《诗经·周南·樛木》南有樛木，葛藟纍之。乐只君子，福履绥之。南有樛木，葛藟荒之。乐只君子，福履将之。南有樛木，葛藟萦之。乐只君子，福履成之。【译文】南有弯弯树，攀满野葡萄。新郎真快乐，安享幸福了。南有弯弯树，覆满野葡萄。新郎真快乐，大有幸福了。南有弯弯树，缠满野葡萄。新郎真快乐，永驻幸福了。【赏析】这是祝贺新婚之诗。诗经中的“兴”语往往兼有“比”义。据许多学者考证，“国风”比兴，常以花草、藤蔓、雌鸟、牝兽比喻女子，而以高木、日月、雄狐之类比喻男子。其中尤以树木喻男、花草育女更为常见。全诗三章。每章意思大体相同。诗以“葛藟”缠绕、覆盖、萦裹“樛木”，兴比新娘对新郎的相倚以及新郎对新娘的护持，并反复祝愿快乐的新郎，幸福将会安养他、扶助他、成就他，从而表达了人们对美好生活的期待。透过反复叠唱的诗行，便使吟诵者恍然置身于3000多年前一场热闹的婚礼宴席上：秋日的黄昏，宾客毕集，辘辘的车音，自远而近。性急的孩童早从村口奔来，嚷叫着：“按新娘的车子到啦！”欢乐的鼓吹由此压过喜悦的喧声齐鸣。当幸福的“君子”搀扶新娘下车的时候，迎接他们的，便是青年男女们一遍又一遍的热烈歌唱：“南有樛木，葛藟纍之。乐只君子，福履绥之……”男女嫁娶，是亘古以来人生的重要喜庆时节。而《樛木》，正以如此兴奋和浓烈的激情，表现了我们民族淳朴、古老的婚礼祝福习俗。2023年4月11日吟诵欣赏

《樛木》，一首藤缠树、树缠藤的祝福诗。不是说有一种树叫＂樛树＂，而是说树木高大而且弯曲，就是＂樛木＂。高大旁曲的树，和蔓延攀爬的＂葛藟＂有一种缠绕拥抱的关系。这种意象，很容易让人联想到恋爱和初婚的男女（40岁后的男女意象是两条平行直线）。这种联想，就是写诗的另一种手法，＂比＂，比喻的＂比＂。《诗经》中所有的诗，都具有＂原典性＂。像树和藤的这种意象，一旦被第一个人写出来，后人纷纷效仿。比如《古诗十九首》＂与君为新婚，菟丝附女萝＂；比如左思＂以此彼寸茎，荫此白尺条＂；还有杜甫＂菟丝附蓬麻，引蔓故不长＂等等，都是对这一手法的套用。上世纪八十年代初青年诗人舒婷写过一首《致橡树》，反其意而用之，是借对这一传统意象的反判，凸显了新女性对觉醒的独立自由意识的歌唱与向往。《樛木》全诗共三章，行列整齐。因为可能是在婚礼上集体演唱，三段歌词几乎没有变化。总体来说，凡是配乐的诗，更多的是诉诸听觉。听觉和视觉比起来，文字简单直白才更容易听懂，这是声音的特性。方文山写的歌词，故意半文半白、含混不清，加上周杰伦的大舌头，居然形成了一种流行风格。好了，不说他，说这首诗。这首诗，其实就是一声声的祝福。一一《诗经》学习笔记5

每天背一首，坚持305天，背诵《诗经》全文—004樛木前面三首诗出现了三种植物，分别是荇菜、葛和卷耳，今天这首诗以樛木为题，不但出现了前面的葛，还出现了藟。葛藟皆为蔓生植物，以樛木喻男子，葛藟喻女子，来祝福君子安享福禄。

樛木佚名［先秦］南有樛木，葛藟累之。乐只君子，福履绥之。南有樛木，葛藟荒之。乐只君子，福履将之。南有樛木，葛藟萦之。乐只君子，福履成之。

打卡第三十二天《周南·樛木》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是一首表达祝福的诗歌，其场合或许是婚礼，或许是新生儿诞生，或许是其他友好欢乐的场景。此诗以南方生长的高大树木被葛藤攀援、缠绕起兴，表达对这位君子的喜爱之情。全诗三章，每章只改易二字，以群歌叠唱为形式，采用比兴手法，篇幅短小，言简意赅，句式整饬，音韵谐和。