们之间因为一点小事发生争执，从那之后，两人之间后一点吸引力都没有了：他们再也没有心情去分享彼此之间发生的各种趣事，平常也不怎么联系了，除了家庭里面发生了需要相互商量的事情。对于这种状况，回首往事，朋友不是不遗憾，但她现在也没有心情去改变。她说：“每天被各种琐事包围，谁还有心情、精力去想这些虚无缥缈的东西啊。”

鸿雁不来，之子远行。所思不远，若为平生。澄文人风骨，千古诗心。【编辑推荐】★诗歌是我国文学史上璀璨的艺术珍宝，无数伟大诗人如同明珠，煌煌莹莹，灿烂列星。★作者由诗词出发，开辟独特而诗意的路径，还原诗人平生行迹，追溯诗人风采。★使诗作落地成为记录诗人生命历程鲜活的存在，真正完成精神世界与现实生命间的辉照。★诗歌是诗人平生精魂所铸，讲究留白，常常言有尽而意无尽。或因文化隔阂，致使后世误读，难穷其意。★作者以创作者的身份，理清诗作的肌理脉络，结合史料，层层递进，启出纸堆中的难言秘辛。★诗词一道，宜与器乐节奏、书法结构、绘画意象比照参看，彼此互相浸润，互相补给。★本书结合音乐、绘画、文学的通感，不同角度审视诗词多重意象，由外而内返照精神，探寻人物精魂。★清代诗人深受东西文化浸润，是接近现代人精神世界的与古典文化枢纽。★本书穿插交集，互相辉映，用诗心与诗词对话，用事体与诗人对话，完成时代的对话。还原清代士林风骨。★旨在还他们的一腔真诚孤勇一个了然的对视，也是对灿烂古老的中华文化薪火相传作出的一点努力。【内容简介】本书为知·趣丛书之一种。作者选取朱彝尊、陈维崧、纳兰容若、王昙、金礼赢、黄仲则、龚自珍、谭嗣同、吴保初、许承尧十位文人作为清代文坛纵剖面，以诗词结合生平，进行品评。文笔清新雅致，极具画面感，是一次学术性与文学性极有意义的尝试。【作者简介】李让眉，生于北京。能诗，具有二十余年旧体诗词创作经验，诗词作品曾应邀散见于《诗词界》《诗潮》《诗刊》《安徽吟坛》等刊物，《优秀诗词年选》《当代海内外诗词选》等书籍，《近百年女性词史研究》等当代学术论文。曾受聘为得到APP“每天一本书”栏目品牌解读人，完成《三生石上旧精魂》、《七讲》、《杜甫传》、《李白传》等书籍解读。

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