人生智慧——禅宗公案系列之七丹霞烧佛这则公案出自《五灯会元》卷五。丹霞天然禅师（公元739—824）是唐代名僧，他原是一介儒生，在去长安参加科举考试的途中，偶遇伏牛禅师，便随之出家修行，两人一起诵经参禅，修行悟道，十分融治。丹霞禅师在五家宗风中，以解空为突出。唐宪宗元和年间一个冬天，丹霞天然禅师至洛京龙门香山，与伏牛禅师为友。后于慧林寺遇天大寒，取木佛烧火向。院主诃曰：“何得烧我木佛？”师以杖子拨灰曰：“吾烧取舍利。”主曰：“木佛何有舍利？”师曰：“既无舍利，更取两尊烧。”主自后眉须堕落。启示：1、现象与本质：我们在学习和成长过程中，都会面临认识的提升，看到现象后，一定要明白现象后面隐藏着本质，不要被面前的现象迷失了双眼。大部分佛经都会讲到，让人不要着相，要离相。就是说任何热衷相的崇拜都是迷失自己。南怀瑾大师说：修行人千万不要着相啊，不要着实相，实相无相，都是因缘和合而生。2、机缘示众：丹霞烧佛在禅宗史上是特殊的公案，历来只有他劈佛烤火，其他禅师没有做过。在一般佛教徒眼里，烧木佛乃大逆不道的行为。但在丹霞禅师看来，自己烧的只是木头，并无过错。但修行人要注意，大家千万不要觉得自己好像开悟了，也可以对佛像不恭敬，也可以随便拿去烧，那你将敬畏之心和道心退失，烦恼更甚。丹霞烧佛，那是随缘当机的启发众人，破了众人对“相”的执着，破“木偶崇拜”，破“崇拜”，使学人反求诸己、直指心源、见性成佛而已。3、佛居何处：佛是觉悟的人，不是神。佛在灵山莫远求，灵山就在汝心头。佛居人心。佛教是内求之学，心外无别佛，佛外无别心，心外求法是外道。佛教是心性之学，非偶像崇拜，佛在自性中，心中有佛才是关键。供佛、礼佛是佛教仪轨的主要形式，也是灭灾增加福慧的殊胜法门。

这是在这个世界，这个时代，这个国度，这个社会，认同的一个商人，他不容忽视，他是一个有故事的人，他彪炳史册

冬去春来谁引路，回眸眺望如意君。

《清晨》雨过天晴空气爽，白云悠悠蓝天上。白鹭溪水觅食忙，极目伏牛似画廊。一一伏牛[em]e400334[/em]于老屋。

不是中国球员不努力，而是千里马常有，而伯乐不常有，中国足球病根不锄，走不走世界舞台