1.要明确发表的用途，选择合适的期刊。2.了解清楚自己学校或单位的评定细则，根据加分细则和发表的难度大小，再去找相关的期刊投稿。3.投稿前一定要注意下期刊前几期发表的论文格式，不符合格式的稿件都叫无效稿件。4.在选择刊物时需要排除，那些新闻出版总署查询不到的期刊！5.切记不要随便百度搜索杂志社去投稿或者核实，这样很容易投到假刊或者不明机构。6.有官网的杂志社很多，但是很多都是你找不到的，所以，认准数据库信息就行，其他的都别信。7.投稿前论文格式一定要改好，避免因为合适的不对或者信息不全，会被编辑打回来。8.注意时间！不要耽误递交材料的时间。9.一般学术期刊，从投稿到出刊再到邮递杂志到手，少都需要1-3个月的时间。10.控制文章的字符数，因为你终的版面费都是根据文章字符数所占的版面多少来确定。11.核心刊物的录稿率很低，建议要投核心的话，至少提前一年准备。12.规范论文写作。论文要有标题，作者简介，作者单位，摘要，关键词，正文，参考文献。13.论文内容不要涉及政治，宗教这些敏感话题这些不容易通过审核。14.避免发报纸刊物和连续电子期刊，各个学校单位不认可，白花冤枉钱。15.发表普刊收你定金的中介一律不要相信！16.各种的期刊网或是名字超级好听，价格便宜的刊物，谨慎发表，刊物的价格和质量是正比的关系。17.论文不要找代写！论文不要找代写！论文不要找代写！18.核心刊物尽量自投，自己投和找代投结果都一样的。除非是你很幸运找到了一个实力机构！19.没有一周时间就能出刊的刊物，如果你遇到了，直接拉黑对方！20.普刊发表价格 几百上千都有，知网、万方、维普刊物千元以上，龙源千元以下！21.知网/维普/万方/发表论文，查重要低于30%22.核心发表从免费到上万，自投的话有些是免费的。23.中级职称需要两篇论文，一篇发表，一篇不发表。高级职称，需要三篇论文，两篇发表，一篇不发表。24.如果因为时间太紧张打算找学术机构，尽量找熟人发表过的，我的就是直系师姐推荐的，不收定金！25.等网上能检索到文章以后，及时截图保存。

让技术承载古籍，为古籍保驾护航！在中国上下五千年多年的历史中，纸质书的呈现形式为广泛和简易，随着时代的发展，大众思想和智能技术的发展，一种将古代文化以数字化的呈现的形式腾空出现——识典古籍。面对未曾谋面的古籍技术，群主众的看法又是怎样的呢？我国涉及的儒、道、佛三教，在古籍平台所呈现的内容是具考验的，虽说封建时期已过去数年，但在根源上尚未祛除，不难免会有迂回的部分群众表示排斥。但是，面对10月11日平台的正式上线测试，国民还是关注着它们的操作。可能现在会有人不太了解这个代名词，“识典古籍”是抖音方平台公益与北京大学合作共建的一种古籍阅读平台，为了将经典古籍更好的更便捷地用现代智能技术以清新、顺畅的方式在大众面前展示。利用网络大数据应用在古籍文献，再结合文字识别、自动标点等必要的技术，实现将内容整理和图谱自动生成的理想，不论是在经典哲学方面有些造诣的老家，或是沉沦于电子而忽视纯真历史文化的新青年（成年人）这样的“新手小白”，都能够让其亲身体验古籍的魅力。同时也是方便了一下专业人员和广大倾心于古籍的广大读者进行研究与阅读，在未来的三年，平台也会扩大规模，由局限转向更大体的平台，届时实行全开放规模，后续也会抓紧上线手机版阅读方式，对此，我相信群众肯定是极其期待的了。这是一种数字化阅读平台，对于现在互联网智的发展，我相信应该没有太大的质疑其中的能力。识典古籍涵盖了几百部经典古籍，目前已知应为390部，按经、史、子、集四部划分，主要来源是《四部丛刊》，从纸质书千万的文字到电子3D立体，成功地实现了借助互联网（现代技术）对经典古籍的以电子数字化向人们的呈现。像现在电子书领域的占比并不是很大，也不容小觑，那么在2022年新推出的这个平台，它比其他同型的平台，突出点又是哪呢？纸张所展现的古籍难以很好地完善保留，回顾古今，经典古籍以纸张保存的形式留传下来的只有一部分。在经历了战争时代的变革，进行人工的挖掘与清新修复之后，纸张能够完整保存下来已经算是幸运的了，更别提文字的清晰度。并且许多古籍都用繁体字或是其他字体，与我们现在用的正楷形体有所差异，哪怕我们模棱两可般可以大致了解其中的意思，如果说是一整本完完全全的了解下来还是很吃力的。利用AI技术大的好处莫过于此，科技可以将文本内容一比一复刻至电子版面，形体、效果都是很形象的。书是死的，人是活的，识典古籍可以后天操作将繁简体互换，当然这程虽然很直观方便，但是其中的具体试验很复杂。古籍善用繁体字，而繁体字也有分别，存在的误差是难以避免的，即使是科技，要不然说中文是难学的呢。于是在文字识别方面研究负责人可是下了不少功夫，现如今，一次一次的改良与测试，OCR（光学字符识别）准确率在目前的领域内可达百分之九六七，代表着这一项巨大挑战我们不断在突破它的限度。总而言之，两者之间的关系可以是紧密相关，也可以是相辅相成。那么，在不断经受外部因素的挑战和无知者的质疑，又应该怎么进一步展现它的益处是让平台意义深入人心呢？字节跳动，让古籍字符成为音符“跳”进群众的世界，为古籍书本的保护又添了一份力量。经典古籍都是原体来源都是纸张容易破损，具有不可再生性，让古籍传承下去的基础首要就是保存好原体。在原有的基础之上，可以号召大家多关注一下古籍，多多参与这领域的活动。可以说，根据人类进程的发展，不只是未来三年，也许是几十年都会繁荣经典古籍的发展。在二十一世纪互联网盛荣的情况下，活跃在网络上的大部分是成年人类的积极青年，老年人占少数。相比电子书，在老龄人眼里可能只有纸质书既健康又朴实，千年的封建思想也是促就了这一点，古籍在它刚出世的年代里也是炙手可热的必备品。年轻人喜欢利用电子产品，因为更优良方便；老年人认为书本本身才是可靠的，这就形成了两个极端。如果非要说出一个统一“战线”的话，可能只有它的意义了。无论是使用哪一种方式，都是希望通过文字知识传递历史文化。只觉得“识典古籍”这个平台旨在一方面那就错了，假想我们在某个时刻某个地点或是突发奇想，想要查询翻找一本书籍。当我们在诺达的图书馆寻找自己要的那一本，是不是很费时间？这就需要“识典古籍了”，毫不夸张的可以说它也是一个图书馆，但远比我们想象的要更加虚拟，利用OCR技术可以快速从网络上查询到自己心属的那本书籍，这也是它与现实本质上的一个区别。在字节跳动的规划中，全社会成员都可以参与古籍数字化来体验，“实践出真知”就是对古籍数字化技术好的证明。新技术的兴起，古籍数字化是保护古籍一条有利的途径，不同版本的古籍在技术的透视下都会被一一排版清楚的展现，相信在以后，我们现在所创造以及拥有的文化都会一一完好无损的被保留，中华大地几千年的文化历史将会完完整整的在后来的世纪出现。

关于IP向网文写作，有个不好的消息，有人盗用我的视频去卖课？但幸运的是，我成功维权了。听到这里，你可能会觉得我在抨击卖课行为？其实不然，我打算自己卖，毕竟肥水不流外人田。对于网络课程，我一直持中立态度，我不喜欢夸大其词的假课，但自己在学习新领域时也会自己报课。就拿我近想开服装店的计划来说，我也花了几百块钱去学习。网络上的课程质量参差不齐，我不便评论。但我现在推荐的这个课程，由我认识的朋友开设，是甲鱼不是龟老师的IP写作课。我推荐的是体验课，只需10元，你可以获得甲鱼不是龟老师的直播公开课，了解IP向网文写作入门，还能获得IP向网文入门及学习资料、字符宇宙创意写作资料大礼包和专属社群服务，老师会回答问题。如果你觉得不错，可以考虑报正式课。之前报过这个课程的学员中，有人成功卖出了30万的电视剧版权，还有15位学员签约版权代播剧。今年的短剧项目特别多，虽然我已经不写短剧了，但仍有不少导演找我合作。因此，短剧项目在今年仍处于蓝海，而且变现效益也比长剧更快。他们有自己的后段孵化营渠道，课程后期会带大家针对性过稿，过稿效率会更高。如果你对IP剧感兴趣，有空闲时间或者之前写过网文，但成绩不太理想，想学习IP向网文写作，希望有人带领和监督学习，那这个课程就很适合你。

果然又失眠了，不是不想睡，而是睡不着，至于为什么，我也不知道，反正睡不着…抑郁的人沉在水底，正常的人浮在水面，而我夹在中间，理智让我沉不下去，生活让我浮不上来…”

女驸马出场戏(一)。婆婆的马甲掉了，我意外发现她竟是写小妈文学的大佬，而我的老公就是她的妻子。老公三十岁生日那天，我用婆婆的手机传送她拍的生日照，拇指无意间向上一划，闪出数个处于打开状态的界面，层层叠叠煞是热闹，我不小心戳中其中一个，一串串鲜香热辣的字符飞溅入眼。好家伙，婆婆竟然在看小妈文学。我双击手机背面截了个图，和生日照一起隔空套送到我的手机上，然后又彻底删除了截图。厨房里，婆婆正在哼着黄梅小调削苹果。她身材高挑，胯大肩宽，穿着肥肥大大的家居服；深蓝色的碎花围裙，松松垮垮地束在腰间，很自然地绑出腰身来。我老公则陪在一旁切果盘。她削一个，她切一个。两人有一句没一句地说着话，没断没断，快许愿。婆婆小心翼翼地削下一长串苹果皮，她像个小女孩一样，虔诚地相信着这些偶尔的幸运。我老公闭起眼睛，也不知道许了什么愿，两个人凑在一起咯咯咯，笑起来。要是平时，我肯定不会多想。但现在，这母慈子孝的温馨画面竟有些刺眼。我对小妈文学没偏见，竞技之恋写得好，也能展现千回百转的情景，写出深刻的人伦冲突，和时局之下无法逆转的悲剧。比如雷雨，我和婆婆的关系也算和睦，她与我一直保持着一种很微妙的界线感。我不说的，她从不打拼，我希望她帮忙的，她也不拒绝。她总是素面朝天，常年穿着肥大的卫衣和运动裤，每天洗衣做饭，全心全意地相夫教子，任劳任怨，平凡的常常让人忽视了她是一个女人，也会有七情六欲。只不过，别人看小妈文学可以，我婆婆看，我就觉得别扭了。毕竟，我的婆婆沈玉玫，今年才43岁，她真的是我老公的后妈，我老公叫李慕周，李怀山的李，爱慕的木。周丽轩的周公公李怀山，曾是本地电视台某戏曲节目的制片人，也是有名的戏剧评论家老公的亲妈。周丽萱，是知名的黄梅戏演员，而沈玉玫，是周丽轩的学生。她从十一岁起，就跟着周丽萱学戏经常出入他们家。遇到寒暑假干脆就住在家里，名为师徒形似母女。二十五年前周丽萱夫妇去外地演出时遭遇车祸李淮山重伤，周丽萱当场死亡。第二年十八岁的沈玉玫住进了师父家里。三年后她嫁给了李怀山，成了李慕周的后妈，专心做起了家庭主妇。和李慕周结婚之前就有人提醒我说，我这个后婆婆看起来老实本分，其实心眼特别多。当年我公公在圈子里要身份有身份，要能力有能力，要模样有模样，多少漂亮的女人想给他续弦全都被拒之门外。只有婆婆一句话切中他的软肋。她说：别的女人都想替周老师来爱您。我不一样，我想帮周老师守着您，守着孩子，守住周老师的家。所以死去的周丽萱其实一直还活在这个家里。她们家客厅显眼处一直挂着她的大幅舞台照照片。她身着红袍顾盼生辉，意气风发。周丽萱仍旧是这个家的灵魂所在。这二十几年来沈玉玫一直叫李怀山、李老师，李慕周也一直叫沈玉、玫玉玫姐。我不想跟着李慕周叫姐，可叫妈又和她差了辈干脆就叫她沈老师。李怀山从来不叫沈玉、梅老婆，只叫小鱼。一家子的称谓乱七八糟的周丽萱恰恰就活在这些称谓里。总之她们家的事如果写成言情小说应该挺精彩的。有曲艺圈的文艺背景、有阴阳两隔的旷世绝美、有光彩照人不可取代的白月光、有圣母心爆棚的白莲花替身，有老师的丈夫爱上我的禁忌感.....今又加上了小妈文学的香艳绝了。如果不是身为剧中人，我愿意花十倍的价钱开演选看到结局。我和李慕周是大学同学、师范大学、幼儿教育相关的专业，毕业后我进入出版行业成为一名童书编辑。李慕周则在家里的支持下开了一家私立幼儿园亲自担任园长。他五官周正、眼神清亮，虽然已经三十岁但还是有一种俊秀的少年感。尤其是笑起来的时候干干净净的，一看就没有坏心思。以前，我觉得他的这种干净是源于他的家境，他的工作和他对幼教事业的一片赤诚之心。现在细一想，大概也有婆婆处处呵护，事事照料的功劳。晚上做完了视频家访，李慕周飞快地洗漱干净，被子一撩从脚头一点点爬进来。在这方面，他一向很有服务意识，但我今天有些心不在焉，总觉得有一股无名之火无处发泄。我下载了婆婆看文的APP，用截图里的关键字一搜，那篇小妈文就跳了出来，名字挺有诗韵，叫闺帷无事小窗前。讲的是民国年间，少女为报恩嫁给了李信军阀、军阀年迈，对于闺帷之事有心无力，只能用别的变态方法折磨少女。少女默默承受着身心的痛苦，有时还会遭受老仆暗搓搓的羞辱。只有年少的继子给过他些许温暖，几年后，继子成为驰骋疆场、风姿绰约的少将军，他早就对晚娘情根深，于是两人各种试探.这篇文在站内还挺火的，作者叫刘家五公子，粉丝十几万，看样子还是个大佬，主页的文权是各种猎奇.禁忌和重口味。怎么说呢？文笔不错，有一种通俗易懂的古朴，尺度很大，但又不露骨，在禁忌的边缘反复横跳。官能描述的部分拉丝，但是一进入正题，语言就变得苍白无力，气氛全靠标点符号来烘托，动作也粗暴夸张，甚至超出人类所能承受的极限，简直是施暴，偏偏。文中男女还乐在其中。

我只是一个字符，被写在这个位置，与前后连缀成句，表达明快或是含蓄。我只是一个字符，也许还有别的读音，也许还有别的定义，也许同一拼音下，还有不同的意义。我没那么幸运，与逗号离得较远，离句号也不近。在这本不知悲喜的书里，我只是一个字符，没有感觉，没有感情，所以也没有感想。托作者的福，读者会屡次与我重逢，重逢在不同的页码。邂逅并不一定会唤醒回忆，回忆里不一定有我的身影，因为我并未被加粗，也没有什么下划线引人关注。我只是一个字符，被定义的字符。