驸马娶了我的丫鬟五。他走到我面前，轻桃的抬起我的下巴，看着那双小鹿般可怜的眼神，冷峻的眼神闪过一丝痛楚，很痛。顾卿有些承受不住的痛，该笑对吗？可真当他听到愿意为另一个男人去死的时候，他冷的像冰窖，把她关起来，没我的命令，不准踏出房门一步，不轻，就算到死，我都不会恨你。眼泪早已断线，我看到慕白倔强的眼神，他同我一样，默默的忍受。总有一天，我能看到安宁上升的日出，在我惨白无半点喜乐的生活！冉冉升起，许在他的身后，看着我被拖走，又看到顾卿心痛的眼神，一时之间，不知是喜是怒。她看不透顾卿，看不透他所有的一切，可这些，慕白懂得，他懂得。他很祁安的国家，可他不很祁安，顾卿屠了她满城，心里对她其实有愧疚，只是早已病态的顾卿不懂的，只希望同化祁安，让她变成和他一样的人，很又爱，只能缠绵心里，无论是爱、是恨，都只有他一人。他被人塞进了马车，马车晃晃荡荡，透过门帘，他能看到巍峨的宫墙，令人厌恶的宫墙。还记得救醒祁安时，她问的第一句话：你为什么救我为什么救？大概觉得，他和她是一样的人，他不是哑巴，只是厌恶了人性的尔虞我许，只想在一个小小药铺里安稳度过此生。世人谁还记得，被皇帝赶尽杀绝的皇室宗族，也曾是荣耀满门的医族呢？世人只记得史官手中寥寥几笔，皇室慕家，意图谋反，被灭满门。就如同祁安的临朝，一朝覆灭，宛如尘沙，被淹没在滚滚长流里，只剩谈资皇宫。他还是来了慕白到宫里的时候，是皇帝的太监来引路的。看着慕白瘦弱的身子，太监眉头一皱，前天也来了一个瘦弱的郎中，还没有一炷香就被拖走了。这个也不知道能挺多久。他打量着少年，望着他的那双眼，墨色的瞳孔像死水一样毫无波澜，镇定自若，不像是第一次来到皇宫里的模样，倒是挺有定力，跟杂家走。他甩甩袖子，刺耳的声音穿破耳膜。慕白点头，太监又甩了个脸色。怎么连个谢谢都不说吗？他还是未开口，又是无声的沉默，哑巴总是会让人误会。面对这样的发难，慕白已经不知遇见多少次了，熟悉的用手比划，太监这才嘲笑道：原来是个哑巴。他轻笑几声，又同情的看着慕白：你跟杂家一样又不一样，你虽哑巴，却有自由。杂家虽不哑，可却失去了很多东西。太监引领着慕白径直走进大殿里，难得好心提醒一句，皇上膝下无子，少提子嗣之类的话语，不然人头不保。可别怪杂家没有提醒你皇家看重子嗣，可偏偏皇帝不举，纵使皇宫妃嫔再多也不曾有血脉相存，慕白勾着唇笑，眼神阴暗，这大概就是报应。恶事做多，总会自成，大殿金碧辉煌，还是熟悉的模样。仿佛还是那时候年幼，他调皮的用毛笔画出了一个乌龟贴在了皇上身后，太监们颤颤巍巍害怕受罚。可谁想到皇上一点也没有怪罪他，甚至慈爱的同他一起玩耍。年少天真的以为这是天子的仁和，谁知道背后竟然是一盘棋局，只等着他走进来而已。推开内门，宫女们正在给皇上按摩，穿着金黄色的龙袍已年过四十，脸上却皱纹横生，像一副老朽的模样。太监轻声道：皇上。新来的民间郎中到了，是顾卿将军推荐过来的。高位上的男人轻叹一回气，慢悠悠睁开眼，朦胧间看见一位男子，他招手过来。慕伯走上前，红色的烛光照在他的脸上，眉眼下一颗小小的黑痣。如此熟悉。皇上瞪大了双眼，惊讶的站了起来，有些颤抖，又有些愧疚；曾经健壮的身躯已经变得干瘪，仿佛风一吹就倒。他哽咽的开口：可是慕白，可可是慕白，那个他从别人手中抢来的孩子元朝还未吞灭。临朝前只是一个弱小的国家，皇室宗族没落，只剩皇家，穆家和顾家。许家战争拖垮了顾家和许家。一朝之战，他们沦为临朝的俘虏，死相惨烈。更是重创了元朝。皇帝内忧外患，他无于嗣、无继承者，皇位终究是坐不稳，无可奈可将手伸到了慕家。慕家世代医族乃是清流门派，小的苗子慕白也十分有医术天赋，且天赋异禀，怀有天下之志。他曾想偷偷让慕白的父亲慕海诊脉，为何他无法孕育子嗣，谁知道诊脉的结果居然是他那里不行。皇帝正是而立之年，血气方刚一朝朝天子。现正值朝堂动荡之际，若是知道了皇室无法绵延子品，便又是一番霍乱他再三恳求，恳求慕海诊治。如今未乱之际，临朝很有可能攻打进来，他必须想办法稳定民心。当看到慕白在皇宫里玩耍，跟着慕海学医术，邪恶的爪牙不停的挠着他的心，要是将慕白过继到他身边当继承人。前朝也有许多立宗室子弟为继承人的例子。慕海虽是臣子，也是他年少时出生入死的兄弟。皇帝提出这个要求时，就坚信慕海会同意。可谁知，慕海以家中仅有慕白一位子孙便拒绝了。他不解，十分不解。哪怕慕海心里有一丁点黎民百姓也会同意。可他拒绝了，连对皇位的诱感都拒绝了。慕家世代医族，内心清高、不可一世，仇恨种子种下，怒从胆边生，万分不由人。#哑巴族简介#

艾克拜尔的白云（五）（哈萨克族）马合木提·巴提克 撰（哈萨克族）艾克拜尔·米吉提 译“回到家里，母亲便按老师们的要求，教我用汉语数一到十，看图识别家禽说出中文名，看着相片说出领袖们的名字。当时在我们家我母亲汉语水平高。1949年当解放军进军到若羌县，挨家挨户做宣传工作时，我母亲便是工作队成员，带领解放军到每家登门拜访。之前还是小学兼课教员（又是学生）。参加过推翻保甲制度、减租减息、打到恶霸地主运动。在县委宣传部工作期间，还和湖南的四个湘妹子住在一起，向她们学会了湖南方言汉语。由于她工作积极，1952年9月，作为新疆牧区代表团成员，赴内地参观学习近一年光景，既开阔了视野，又学会了汉语。“我一个晚上都在学习。我压根不知道老师们在提什么问，要求我回答什么。母亲在向我转述他们的提问，我再回答。但是，我只数到一至五，剩下的一片空白。看着领袖们的标准相，我只能说出毛主席，其他几个人一概说不出名字。虽然考试不尽如人意，但是，我父母亲的恳求让老师们动了恻隐之心，作为学生收下了我。我父亲当即表态：‘我为了不让孩子成为你们的负担，从今天开始我将和孩子一起学习汉语汉文。’这是在起誓。说到做到，我父亲和我一起学汉语汉文，到我上四年级时，父亲面对汉族学生可以用汉语上内科学了。我在学校度过了三个月的哑巴期，只能用眼神示意和同学们打交道。三个月后可以开口用汉语说话和同学们交流。“当时，从小学四年级起，老师要求我们作为课外读物，每星期必须读一部长篇小说，还要写出读书笔记。就这样，小学还没毕业，我就读过一百多部长篇小说。我上汉语学校学习汉语的过程就是这样。”在座的不仅对艾老学习汉语过程感动，更是对其父亲的坚忍不拔的精神充满敬意。我们对今天的聚会氛围很是惬意。于是，带着他的吉他和冬不拉而来的叶尔泰·苏丹别克（胞弟）起头，带着哈巴斯、贾布克拜唱了起来。奥米尔别克·达吾提朗诵了他为艾克拜尔兄长而作的诗。在这难得的欢乐时刻，就这样，我们和盘托出了我们的一切，为的是让艾克拜尔兄长难得轻松开心，让我们的聚会更有意义。其间，赛肯举例当代一两位汉族诗人诗作，向艾老请教他们的诗品诗性。我深知赛肯读过许多维吾尔族诗人作家的作品，从他的提问来看，显然近些年来他对汉族诗人已经开始关注。我在心中暗忖。我注意到贾布克拜坐在艾老身旁，已经开始用左手抹着鼻子嘴巴。这是他火候已到，企图说点什么的表示。如果继续压着，他就会消退无言。我随即请他说话。“艾克拜尔兄长，这位马康（本文作者尊称，下同）曾经在他们的一位大哥家里与村支书一起喝过酒，他常常为此夸口：‘你们以为我是谁，我是曾经坐在马纳夫大哥身旁，把背头往后一甩，喝到天亮的人。’就像此君一样，我今天坐在您的身旁，‘把背头往后一甩，’品饮珍馐，我也感到高兴。马康称我为羊倌诗人。我的确是羊倌，但说我是诗人言过其实了。不顾我的实情，将诗行喷出的火花，以我绵薄之力却贸然前往，以您纯净的哈萨克形态，却以汉语写作，似乎有相通之处。您是怎样走上文学创作之路的，有什么样的影响？您给我们说说这些吧，我也不顾自己拿着羊鞭，还要做一个诗人，积累一些谈资。“他哈哈大笑着说。我们正围着艾老坐着，听此之言，也笑了起来。艾老也像伊犁的塔兰奇人一样，听罢此言，放声大笑起来。“贾布克拜说的很实在。在我看来，正是贾布克拜对路我的热情、脾气性格、和他的体型轮廓都很相似。你瞧，我们身着的服装，脚蹬的鞋子，好像产自一条流水线。除此，我们的面孔，我们的鼻子和眼神好像都是一个模子出来的。”艾老这样说着，拥抱了一下贾布克拜。对贾布克拜的贴切比拟，对艾老敏捷回应，我们都感到欣慰。望着眼前的艾老和贾布克拜，谁也不会想到一个是手持牧羊棍赶着羊群的羊倌，一个又是享誉国内外的作家。倒是贾肯和艾老在今天这个聚会上，让人觉着很像一起把羊群赶到牧场，两人侧卧在草坡上，聊起无尽的羊倌故事一般自在。责任编辑/雨晶（载《中国报告文学·时代报告》2023年第2期原文刊发于《伊犁河》哈萨克文版，2022年第6期）（未完待续）

多民族戏剧该如何交融？如何解决这一系列的问题？戏剧是综合民间歌舞乐、劳动、祭祀、仪式等多种因素结合而形成的一种艺术形态，而文化交流及其所带来的多种文化艺术因子的融合，则是刺激戏剧艺术发展的重要动力。相比于中国戏剧的百花齐放，中国戏剧研究和戏剧学科建设的仍然处于相对落后的地位，面临着以下几个问题：一是如何处理古今关系的问题；二是如何处理中外关系问题；三是如何处理各种文化形态与现实社会关系的问题。要解决这些问题，就要先了解云南的民族戏剧发展的历史。云南民族戏剧的发展历程云南各民族与汉族毗邻而，自古便往来密切，因此诞生丰富的戏剧剧种，除了滇剧、花灯等汉族戏剧，还拥有形态多样的少数民族戏剧，是多民族戏剧交融的典型地区。云南虽地处边疆，却很早就有了与汉地交流的历史。长期、持续的文化交流必然会带来文化、音乐、戏剧等各种艺术形式的双向交融互动。一方面，云南各民族的乐舞等戏剧元素被带入中原 汉地的文化系统；另一方面，汉族地区的戏剧艺术也不断输入云南，极大地影响了云南各民族戏剧的发展和完善。由于汉文化具有强大的包容性，云南少数民族文化在同汉文化的交流中，也开始了对汉文化的高度仿照和认同，以及对汉文化的仰慕。这也为汉族戏剧的输入奠定了坚实基础。汉族戏剧传入云南后，在唱腔、音乐、伴奏等多个方面对云南少数民族戏剧产生了重大影响。在汉族戏剧传入前，云南也产生了一些原生戏剧。这些原生戏剧大多与祭祀、巫术、乐舞等文化传统密切相关，严格来说，它们还不能称之为戏剧，用“舞蹈”来称呼似乎更加准确。如傣族的“猫猫舞”，彝族的“跳哑巴”，白族的“耳子歌”等等。云南的这些原生型艺术形式，大多具有“傩戏”的特质。中原汉地戏剧传入后，这些古代傩歌傩舞与来自中原的文化渐渐融合，进入了族际文化的“互构期”。与汉文化的融合以云南彝族花灯戏为例。这种艺术形式，就是将汉地传入的花灯同彝族民歌相结合而形成的一种具有彝族味道艺术形式，戏中的人物形象也具有了彝族民众的普遍性格气质——女性角色豪爽率真，为人处世不输于男人，这在汉族戏剧中是极其少见的。在族际文化的“互构期”，云南出现了白剧、壮剧、彝剧等许多新的剧种。它们多在本民族戏剧的基础上形成，融入了自己的民族特色和现代元素，让民族的和外来的、传统的和现代一些元素达到了多面向的协调平衡。这些受汉文化影响的云南戏剧，在表演方式上借鉴了不少汉族戏剧的表演形式和技巧，甚至大在汉族历史演义、小说唱本中选取题材，形成多民族、多向度的剧目互鉴。“梁山伯与祝英台”是在汉族中流传极广的一个民间故事，本与云南文化没有太多的牵涉。但在与汉族文化的融合中，云南不少少数民族剧种中都出现了以这个故事为题材的剧目，甚至还有了进一步的加工。富宁土戏中，梁祝在化蝶之后又被神仙搭救，之后梁山伯高中状元，与祝英台幸福地生活在了一起。白剧中也有梁祝被尼山老母搭救后收为徒弟，之后辗转来到云南，杀死盘踞在云南的土匪并自立为王的故事。这个汉族家喻户晓的故事经少数民族的创造和加工，被赋予了少数民族地区特有的文化标签。交融中的文化认同云南自古便是中国的领土，与中原王朝的交流也很密切。这是两地能够进行不同民族间戏剧交融，以及文化认同的基础。戏剧具有教化之功能，教化以认同为基础，有了这个基础，就不难实现文化上的理解、凝聚和融通。在中国传统文化中，戏曲是被排除在主流文化之外、无法登上大雅之堂的，但却深受民众喜爱。统治者允许它的存在，是因为它具有教化民众之功能。过去的云南很多少数民族没有文字，因此借助戏剧这一形式，能让教化民众的功能大限度地得到发挥，在口头与文字的结合中创造出自身的特色。相对于别的教化方式，戏剧的教化并非空洞说教，而是融入具体的故事情节，融入鲜活的生活，所产生的效果大大强于其他教化方式，并能极大地拓展此种交融的深度和广度，进而在族际的交融中凝聚并强化着共同体的意识。综上所述，云南的多民族戏剧交融及中华文化认同功能，是从民族文化交流的历史语境出发的一种多民族戏剧交融的区域性案例。这种交融促进了多民族之间的相互认同，并加强了多民族对中华文化的高度认同。而各民族通过艺术交融，在艺术世界中共筑共有精神家园，又能构建出多民族统一的中华文化认同观，创造出为各民族所共享的文化艺术。参考资料：陈军：《在交融中创造现代民族戏剧》孙国军：《民族交融视域下传统戏剧研究与思考》

族冶的拥抱是从丈夫那里学来的。在之前，她从没见过父母牵过手，更别提拥抱了，他们相敬如宾？或许用相视如仇更合适。这世上就有那样一群人，活在冰箱里，探着个脑袋，小心翼翼地活着。族冶是个哑巴，先天的，父亲曾要求扔掉，母亲却不忍，说有可能训练好，就算训练不好，她也认了。后来族冶又有了个弟弟，这才让父亲打消了离婚的念头。人生悲喜剧的转换并不是像电视剧里那样简单的。尽管母亲寻找各种方法去帮助族冶发声，但族冶始终都没做到。母亲的泪水灌进了族冶的喉咙，二十多年，满满都是。族冶的泪水流到了哪里呢？她在心里想。她不知道，或许都融进了自己的血液里吧，她早已不知道流泪是什么感觉了，每天只是重复地活着。族冶在外面总是不敢轻易开口，唯恐别人发现自己是哑巴，那种异样的眼神能划破五脏六腑。尽管有个弟弟，父母的关系依然不是多好，他们之间没有什么话，除了必要时互相“哎”的一声呼喊，名字都懒得叫。有时甚至几天不说一句话，家里有人跟没人没有多大区别。所以不会说话其实也没什么吧，她想。于是她和弟弟就养成了像老鼠一样探测环境的习惯，总是探测着父母的心情，然后在不好的情况下自觉缄默。一切都乖得不像话，生怕自己哪一点做得不好就更加刺激了父亲的怒火。父亲后来回家时间渐渐缩短了，母亲的脸越来越沉了。族冶试图用各种方法去改变这种氛围，但总是剩下她自己单调地表演着怪叫，父亲一脸嫌弃的收场。族冶虽然不能说话，但是面容十足的姣好，是个美人。所以经常路上都能吸引异性来搭讪，这时族冶总是低头跑掉的。这一点又总是引起对方的欢喜，总是找人打听这是谁家的姑娘，当得知姑娘是个哑巴时才哀婉叹息，捶胸顿足骂一顿天妒红颜，然后作罢，就此而已。族冶害怕亲近，总是与人保持距离。直到江珲的出现。江珲比族冶大一岁，是个正常人，身体正常。但由于父亲坐了牢便从小被冠上了“杀人犯儿子”的帽子。尽管父亲只是误杀，但没人会在意，尤其是在孩子眼里，或许应该说是一些家长的嘴巴里。鬼知道，有些人总是那样，自己的人生每天踩着狗屎，却还要仰着头操着别人的心，大刀阔斧得为他人斩过去，谋未来，指点人生路。江珲向来是低头做人的，很多年过去了，有人说，江珲在那样的环境下，没长歪走向极端就很不错了，没想到还能这么乖巧懂事，虽然没钱上学，初中便辍学了，但在生活干活各方面都很稳重成熟。他早早地挑起了家里的重担，把自己磨成了一个地道的庄稼汉。族冶和江珲是在一家面馆认识的。族冶当时不小心打翻了整碗面，着急得到处找纸巾，江珲主动递过来，还帮她一起收拾桌面。她对他笑了笑，比划了一个手势，江珲便明白了她不会说话。但他也只是回以微笑，只是没想到后来又会遇到她。在江珲看来，她是那样得与众不同，站在尘土飞扬的农村街市上，站在满口粗话的人群中，她清新得就像一株睡莲，恬静动人。但认识了一年，江珲都没敢牵族冶的手，不是嫌弃，而是自卑。在哑巴族冶面前，江珲依旧感到内心深处的自卑，在他心里，族冶美丽善良，纯洁得如同天上的云朵。而在族冶心里，从来不敢奢望，尽管喜欢他对自己善意的微笑，但也做好了他像生命中其他人一样随时离去的准备。他们身处不同的村子，却总是有缘地在街市上遇到。族冶不知江珲的蓄意，江珲不懂族冶的有心。直到那一次，族冶不小心撞到了一个男人，男人却假装听不懂她的道歉，借机在她身上东摸西摸，满脸地淫笑。族冶害怕极了，浑身都恐惧地发抖。那时，江珲出现了，他狠狠地揍了男人一顿，拉着族冶飞快地跑掉。跑到老远，见周围都没有人才放心地停下。族冶感激地看着他。如一朵含苞待放的花一般的小脸上，溢满了浓浓的笑意。看着她那长睫下乌黑得发亮的眸子，江珲再也抑制不住了。他第一次拥抱了族冶，从试探到用尽全身力气，似乎要把她拥入自己的灵魂。族冶被他突如其来的动作吓了一跳，就那样僵在了那里，直到江珲把她松开，她仍旧目光呆愣。江珲笑着用食指在她鼻子上轻刮一下，道，“真傻！”她脸上再次漾起潮红，看得江珲心都酥了。就那样，他们在一起了，成了彼此的光。是的，他们都太需要一束光了，哪怕再微弱，只要有，就能给他们力量，就能拉着他们向前走。族冶后来回想自己第一次拥抱时的紧张，她想，那一定让江珲感觉像和一棵树拥抱呢吧。想到这，她就掩不住脸上涌出的笑意。族冶一直觉得奇怪，那次拥抱，说不出的感觉。…点击卡片继续阅读#哑巴族简介#

一句台词也没有，他却足以感动全场，惊艳众人！《漫长的季节》虽然已经结束，但是余温未凉。大家议论纷纷，这部飙升到9.4分的悬疑片已经是网剧的天花板，而剧中的演员出色的表演也让大家拍手称赞。无论是范伟、陈明昊、秦昊的铁三角组合，还是刘琳、任素汐等实力派的配合，连一些年轻演员都十分让观众过目难忘，特别是哑巴傅卫军，更让人心疼和敬佩。他是一个聋哑人，一个字也不会说，听力需要助听器维持，但他却有一颗倔强的心，不想让自己和姐姐再受欺负。从小受尽歧视和侮辱，姐姐也被大爷霸占凌辱，长大后的姐弟俩走上了复仇的道路，谁再欺负他们，他就一定会以其人之道还治其人之身。无论是他拿着菜刀砍欺负自己兄弟的混混，还是把欺负姐姐的老板打掉牙，或是将大爷儿子拧断胳膊，把殷红分尸后抛尸，我们都看见他有仇必报的一面。可是，他也有柔情的一面。当他初看到殷红的时候，以为她是纯洁的好女孩，不禁心生喜欢，眼神中也透露着羞涩和爱慕，并主动去找她，还送她一个漂亮的发夹。可是殷红根本看不上他，不仅当面拒绝，还有几分调侃，那时他的眼神中又恢复了自卑和痛苦。原来，他的善良还是会被人践踏，哪怕自己喜欢的女孩。当有人在录像厅挑事时，他初是隐忍的，可是忍无可忍时，他就开始愤怒爆发了。只可惜寡不敌众，而好哥们也被打成重伤，他只好跪地求饶，虽然一个字也说不出来，但是那卑微可怜当眼神，就像一只受伤的野兽苟且屈服，让人可怜和心疼。为了保护姐姐，他宁愿牺牲自己坐牢，也要让姐姐过上想要的生活，终他死在狱中，结束了悲苦凄凉的人生。傅卫军虽然做过一些坏事，却让人恨不起来，因为他的恶都是被他人所逼，骨子里他是善良的，是个好人。如果换个生存环境，他一定会有所作为。而扮演他的演员叫蒋奇明，是一个年轻的90后演员，中戏毕业的本科生。很多人看着他都会眼熟，因为他就是《亲爱的小孩》中肖路（秦昊）弟弟的肖旭。对，就是那个不懂事一天游手好闲的啃老族，后来改邪归正的小旭。这一次他挑战聋哑人的角色，全程没有一句话，完全用眼神、动作去表达内心，却起到了无声胜有声的效果，令人感叹后生可畏！你一定想不到，蒋奇明不仅是傅卫军的扮演者，还是港商卢文仲的配音者，他用另一个人物的身份发声。两个人物人设截然不同，他却切换得游刃有余，原来他曾在话剧舞台打磨多年，有丰富的表演经验，所以才可以演什么像什么，太厉害了！一部成功作品离不开每个演员的辛勤付出，特别是这些不起眼的小角色，只要努力点燃，也可以灿烂生辉。不知你对这个小角色感受和评价如何，或者还喜欢剧中哪个人物，欢迎交流。

白嘉轩拽掉裤子钻进被窝，翻身压上仙草，突然，腰间有东西硌着，便停了下来，他看到仙草的腰上绑了6个桃木小棒槌，神色瞬间淡了下来，也没了洞房的心情。仙草含羞又紧张地等待着，谁料，白嘉轩却起身走了。他一眼就看出了仙草这是什么意思，山里出来的女人有自己的法子，并不惧怕嫁给大户人家。父亲是白鹿原上的族长，白家由此兴盛，但是白嘉轩却接连娶了6个老婆都不长久，个个都是病死的。时间长了以后大家都传着说白嘉轩身上有不干净的东西，这才让她的老婆们一个接一个的死去。其实自己到底有没有问题，只有白嘉轩自己心里清楚，他不愿意和不相干的人争辩。看到仙草腰上绑着的6个桃木棒槌，他心中生出无限凄凉。虽然白家在白鹿原上有一定的地位，但是关不住人们的嘴，这些年他受过的风言风语很多，虽然大家并不当着他的面说，但是背地里说的话总有传进耳朵里的。桃木制成的棒槌，还是六个，这分明就是在辟邪，谁不知道他白嘉轩之前娶过6房老婆都没留下。看到自己满心欢喜娶进门的仙草也是这样想，白嘉轩心中的激情顿时踪影全无。此时的仙草还不知道这一行为已经让白嘉轩没有了兴致，她静静地躺着，害羞的不敢转过头来看。但是白嘉轩却停下了手中的动作，看到这6个棒槌他就想到了自己之前的6个老婆，凄凉之感顿上心头。察觉到异常的仙草转过身来向他解释道“这是为了打鬼”。虽然居住在山里，但白鹿原上白嘉轩的传闻她早就打听过了，即便如此她还是看中了这个老实巴交、踏实肯干的白家少爷。但是她想考验一下这个自己相中的人，他知道原上人背地里都传什么闲话，所以才会在腰上系6个桃木棒槌。她对白嘉轩说“过了百日再解裤带，权当是你百日后再娶我。”听了新婚妻子的话，白嘉轩泄了气。看到这个场面，仙草打趣道“百日又不是百年，你就忍一忍很快就过去了，不为我你也为自己想想，你还真想娶八房九房媳妇啊。”听了仙草的话，白嘉轩心中的激情被彻底扑灭，说道“我到马号和三哥一起睡去。”看到自己男人这个样子，仙草也很是心疼。随机一把扯下系在腰上的6个棒槌，脱了身上的衣服躺在床上，说到“谁让你是我男人呢，哪怕我明早起来就死了也愿意。”听了仙草这话，白嘉轩心中的激情被重新点燃。就这样，坎坷的新婚之夜完成。在这原上，男尊女卑的思想从没有改变过。但是在和白嘉轩生活的过程中，仙草从没有吃过苦。因为是大户人家，家里有佃户，仙草从不需要下地干活，只需每日将几个男人的吃食做好送到地里就可以了。看到自己的儿媳这么能干，白家老爹也心满意足，过了几天享福的日子就安然离去了。随后按照古代规矩，白嘉轩继承族长之位，成了这原上的当家人。当时正值混乱年代，好在原上偏僻，并没有受到太多的影响，但纸终究是包不住火的没过多久乡约等人就来到了这里，他们打破了白鹿原上宁静的生活。鸦片种植传入，不少人家都因为种鸦片发家致富。但也有不少人因此闹得家破人亡。作为族长，白嘉轩带头在原上清除一切鸦片，在是非正义面前他想的清楚。断了一些人的财路，走夜路遭人报复，他从不惧怕这些，只是想堂堂正正的做个中国人。自己的女儿在外面干革命，他就在这原上管好自己的族人。虽然接受过教育，但因为长期生活在原上，比较闭塞，人们的思想没有开化，这造就了许多女人的悲剧。冷秋月本是原上好的媳妇，但却遇上了鹿兆鹏。因为冷秋月是个哑巴，鹿兆鹏只有在新婚之夜的时候碰过她一次两人就再也没有过交流。在封建婚姻观念的影响下，凌秋月一直都想要做一个好媳妇，但鹿兆鹏却没有给他机会。反而爱上了自己兄弟的老婆，后来还有了孩子。冷秋月聪明，这些事情都逃不过她的眼睛，爱情的悲剧、婚姻生活的不幸让这个女人变得疯癫。正是有了像冷秋月这样许多女人的婚姻故事，白鹿原才成为了有血有肉的小说。在这原上，人们的生活在继续，无数的女人都在为命运抗争着，无数像白嘉轩这样的男人也在奋斗着。

哈喽宝子们，张张来了。跳过前置处理直接来到涂底胶。好久没录过视频了，大家想我了没？客妹的甲床真是太优秀了，接下来一起沉浸式观看吧。皇后的狄公主与我同样多为十七岁，她怎么舍得亲女儿？所以必然只能是我了。可惜我母妃刚去世不久无人护我一下，或说些贴己的话，但即使不去和亲，我在宫里无依无靠的，也不见得能过得多好。父皇假惺惺地召见我，说苦了我了，会备好丰厚的嫁妆，封了福安公主。去那偏远的河族，同房，狄公主也被赐给护国宫的肠子，留在京城也好时常进宫。七月正值盛夏，离京河族远的很车程需两月，常年在宫里养着有些不适应遥远的车城，等到了河族境内，那河族的王子来接我。我知道他名字叫朗慕，长得倒也好看，穿着和族的奇装有着不同于皇兄他们的气质。皇兄们养尊处优浑然天成的儒雅，他则是小麦色的皮肤，健美朗慕身形高大，一看便是马背上的民族，离我好几米远，没有上前来也不说话，想必是不会汉化，我也不会和族化，善善不语。连日出城晕的我险些站不稳，于是见面后，我又回到了马车，上书月有些担忧公主，咱们也不会说合租话，日后怎么和那王子相处？想起狄公主的得意，时姐妹妹祝你在那野蛮之地过得快活。不过姐姐日常生活简陋，想必也不会嫌弃那荒凉之地，有事你弟今来合租吃食，意外的倒也美味，糕点甜甜的，还有奶茶。四月说到了合足，起码不会饿着了，来之前还担心吃不习惯来着，又过了一会，到了王宫下车后，她也没同我交流过，我都怀疑是他们合租的条件。婚前不能说话，还是他哑巴了。合租本在北部草原建了国家几十年前，突发力紧仅靠畜牧业的合租一息之间濒临危机，于是有些合租留民一路到讯朝边城抢夺粮食，被朝廷派兵温服和和解和和解还和成了中原的发达，甘愿成了附属国，每年进贡珍宝牛羊等等，寻求庇佑，引进中原的经济文化。这次和族的王为他小儿子求亲求一位公主，父皇也就允了，和族竟是在草原上建的都城蓝蓝的天，视野极好，空气也有些香甜，离了宫离了高墙牢笼，觉得甚是开阔，若是在这生活也挺好，她依旧离我有段距离，带我去见他父王。宫殿是白色的，到处可见彩色飘带，却是别具一格的好看，和王领着大飞在大殿等我。我以他们族的礼数行了大礼，和王董汉化说公主远道而来，是何族的福气。大飞也是会汉化的，说公主真是天人之姿，趁得这王宫熠熠生辉。不禁言怎么和我想的不同，我以为真是黄姐说的野蛮之地，还有些担忧。谁曾想河王与王妃上来就是一顿夸，看着也和善，我也赶紧回应，出来河族若礼数不周，还请多提点。大飞拉过一旁的朗慕说公主可对朗慕满意，河族不比中原，民风开放，直接这么问：我确实把我苦住了，欢笑满意，满意，也没看朗慕尴尬的低着头，离成婚还有三日，那天还是何族星星，我被安置在大飞的宫里，他说出价钱应该避避嫌，两人不宜见面。明明已经相处一路了来着，这会反而在一起来，心里觉得还有些好笑。·大飞是何族人性情意外的很好，向我讨教琵琶怎么谈。母妃是乐府琵琶女出身，我自小随她学琵琶。这次也把我的几把琵琶带来了，我教她拨弦，奈何大妃力气大，居然一下就把琴弦弹崩了，一脸愧疚的和我道歉，我怎敢承受她的惬意。忙说没关系，心里小小的心疼了一下我的宝贝琵琶，她也不再让我教她，拉着我谈天谈地，让我想起，我那过世的母妃也是话多拉着我闹，大妃很和气，几日相处便熟络了起来。·第三日下午，有侍女送来第二天大婚的衣服，不同于红色和足重上白色，金线绣着吉祥如意花纹，袖宽袍。而是项链、发簪都别具特色，还有一把琵琶，想着估计也是大飞送来的，拨了两下，声音清脆动听，笑着和书月说，这琵琶比我断了的还好听。·其实琵琶断了，换上新弦便是，不过既然送了过来，我还是收了。·第二日，换上衣服，发际也很简单，格式很好看，是绿松石，中间这一红宝，也没有红盖头，略施粉黛。直接去正殿找大飞，他也换上了隆重的衣服，挽着我的手，等着朗慕，我便见到了我的新郎，也是白色衣袍，头发简单的竖着露皮靴，眉眼有些温和，看了我一眼，我有些不自在，低下了头，给大飞行李，用的是合族话，我听不懂，声音也挺好听。这几天同大飞处的不错，让我觉得和亲也值了，若是他与我投绿，那真是武汉了。说完后，大飞旨意他拉起我的手，我有些囧，因为紧张，手心出了汗，出了大殿，一路走着张灯结彩，何足七月是新年，热闹非凡。案例会有马队，我不会骑马，书月有些担忧，不如和我同城一起，只听身后的声音响起，竟是诧异。原来，他会说汉话，这些天也不同我说话，正对上，他甚是好看的眉眼，算是信任他。于是说好，旁边有一人说，公主且信任我弟弟，他马术很好的，朗慕低着头不语。我看向那人，和朗慕很像，只是更成熟，更粗广些。他说着流利的汉话，自我介绍，我是他哥哥、巴图、朗慕插话道哥，嫂子在那边等你呢。