《红楼》点滴之“王熙凤、曹雪芹重名（上）”（9）《红楼梦》书中作者写了一个“王熙凤”重名故事。第五十四回，女先儿说书《凤求鸾》：女先儿道：“这书上乃说残唐之时，有一位乡绅，本是金陵人士，名唤王忠，曾做过两朝宰辅。如今告老还家，膝下只有一位公子，名唤王熙凤。”众人听了，笑将起来。贾母笑道：“这重了我们凤丫头了。”……凤姐儿笑道：“怕什么？你们只管说罢，重名重姓的多呢。”女先生又说道：“这年王老爷打发了王公子上京赶考，那日遇见大雨，进到一庄上避雨。谁知这庄上也有个乡绅，姓李，与王老爷是世交，便留下这公子住在书房里。这李乡绅膝下无儿，只有一位千斤小姐。这小姐芳名叫作雏鸾，琴棋书画，无所不通。” 贾母忙道：“怪道叫做《凤求鸾》。不用说，我猜着了，自然是王熙凤要求这雏鸾小姐为妻了”。很明显，作者意谓，书中有一重要人物，书外有一重要人物，这两人重名了，提醒读书人要细看深思。那这个书中人是谁，书外人是谁？《红楼梦》，我看了多遍，书中宝黛钗十二钗、贾家头面人物，历历在目，会是谁呢？我脑袋一闪，会不会就是作者曹雪芹？书中第一回楔子明写：“后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，则题曰《金陵十二钗》。”众所周知，书外有一个曹雪芹，而且和此书联系起来。举两个日期早的例子，各位耳熟能详。明义作《题红楼梦》诗二十首，诗前小序曰：“曹子雪芹，出所撰《红楼梦》一部，备记风月繁华之盛。盖其先人为江宁织府，……。”永忠作《因墨香得观小说吊雪芹姓曹》诗三首，其中一首曰：“传神文笔足千秋，不是情人不泪流。可恨同时不相识，几回掩卷哭曹侯。”据专家考证，这二人是和曹雪芹同时代人。另外和曹雪芹同时代人敦诚敦敏张宜泉也在诗文中多出提到曹雪芹，。二敦一张和曹雪芹真人有接触来往，诗歌唱和，是好朋友。还有一些资料，此不详引。这就要说到重名“王熙凤”了。我们仔细看这段，此段颇可捉摸。书内有个真人叫“王熙凤”，女先儿说书外有个公子叫“王熙凤”，而且是“金陵人士”，照应曹家，曹家也是金陵人士，宝玉十二钗也是金陵人士（第五回）。你说个什么地方人士都可以，偏说“金陵”，这是作者的“金陵”情结在作怪。有学者专门文章谈作者的“金陵”情结，此不重复。说书人这个题目也有寓意《凤求鸾》。鸾，就是凤凰一类的鸟，也就是凤鸾同义同属。这也是暗寓书中曹雪芹和书外曹雪芹同一人，一真一假之谓也。书中是假名，书外是真人。书中王熙凤也是金陵人士“哭向金陵事更哀”，书外王熙凤也是“金陵人士”，这是巧合吗？这是作者有意为之。这也是说真假王熙凤是金陵人士，真假曹雪芹也是金陵人士。书中几处提到作者带有某些自叙色彩的宝玉是“凤凰”（四十三回说宝玉“凤凰来了”“众人真如得了凤凰一般”），宝玉有“凤凰”意象。凤姐是“凤凰”之谓更是几处有见。两人都是凤凰，所以这个“凤凰”（王熙凤）重名寓意就是作者曹雪芹重名。但曹雪芹是假名虚名，如同王熙凤是假名虚名一样。但假中有真，是金陵人士，是曹姓，这一点是真的。曹雪芹自题书名为《金陵十二钗》，连弄个假王熙凤也是“金陵人士”，这是为什么？宝玉也是“金陵人士”（第五回“宝玉一心只拣自己的家乡封条看”，以后宝玉看“金陵十二钗”正副册）。所以这一段重名情节把“金陵人士”、 “凤凰”、“ 凤求鸾”、 王熙凤、宝玉、曹雪芹都绾合在一起了。这是作者深意存焉，其意也是说明书内有一曹雪芹，书外有一曹雪芹，是同一人，是假名真人。曹寅家也是“金陵人士”，这个曹雪芹和金陵曹寅家有关。还有，作者借女先生又说到“李乡绅”， “王老爷和李家世交”。 李乡绅，李煦者也。李煦正好和曹寅是“世交”，曹寅娶的还是李煦的妹妹（李煦曰“臣妹”）。这又是巧合吗？还有，女先生说书《凤求鸾》。第十五回，北静王称赞宝玉，对贾政道：“令郎真乃龙驹凤雏。非小王在世翁前唐突，将来‘雏凤清于老凤声’，未可量也。”“雏凤”和“雏鸾”对应，“凤求鸾”也。作者意为，书中的“凤”要求书外的“鸾”， 书中曹雪芹要求书外曹雪芹。虽“凤鸾”名不同，但同属一类五彩华丽的稀有之鸟。这个鸟巢在“金陵”。后，“凤凰” “哭向金陵事更哀”， 书中书外皆是如此。这些又是巧合吗？这些巧合都是指向“金陵人士”曹雪芹，指向“金陵人士” 曹寅。作者写重名情节，写《凤求鸾》，其意多多，不可忽视。贾母道：“怪道叫做《凤求鸾》。不用说，我猜着了，自然是王熙凤要求这雏鸾小姐为妻了”。也就是说凤和鸾是一家人。这也就是说书外曹雪芹和书内宝玉（雏凤）有关系，曹雪芹《凤求鸾》，曹雪芹创作了宝玉（雏凤）。（待续）

《红楼》点滴之“作者与女友（下）”（12）作者写十二金钗判词和十二支曲不对称，这不是疏忽，《红楼梦》“一语不可少，一字不可更”（脂批），这是明确暗示有名堂。在书中，作者对钗黛平分秋色，“兼美”爱之，无有谁轻谁重，无“偏心”之意。所以作者不会为黛玉多写一支曲，这与全书基调不合，也与前面判词不符。作者多写一支曲是有特别用意的，是在“红楼梦”十二支曲中“夹带”了“私货”。[枉凝眉]表面上像是写黛玉，实则是写女友。关键词是“奇缘”“仙葩”二词。“奇缘”有二层意思，一是奇遇，二是和普通姻缘不一样的“缘分”。黛玉和宝玉“两人从小一块儿长大”“是年年在一处”，不是奇遇。此是一，第二，黛玉和宝玉是“木石前盟”，是有情无缘，不是奇缘。黛玉是“仙姝”，女友是“仙葩”，二者有别。“若说没奇缘，今生偏又遇着她”；作者和女友相遇钟情知音，与写作《红楼梦》有关；“若说有奇缘，如何心事终虚话”？作者与女友由于某种原因走不到一起。作者“枉自嗟”，女友“空劳牵挂”。二人是“水中月”“镜中花”。“想眼中能有多少泪珠儿，怎禁得秋流到冬，春流到夏！”所以作者写宝黛终究走不到一起，亦是自己写照，寄托自己的感叹长吟。宝钗、黛玉是《红楼梦》女主角，作者为何在第一首判词和第一支曲写钗黛合一？作者有二点考虑：第一，从人物考虑，作者觉得黛钗合一是圆满人物；或者说，二人平分秋色，难分上下，干脆合写。第二，很重要的一点，作者从结构安排考虑，要为女友留第二支曲的位置。这样安排也是为了“瞒蔽”当时读书人，不要在当时看破，因女友就在作者“身边”。如此费尽“心机”，作者可谓用心良苦。但判词少了一首，这也留下了进入“红楼”的一道“暗门”。第五十七回。薛姨妈对黛玉、宝钗道：“我的儿，你们女孩儿家哪里知道？自古道‘千里姻缘一线牵’。管姻缘的有一位月下老人，预先注定，暗里只用一根红线，把这两个人的脚跘住，凭你两家哪怕隔着海呢？若有姻缘的终久有机会作成了夫妇。这一件事都是出人意料之外。凭父母本人都愿意了，或是年年在一处，已为是定了的亲事，若月下老人不用红线拴的，再不能到一处。比如你姐妹两个的婚姻，此刻也不知在眼前，也不知在山南海北呢？”这是作者借口薛姨妈对黛钗谈姻缘之事，不管远在天边，近在眼前，姻缘天注定。作者和女友的姻缘也是天注定，有“奇缘”相遇相知，有没有“姻缘”，就看月下老人有没有用红线把他和她脚拴住。分析[枉凝眉]，证实作者把女友暗笔写入“红楼梦”十二支曲（非进“薄命司”，判词无，是活人），对应作者把她暗笔写入《红楼梦》。因某种原因，作者不便公开女友身份，但又要留个纪念，所以写[枉凝眉]以珍之宝之。我猜想作者会在书中留下女友的名字。宝玉在梦中喊“可卿救我”，我怀疑雪芹借宝玉梦中喊出女友小名“可琴救我”。可卿心中纳闷：“我的小名儿这里从无人知道，他如何得知，在梦中叫出来？”这里有弦外之音，作者当然知道女友的小名。（可转发转载）

没有民族意志的人迎合时事的人不是铁骨铮铮的人。红楼主要看作者文笔史墨其它其次。

林妹妹之死因泰国华人张硕人先生，早在上世纪七、八十年代就对《红楼梦》及脂本石头记深有研究，著有《红楼谈荟》和《红楼梦研究点滴》二书，并在贵州巜红楼》杂志上撰文谈红，被胡文彬先生称为＂一位孤独的海外研红人”，今录《红楼梦学刋》一文留作纪念！

《红楼》点滴之“凤姐二次云雨”（16）第七回，凤姐白日午休干好事，估计是贾琏找她，本回回目“送宫花贾琏戏熙凤”。但既然是两人的事，凤姐采取的是配合的态度。但我觉得，作者含蓄写此事，意在凤姐。从文本看，“小丫头丰儿坐在凤姐的门槛子上，见周瑞家的来了，连忙摆手儿，叫她往东屋里去”。小丫头也知道此事。第十二回，凤姐也云雨一次，是在梦中。当然不是凤姐的梦，是贾瑞的梦，凤姐是“被云雨”，是贾瑞梦幻云雨她。凤姐怎么到了贾瑞的梦幻中，因为贾瑞勾引凤姐，凤姐“假意”迎合，“毒设相思局”，使贾瑞掉入其中，不得自拔，后丢了性命。凤姐这个女人很复杂，多有文章书著论述，本文就事论事，谈谈作者写的凤姐两次云雨。凤姐和贾琏白日干这种事，一般是不太好说出口的，作者却写出来，意说这小两口恩爱，处在青春勃发期。这种事听上去，女方首先会吸引旁人的注意力，所以多数文章谈到此事，就说是凤姐白日宣淫。当然，这也是作者的目的。单看这件事，并没什么，如果联系贾瑞的事来看，就有点意思了。贾瑞怎么敢对凤姐动歪心思，乍看不可理解，这不是“癞蛤蟆想天鹅肉吃”吗（平儿语）？但是，这件事却发展下去了，不能不说凤姐有一定责任。贾瑞想漂亮女人，也是正常的。凤姐为什么不拒绝，而要吸引贾瑞掉入相思局中呢，而且还要了贾瑞的命。凤姐面对贾瑞的馋涎，想“几时叫他死在我手里，他才知道我的手段。”从本书可看出，作者用字遣词小心，准确传神。这“手段”就有含意。凤姐就是要试试自己的手段，试试自己的魅力，看看能不能把一个人“弄”死。贾瑞三次找凤姐，凤姐三次都没有拒绝，而且暗力往坑里拉，假意附合。贾瑞此等身份的人，哪经得起这样“勾引”，魂魄都被勾去了，后掉进相思局，玩了性命。所以说，第一件事是和这事有关的，贾琏也经不住凤姐的魅力，白日也要找凤姐求欢。作者写“相思局”一章，也是写一种情爱模式——单相思。而且单相思也是很厉害的，也可以要人命，情丝是可以勒死人的。单相思就是只照“风月宝鉴”的一面。这也是告诫读书人，“情”这玩艺儿不可一相情愿，要两相情愿方可行得通。凤姐利用魅力诱惑贾瑞丢命，这一笔力度很大，把凤姐“女强人”的形象添上浓重的一笔，这个女人又强又狠还又美。这种“凤姐模式”以后就成了一种经典版本，招手进去，性福死了，“他才知道我的手段”。这里顺便说一句，凤姐喜欢展现魅力，耍弄手段，是招宝玉贾芹等少男喜欢，但并无云雨之事，作者懂的分寸。展现魅力是女人之天性，无可厚非。（可转载转发）

《红楼》点滴之“宝玉父子情（上）”（14）《红楼梦》里，曹雪芹主要是描写宝玉和众姑娘丫环的事情，描写宝玉和男人的事比较少。但是，描写宝玉和父亲贾政的事篇幅却不少，份量也较重，而且也很精彩。这是何意？我细看宝玉和贾政的篇幅，琢磨二人的关系，发现宝玉和贾政是一种特殊的父子关系，宝玉有恋父情绪，比对母亲王夫人的感情还深，耐人寻味。曹雪芹隐笔写宝玉和贾政的特殊父子关系，其实也是隐笔写了自己的恋父情感。这是为什么？芹父是谁?贾政和宝玉除去大众场合的一般接触外，有五次（前八十回）面对面重要接触，深刻体现了父子二人的关系。这几个精彩片断，或震憾人心，或刺人心弦，有起有伏，有急有缓，云遮雾障，“烟云模糊”，读来令人回味。宝玉长成少年了，这日，说是要去学堂读书了。第一个精彩片断，第九回：偏生这日贾政回家的早，正在书房中与相公清客们闲话。见宝玉进来请安，回说上学里去，便冷笑道：“你如果再提上学两字，连我也羞死了。依我说，你竟顽你的去是正理。仔细看站脏了我这地，靠脏了我的门。”宝玉“愚顽怕读文章”，不喜欢到学堂里读四书五经之类的正统进入仕途的书，私下里倒爱看些诗词曲赋和“古今小说”“传奇角本”等杂书。宝玉不喜读书，喜欢跟姐姐妹妹们玩，贾政是知道的。今日宝玉说是要去学堂读书（宝玉有一段时间没去学堂读书了），贾政其实心里是高兴的，这一点宝玉也知道。但贾政正话（鼓励的话）反说“你如果再提上学两字，连我也羞死了……你竟顽你的去是正理。”曹雪芹这样写真是技艺高超，比那些说几句鼓励的话高明得多。这深刻反映了贾政又恨又爱的心理，反映了古怪的父子关系。所以清客相公说道：“老世翁何必又如此。今日世兄一去，三二年就可显身成名了，断不似往年仍作小儿之态的。”清客相公代为说出了贾政的心里话。贾政不说心里话，反说训斥讥刺的话。这段话亏曹雪芹写的出，如有亲身体验似的。这几句训教的话胜过“好好读书，好好长进”“将来做官，光宗耀祖”之类的话。这使贾政的形象一下就活起来了，似有雪芹父亲的影子。这反映了雪芹心里深处的恋父情绪。第二个精彩片断。宝玉怕贾政，荣宁二府的人都知道。第十七十八回，《大观园试才题对额》：贾政近因闻得塾掌称赞宝玉专能对对联，虽不喜读书，偏倒有些歪才情似的。今日偶然撞见这机会，便命他跟来。宝玉只得随往，尚不知何意。大观园是为元妃省亲建造的。贾政知道元春、宝玉姐弟感情深厚，所以多叫宝玉题额对联。以后宝玉就跟随贾政众人题额对联了十几处，如：“曲径通幽处”“沁芳”“绕堤柳借三篙翠，隔岸花分一脉香”“有凤来仪”“宝鼎茶闲烟尚绿，幽窗棋罢指犹凉。”“稻香村”“新涨绿添浣葛处，好云香护采芹人”。“蓼汀花溆”“蘅芷清芬”“吟成豆寇才犹艳，睡足酴糜梦也香。”“红香绿玉”等。宝玉题额对联时，贾政贬多褒少：训斥多，赞许少；生气多，喜悦少。曹雪芹写得惟妙惟肖，形神兼备，意味深长。如：“不可谬奖。他年小，不过以一知充十用，取笑罢了。再俟选拟”，（说毕，看着宝玉，吓的宝玉忙垂了头），“他未曾作，先要议论人家的好歹，可见就是个轻薄人。”“休如此纵了他。”“今日任你狂为乱道，先设议论来，然后方许你作。”“畜生，畜生，可谓管窥蠡测矣。”“也未见长”“无知的孽障！你能知道几个古人，能记得几首熟诗，也敢在老先生前卖弄。你方才那些胡说的，不过试你的清浊，取笑而已。你就认真了。”“无知的蠢物。你只知朱楼画栋，恶赖富丽为佳，哪里知道这清幽气象。终是不读书之过。”“叉出去”，“更不好”，（贾政听了，更批胡说），“谁问你来！”（吓得宝玉倒退，不敢再说），“怎么你应说话时，又不说了？还要等人请教你不成！”“谁按着你的头，叫你必定说这些字样呢！”“岂有此理”“不好，不好。”后来，众人劝贾政若“再要考难逼迫，着了急，或生出事来倒不便。”贾政遂冷笑道：“你这畜生也竟有不能之时了。——也罢，限你一日。明日若再不能，我定不饶。”宝玉听说，方退了出来。至院外，就有跟贾政的几个小厮上来拦腰抱住，都说：“今儿亏我们，老爷才喜欢，老太太打发人出来问了几遍，都亏我们说喜欢；不然，若老太太叫你进去就不得展才了。人人都说，你才那些诗比世人的都强。今儿得了这样的彩头，该赏我们了。”曹雪芹这一回写贾政、宝玉二人戏，大有深意存焉。众人知道（连小厮都知道），这回宝玉是“得了彩头”“展了诗才”。但表面上却是贾政训斥多，贬抑多，赞许少。这就是一个古怪父亲和绝特儿子的关系。宝玉有些灵气、诗才，贾政也承认，但就是不称赞他，好的赞许就是“拈须点头不语”“点头微笑”。而大部分是训斥贬抑，但在训斥贬抑中还是透露出赞许的意思。这就是一个封建严父形象。曹雪芹为什么能把这个严父形象写得声色俱佳，可能自己年青时也是“深受其害”的。没有这样的父亲体会是很难写好这一段的，这里面的作诗评诗言谈举止很有生活基础。（可转发转载）

《红楼》点滴之“秦可卿之冤（上）”（19）秦可卿是天地之人物。什么叫天地之人物，就是又是天，又是地。这是反差极大的一个人物，作者有意为之。先看地，可卿出身卑微，是秦业从养生堂抱来的，大白话就是弃婴，无爹无妈，要多惨有多惨，到底了。可卿“小名唤可儿，长大时，生的形容袅娜，性格风流。”如今可卿混到顶天了，贾母看她“贾母素知秦氏是个极妥当的人，生得袅娜纤巧，行事又温柔和平，乃重孙媳中第一个得意之人。”众人看她：“那长一辈的想她素日孝顺，平一辈的想她素日和睦亲密，下下一辈的想她素日慈爱，以及家中仆从老小想她素日怜贫惜贱慈老爱幼之恩。”贾珍看她：“合家大小远近亲友，谁不知我这媳妇比儿子还强十倍，如今伸腿去了，可见这长房内绝灭无人了。”可卿来的时候出身卑微，但走的时候风光体面，葬礼级别不低。“秦可卿死封龙禁尉。”本是可卿丈夫贾蓉花钱封了个“龙禁尉”虚名，但回目却说“秦可卿死封龙禁尉。”这是作者故意要可卿拐一个弯沾一个“龙”字，好作文章，面子好看些。可卿葬礼规格不低，棺木是“义忠亲王老千岁的”，贾政也说道：“此物恐人可享。”作者就要可卿所享，证明可卿之冤。还有，“只这四十九日，宁国府街上一条白漫漫人来人往，花簇簇官去官来。”四王八公也前来路祭送殡。可卿葬礼享受的是王公夫人一级的规格，也就是贾母级别的葬礼。贾母是贾家的顶天人物，可卿也算顶天了。可卿走的时候还沾了一点“龙”光，也算体面了。我以为，作者意思是可卿来的时候出身卑微，走的时候就要体面风光，有些补偿同情的意思，作者对可卿是欣赏同情的。本来，秦可卿出身卑微，但后来因她长得漂亮，追求进步，待人行事深得上下人喜爱，官至宁府管家，相当于荣府的凤姐，管理水平领导水平都还可以，怎么就突然走了呢。有人用“红刀子进，白刀子出”把她捅死了。秦者，情也；可卿者，可亲也，可情也。秦可卿是情的化身，是情的载体，是幻情多情之人，“宿孽总因情。”有人说书中暗笔写了可卿和贾珍有些暧昧关系，或者说众人（含一部分读书人）认为可卿和贾珍有些暧昧关系。其实，从现在书中文本来看，看不出可卿和贾珍有什么暧昧之类的事。作者写可卿只是多情之人，幻情之身，这是个性所致，性格使然，并非品行；人又长得“形容袅娜，性格风流。”注意“风流”在《红楼梦》中不同现代意，不是贬义词。如宝玉是“一种风流（七十八回），黛玉是“自然风流”（三回），“风流婉转”（三十五回），宝钗是“妩媚风流”（二十八回）。“家事消亡首罪宁”，贾珍是宁府当家人，按贾珍的尿性，贾珍对可卿有非分之想，有非礼之举。可卿处于淫威之下，被动，不愿就范。但很不幸，贾珍的非礼之举被传出去了，有些小人就大做文章，夸大事实。第九回“宁府中人多口杂，那些不得志的奴仆们，专能造谣诽谤主人，因此不知又有什么小人诟谇谣诼之词。”可卿心理精神遭受重大压力，以致成病。张太医说：“大奶奶是个心性高强聪明不过的人。聪明忒过，则不如意事常有；不如意事常有，则思虑太过。此病是忧虑伤脾，肝木忒旺，经血所以不能按时而至。”（第十回）秦可卿从低处走到高处，从卑微走向风光，有些人是心中是不平衡的，有些人狭窄的心理是容不下的。可卿上有贾珍淫威，下有小人谣诼，可卿必死无疑。这就是可卿自说“治得了病，治不了命”的含意是：我没病，命该如此。可卿对来看她的凤姐说：“这都是我没福”。可卿心里知道在那样的环境下命薄没福。谁要你从底层爬的那么高，谁要你长得漂亮还有本事；你活的这么好，我们怎么办。这就决定了可卿的命会很惨，不可避免冤死之命。上上下下那么多人说可卿好，但仍经不住小人恶语一句“爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子”。焦大（骄大）在社会底层一辈子爬不上来，骨子里看不上原来一样在底层的可卿。焦大原来比可卿地位高风光，救了太爷的命，是功臣。但如今仍在干体力活，牵马送人。一辈子牵马伺候人，当然心里不平衡。焦大地位低心性高，骂大总管赖二一干人：“焦大太爷跷起一只腿，比你的头还高呢。二十年头里的焦大太爷，眼里有谁，别说你们这一把子杂种王八羔子们”。焦大关键时刻给贾家一击。当初救贾家（太爷）于危难之中，如今一掌将贾家推向深渊。焦大同样地位低心性高，但上不去，淤积成火，和污沟沼气一样，总有爆发的一天。可卿低至高反差巨大，焦大“高”至低反差巨大，就要出事。这是作者特笔。（可转发转载）#红楼点滴简介#

我在八十亿观众面前揭穿了曹雪芹的秘密：红楼梦其实讲述的是死人的故事，如果你们不相信那我问你们一个问题，红楼梦还有一个名字叫沈台，坐在倒数第二排站起来举起手说道：老师，这题我知道教师投记，我点了点头。随后就说到，你们知道为什么这本书又叫做石头记吗？是因为红楼梦第一回文章中写道：一僧一道对着一块刻字的石头说话，所以才会有石头记这个名字。班长周峰会议的点了点头，但他突然又愣住，只见下一刻我就出现在了画面的正中央。我缓缓开口说道：那我再问问什么情况下会有人对着石头说话？又是在什么情况下会在石头上刻字？答案一下子就从周峰脑海中跳出来，但是他又觉得不可思议。忽然喊道怎么可能听到周峰脱口而出的话，我朝他望过去并且脸色神秘又意味悠长的说道错。答案就是墓碑。万头记就是讲墓碑。直播间在我开口的一瞬间无数弹幕疯狂闪动，居然听着有些道理。整个红楼梦后面又能如何解释？这个时候我继续说着：活人祭拜死人的时候才会对着石头说话，讲述生活点滴和相思之情而刻字的石头一般都是墓碑。也就是说红楼梦第一篇文章中地僧一道其实是在坟墓前祭拜，万头其实是墓碑，红楼梦里的红楼其实是鬼楼。红楼梦其实压根就不是写活人的书，而是一本写死人的书。我每说出一句话，班级中的学生眼睛便睁大，坟之前读名著只是为了考试麻烦，但从来没有想过红楼梦居然是这样的意义。现在教室中已经没有人再打瞌睡了，所有人都在屏息凝神思考细思极恐，真正达到了掉下来一根针都能听清楚的程度。我沉默了一下，随后说出了一个询问。你们没觉得他处处透露出诡异吗？学生们心里瞪了一下。此话一出学生们坐不住，张涛急性子的催促老师您继续说：我现在觉得他诡异，但是我们不知道哪里。对啊，老师我也好想知道后面的事情到底哪里有诡异。其他班级里的同学也跟着复创，我看了看同学们期待的眼神，神秘的笑笑。正要张口继续说的时候，后方有位学生突然举手。在我点头示意后，学霸王盈盈提出疑问：老师，你既然说整本书都不是讲国人了，但是后面却都在描绘正常生活的故事。那哪里有诡异的地方？我摆了摆手示意王莺坐下，随后对全班同学说道好的。那我就先讲一下两个诡异的地方，红楼梦里面确实全都不是活人，的婴儿还是在农历七月十五出生的诡异。还有第二个典型的例子就是原非叹气。我说出这个情节的时候，班级里的同学们就疑惑，文章中描绘出的那个宏大的场面怎么可能是假的？这段剧情学生们十分熟悉，甚至是印象深刻。如此标志性的场面，未可说他是一个诡异的地方。这哪里有问题，我却淡定的说道：我为什么要说？红楼梦是一本写给死人的书，其中之一便是红楼梦前80回又是1万字的长片。剧组中从头到尾都没有一个新生命的降生，而作者为我们刻画出的活灵活现的那些人物。后的结局却都是一个姿态，一道清脆的声响在陈述完后的瞬间，手中的教案被我拍在了课桌上，极大的声音让教室下面本就害怕的学生下了一击。我的话让学生立即进入了回忆里思考，不细想不知道，一旦认真去琢磨，整个红楼梦族族跨越了10多年，好像真的没有一个新生命降。而秦可卿、秦文迎春等这般印象深刻的貌似后的归途全都是踏上了一去不复返的黄泉路。我去下面的学生有的不由自主惊叹，在真的确认了某种东西之后鸡皮疙瘩都起来。直播间中的状况也不平静。两件立正刚刚被踢出，我才刚刚继续解释其中之一。直播间的网友已经开始炸锅，纷纷议论起来，说的好像真的有点道理。书中没有新生命出来，那个王熙风生的巧景还是在农历七月15出生的。这细思极恐，农历七月15是华夏文化中的鬼节吧。我就说老师怎么说这本书中有诡异的？我就说过在鬼节出生的小孩不吉利，要是在以前，家家户户都会说这小孩是鬼。天呐！在书中的人物一个个都走向死亡，的小孩还是个鬼婴。难怪这个老师说红楼梦是写死人的书。坐在下面的学生同样是震撼，教室里沉默了片刻后，一下子就爆发出激烈的讨论声：“卧槽你说老师说的是真的吗？”红楼梦我就看了考试重点，后面的都没仔细看过，好像真的是这个样子。我倒是把书都看完了，可我没想这么多。老师说的有一点道理，张涛胆子大站起来说道：老师还有吗？你再讲点别的呗？是啊是啊。我们还想听，下面学生无论男生女生，无论是不是对红楼梦感兴趣的学生，现在全都被我勾起了极大的兴趣，一个个眼神期待的看着我，仿佛对知识升起了无限的渴望，笑眯眯的说道。那我来讲下一个例子，你们先想一想，袁飞探亲的剧情讲的是什么？下面学生立即陷入了回忆当中。没仔细看过红楼梦的学生，直接就掏出了红楼梦的学生读本。与其同时，直播间的网友，在对这一剧情提出的时候，一边查百度一边发表想法。我记得没错的话，这应该是红楼中为数不多的大场面了吧。#红楼点滴简介#