写的很真实，我敢断定楼主一定在兴济生活了很多年！或许您就是当年的一名铁路职工！否则写不出这样的文章！#兴济简介#

今天又下雨了，干不了活，给友友们讲段兴济张娘娘的传说，愿友友们喜欢。兴济位居在河北的沧州和青县之间的大运河东岸上。据说明朝成化年间，兴济有个张秀才，屡试不中，只得学了周易八卦，也精通精通堪舆。张秀才有两个儿子，一个傻女儿，女儿不光智商低，还丑，长了一头秃疮。这年头麦熟，晚饭间。孩子们埋怨秀才:“整天去给人家算命相面，不给自家算算，也叫我哥俩发发财。”秀才说:“我早就算好了，明天中午你哥俩找张拉网，去南洼咱那二亩大坷垃地里去拉鱼。记住！中午去，别错过时辰。把鱼弄回来炖炖吃了。听着！我如果不在家，吃鱼时千万别等我。”第二天一大早，秀才就出门了。中午刚到，哥俩就抬着网去了自家那块大坷垃地。来回拉了好几圈，什么也没有，哥俩骂道:“这死老头子，不光在外面骗人，这么大热的天，连他儿也捉弄。这么干的大坷垃地里拉鱼？咱哥俩真是傻透了。要拉兔子还差不多，算了，不拉了，，，，，”哥俩活没说完，只听轰隆一声，一条四五斤重的鲜活大鲤鱼被兜在网里。哥俩立刻改变了对父亲的看法，高兴地用网把大鲤鱼抬回了家。刚吃过鱼，父亲回来了，问哥俩:“鱼拉到了吗？”“拉到了”“谁吃的鱼头，谁吃的鱼尾啊？”父亲接着问。儿媳妇儿嘴快，抢着说:“他姑姑吃饭时抱着孩子玩去了，回来时鱼肉叫她两个哥哥都吃了，只利下鱼脑袋和鱼尾巴了，他姑姑都吃了。”秀才听完哈哈大笑着说:“我说俺这傻丫头有福了。”这天早朝，钦天鉴禀奏:我主万岁，臣等夜观天象，御河左岸出了位骑龙抱凤的皇后娘娘，正等着臣子们为万岁去寻娶。皇帝准奏，群臣山呼万岁。张秀才两个儿媳妇儿听说皇家选妃到了兴济，早早打扮的花枝招展，把孩子交给傻丫头看着，把傻丫头和孩子锁在院子里，自己跑到大街上备选去了。傻丫头在院子和侄子们和泥捉鸡玩，听到外面挺热闹，她好奇，就抱着一只大红公鸡上了墙头子。皇家的寻妃队伍一路寻来，正上愁到哪里去找骑龙抱凤的大美人。忽然在远处看到傻丫头正抱着大公鸡骑在墙头子。人们见了惊呼着朝傻丫头这边跑来:“这不就是骑龙抱凤的娘娘吗？”傻丫头见人们呼喊着朝自己奔来，吓的一下子从墙头子上倒栽下来，脑袋正跌在侄子们玩的烂泥里。待到侍女和跟随人员给傻丫头洗头时，发现傻丫头头上盖着一件硬东西，等拿下来一看，原来是一个倒扣在脑袋上的银香炉。这时傻丫头立刻变成美若天仙、聪明绝顶的张娘娘。如云的墨发下垂三尺三，众人跪下雷呼千岁。听说这位皇帝一生只有张皇后一个女人，就象农家夫妻一样，终日里厮守，到死没碰过第二个女人。这在中国历史上是罕见的。当时兴济人为张娘娘留下的银香炉盖了一座庙。后来这个香炉被一个南方人，用个泥香炉给偷换走了。当时人们常说:新兴济，旧兴济，兴济的香炉是漆漆的。说的就是这银香炉的故事。据说张娘娘家的后人，为了私挑沿河，犯了灭门罪。吓的改名换姓，四下逃避，我们邻村留不住村有支姓李的，就是兴济张娘娘那一支。现在留不住李姓姑娘有几个嫁到我们村的，真的都很漂亮，几百年了，可能还有张娘娘家的基因吧。河北青县半截河村。十月九日。图片来自网络。

兴济河，段兴西路、段兴东路段，起止经十路至张庄路段，原来河床上盖是家具城，2018年作为违建拆除，目前，兴济河畔，河水清清，两侧道路笔直明亮，绿化，是一个市民休闲娱乐的好去处。

冯玉祥（1882年—1948年），原籍安徽省巢县（今安徽省巢湖市），生于直隶青县（今属河北省沧州市兴济镇一个贫困小村里，他的父亲是清军中的一名下级军官，这支清军是有名的“父子兵”队伍，父亲退伍，可由儿子顶缺。12岁时，冯玉祥也走进了军营。当兵之前，冯玉祥上过一年多的私塾，他在军中刻苦自学。起初，他除学习《士兵教范》等军人读本外，还读《施公案》《封神演义》等小说，不懂就向别人请教，从头再读，读懂为止。后来他又读起《纲鉴易知录》，很多地方读不懂。军医告诉他说，要读二三百篇古文，才能打好读古文的基础。冯玉祥开始阅读古文，有空就读，有的文章都能背下来，他读了百余篇古文后，再读《纲鉴易知录，就不困难了。后来，他又读了《古文观止》《曾胡治兵语录》等书。冯玉祥在军中读书，引起一些老兵的不满，这些老兵过着醉生梦死的日子，活一天算一天，看他读书就不顺眼。有人说他点蜡烛读书影响他们睡觉，故意吹灭蜡烛。冯玉样就到营帐外月光下读书。一次，一个老兵借酒撒风，撕了冯玉祥的书。冯玉祥忍无可忍，把老兵臭揍一顿，从此再也没人敢动冯玉祥的书了。冯玉祥做了个木箱，把书放在里面，部队行军换防，他都随身带着他的书箱。到了晚上，别的士兵老早就睡觉了，冯玉祥就把箱里的书拿出来，然后把木箱放倒在床铺上，在箱子内点上油灯，把头钻进箱内读起书来，经常读到天亮。冯玉祥军中苦读，打下了坚实的文化基础，也为他日后成为一个治军严格，善于近战夜战的将领奠定了基础。

安徽雷力风行，提前实行门诊兴济，多扣六个月医保返款，门槛费高，令人很难理解！

历史上的兴济县兴济县？！兴济不是河北省沧州市沧县所辖的一个镇吗？对，你说的不错。但兴济在历史上确实曾经是个县，而且还历经五百多年。你若不信，请看此文。一、历史沿革据《兴济县志》（明嘉靖三十九年郑孝撰修）记载：远在春秋时期，现兴济地为晋国范宣子的封地。因西临卫河（现在京杭大运河之古道）上有一座木桥，此地故名范桥。后木桥腐朽，过河只能靠木船摆渡，故又称范桥渡。北宋后期，辽、金、西夏交替入侵，战乱频仍，宋王室逐渐衰弱。宋徽宗大观初年（公元1107年），取“兴复王室，兼济天下”之意，将范桥渡改名为“兴济”，并升格为兴济县。于是兴济县就诞生了。金朝之初，兴济县隶属于沧州。金世宗大定六年（1166年），将兴济县改属清州（现青县）。元朝初期，因元军在此驻扎，改为乾宁军，仍归属清州辖。明朝洪武初年，重设兴济县，为直隶河间府辖。直至清世祖顺治十六年（1659年）改兴济县为兴济镇,隶属于青县。1947年兴济镇由青县划归沧县辖。兴济县存世552年，转眼撤县改镇至今也已360余年。真乃世间沧桑，弹指一挥。二、县城规模兴济县衙驻地在今兴济镇，县城规模在当时也堪称宏大。据《兴济县志》载：“土城周回几三里（原文如此），高一丈八尺，底阔一丈五尺，顶阔九尺。东西门楼两座，偏东曰海宴，西曰河清。角楼四座，敌台六座。明嘉靖三十年知县萧蕃协、主薄张好仁、典史李实创筑。始事于三月二十五日，竣于六月三十日。池阔一丈，深八尺。”虽兴济县城今已无存，但从上所述仍能想象到县城的宏伟、高大。三、县衙人员构成兴济县县衙人员编制序列:知县（正七品）、县丞（正八品）、主播（正九品）、司吏、典吏、库子、门子、皂隶、快手、里长、甲首等。机构编制序列为县衙、察院、儒学、廪膳、乾宁驿等。四、所辖村庄、人口、土地当时兴济县辖十一里、两镇、四十三屯所。辖区南至现新华区赵官屯，东至青县清水白，北至青县流河镇，西至青县塔寺庄。永乐年间全县共有1743户，12698人。官有耕地一顷八十七亩五厘（187.05亩）；农民私有土地七百九十二顷二十二亩二分八厘五毫（79222.285亩）。五、文化古迹兴济县在五百多年的历史中积淀了许多文化古迹。其中祠庙有：启圣祠、永府祠、土地祠、文庙、城隍庙、天齐庙、药王庙、真武庙、小市庙、三官庙、三圣庙、关王庙、龙王庙、白衣庙、马神庙、龙母阁。寺观有：兴国寺、圆明寺、大佛寺、石佛寺、洪福寺、观音堂、崇真宫、泰山行宫。另有：范桥渡、古钟、永思堂、乾宁驿、乾宁井等。明孝宗皇帝之皇后张娘娘的父亲张峦的伯父张缙（乐素老人）,曾写过《乾宁八景》，对兴济县的八处著名文化古迹进行了描述。这八首诗是：“一、神堤烟柳河防未就竟沉渊，谁知当年令尹贤？惟有春凤祠下柳，翠眉长为锁寒烟。二、卫河秋涨长河积雨晓弥漫，却爱轻风引碧澜。会得邹人柯氏意，庄生幻语不须看。三、龙祠灵应岁时奉祠不可违，栋宇辉煌照石矶。三尺甘霖随处是，满城士庶送龙归。四、西泺渔樵水国乐生秋鱼余，家家生计在樵渔。短镰刈得干芦荻，乞火船头煮白鱼。五、丰台夕照寂寞荒台夕照边，居人犹自说丰年。太平景象何曾减,禾黍芃芃满大田。六、驿亭甘井谁开古井驿亭中，百尺曾闻海眼通。六月行人汗如雨，辘轳轻响下梧桐。七、洪寺晓钟残月疏星曙见分，华鲸响处隔松云。旅途惊断行人梦，野店鸡声次第文。八、范桥古渡雨歇飞虹影半天，微茫树树接村烟。孤舟向晚人争渡, 立近沙头语正喧。”《乾宁八景》为后人对兴济县辉煌时文化古迹留下无限遐想空间。六、经济重镇兴济县因优越的地理位置和县民聪慧的经济头脑，经过历代奋斗把兴济县城建成了华北地区商贾重地。兴济集市曾经是华北地区大的牲畜交易市场。其辐射范围北至黑龙江、吉林、辽宁、内蒙古，南至山东、河南，西至山西，东至渤海。兴济的“一黑一白”蜚声中外。“一黑”是以猪鬃、羊毛为主的动物毛，是做各种毛刷、化妆描笔、毛笔等主要原料。“一白”是用麦秸编的草帽辫，用做编制草帽、小扇及多种多样草编工艺品。“一黑一白”主要出口东南亚各国和韩国、日本等国家和地区。正是：悠悠运河育众生，涓涓甘露润古城。五百余年人生久，历史长空一闪星。原创作者郑义