浅述后的梁鸡田部落代北地区有大量的粟特人存在，形成了萨葛和安庆部落，然而代北地区的粟特人部落并不仅仅只有这两个部落。上个世纪在太原阳曲县出土了后晋《何君政墓志》。墓志记载何君政夫人为安氏，长子之妻亦为安氏，次子、三子均娶康氏为妻。这一现象显示出其家族粟特人的特征。墓志又记载何君政为后晋“鸡田府部落长史”，而传世文献中五代时期并没有“鸡田府”之记载。但《旧唐书》卷一九九下《北狄﹒铁勒传》记载贞观二十一年（647）契苾、回纥等十几个部落因为薛延陀的崛起而流散，这些部落相继归附唐朝，唐太宗因地制宜，设置相关的羁縻府州来安置他们。由此可见，太宗贞观年间始设鸡田州等十三个羁縻州，其中就有“鸡田州”，这里安置的是突厥九姓部落中的阿跌部。又《旧唐书》卷三八《地理志一》记载，唐代初设置的鸡田州处于灵州回乐县地界内，大致位于今天宁夏回族自治区灵武市境内。玄宗开元初年，又在灵州境内重新设置鸡田等六个羁縻州来安置归附唐朝的突厥九姓部落之民众。根据以上诸多记载可以看到，唐朝两次设置的鸡田州均处在灵州地界内，并未看到在其他地区设置鸡田州的记载。然而墓志记载何君政“家本大同人也”，大同处于代北地区，而非灵州境内。从其担任“部落长史”一官来看，鸡田部落应该就位于代北地区。五代时期代北的鸡田府部落可能也是和六胡州的粟特人一样在唐朝和吐蕃争夺灵州、盐州之时，被迁往代北地区的。又《旧唐书》卷一六一《李光进传》记载其本为“河曲部落稽阿跌之族也”。其父李良臣，“袭鸡田州刺史”。李光进乃肃宗时期的朝臣，其父当是在玄宗时期再次设置鸡田州后，任鸡田州的刺史，而从“袭”字可以看出鸡田州属于羁縻州，由部落首领世袭担任州的长官，不过有学者认为这里的长史拥有一定的职权，协助部落的首领来管理部落事务。李光进本传记载其来自于“部落稽阿跌之族”，此“部落稽”即“步落稽”也，亦称“稽胡”。周一良考证认为，部落稽是本隶属于匈奴的西域胡人之后裔；唐长孺则认为部落稽是各种胡人混合在一起而形成的匈奴别部，其中包含来自西域的胡人；马长寿也认为部落稽中可能存在杂胡；林幹认为部落稽主体是自主形成的部落，但后来融入了西域胡等其他族人；冯培红指出，《虞弘墓志》两次出现“鱼国”就是中亚粟特地区的“漕国”，而漕国国王是粟特康国国王之宗属。《虞弘墓志》记载其祖父为“奴栖”，“奴栖”亦是突厥语（鱼）之意也，而林梅村认为，“步落稽”在古代的读音为，故怀疑其为突厥语（鱼）的音译，而且在突厥语当中，其名亦称作balïq或（鱼）。果如此，则“步落稽”“（鱼）”“奴栖”，而“步落稽”部落人当是与西域粟特地区关系密切之部族。历史上突厥实际上也存在“事祆神”之习俗，六胡州粟特人原本亦是随突厥而归附的，突厥政权内部实际上也存在大量的粟特人。鸡田州安置“部落稽阿跌之族”中，很多人可能都是突厥化的粟特人，而且在本节第二部分已经讨论到，灵州地区自北朝隋唐以来就有大量的粟特人活动，所以鸡田州设置后这里既生活着突厥阿跌部的人，也有突厥化的粟特人存在。鸡田州在迁往代北地区后，可能还将当地的粟特人吸纳入部落中，成为突厥、粟特相互融合的地区。参考文献（后晋）刘昫等撰：《旧唐书》，北京：中华书局，1975年。张庆捷：《发微》，论集编委会编：《纪念岑仲勉先生诞辰130周年国际学术研讨会论文集》，广州：中山大学出版社，2019年。

古人云：百动不如一静，古人长寿者静养居多！泡步健身是西方的方式，中国人老人宜静养。

名《女配卷哭》。我带着亲手做的桃仁去送生辰礼，她的白月光却故意将桃仁撞了个粉碎。看着满地碎片，我气不过对它动了手，萧寒恰好在这时赶来，替它挡下我的攻击。前世我怕萧寒生气再也不理我，不仅童年话道了歉，还因为欺负同门一事，被罚关在戒律堂一夜，这种舔到后一无所有的舔狗替集，谁爱当谁当。我随手指了指地上大大小小的陶片，大师姐把我的东西撞碎在先，难道不应该先跟我道歉吗？文言云画脸上一热，他其实看到了我就在他前面，他也看到了我手中的那个萧寒模样的陶人雕像。他更是知道他不在的这几年，一直都是我陪伴在萧寒身边。他承认他嫉妒了，我不过就是一个他的替身，凭什么他都回来了我还能留在这里？当着一众师弟师妹的面，对着一个替身道歉。这话他说不出口。脱离了剧情的掌控以后，内卷思想又充满我的脑袋，我已经荒废几年的修炼了，我现在的时间很宝贵，这会的功夫我就能重温一遍创法，不想在这瞎耗功夫。大师姐要是不想道歉我也不勉强，既然如此我就回去修炼了。我说完转身就要走，等一下云化面色难堪，盖住眼底不服的神色道将师妹抱歉，感受到云化的不自在。萧寒眉心微促，冷声道不过一个小玩意而已，碎了再修补回来便是，闹成这样做什么？抬起手掌心微转灵气波动间，碎在地上的陶片全部飞向萧寒的方向，在他手心逐渐成型，恢复到完整如初的模样。看到熟悉的雕像，萧寒薄唇微敏围在周围的宗门弟子也看清了，有人没忍住惊呼出声。这不是许是察觉到时机不对，他连忙用手捂住自己的嘴巴瞪，大一双眼睛在我们三人间来回转动，其余人也凭住一口气，整个宗门都知道我对这雕像宝贝的紧。平日里别人不小心碰一下我都会急眼，现在这雕像碎成这样我不炸才怪，似乎是想到以前的事情。萧寒情结有一丝波动，它运转灵气将雕像送往我的方向，自己的东西拿好了，我看了一眼满脸嫌弃。我不要了，我是世间少有的火系善灵根。l1拜入太玄剑宗长老门下时，我还是个连修仙门槛都没摸到的小白，短短两年的时间我就达到了金丹中期的境界。认识萧寒以后我无心修炼，一年前更是为了这萧寒被修为堪比金丹后期的四阶妖兽伤到灵根，差点废了一身修为，昏迷了七日才醒过来。好在太玄剑宗资源充足，我被灵丹妙药养了整整一年才差不多恢复，僵尸内你在吗？拉开房门，我看到前来的弟子宗府上印着戒律堂的标识，我礼貌问候楚师兄找我有什么事前来传话的楚师兄回到应征长老让你去戒律堂领罚，梳理的剧情还是发生了。我想到自己今夜的修炼计划要落空一阵可惜，我就知道碰到男女主必定会耽误我修炼。后我要绕着他们走，从清鹿苑到戒律堂。我一进来就看到了个老熟人，我记得剧情中萧寒今夜并没有来戒律堂。萧寒在我前面刚领了罚牌，仍旧是那副冷淡模样，淡淡的看了我一眼，我瞬间往旁边退了一大步，远离他的视线。想到什么？我抬起头同萧寒道大师兄，前前你让我把清禄苑让给大师解着我思索了一下觉得不妥，木苑是我师傅送给我的，我不能让出去。萧寒眉心做柠，刚准备开口我又到我没有再跟你商量，我是通知你。说完一溜烟跑到戒律堂的窗口处了，坐在窗口的管事师姐面龙头应征长老一样严肃，声音四平八稳。太玄镇宗宗规第四百三十四条，宗门内禁止同宗弟子恶意内征，违者罚面镜自行五个时辰。他看何我原本应是你同大师姐一起的受罚，他身体抱怨便由大师兄代为受罚。我上前一步接过木质伐牌，管事师解到了声谢，扭头就进入内堂对音堂室，竟自找了个位置盘腿坐下。萧寒坐在了我旁边。刚要再次开口跟我说清入院的事，我就立马起身找了距离他远的角落位置坐下，摆明了不想跟他交谈，我将罚牌插进凹槽，罚牌里的灵气开始流何凹槽，灵气的耗光代表惩罚结束。我同龄化像的这双眼睛，不过我左眼尾下方那颗极小不易察觉的泪痣，但平时我都会将眼尾的一点泪痣遮盖住。因为肖涵曾说过我没有泪痣更好看，其实不是我没有泪痣更好看，而是因为原话没有。我一阵心梗，抬手去搓左眼眼尾，将上面点的脂粉全部擦掉，做出本来的一点泪痣，小韩一直在看我，瞧见我的动作以后眉头拧的更深。以往我在戒律堂都是进来睡觉的，现在我决定修炼。随着咔嗒两声轻响，杂牌被凹槽吐出来，我缓缓睁开眼眸，意外发现戒绿糖的灵气比我那里还要浓郁一些，简直就是宝藏。我晚上得再想办法来戒律堂修炼，我抬脚走出戒律堂外面等着两个人，其中一人是云化，云化虽然兴起，萧寒依旧和当初一样温柔待她，心里有她时刻为她着想，但一想到萧寒会和我共处一室一整夜，她就着急事宜，天还未亮她就来戒律堂外面等着了。我出来的时候，话已经同萧寒走远了，我们头看何另外一人，那女子一头长发高高竖起，浓眉高鼻英气十足。

【随处可见的“五”】 政治方面，职官中的五官（五官之长称“五正”）、五品（古代称功勋的名目：勋、劳、功、代、阅）、五府、五路（帝王用的车辆，路即车）、五大夫、五等爵、五京道等；军事战术中的五兵、五刃、五戎、五车、五申、五军营等；刑律中的五刑（五种刑罚、法规、酷刑等）、五听（审案法中辞、色、气、耳、目之“听”）、五禁、五戒、五马分尸等；科举教育中的五经、五学（也称“五院”，指西周时设在王城的大学、东序、成均、瞽宗、上庠和辟雍，辟雍为五学之尊）、五贡（思、拔、副、岁、优五种贡生）、五魁（“五经魁”的简称，指每经第一名）。还有“五子登科”，今有五爱、五讲。宗法礼俗中的五族、五属（五服以内的亲属）、五宗（始祖、高祖、曾祖、祖、父）、五礼（吉、凶、军、宾、嘉礼）、五教（同五伦）、五典（父义、母慈、兄友、弟恭、子孝）、五常（仁、义、礼、智、信）、五禁（宫、官、国、野、军之禁）、五伦即“五典”；宗教中的五功（伊斯兰教的念、礼、斋、课、朝功）、五戒（不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒）、五欲（佛学中指财、色、名、食、睡五种欲望）、五蕴（精勤修行，去名、利、食、色、睡眠五种覆盖本心之蕴）、五遁（佛教称五种借物遁形的法术：金遁、木遁、水遁、火遁、土遁）、五行（布施行、持戒行、忍辱行、精进行、止观行，或圣、梵、天、婴儿、病行）；五圣（五显公）、五体投地、五方大佛、五宗七家、五大明王、五百罗汉。在文学艺术中的五古（五言古体诗）、五绝（五言绝句）、五律、五际（诗经学术语，午亥之际为革命，亥为天门出入侯听，卯为阴阳交际，午为阳谢阴兴，酉为阴盛阳微）、五更诗、五经与五经笥；五声（宫、商、角、徵、羽五音阶，也称“五音”）、五旦（戏曲角色行当中的闺门旦、小旦）、五绺与五嘴（演员化妆的假须）、五法（京剧指“手眼身法步”或“口手眼身步”）、五击头、五线谱、五重奏、五毒戏（梨园绝艺，其做工见长酷似五种有毒动物之形）、五调十艺、五音联弹（京剧曲调）；还有更多的冠“五”的典籍作品，如《五蠹》《五箴》《五典》《五噫歌》《五君咏》《五奎桥》《五侯宴》《五龙祚》《五雅全书》等。中医学中的五内（即五脏，也称五中、五仓）、五伤、五志、五气、五邪、五实、五虚、五迟、五夺、五软、五腧穴、五会穴、五毒药。在天文时空有五纬（即五星）、五诸侯（星官）、《五星占》、五星连珠、五更（五夜）、五纪（岁、月、日、星、辰，历数五个古时记录气象称谓）；五月多闰月。在地理山川中有五带（气候）、五岭、五岳、五湖、五水、五汶、五河。

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