中医伟大之处。是在你的病还没有形成的时候，他就让你不得病。我们大家肯定都听说过古代有个神医叫扁鹊，史记里面就曾经记载了他以神奇的医术为齐桓侯治病的故事，并且他可以使国太子起死回生。何冠子记载了有一次这魏文王曾经求教扁鹊说，你们家兄弟有三个人，都精通医术，谁的医术好啊？扁鹊说:“长兄善，中兄次之，扁鹊微下”。也就是说呀，我大哥是好的，二哥要次一些，我呢是三个人当中差的一个。魏王就很纳闷儿了，就说了，请你介绍的详细一些。扁鹊就解释了，他说我大哥治病是在病情发作之前就铲除了这个病因，所以他的名气无法传出去，只有我们家里的人才知道啊，我二哥治病呢，是在病情初期的时候就把病人治好了，所以啊他的名气也只有本乡的人才知道，而我治病啊是在病情严重的时候，一般人都看到我在经脉上扎针放血，在皮肤上敷药，还能做大手术，都以为我的医术高明，我的名气响遍了全国。魏王一听恍然大悟。扁鹊三兄弟其实是代表了医者的三个层次，大哥治未病叫上医，二哥治欲病，欲望的欲，刚刚发作还在苗头阶段的病，这样叫做中医，而扁鹊他治已病叫做下医。有一句话叫做上医治未病，中医治欲病，下医才治已病。治未病，它不仅是一个伟大的哲学观念，而且是一个伟大的工程。这治未病它包含有三层意思，第一是未病要先防，还没有病的时候就要预防它，第二是已病防变，已经有了的病要预防他进入下一个阶段，第三呢是病后防护，病人治好以后要防止复发呀，这些其实都属于治未病的范围之内。据中国社科院的一项研究表明，目前我国主流城市的白领亚健康比例已经高达76%了，处于过劳状态的白领呢接近了六成，也就是60%，真正意义上的健康人比例不足3%，针对亚健康人群的治未病显得是多么的重要啊。能通过“望闻问切”诊断出未病，调节未病的老中医。就是厉害的老中医。

《扁鹊的故事》虢太子病因尸厥秦越人妙手回春扁鹊师徒数人自离开齐国，途经卫国（现河南新乡一带），而扁鹊的诊断医疗水平，在长期的临床实践中，由于不断探索、总结，也已到了炉火纯青的地步。如此历经数年，他们来到了虢国（今山西省平陆县至河南省三门峡市一带）。扁鹊数人来到虢国的宫廷门前，发现这里不仅香火缭绕、彩旗满天，而且是巫师云集三五聚堆。于是便向一位正在看门的侍从询问：“贵国把祈祷消灾活动搞得如此隆重，是什么灾难降临到这里了？”“唉！我国太子暴病而死，所以今天在全国举行哀悼。”侍从官叹了口气，心情沉重地回答着。“太子得的是什么病？怎么年纪轻轻就突然死去了呢？”扁鹊仍不解地继续询问着。这时，其中一位颇懂医药的侍从官插言道：“据我的了解与观察，太子得的是气血运行不按时，阴阳交会错乱而不能疏泄，又猛然从体表发作出来，导致昏迷而不省人事。人体正气不足，不能制约邪气，邪气蓄积在体内又不能散发于外，于是就促使阳脉弛缓而阴脉拘急，因此就突然暴厥而死去了。”侍从官口若悬河地叙述着，其实他的见解并未得到扁鹊的认同，扁鹊接着询问：“什么时候死去的”？“早晨鸡鸣时分。”“尸体收殓了吗？”“太子死去尚不足半天，还未收殓。”扁鹊这时已对太子的死因有所了解，他经仔细认真的分析，认为太子此时并未真正死去，若抓紧救治，还有生还的希望。于是就对侍从官自我介绍说：“我乃齐国渤海地区人氏，名叫秦越人，家住鄚州镇。刚才听了您对太子病情的介绍，经我的分析，我以为太子并非真的死去，凭我的医术与经验，我能把太子救活过来。”侍从官闻听扁鹊的一番话，他以一种惊讶的神态望着扁鹊，“先生莫不是在欺骗我吧？你凭什么说太子还能够活过来。“我秦越人给人治病，不需要等到给病人切脉，只要望一望病人面部的气色神情，听一听病人的声音，再察看一下病人的体态，就能够说出病人疾病的所在部位。我可以肯定，太子现在耳朵内必有轻微响声，鼻翼尚在煽动，如果顺着他的腿往上抚摸至阴部，其阴部周围必定还是温暖的。只是太子的这些病症反映实在微小，不易被人察觉罢了……”扁鹊见侍从官如泥塑木雕般地许久未吭一声，就轻轻地推他一推，“公公，何不快去禀告国君？”“啊……”侍从官这才如梦方醒似的缓过神来，已顾不得向扁鹊施礼，就匆匆忙忙地进了宫门。后宫内室，王后正为太子暴死而低声哭泣着，国王则愁眉泪眼，坐立不安，时而长吁短叹。侍从官见状即跪地禀告：“禀国王，门外有一位来自渤海鄚州的良医，名叫秦越人，在下与他论及太子病因，医理实在高明。他未见太子容颜，便知太子病因，并声称能救活他……”国王心想：早已耳闻世上有一位人称扁鹊的名医，其医术超人，莫非神医真已来到我国。于是急命侍从召请扁鹊于中庭迎见。国王亲迎扁鹊入中庭一侧就座，扁鹊正欲向国王施礼拜见，谁知国王却先前一步反给扁鹊施礼。“先生，寡人在数年以前就听说您具有精湛的医术和高尚的医德，但一直未能拜见您。先生今日途经鄙国，能够救助于我，实在是寡人这偏远小国的荣幸啊！有了先生的救助，我的儿子兴许能活过来，若无先生的相助，我儿只能抛弃掩埋在山沟里，永远死去而不能生还了……”说着说着，国王眼含泪花，悲伤地抽噎起来。扁鹊见国王如此伤感，遂劝慰他说：“国王不必过于悲伤，您太子的病，就是医生们常说的‘尸厥’（类似现代医学的休克症），其实太子只是一时昏厥，并未真死，还有救活的希望。”于是，扁鹊先让他的弟子子豹砌灶熬水，子阳磨针砺石。一会儿，由子阳首先针刺太子的三阳经穴（即中医的太阳、少阳、阴明3条经络）与五会腧穴（指百会、胸会、听会、气会、臑会5个穴位），并轻捻针柄，适时提插，留针观察；子容在一旁配方捣药以备用，子明则手持一根细管，蹲在太子身旁，往太子耳里轻轻吹鼓着；子仪、子越、子游3人则分别从太子的四肢至躯干，进行按摩揉捏、分筋点穴，以温和调理肢体血脉。约过两个时辰，只见太子手脚微有颤动，眼睑欲睁欲闭，振振而跳，呼吸随着胸腹起伏，由浅渐深。又过了一会儿，就慢慢地睁开了眼睛。国王与王后见太子活转苏醒过来，自然是喜出望外，不能自已，急欲上前呼唤，被扁鹊劝阻：“王后且慢，太子虽已醒来，但病根尚未去除，仍需进一步调节。”说完，急忙让子仪、子越等弟子扶起太子呈半卧状，急命子豹将熬热的白水，掺入子容刚捣成的“八减”药剂，用毛巾蘸着热药汤，交替轮换热敷太子的双腋下及阴部周围，然后热敷全身，让温暖的药气慢慢传入体内，以温煦五脏，调和气血……太子大病初愈，体质十分脆弱，尚不胜风寒，不禁药力。扁鹊针对太子阴阳尚不能自调，气血双亏的病状，处以调理气血、阴阳药方，并连服20余剂，又因体制宜，不失时机地辅以气功、导引，太子身体恢复如初。（未完待续）

【国际儿童癌症日】中西医结合防治儿童癌病每年世界上共有超过25万名儿童被诊断为癌症，约9万名儿童死于癌症。我国每年新增儿童癌症患者约4万名，平均每天就有近百名，其中白血病患儿数量高居首位，占全部患儿的三分之一。另外三分之二还包括其他恶性实体瘤，如视网膜母细胞瘤、髓母细胞瘤、肾母细胞瘤、神经母细胞瘤等。成人癌症患者已得到广泛关注，但儿童肿瘤患者这一极其弱势的群体却未得到全社会的重视。对于许多患儿家庭来说，直到确诊时，他们才第一次听说这样的疾病名字，而就是这些“不知名”的肿瘤，时刻威胁着孩子的生命。事实上，儿童恶性肿瘤如果能早期被诊断，很大可能可以被，但由于延误调节等原因，导致许多孩子在确诊时，已经错过了佳调节时机。此外，高昂的调节费用所带来的经济负担，也成为调节道路上大的阻碍。遗传、免疫系统缺陷、病毒感染、营养失衡等是导致儿童癌症高发的重要原因，孕期的保护和出生后的检查都必不可少，能够使癌症在第一时间被发现。为什么儿童肿瘤的发病率越来越高？儿童肿瘤有何特点？如何早期发现以便尽早调节？中医药方面有哪些调节优势呢？儿童肿瘤与父母有关吗？1、儿童肿瘤与家族遗传基因有很大关系，尤其是肾母细胞瘤、视网膜母细胞瘤等来源于胚胎发育的肿瘤；2、父母长期接触某些化学物质，如油漆、石油产品、有机溶剂、农药等致癌物质，也容易导致胎儿畸形，甚至发生癌症；3、母亲在妊娠期接触某些理化学物质，如电磁、离子辐射会使胎儿发育受到损伤，可能增加孩子发生恶性肿瘤的危险性；4、怀孕期间服用某些药物，尤其是说明书有致畸警告药物。儿童肿瘤有何特点？1、儿童恶性肿瘤大多来源于胚胎中胚层，以肉瘤居多。2、儿童往往不能准确表达身体不适，导致在早期发现肿瘤存在困难，确诊时中晚期较多。3、儿童肿瘤恶性程度高、病情进展迅速，但对于调节（包括药物调节、放射调节）往往比较敏感，调节效果较好。如何早期发现儿童肿瘤？儿童肿瘤的早期发现，主要取决于父母对孩子的细心观察：1、留意孩子是否有不明原因发热，特别是持续一周以上，而且用抗生素调节没有效果；2、孩子精神不佳、面色苍白，有明显的贫血，而且有容易出血的倾向，比如牙龈、鼻腔的出血，还有皮肤黏膜的出血点；并且出现异常的皮疹、不明原因的疼痛等；3、父母给孩子洗澡、穿衣时，要有重点地摸一下颌下、颈部，还有腋下、腹股沟等处，注意有没有包块；4、观察孩子在生长过程中，发生突然性的生长变慢、消瘦、不爱吃东西、体重下降的情况；5、视力障碍或者有斜视、眼球向外突出的临床表现；6、血常规化验发现血象的异常，比如白细胞的过高或者过低、血红蛋白过低、血小板明显减少等情况。中医药方面有哪些调节优势？中医调节儿科疾病源远流长。中医对儿科肿瘤的认识是以中医学理论体系为指导，以中药、针灸、推拿等调节方法为手段，荟萃了中华民族数千年小儿养育和疾病防治的丰富经验。在《黄帝内经》中，有很多经典论述，涉及儿童生长规律、体质特点、致病机理等。唐代孙思邈的《备急千金要方》首列妇孺两科，从小儿孕育到生理病理，论述详尽独到。在中华民族数千年的历史长河中，有很多儿科名医。据《史记》记载，扁鹊名闻天下，“来入咸阳，闻秦人爱小儿，即为小儿医，随俗为变”。扁鹊精于内、外、妇、儿、五官等科，被誉为“神医”。宋代名医钱乙将小儿的生理病理特点归纳为“脏腑柔弱，易虚易实，易寒易热”，建立了儿科五脏辨证体系，提出了儿科治则治法，被誉为“中医儿科鼻祖”。中医调节主要优势：第一，疗效好、见效快。中医讲究辨证施治，急则治标，缓则治本，无论急症慢病都有办法。只要辨证准确、把握病机、用药得当，效如桴鼓，立竿见影。例如，很多白血病化疗后的儿童，伴随着化疗相关性白细胞减少或缺乏，通过中药内服调节，能够快速提高白细胞数量，减轻患儿的乏力症状、提高化疗疗效。当然，我们要注意结合患儿疾病类型，有效开展中西医结结合调节，发挥各自所长。第二，方法多样，简便廉效。事实上，中医凭借“简、便、廉、效”的特色优势，在民间具有深厚而广泛的基础。很多患儿无法配合中药汤液口服，中药穴位贴敷、热奄包外敷、推拿、耳穴疗法等中医外治方法可谓手到病除，花钱少、见效快、痛苦小，很适合儿童患者。专家简介：沈洋，中医学博士，出生于南方三代中医世家，就职于北京中医药大学东直门医院。长期从事中医临床工作，强调中西医并重、辨证辨病结合、个体化调节。迄今于核心期刊上发表学术论文20余篇，主持及参与多项国家部局级科研课题的研究。兼任中华中医药学会新媒体发展科普专家团成员、中国中西医结合学会肿瘤专业委员会青年委员、北京中西医结合学会肿瘤专业委员会青年委员兼学会秘书、世界中医药学会联合会心身医学分会理事、人民卫生出版社社外编辑等。（作者：沈   洋 审核：侯   丽 李文杰 审阅：龚燕冰）

鬼谷子曾经给弟子们讲述过有关扁鹊成为神医的传奇过程：春秋时，有一位少年叫秦越人，做了驿站的舍长，却突然有一天驿站来了位白发苍苍的老者，非官非商非家非士，必有人担保才能住在驿站，驿丞不让他住，秦越人心善看老人慈祥，便担保他住下了。可偏偏老人住下就不走了，一住就是一个月，此后每几个月还会来住上好些天，秦越人不问不催也不多言，反正就是默默地对老人好，老人的这些费用还都是秦越人给他支付，一晃就这么过去了十多年。秦越人30岁时，老人又来了，但那晚住下以后，他却从未有过的主动与秦越人交谈起来，老人问秦越人，这么些年了，你为何从不问我是谁，要去哪里，在做什么？秦越人回答，前辈定是高人隐士，我又何需多加叨扰呢？老人便主动介绍了自己，说自己叫长桑君，这十年来一直在观察秦越人，见他品性端正，为人良善，有灵性但还未开悟，他便是那个给他开悟引路之人。于是，老人拿出一个发黄的小羊皮包交给秦越人，并告诫他，非一般人能传，只要像他一样考察一个人十年二十年才能传授给他，而这个小羊皮包里是一味药。老人让他将此药分成30份，每天清晨用露水服用。老人又交给秦越人36卷医方，让他济世救人，一生为善。交待完这些后，老人就突然不见了。秦越人辞了官，回到老家遵照老人讲的方法用露水服用了30天的药，白天就进山打坐，服完药之后，一天都不渴不饿，30天服用完之后，突然看到坐在灯下织补的邻居女子的五脏六腹全都清晰而见，就像自己生了双透视眼一样。秦越人害怕是自己看花了眼，又揉了揉眼，冷静下来再一看，还是如此，体内脏器全都看得清清楚楚。他又进屋拿出长桑君交给他的医方，见上面多也只记载了10味极普通的草药。从那以后，秦越人便开始在乡里行医，因他医术精湛，收费又便宜，用药简单，无需任何名贵又难求的药，而且效果极好，人们便以黄帝时期的神医扁鹊之名尊称秦越人，夸他为在世扁鹊。但凡让扁鹊看过的病人，简单的只需望着他，便可以开药方了，几味闲药已可医治，再难一点，便是闻、问、切，只不过，现世再无中医扁鹊，也少有如此德行，真正救世的名医。

【事业单位公共基础知识：中国古代医学成就】近期，疫情反复影响人们的生活，中医又一次发挥重要作用。我国医学发展源远流长，出现很多著名的医药学家和医学作品。在事业单位考试中也容易出现对该类知识点的考查。以下中公教育为大家介绍常识判断板块，历史常识中的中国古代医学成就。一、中国古代著名医药学家1.扁鹊：战国时期医学家，发明望闻问切诊断法去诊断疾病。被称为“脉学之宗”。扁鹊年少时，认真学习，专心研究医学，对于医学内容，常常有自己独到的见解。在这种情况下，逐年的学习积累经验，于是他擅长各个科目，由于他的医术有名，所以当时的人们借用了上古神话的黄帝时神医“扁鹊”的名号来称呼他。2.华佗：东汉末年医学家，发明麻沸散用于麻醉，比西方早1600多年。华佗创编五禽戏(模仿虎、鹿、熊、猿、鸟)用于强身健体。与华佗相关的医学作品《青囊经》，但是已经失传。3.张仲景：东汉末年医学家，被称为“医圣”。东汉末年，出现了疫情，三分之二的人死于疫情，而这其中死于伤寒的又占了百分之七十，所以张仲景心痛黎民百姓，仲景刻苦学习《内经》，广泛收集医方，写出了传世巨著《伤寒杂病论》。4.孙思邈：唐代医药学家、道士，被后人尊称为“药王”。孙思邈十分重视民间的医疗经验，不断积累走访，及时记录下来，终于完成了他的著作《千金要方》。唐朝建立后，孙思邈接受朝廷的邀请，与政府合作开展医学活动。唐高宗显庆四年(659年)，完成了世界上第一部国家药典《唐新本草》。5.李时珍：字东璧，晚年自号濒湖山人，明代著名医药学家。李时珍自1565年起，先后到武当山、庐山、茅山、牛首山及湖广、安徽、河南、河北等地收集药物标本和处方，并拜渔人、樵夫、农民、车夫、药工、捕蛇者为师，于明万历十八年(1590年)完成了192万字的巨著《本草纲目》。被后世尊为“药圣”。二、医学名著(一)传统医学四大经典著作1.《黄帝内经》：战国问世，西汉编定，是中国早的医学典籍。该书奠定了人体生理、病理、诊断以及调节的认识基础，是中国影响极大的一部医学著作，被称为医之始祖。2.《难经》：中医现存较早的经典著作，相传内容可能与扁鹊有一定关系。3.《神农本草经》：东汉的《神农本草经》是部完整的药物学著作。相传起源于神农氏，代代口耳相传，于东汉时期集结整理成书，成书非一时，作者亦非一人，秦汉时期众多医学家搜集、总结、整理当时药物学经验成果的专著，是对中国中医药的第一次系统总结。其中规定的大部分中药学理论和配伍规则以及提出的“七情和合”原则在几千年的用药实践中发挥了巨大作用，是中医药药物学理论发展的源头。4.《伤寒杂病论》：东汉医学家张仲景所著，被后世医学家誉为“万世宝典”。(二)其他医学著作1.《唐本草》：我国也是世界上早一部由国家颁布的药典。2.《洗冤集录》：中国古代法医学著作，南宋宋慈著，世界上现存第一部系统的法医学专著。3.《本草纲目》：明朝李时珍的《本草纲目》被誉为“东方医药巨典”。【中公解读】对于中国古代医药的相关知识点，多为识记性的考察方式。题型设置可简单可复杂，总体来说，难度一般。【试题演练】五禽戏是由东汉末年著名医学家( )根据中医原理、以模仿虎鹿熊猿鸟等五种动物的动作和神态编创的一套导引术。“禽”指禽兽，古代泛指动物;“戏”在古代是指歌舞杂技之类的活动，在此指特殊的运动方式。2011年5月23日，五禽戏经国务院批准列入第三批非物质文化遗产名录。A、华佗B、李时珍C、扁鹊D、张仲景【答案】A。解析：A项华佗的五禽戏也是目前我们国家传统的保健体操健身法。对于后世的影响大。B明代药物学家，被称为药圣;C项扁鹊大的贡献是望闻问切四诊法。D孙思邈被称为药王，大的贡献是《千金方》。因此，此题正确答案选择A。

春秋战国时期（公元前310年),神医扁鹊游历到秦国时，扁鹊被人介绍给秦武王治病，经过扁鹊的调节，秦武王的病治好了，可扁鹊却惹来杀身之祸，并且丢了性命。扁鹊是中医的开山鼻祖，他到处行医，治病救人，受人尊敬。相传秦武王与武士进行举鼎比赛，伤了腰，吃了太医李醯的药，不见好转，扁鹊经人介绍入宫给秦武王治病，扁鹊看了看武王的神态，摸了摸脉，用力在腰间推拿了几下，又开了几方汤药，过了几天，武王的病就好了。武王为了感谢扁鹊，封扁鹊为太医令，却遭李醯妒忌，极力阻挠，但武王还是想重用扁鹊，李醯决定派刺客，刺杀扁鹊，扁鹊得知后，逃离秦国，在骊山小路上，终被扮成猎户的刺客杀害。扁鹊学医于长桑君，擅长各科，在赵为妇科，在周为五官科，在秦为儿科，他善于积累医疗经验，用于平民百姓，周游列国，到处行医，为民解除痛苦

全峡谷里，只有这六位英雄释放二技能能回血:1.扁鹊。扁鹊的二技能不仅能给自己加血，还能给队友回血。2.赵云。众所周知，赵云的二技能可以通过击打野怪小兵和地方英雄来达到回血的效果。3.夏洛特。夏洛特二技能（前进喷泉），也是要击中敌方目标就可以回血。4.娜可露露。这普通玩家可能不清楚，但是各位野王们肯定是知道的，娜可二技能也是可以回复血量的。5.芈月。这不用我说了吧。打芈月必出制裁梦魇，因为回血太恶心了。6.后一位是瓜皮大王 程咬金！没想到吧。虽然程咬金的技能简介没说回血，但是他的被动是这么说的 “每次释放技能会在3秒内回复8%已损生命” 所以在损失血量的时候释放二技能也是可以回血的哦以上，没有第七位了吧[思考]#扁鹊简介图#

1925年，面对着东京博物馆展出的一尊没有详细介绍的铜人，一名男子不仅目瞪口呆，并喃喃自语：“这不可能……”。这位男子就是中国中医专家陈存仁，他怎么也没想到只是一次普通的来日游学，竟让他发现了一件中医针灸“瑰宝”——“天圣铜人”。又一件文物，特别是具有中医针灸代表性的伴生物流落他乡，让人不禁满腹愤慨又无可奈何。众所周知，中国的中医针灸之法源远流长，早可以追溯到《黄帝内经》的《灵枢经》，《史记·扁鹊仓公列传其后扁鹊过虢》一文中，也曾记录神医扁鹊曾用针灸治好了虢国太子的“尸厥”，让太子“死而复生”。北宋以前，针灸学者的主要经穴学习著作为《皇帝明堂经》，但随着唐朝末年的战乱，该著作也下落不明，导致针灸在取穴中失去了标准。1023年，即天圣四年，宋仁宗赵祯为统一天下针灸之法，匡正国术流传后世，下旨编撰修订《新铸铜人腧穴针灸图经》，太医王惟一为主要编撰者。在编撰过程中，王惟一认为，针灸一术需熟能生巧，具体的模型操作比单纯的文字记载效果要好，萌生铸造针灸模型的想法。宋仁宗以：“传心岂如会目，著辞不如案形”为由，下令根据《针灸图经》铸造针灸铜人。1027年，宋天圣五年，所以这两尊针灸铜人被称为“宋天圣针灸铜人”，也就是上文说的“天圣铜人”。“天圣铜人”全身以青铜铸造，相貌酷似普通青年，身高比例均类似于真人。身体可进行拆分。铜人体内有模拟的五脏六腑和骨骼，均为木质，全身有354个穴位，每个穴位有小孔。让人称奇的是，铜人能够做到 “针入汞出”，刺中穴位，便会有水银流出，能够方便学者更好地判断是否取中穴位。“天圣铜人”它不是一尊普通的铜人。是中华国术的精心之作，也是世界上早铸成的针灸铜人，开创了针灸教学用铜人作为人体模特的先河，因而成为了北宋的国宝，甚至连周边国家也将其视为奇珍异宝。1126年，金军攻破北宋，“天圣铜人”至此流落，不知所踪。之后在《齐东野语》一书中找到部分记载：“有旧都针灸铜人流落襄州”、“后赵南仲归之内府，叔恭写两图，刻梓以传焉”。我们大概能理解为“天圣铜人”流落到湖北襄阳，归了赵南仲内府。靖康两年，康王赵构继位，收到了来自于赵南仲的贺礼，就是一尊“天圣铜人”。遗憾的是，这尊“天圣铜人”并未在南宋待了多久。公元1233年，南宋就在蒙古王庭的逼迫下献出“天圣铜人”，值得庆幸的是，“天圣铜人”在元朝的手上得到了礼遇，一直被好好珍藏。公元1260-1264年，元世祖忽召集工匠修复针灸铜人，并在修复成功后，将铜人放置在元大都的三皇庙之内，供人观赏。元灭明兴，“天圣铜人”的去向仍有迹可循。《大明一统志》记载“洪武初，铜人取一入内府，图经尚存。”清朝入关后，铜人落入清廷太医院之中。据光绪年间太医院编纂的《太医院志》记载：“太医院有铜人一对，铸造于大明正统年间，光绪二十六年，联军入北京，为俄军所夺。”终去向不明。“天圣铜人”的再一次出现，就是1925年的东京博物馆展出，我们不知道它是在经过怎样的辗转后流落日本，但作为中国的国宝，势必想要它回归自己的祖国。陈存仁回国后，他立即发布了一则名为“天圣针灸铜人惊现日本”的消息，中国针灸铜人流落日本这件事引起中医学界的关注，也在社会上掀起了铺天盖地的舆论风潮，要求日本归还中国文物的呼声比比皆是。1979年中医研究院与考古研究院组成专家团再次来到东京博物馆对归还问题进行交涉，遗憾的是在归还问题上迟迟无法达成共识，终这尊“天圣铜人”只能继续留在日本。2016年，世界针灸学会联合会通过并设立了“天圣铜人奖”，韩济生院士获首届“天圣铜人奖”特殊贡献奖。或许是为了弥补这尊国宝无法归家的遗憾，更多的也是肯定它对于中医针灸事业做出的贡献。文献来源：针灸铜人考证[J].中国山西学院学报，2019.08.28韩济生院士获首届“天圣铜人”科技特殊贡献奖[J].中国疼痛医学杂志,2018.01.15