《阑珊诗意》——李新全冬日的清晨打开窗户,室外的阳光洒下满地琉璃。清新的空气穿过时光,让我们耳目一新!生命中的每一天都是那么好,叫人在细碎中多了许多喜欢。生命的涓涓细流,汇成岁月的江河湖海。那些零零碎碎的往事,散落在日子里的各个角落。那些走过的岁月中,留下的万千心情,伴随着渐渐失去的光阴,慢慢变老。新的一天阳光、雨露、空气和心情都是新的。在新时光里,在老去得路上,我们揣着一颗明亮的心,翘首期盼前途春暖花开。站在岁末的路口,回望冬意阑珊的来路,生命的每个阶段,都有不可复制的美。但有一种美,需要跨越时间的长廊,那就是,人生繁华落尽后的平静。岁月在风雨里迹!不着颜色!在浮世清欢中舞尽芳华,在岁月深邃的眸光中,萌生出对生命地种种感动。心中轻吟~~人生功名尘与土,虽然是梦也风流。且把万事从头越,疫去笑迎春花浓。生活苦中别有味,日子清简韵无穷!过往岁月多少事,阑珊诗意掩浮屠。
2、琉璃巅峰时期第648集:叶白的视线静静的看过来。席间这么多人饮醉,死者醉了。魏大人和善大人都饮醉了。潘大人这住试图守命相陪的,倒是精神奕奕。可真是海量。潘禄哪能不知道对方在说什么,立刻摆了手豁的站起来。好似下一刻就要撞柱明志。下官下官真的是过来帮忙的,还真沾了不少朝廷命官的血。你们二位可千万不能怀疑下官,今友就是想碰碰运气,进了北镇抚司,结交点人脉,想死都是一种奢望。方才有些热切这席间都会来什么人,下官可是一点都不知道,这样的场子多珍贵,正使有下官什么仇人,也不至于非得在这下手,多浪费。您看下官几乎侍候着席间所有人,真正不敢有坏心眼的,好不容易升个官,下官还想大干一场?怎会想不开干这种自断前途的事。叶白的脸上表情没有什么变化,不知是听进去了还是没信。所.今友发生的事你只是看到了,他在车里面,并不知原由,不知死者为什么死。潘禄都要指天发誓了,不知道真的不知道。死者你应该知道了,他是被弩箭射死的。你可知今日在场人里谁人擅射,我等你们很久了。这个吗?潘禄浅浅的叹了口气。下官当年科举名次不高,锦衣卫大阵,本身也没什么大出息。你们知不知道这个阵是我创的,为了仕途顺畅自然都多花些心思。先前也曾各种打听过,诸如大家什么喜好,喜欢玩什么尝什么。准备好了见面才有话题聊不是,哪怕没有机会聊天也不能说错话,犯了人的忌讳,可真不知道谁擅长这个。花船,几住大人都来玩过,就是这输赢嘛没个准,好似谁都不怎么擅长。又问了几个问题,直到潘禄的嘴里实在掏不出更多的东西了。二人才放了他离开。叶白看着此人的背影若有所思,指挥使觉得此人是否可信。乔花,看起来好像跟谁都没有关系,是实如其来自己找机会撞上来,运气不好卷进命案的。放开我,但真的是这样吗?优疑青并未立刻表达观点。再看看别的。申善这边已经有大概的东西了,比如桃娘子的口供,问寻现场其他人时,也顺便问了一下燕柔蔓,共公开和所有人一样的那种。燕柔蔓自也和周围人群的其他人一样,大大方方的说了因而因何而来。几时来中间都遇到了什么事,和谁说过话,她的时间线清清楚楚明明白白。因这也不是她的船她的场子,她自上了船,所有的动作都在人陪伴监督之下,没有哪怕几个呼吸的落单,清白的很。但她过来的目的肯定不止这些。申善瞧出来了,她和花船上的姚娘子,似乎有些很微妙的对抗关系。姚娘子好像很讨厌她,但又不得不说些场面很漂亮的话,因这里的客人的捧燕柔蔓的场,另外仓房里的弓弩已经查过了,样式和三楼开窗房间这个一模一样,全部是做工粗糙,只看中外观,样式好看上手就会发现不经用,且在花船记录当时入库的数量,少了一只。什么人知道这里有弓弩又得是什么人能够轻松简单的拿到它呢?现场的侦查工作还未结束。很多人需要查问,很多事需要走流程,尸体方面是快的。叶白和仇疑青从三楼开窗的房间出来,这边就有锦衣卫来报告,说相关事项已经完成,尸体可以转回北镇抚司,这是自己的工作范畴。叶白当然要随队回去。至于现场有仇疑青和申善,他半点不担心,不要着急,路上小心。仇疑青这次没有亲自送叶白回去。来这案子有些微妙,看似恶意射茶,死者牙齿腐蚀的痕迹却不能不在意。隐隐似乎提示着与乌香有关,恐怕不会那么简,他不得不多费些心力。二来纵灰色深暗,锦衣卫可不是吃素的。保护小作平安还是没问题的。我全尽快让人送尸检格目过来。叶白转身很干脆,他半点没有耽误。迅速的和队伍一起回到北镇抚司,让人将尸体送进件作房,调整烛盖数量及角度。着罩衣戴手套,光线方面也完全不需要担心。在使团过来之前,他就选了当地的擅琉璃或擅磨镜的匠人。可以在友间。仵作房也会光源充足,房间很亮。
3、琉璃百科“不恨我不见石崇,恨石崇不见我。”这句话是北魏的河间王元琛说的。石崇是西晋有名的富翁,以生活奢侈无度而著称,北魏的河间王元琛却不服气,认为他的生活比石崇更奢侈,石崇看到他的生活也会羡慕。了解元琛家生活状况的人会知道,元琛并非说大话,他的生活水准和家中储存的财富确实不亚于石崇。元琛,字昙宝,北魏文成帝拓跋浚之孙,齐郡王元简之子,河间王拓跋若之嗣子。魏、晋、南北朝之时,人们的门第观念很重。石崇的父亲是一名县衙小吏,后来高升为西晋的王公大臣,从门第上来说,只算是新贵,算不上名门大族。元琛是北魏皇帝的亲孙子,袭封王爵,血统高出石崇很多。元琛经常跟人说:“晋朝的石崇,不过是庶姓,还能穿雉鸡头和狐腋裘做的衣服,鸡蛋上画着图画,木柴上雕着花纹,我堂堂大魏天王的子孙,我为什么不能过奢华生活!”北魏官员杨衒之著有《洛阳伽蓝记》一书,叙述北魏都城洛阳的繁华盛况,书中有大段文字描述元琛的奢侈生活。据此书记载,元琛家中依照皇宫徽音殿的样子建了一座高堂,命名为文柏堂。院中有口井,玉砌井栏,黄金水罐,五色丝帛拧为井绳。后园造了一座迎风馆,窗户上装饰着钱形图案和青色连环纹,檐下有衔着风铃佩饰的玉凤金龙,柰李树的枝条伸到檐上,妓女们坐在楼上,伸手可以摘果子吃。“妓女”指在技艺的女子,通常指能歌善舞的女子。元琛曾经召集元姓诸王宴会,借机把家中珍贵的酒器陈列出来,他家中的金瓶银瓮有一百多件,瓯、檠、盘、盒,数量与此差不多。还有水晶钵、玛瑙杯、琉璃碗、赤玉卮几十件,件件造型奇特,一看就不是中原所产,皆是从西域购来。元琛唯恐这些东西不足以让诸撼,又把他家中的女子歌舞团队和马厩里的名马亮出来。元琛家中有“妓女三百人,尽皆国色”,是说元琛家里有一个三百人的女子歌舞团队,这些女子个个有倾城倾国的美色。元琛的这个歌舞团队之中,有个名叫朝云的女子为有名,她善于吹篪(篪是一种类似笛子的乐器),既能吹柔婉的《团扇歌》,又能吹苍凉的陇上曲。元琛担任秦州刺史时,羌人叛乱,元琛屡次征讨,羌人都不肯归降,元琛让朝云装扮成一个讨饭的贫妇,吹着篪行乞,羌人听到熟悉的家乡歌曲痛哭流涕,互相说:“我们为什么要背井弃乡,跑到这山谷里为寇呢。”于是纷纷归降。元琛家的马厩里养着北魏王朝好的马,有一匹名为“追风赤骥,的千里马,十多匹日行七百里的名马。这些马是元琛让人从西域求来,为了寻求这些名马,他派出的使者一直远行到波斯。元琛对这些马倍加爱惜,他给每匹马都取了个好听的名字,给它们用银马槽喂食,马身上佩黄金锁链。在古代,名马相当于今日之跑车,既有其实用性,也可用于装点门面,它代表着速度与激情,是男人的心头好。换作今日之话语,就是说,北魏王朝的十多辆跑车,全在元琛家的车库里。陈列完女乐和名马,元琛又把诸王引到他家的府库里参观,只见他家的府库里堆满华丽的毛毡,贵重的珠玑,冰雪一样洁白的罗,云雾一样轻薄的纱,各色丝绸锦绣,越地产的细葛布,钱形图案的绢,多得不可计数。虽说元姓诸王个个都是富翁,他们对元琛的豪侈还是叹服不已。就在这次宴会上,元琛跟章武王元融说:“不恨我不见石崇,恨石崇不见我。”石崇如能见到元琛家的财富,恐怕真的会自愧不如。
4、琉璃简述天坛,世界文化遗产!![赞][赞][赞][赞]天坛始建于明永乐十八年(1420),是明、清两代皇帝“祭天”“祈谷”的场所,位于正阳门外东侧。天坛有两重墙,形成了内外坛,均北呈圆形,南为方形,是当初为了把天地的形象表示出来,以象征“天圆地方”之说。这是古人对天地的认识。外坛墙的东南北三面原制无门,只西面临永定门内大街有两座门:北门是明代旧有的,称“祈谷坛门”;南门是乾隆十七年(1752)增建的,称“圜丘坛门”。两门均为三间拱券式,绿琉璃简瓦歇山式顶。现在的外坛北门和东门,都是1975年以后增建的。而内坛则是四面设门的。天坛公园是我国保存下来的大的祭坛建筑群。#琉璃简介绍#
5、琉璃简介中国历史文化名城 银川(五)宁夏回族自治区博物馆(简称宁夏博物馆)位于宁夏回族自治区银川市金凤区人民广场东街。整个建筑平面呈“回”字型布局,贴应了回族自治区的“回”字,出入口立面借鉴了伊斯兰民族风格,与三层外墙局部装修所采用的玻璃幕墙,形成了传统艺术与现代美感的强烈对比,又具有浓郁的民族特色;上部透空隔架与下部石材结合,充分表现整个建筑优雅、简洁、均衡、沉稳的个性;外墙装饰所运用的迦陵频伽、力士志文支座等建筑构件形象,以及四个大门使用的装饰图案,都是宁夏历史文化遗存的代表。根据2016年1月该馆官网显示,宁夏回族自治区博物馆馆藏文物近4万件,其中三级以上珍贵文物4000余件,经鉴定确认的国家一级文物159件。胡旋舞石刻墓门、鎏金铜牛、力士志文支座被鉴定确认为文物,贺兰山岩画、红军西征和陕甘宁边区时期的革命文物也很有代表性;该馆一、二、三层所陈列的通史篇、专题篇和临展篇三大版块十二个展览,互为补充,多层次多角度地反映了宁夏历史文化和地方特色。图一至二.博物馆全貌。图三.唐胡旋舞图石刻门扇。这两扇墓门长88厘米,宽42.5厘米,厚5.4厘米,两门扇正面凿磨光滑,中间各减地浅浮雕一男性舞者。石门上舞者展示的舞蹈为胡旋舞。胡旋舞源于中亚,传入唐王朝后,受到人们的喜爱,尤其是受到上层统治阶级的偏爱。这件胡旋舞石刻墓门人物面部表情生动自然,体态轻盈健美,舞姿奔放,充满浓郁的西域风情,具有极高的艺术价值。既是古代丝路乐舞艺术的传承和传播,也体现了中华文明的博大包容,是研究唐代乐舞的珍贵资料。图四.鎏金铜牛。这件卧牛身长1.2米,宽38厘米,高44厘米,重188公斤。全身散发着柔和的金光,四腿呈内屈跪伏状;牛首高抬,两角弯出优美的弧度,颈部宽厚有力,皮肤皱痕明显;尤其是双眼炯炯有光,却又呈现温驯之态,神情极似鲁迅先生笔下 的 “孺子牛”。这个铜牛是西夏农耕文化的佐证。图五.西夏石雕力士志文支座。这件石雕力士志文支座,支座长68厘米、宽65厘米、高62厘米,重达1吨,近似一个正方体。这座雕像着重刻画了男性面部表情及双臂动作,充分表现因负重而用力支撑的力度感,反映出西夏石雕艺术的独特风格。在西夏陵区先后出土了十几座这样的支座,但刻有文字者唯此一件,因此弥足珍贵。图六.明描金珍本《古兰经》。这本牛皮封面手抄描金《古兰经》长26.6厘米、宽20厘米、厚6厘米,装帧考究。用硬牛皮精心制作封面,纸质为精心加工的麻纸,纸中加入了很细的棉或丝纤维。经文墨色匀称,阿文书写流利,隽秀。书页中每个篇章的边框均有描金装饰,图案为花卉和阿文。每个阿文经文字行间还有明代惯用的阿文小注。是目前国内收藏的精美、珍贵的《古兰经》珍善本之一,是不可多得的重要的实物资料,对于研究宁夏回族艺术史、宗教史、民族迁徙的历史都具有重要的价值。图七.西夏草书佛经长卷。西夏文草书与汉文草书的书写规律相似,其笔势飞动雄健,有汉字草书“简而动、流而畅”的特点,撩笔下笔重,能看出其中章草的意味和特点。此卷纵16厘米,总幅宽574厘米,由九张白麻纸连接而成,有的字骑在两张纸接缝处,这表明是先将纸粘贴在一起然后书写。全卷总计三百二十四行,约七千三百多字。据卷未记载,该长卷为d项酩布氏所有。是现知长的卷式西夏文文书,也是西夏文草书书法的佳作,是研究西夏文字及书法艺术的珍贵资料。图八.贺兰山岩画。贺兰山岩画的经典作品——太阳神。放射状的光芒,古拙的人面,让人不禁好奇到底原始的宁夏人想要发出一种怎样的表达?太阳神前的桌子上放着贺兰山模型,标注着其中所有岩画的分布。图九.隋狩猎纹金方奇。隋狩猎纹金方奇长18厘米,宽14厘米,厚1厘米 重842.1克,金版以失蜡法浇铸而成,版面未曾打磨抛光,但图案清晰,牌饰中心上方之人头戴插羽宝冠,身着甲,足蹬长靴,纵马驰骋,弓满弩张,驱前诛后,周旋于大小不同、姿态各异的猛兽间。图十.西夏琉璃鸱吻。西夏琉璃鸱吻高152厘米 宽92厘米 厚32厘米,鸱吻是屋顶正脊两端的装饰物,正面相对而立。龙头鱼尾,下部龙头方筒形,下端开口,龙口封住,撩牙外露,形象威猛,为正脊饰物。因其形体硕大,可推测它所在宫殿的宏大。图十一.旧石器牛头化石。旧石器牛头化石是一件旧石器时代的历史文物。长129厘米,宽55厘米,高69厘米从这个牛头化石的尺寸可以想象,这头牛的身躯十分庞大。足以证实远在数万年前,这里曾是一片树木丛生、水草丰茂、适合人类生存的地带。图十二.满汉全席。每道菜的奇石都是经过了上亿年的戈壁滩的风沙洗礼并吸收了日月精华,具象和抽象兼有,每道菜都透出珠光宝气又散发着诱人的美食气息,栩栩如生叹为观止,令人垂涎欲滴,啧啧称奇。
6、琉璃真实样子邮戳寻踪 妙有分二气 灵山开九华这是一组来自九华山的风景邮戳。目睹邮戳,我们仿佛能见到崇山峻岭中的庙宇经台,听到古刹传来的暮鼓晨钟和阵阵诵经声。让我们循着邮戳的路径再探这佛国仙城的神奇吧。国家邮政于1995年10月9日将“九华胜景”搬上方寸,分别为天台晨曦、百岁禅宫、祇园夕照、大鹏听经和凤凰古松6枚。祗园夕照邮戳祗园寺,位于九华山化城寺东、东崖西麓,始建于明嘉靖年间,清代几经重修和增建,规模为全山寺院之冠。寺前铺石雕莲花、金钱图案甬道。寺内有弥勒佛、哼哈二将、四大金刚、十八罗汉等大型佛像。大雄宝殿高约13丈,覆以金黄琉璃瓦,飞檐画栋,金碧辉煌。殿内的三尊敷金大佛,均有2丈余高,为九华寺庙佛像之冠。两侧墙边罗列着神采各异的十八罗汉塑像。大佛背后有巨型彩绘壁雕——海岛,宽2丈余,高5丈左右。大殿背后是两丈多高的海岛图。海岛中塑有观音斗鳌鱼等许多佛教故事立体画。抬头仰望,如万顷波涛盖天而下,惊心动魄,扣人心弦。祗园寺前殿入口门上为三层重檐宝塔式建筑,半檐悬山顶,黄绿色琉璃简瓦。入口为一拱门,门上有“祗园禅寺”匾额。天台晨曦邮戳极限邮戳卡祗园夕照 天台晨曦百岁禅宫邮戳肉身宝殿邮戳肉身宝殿,位于九华山神光岭,是一座建在地藏墓地上的宝塔形建筑,又名地藏塔,始建于唐建中二年,今存者为清同治年间重建。宝殿重檐歇山,顶覆铁瓦,壁立红墙,四周回廊石柱环卫,雕梁画栋辉映,誉称“布金胜地”。殿内有7级木质宝塔,高约17米,呈八角形,每级有佛龛8座,内供地藏塑像,塔底层供地藏王大佛像,两侧有十王立像拱侍。塔基、神台、殿内地面均铺以汉白玉。宝殿入口为一凹廊,设长窗,上有“东南第一山”匾额,额上有“肉身宝殿”木雕竖额。殿前有百级石阶(8l步)直通山门,又有天桥横跨于百级石阶之上,气势磅礴,极为壮观。大鹏听经邮戳大鹏听经”是九华山一块奇石,俗称”老鹰扒壁“石,位于在天台峰西,拜经台寺后。巨石伏贴于悬崖之上,高约30余米,翅膀分明,状如大鹏。这儿能听见佛堂传来的诵经声。极限邮戳卡大鹏听经 百岁禅宫凤凰古松邮戳#琉璃简介绍#
7、琉璃的真实来历前一阵被古偶丑男们辣了眼,实际古偶男主也有赏心悦目的,下面有您喜欢的吗?(排名不分先后)任嘉伦《天乩》《锦衣之下》《周生如故》邓伦《香蜜沉沉烬如霜》罗云熙《香蜜沉沉烬如霜》《月上重火》成毅《琉璃》李宏毅《天雷之春花秋月》袁昊《一夜新娘》肖战《陈情令》张若昀《九州天空城》《庆余年》王一博《陈情令》《有翡》
8、琉璃都有哪些细节{随笔}文--飘雨嫣然研墨笺泼渡风尘 青葱诗篇煮酒吟魂醉欲饮离愁怨 品尽世缘情悲欢琴瑟一曲琉璃弦 弹落韶华几春寒遥寄钩月问苍穹 今生情缘谁来伴时光静简,悲喜绵延谁会把温暖撒播与流年听阑珊夜雨,看芳草斜阳会与谁在旖旎的锦瑟里流连会与谁携手相伴逐游一生会与谁蜜肩观看青山美眷共赏满天星辰,碧水蓝天…那掠过眉宇的清风那洒满旅途的星辉独成一人旅程中美的风景人生是一条海洋里独行的帆船在浩瀚的人生海洋里每个人都在独行湍急的海浪我们都在逆流而上踩着浪花,踏碎涛声努力逐与人生彼岸在汹涌的潮头回首流年似水,岁月如歌平淡的人生,在岁月的烟云里弥瘴了双眸看不透纱窗外纷飞雨菱花镜里照不见流年娇容瘦时光清浅,岁月阑珊,人生的舞台,如梦如幻,时光老人给每个人都速写了一段流年里难以忘却的戏谱,多少人在吟唱着戏谱里的词汇哀叹…!等谁回眸…!!时间如水,匆匆流过,这些年,酸甜苦辣都尝过,写几个字,致自己!吃一堑,长一智,未来的路,好好爱自己!珍惜每一天,活好每一秒!新的一年,提升自己,努力工作,为实现自己的梦想,努力加油!