广东省韶关市翁源县龙仙镇三华村出产一种红皮红肉的李子，个大肉厚、酸甜爽脆、气味芳香。有资料称，在明崇祯年间因当时县令朱景运用这个李子招待远道而来的山西布政司翁大立，翁尝了赞不绝口，朱告诉翁这个李子产自三华村，叫三华李。据首都医科大学附属北京儿童医院一位副主任医师介绍，这个三华李有促进消化、保护肝脏、美容养颜等功效。6月正是三华李采收的季节，各大商超、路边摊、水果店都能见到各种等级的三华李，搞起。

欢愉郑富良（忻州）满头鹤发古稀翁，体健神清耳目聪。诗海乘槎吟雅韵，菜园洒汗绘葱茏。沐霞操练青龙剑，迎日修行太极功。美酒香茶烹岁月，悠然醉享夕阳红。作者简介郑富良，山西省五台县人，退伍军人，在新疆马兰基地服役22年，88年被授予上校军衔。90年转业地方工作至退休。中华诗词学会、山西省诗词学会、忻州市诗词学会、冰雪诗社会员。热爱诗词，退休后，笔耕不断，丰富、充实、提升了业余生活，近年有部分作品在纸、微刊发表。

名家名作（423）本期画家介绍：沈锡纯（1910～2008）,字硕舜、石纯、石洵等，号武夷山翁，福建诏安人。擅画花鸟、草虫兼山水、人物，尤精画虎。作品欣赏

1960年，一老者在北京的古董摊上，突然发现瓶瓶罐罐下面，垫着一块破旧的黄布，而当他拿起来仔细一看，一条金龙跃然纸上，顿时欣喜若狂。老者并不是文物贩子，而是著名的收藏家邓拓，在1959年兼任中国历史博物馆建馆领导小组组长之后，便开始更为广泛地接触到不同类型的历史文物和中国古代书画，再加之此一时期古代书画零落散佚、流失严重，结合自身的文艺素养，古代书画成为其晚年为重要的收藏对象。邓拓极其热爱收藏，每到一个地方便喜欢去当地的古玩市场转转，这天他来到了北京一处古玩市场，一路走下来，随意一瞧，不是赝品，就是仿品，顿时觉得索然无味。就当他准备离开时，一处小摊上铺着的旧黄布，引起了他的注意。小贩一看眼前的客人，便热情介绍着他的那些“宝贝”，老者并没有打断他，耐心地听他讲完之后，说道:“能不能把下面铺着的黄布，拿给我看看。”小贩一脸懵，心想一块破黄布有啥可看的，但马上又动了心思，兴奋的说道:“老师傅，你可太有眼光了，这块黄布在我太爷爷活着的时候就已经有了，一直传到了我这辈，货真家世的传家宝，你要喜欢，我忍痛割爱，10块钱，你拿走。”老者只是笑了笑，传家宝怎么可能铺在地上，但是并没有拆穿他的谎言，说道:“年轻人，你可真是狮子大开口，先不管多少钱，你总得让我看看啊。”小贩有些尴尬，赶忙小心的把上面的物件都挪走，然后把黄布递给了老者。刚才黄布上摆满了东西，遮挡了很多图案，这拿到手里一看，老者顿时大惊，一条金龙跃然于上，栩栩如生，仿佛马上就要从画里面飞出来。老人大喜，心想自己并没有看错，于是对着小贩说:“10块钱太贵了，我也拿不出，多5块，我还能想办法凑凑，不行就算了。”小贩一听，没想到老者真的要买，又动起了心思，心想难不成这块破布真是个宝贝？便假装同意。可就在老者凑钱回来时，小贩已经收摊跑了。这可让老者犯了难，这幅画他喜欢，势必要拿到手，于是他又通过在收藏界的人脉，辗转反侧，终于找到了小贩的住处。小贩一下子懵了，没想到老者能找到这里，瞬间心虚不已。但老者并未难为他，只是说道:“小伙子，咱们谈好的价钱，怎么就走了？是家里有什么急事么？”小贩并未回答问题，直接说道:“就按今天说好的价格，你拿走吧。”随即把那副图递给了老者。这下老者终于松了口气。于是此画就被邓拓带走了，经过一系列的研究讨论，鉴定结果也出来了。图中描绘一条巨龙腾跃云天，龙身曲折盘旋．龙首高仰，须目怒张。画家以泼墨写意的笔凋表现周围的云气，龙身在云雾中或隐或现，显得灵动非凡，气势恢宏。除此之外，该画上有画家自题: “扶河汉,触华嵩。普厥施,收成功。骑元气,游太空。所翁作。”画上钤有几方收藏印章。值得一提的是，此图用两幅绢拼合后画成，龙是我国古代传说中的神异动物，是一种由不同种类动物综合而成的图腾标志。此图充满神奇色彩，在水墨浓淡渲染出来的云雾间，一条蛟龙腾空舞动，龙首昂起，纵跃而下，腾跃云天，周身云雾翻涌，表现出叱咤风云的磅礴气势。在中华民族的想像之中，龙被赋予变幻无穷的能力，特别是兴云作雨的能力。作者在画法上，采用较粗放的笔触，大胆挥洒，然后用粗劲的线条勾出轮廓，浓淡墨色晕染其主要部位，云雾以浓、淡水墨渲染，使龙的形象清晰突出，可谓描绘得活龙活现，成功地表现了非现实的想像中的形象之神气。此画名为«云龙图》，又谓《墨龙图》，是由南宋画家陈容所创。而陈容更是被后人誉为“史上画龙第一人”，其字公储，号所翁，福建人。理宗端平二年进士，曾为同子监主簿，出守莆田。诗文豪壮，尤奇善画龙，深得其变化之意，泼墨成云，噗水成雾，醉余大叫，脱出濡墨，信手涂抹，然后以笔成之，或全体，或一爪一首，隐约不可名状。若不经意而得，皆入神妙。贾似道尝招致宾幕，醉辄狎侮之，贾不为忤。于是便有«云龙图》、《六龙图》等佳作流传于世。而到了1964年，邓拓写下“君爱文明非爱宝，身为物主不为奴”诗句，直接将《云龙图》在内，共计140余件（套）个人珍藏的古代绘画作品无偿捐赠给国家，由中国美术馆永久收藏。这其中更是包括苏轼《潇湘竹石图》、唐寅《湖山一览图》、仇英《采芝图》、王原祁《仿黄公望山水》、石涛《山水（册页十二开）》、郑燮《兰竹图》等一批传世珍品。而到了2017年，陈容所作的一幅《六龙图》在美国纽约拍卖会上以4350万美元（约合人民币3亿元）落槌，“史上画龙第一人”名副其实。而作为与《六龙图》相媲美的《云龙图》价值几何？想必也不用多说了。同时，在此感念邓拓精心收集和无私奉献，以自身极大的格局，使很可能湮灭不存的众多古代艺术珍品成为公共文化财富的崇高精神。

觅知音诗/孔宪铸日寻知音不见人，布鞋踏遍街头云。归来笑拥送衣翁，热在心头已十分。作者简介  孔宪铸，山西诗人。笔名，唐溪，乔木。中共中央文献研究室，国家杰出文化人物评审委员会“认证诗人”，中华诗词学会会员

2018年，一位百岁老人在生日当天，向美国无偿捐献了183件文物，面对人们的质疑，他轻蔑地说道：“中国保护不了它们！”翁氏家族是江浙地区有名的文化世家。江浙一代有一句话，“一双宰相，两辈帝师，三位公卿，四代翰林，五人进士，代有高才”，这正是人们对这个家族的褒赞。这个故事早可以追溯到乾隆年间。翁咸封中了举人后被派到海州担任学正。在职期间，他致力于海州的教育建设，兴建书院、孔庙，又主持编纂了《海州嘉庆直隶州志》，同时也在灾情中为百姓贡献了不少力量。在他去世后，作为历史上第一位基层教育官员进入了海州的名宦祠，足以见其在百姓心中的地位。翁咸封一生清廉，并没有给家人留下什么财产。他去世后，为了维持生计，他的儿子翁心存曾在常熟的一些藏书楼里校勘书籍。这段经历让翁心存精于藏书的版本、校勘和鉴赏，也为他后来的收藏打下了基础。1827年，翁心存进士及第，随后担任庶吉士、编修等职位，后来又被选入上书房担任诸位皇子的老师，并教授过咸丰、同治两位帝王。翁心存共有三个儿子，他的藏书大多留给了大儿子翁同书，后来又交由小儿子翁同龢进一步扩展。翁同龢于咸丰六年高中状元，后又在慈禧太后的授意下为同治帝、光绪帝讲学。光绪帝四岁登基时尚且是无知稚子，在翁同龢的循循善诱下不断地认识、了解外界和朝局，从而燃起了维新变法的念头。但也正因此，在维新变法失败后，翁同龢作为帝派遭到革职。被革职后，翁家的藏书随着翁同龢一起回到了常熟老家，直到翁同龢、翁之廉先后去世，终由翁同龢的玄孙翁万戈继承了全部收藏。翁万戈原本考上了上海交通大学电机工程系，抗日战争爆发后，上海很快就沦陷了，于是翁万戈只好进入美国普度大学继续学业。1947年时，翁万戈知道国共战事将起，为了躲避战火、保护文物，他特地从美国回来，把收藏的古籍字画经过上海转运到了美国。自此之后，翁万戈就在美国展开了传播中国文化的事业。1985年，美国大都会艺术博物馆举办了一场“翁氏家藏中国善本书”特展，翁氏藏书自此再次现世。上海图书馆得知这个消息后，便开始跟翁万戈协商沟通购买这批藏书的事宜，直到2000年，合作终于达成，这批文献被放入上海图书馆善本库内保存。除此之外，始建于明朝的翁氏故居綵衣堂在1990年由翁万戈无偿捐赠给常熟市政府，后经修建成为现在的翁同龢纪念馆。翁氏藏画中的《勺园祓禊图》也在2010年转由北京大学图书馆收藏。2015年时，翁万戈又将包括47册《翁同龢日记》在内的翁氏文献捐赠给了上海图书馆。尽管如此，但在2018年，却发生了一件众说纷坛的事情，包括王翚的《长江图》卷和183件书画藏品被翁万戈一同捐赠给了美国波士顿博物馆。这也是翁万戈的后一次捐赠。对于这一行为，很多人表示不理解。大家都知道，在漫长的战争时期，八国联军损坏、盗取了中国不少古董文物，如今国内各界都在想尽办法从国外回收文物，翁万戈手握这么珍贵的文献，却分文不取，拱手相赠，实在难免惹人议论。但他的侄子翁以钧，却对此做出了阐述。翁以钧说，其实早在很久之前，翁万戈就知道自己的收藏终一定是要捐出去的，因为只有放在博物馆里，才能面向大众，继续传播出去，这才是收藏品真正的归属。但对于翁万戈来说，他身在美国，向西方传播中国的文化，促进中西方的文化交流，也是他的使命之一。譬如1990年左右，他曾在美国策划过一个竹刻展览，就把中国的竹刻艺术介绍给了西方国家。带着这样一个理念，终他为什么会选择波士顿美术馆作为这183件藏品的归处，就很好理解了。波士顿聚集了来自全球各地的移民，在这里的博物馆也就满足了他想要将中国艺术面向全世界展出的愿景。无论对于捐赠的细节后人会如何评说，翁万戈先生在战火纷争的年代以个人之力保下了大批藏书留存于世，光是这一点，就足以在中国收藏史上留下厚重的一笔。参考资料[1]谢俊美著，《常熟翁氏》，1999-12[2] 102岁翁万戈辞世：翁同龢五世孙，去年曾捐古画给上博, 陈若茜, 澎湃新闻, 2020-12-10