表哥的爷爷去世，我原本想打电话安慰他，可是视频接通了，他给我说他近马不停蹄地在路上，刚参加完同学的婚礼，觉还没睡，又得赶回家去！这种事情，是要回家的！至少我觉得是这样！好不容易等他讲完！我说，老人家离开了，也不是坏事，年纪大了，身体也不好，离开就不用受罪了！他说，我爷爷已经八十多岁了，我知道这一天回来，只是没想到这么快而已，这是喜事，白喜，没什么难过的，每个人都会有这么一天！是呀，谁能不死呢，没有谁可以不死，许多年后，我会死，表哥同样也会，每个来到这个世界的人，都写了一个叫死亡的结局，这原本就不是一件值得悲伤的事情！表哥说，“我爷爷都八十多岁了，他是正常的走到了生命尽头，又不是年纪轻轻的就走了，他是有福的”我能想象，他的家里，很多人肯定在哭，但我又觉得，至少按照一些规矩，老人家的超度礼上，需要有人哭，小时候见到丧礼上那种悲戚的哭声，莫名的会从中感觉到悲伤，但其实很多人只有哭声，只有一个仪式！小时候觉得那是悲伤的，虽然没有联想到有一天自己也会死，但是那种悲伤就是一种氛围，到现在，我觉得大多数死亡，是不应该悲伤的，反而应该高兴，那些得享天年的死亡，那些得以解脱的死亡，从感情上来讲，虽然是亲人离开，肯定会悲伤，但是从另一种情感上来说，又是应该为逝者感到高兴的！令人悲伤的死亡就是，被外在力量摧毁的生命，那些生命大有人在，比如警察，比如士兵，比如在因公殉职的医生，他们是不该死而死的，那是真正令人悲伤的！几年前，当我走进九一八历史纪念馆的时候，我禁不住地流出来眼泪，当我走在黄花岗英雄纪念碑下的时候，我控制不住自己的眼泪！那些英年早逝的人，他们的死亡，让人自豪，但也让人悲伤，而当我走进城市周边的陵园墓地的时候，我不会觉得有什么难受，躺在那里的人，绝大多数都是寿寝正终，都是正常死亡！对于生命的正常轮回，谁也阻止不了，并且我觉得，正是因为有了这样的轮回，才更能让人思考活着的价值和意义，是一天天虚度到死，没有理想，没有追求，一日日苟活等死，还是要尽情绽放，让自己生命过得充实！死亡，又是对一个人生命价值的追问，我尝想，若让我苟活于世，不为自由而奋斗，不为理想而受苦努力，只为等活到七八十岁而死在床上，那是多么可怕的事情啊！

街上没有红旗红灯笼，却是满目黄白菊，差点以为不是春节，是某白喜节。[抠鼻]#白喜年简介#

金钱和亲情（原创）近红姐母亲去世了，留下了30万的存款。为了这30万，六个兄弟姐妹结果吵成了一团。本来平均分配不应该有矛盾，一家5万得了，可是偏偏有计较得失的人，又争着说谁照顾得多谁就应该多得，结果你算你的，我算我的，又因为分配不均吵得乱七八糟。芹姐家的百岁老人终于去世了，后辈们都高兴坏了，因为老人瘫痪了好多年，他们是伺候够了。紧接着大摆白喜，收了亲戚朋友的礼钱30万左右。本来家里6个兄弟姐妹平分也不应该有什么矛盾。可是偏偏就有人提出：以后这些礼钱是要还的，是送给谁的，就应该把这个钱给谁。结果一家人也是争得不可开交。两件事都可以看出：为了钱，什么亲情都不讲了，什么面子也不留了，钱是老大，钱是王者，钱主宰一切，这是现实中的真实写照。我感到心里悲凉。如果是我，我都不会要这样的钱。在亲情和金钱面前，我把亲情放在了首位。我娘家有院落，父母早就说了如果他们去世了，房子院子卖了，多给我2万，剩下的我们四个兄弟姐妹再平分。他们非要立遗嘱给我多给2万，因为初修房时，只有我给家里掏了2万多。我是坚决拒绝，我说我一分都不会要的。三四月份回去看父母，父母又说在团部买的二手楼房，他们去世后给我留下，原因是我回新疆有地方住。当时是我主张给父母买下的，重新简装的2万元也是我掏的。所以父母说后面一定要留给我，我也是坚决不要的。我哥哥借了我四万，都几年了，我也不好意思要。我总觉得亲情比什么都重要，为什么在金钱面前，一些兄弟姐妹全都可以不讲情分了呢？我一直都想不通。不是我伟大，也不是我有钱，我觉得钱够花就可以了。我把钱看得很淡，但我却把情看得很重。我回去见我的兄弟姐妹侄女等亲戚，我是把礼数都做到位了，至于我离开时，他们就是一分都没给过我，我都不会计较和生气。因为对于钱的不在乎，让我觉得一切都无所谓。对朋友也一样，和姐妹们出去玩时一起吃饭，我多次买单。我老公经常说我傻，我也不生气，他说他的，我该怎么做还是怎么做。钱是怎么来的我清清楚楚，钱是怎么没的我真的是模模糊糊。金钱和亲情哪个更重要？不知道朋友们怎么看待金钱和亲情的？欢迎留言。

明洪武三十一年，皇太孙允文即位大赦天下，苏州府牢狱内一名叫做王卓的恶人返回家中，次年娶同村李寡妇为妻，不料半年之后竟差点儿噎死，路过的江湖道士看到说：“你与冤魂争食，命不久矣”苏州府有一个庄稼老汉，名叫王白喜，但同村人都叫他黑喜，因他从小父母双亡，家境贫穷，从小在田地风吹日晒，皮肤黑不溜秋的，久而久之便不知他真名了。王白喜到四十岁时，才攒够银两，娶了一个三十三岁的李寡妇为妻。娶回家后，王白喜才发现李氏为人刁蛮，懒惰，根本瞧不上他，连洞房之夜都没让他上床。可王白喜好不容易讨了个媳妇儿，只觉得自己坚持对她好，总有一天李氏能接纳自己，庄稼人吃苦点也无所谓了。就这样三年过去了，王白喜一直是独自睡一张床，未能碰自己夫人一下。这晚，王白喜喝了点酒，借着微醺便要去抱李氏，却被对方狠狠甩了两巴掌，打得是眼冒金星，王白喜大怒道：“你是我媳妇，怎么也该帮我生个儿女吧！”李氏却怒道：“你当我是什么，不养好身子，生孩子容易难产而亡，你是想我死吗？”王白喜见夫人如此坚持，万般无奈，只得唉声叹气，转身便去睡了。可不曾想，李氏却怒不可遏，直接将王白喜赶出房间，让他睡在院内牛棚里。当夜王白喜睡在屋外，又气又冷，熬了一夜还是睡不着，白天连早饭都没吃，便被赶去田中做农活了。到了夜里，李氏却仍然不准他进屋，要他好好反省，如此过了半月，王白喜一日到田里，竟一头栽倒在水田里，被淹死了。王白喜死后，李氏又成了寡妇，但只是哭了一段日子，便收拾行李，嫁给了村中刚大赦出狱的恶人王卓。奇怪的是，自王白喜死后，他田地里的稻谷越长越好，期间草虫全无，且常常有水灌入田中，好像一直有人打理一般。村中的人都说：“这是黑喜死不瞑目，仍想着种好田，好让他夫人允许他上床生娃娃呢”不久，王白喜死后仍打理庄稼一事，便在村里传开了，但这种声音也只是茶余饭后的谈资罢了， 有人信，也有人说这是无稽之谈。李氏再嫁的男人王卓，便对此不屑一顾。他本是吃牢饭的，出来后虽说收敛许多，但仍是不务正业，总是蛮横占别人的便宜。临近秋收，王卓看到王白喜的稻田长势喜人，便起了贪心，对李氏说道：“你那便宜前夫，生前种的田，就是为了你，如今他走了 ，田里的稻谷没人收，我如果去割了，足够我们吃半年的！”李氏听了，觉得王卓此言有理，当晚便拿起镰刀跟王卓一起，把王白喜田里的稻谷割了个干净，扛回自家院里。王卓白得了几亩好稻谷，乐得不行，数日后去壳晒干，让李氏炒了小菜，煮成香喷喷的白米饭，和李氏一起享用。饭桌上，王卓和李氏边吃边笑，觉得捡了大便宜，不料米饭入口中，便堵在两人的喉咙处，好像被什么东西挡住了，怎么咽都咽不下去。王卓和李氏痛苦万分，倒在地上呼吸困难，脸青冒汗，连忙跑到街上呼喊救命。村中邻居喊来了郎中，又是喂水，又是灌醋，皆不见夫妻俩好转。那郎中忙了两个时辰，摇头道：“给他们准备后事吧，怕是救不回来了”说完钱也未收，便扭头走了。夜里，村里来一个江湖道士，对人说道：“适才贫道路过村口，听闻村里出了怪事，便来看看是什么情况！”村中人将道士请到王卓家，道士看着地上两人说：“此乃与鬼争食，这俩人不知是有意还是无意，抢了冤魂的食物，所以有此劫难”。两人仍有一口气在，听到后，连忙磕头求道士救命。那道士还真是一位高人，如今见两人生不如死，便决定出手相救，他问明了此事的前因后果，便知晓如何解救了。当夜，道士让人拿着王卓的钱，在王白喜田地上备好猪羊卤肉两盆和一大锅白米饭，然后插上香烛，撒了酒水祭祀。没多久，王白喜的魂魄便从田地里飘荡出来，冲着那备好的饭菜，便飞了过去。道士待王白喜吃饱后，才开口说道：“王兄，这顿饭菜是王卓夫妻托我孝敬你的，你如果吃饱了，就请放过他俩吧！”王白喜看着地上好酒好菜，说道：“那刁妇活活将我气死，王卓在村中也是恶霸名声，贪我夫人不说，还来割我稻谷，不让他俩吃些苦头，我实在咽不下这口怨气，如今道长出面，那就饶过他们吧！”说完，王白喜大饮一口酒，便遁入地下投胎轮回去了。第二日午时，王卓夫妻才渐渐顺过气来，两人咳嗽半日，竟从口中吐出几团黄泥，这才算安心。此后，他两人给王白喜坟头立了墓碑，每年清明都会理敬上香，并且两人脾性大改，再也不像以前了。故事中，王白喜太过老实，任人欺负，连自家媳妇都管教不住，后死后才将怨气惩罚到恶人身上。王卓与李氏为人蛮横，有喜好贪图便宜，差点儿害了自己性命，好在悔改及时，才挽回性命。俗话说，兔子急了咬人呢。我们一定要善待他人，不要总占老实人的便宜。真把老实人逼急了，什么意外都有可能发生。#白喜年简介#

梅河口桥下埋忠骨，挖出烈士遗体时，发现其脚脖、膝盖、双臀上的绑绳尚未烂掉1946年6月3日夜梅河口武工队队员邵云庭、被国民d52军某部活埋于梅河口南大桥下东侧的沙滩上。他坚贞不屈，英勇就义，时年43岁。1931年“9·18”事变，兵荒马乱，民难聊生。尤其黑山一带。土地荒芜、野菜挖净，饥寒交迫，生活难熬。因此，邵云庭的大哥便领着全家人沿路乞讨，逃荒到海龙县四八石村，投在同姓的邵家大院。母亲给人家推碾子拉磨，邵云庭和大哥、三弟给地主扛活，四弟当半拉子，五弟放猪，生活总算暂时有了着落。两年后，邵云庭与大哥相继娶妻成家，而老母终因劳累过度与世长辞。1935年秋，日本鬼子实行“归屯”，把散居的村民百姓聚集成较大村落，以便进一步统治和奴化。四八石也难逃厄运，农民被迫出工修围墙、架铁丝网、建炮楼，还要接受伪自卫团训练。出门或来客。必须向甲长挂号。同时，禁止农民耕种偏远地方的田地。农民失去了人身自由，成了牛马一般的亡国奴。邵云庭和大哥邵云和，不堪忍受这种统治，便在一个秋风哀号的黑夜，领上全家人分两路外逃。邵云庭一路，投奔东丰县大藤子沟亲属处安家。但是，日本侵略者念的都是一本统治经，东丰与海龙所受的统治并没有什么两样。到了1936年，日本鬼子对中国人的统治变本加厉，实行街村制，推行“连坐法”，一人反满抗日便要株连家属、邻居和亲友。回想起1932年的一个冬天，海龙县日本守备队，在城南娘娘庙将东丰县抗日的大刀会法师白喜九夫妇处死后，双双塞进冰窟窿，就义前白喜九所喊的抗日口号，邵云庭更加怒不可遏。不幸的是，这年 妻子又在瘟疫中死去。国难家难，终于使邵云庭下定决心另寻生路。他将两个儿子托付给住在梅河口河南业家村的大哥，只身前往金川寻找抗日联军。经抗联某部朴参谋同意，他当上了抗联战士。不久，又在濛江县(今靖宇)见到杨靖宇将军。从此他出生入死，多次与日伪军作战，表现得英勇顽强。1945年“8·15”光复，邵云庭参加了反奸除霸、减租减息斗争。他深入李炉各村屯，发动群众与地主恶霸展开斗争。斗倒了伪村长金振声，恶霸地主关宝贵，分了他们的土地和粮食。顿使穷苦农民扬眉吐气，地主汉奸闻风丧胆。1946 年，我军战略转移，地方d政也随之改变斗争策略。邵云庭参加了海龙县梅河口武工队，在敌后与敌人展开了游击战。这时候，地主、汉奸们认为时机已到，被整治的金振声卷土重来，又当上了国民d的村长。恶霸江子源，也耀武扬威重新上台。他们串通一气、反把倒算，抄家抓人。邵云庭家继祁福生家之后，国民d兵又枪伤邵云庭的大哥邵云和，并押到梅河口毒打逼向，邵云庭的下落。直到邵云和被折腾得奄奄一息，他还是那句话:“我不知道邵云庭在哪里”。梅河武工队的队员们，听到敌人的嚣张气焰，早已忍无可忍，一致要求铲恶除霸。1946年5月30日晚上，梅河武工队兵分两路、潜入金振声、江子源等人的住处，午夜之后，王鸿业带领的邵云庭一组，抓到了伪警察屈家仁、屈家兴哥俩。祁福生一把抓住了金振声、江子源及叛徒轩。这两个组在团山子会合后，天亮始下大雨。只好在团山子西南沟停下来。王鸿业一组住在沟西张家，祁福生一组歇在沟东钟家。虽然奔波了一夜，但由于抓到了那几个坏蛋，大伙心里高兴，武工队员们谁也不觉得累。事有意外，这天早晨国民d 52军195师584团谍报队从梅河口到团山子执行公务。路过此地时，伪满当过治安队长的李某，听到卖豆腐的小老王说起武工队住在西南沟的事。他立即向谍报队告了密，并亲自带路包围了西南沟。其时，武工队也发现了敌情，政委王鸿业带领队员往外冲。枪声大作，一场恶战之后，政委王鸿业等均已脱险，但邵云庭、祁福生等8人却落入敌人之手。在梅河口，邵云庭等人被关进一所大房子，里面共关押了 57 人。每次审讯邵云庭，都用钢丝鞭子轮番抽打，直打得邵云庭皮开肉裂，浑身是血。逼他说出武工队的常住地点和活动情况，邵云庭回答敌人的只有三个字：“不知道”，三天时间，敌人审了六次、打了六次，但想知道的却一点没有得到。1946年6月3日，敌人知道邵云庭不会说出什么，便开始下毒手，夜里，押走了邵云庭，同时被押走的还有祁福生。从此、他俩再也没有回到那所大房子里。1947 年6月，梅河口第二次解放，d组织遍访群众，得知邵云庭、祁福生遇害并找到就义地点，挖出烈士遗体。发现其脚脖、膝盖、双臀上的绑绳尚未烂掉。1950 年，据杀害邵云庭、祁福生的凶手供认，才知道他俩遇害的经过。那天夜里，十多个国民d士兵押着邵云庭、祁福生直奔南大河。敌人在大桥东侧的沙滩上挖坑，邵云庭和祁福生高喊：“打倒国民d反动派！”、“共产d万岁！”敌人用刺刀豁开邵云庭和祁福生的嘴巴子，并惨无人道地割断他俩的舌头，后才将他俩推进坑里活活埋掉。邵云庭为革命牺牲，梅河口人民永远不会忘记他，他的坚贞不屈精神将永远铭刻在人民的心上！