卜算子.屈原壮怀激烈兮，星灿明月志。联齐抗秦展风姿，天却卷旌旗。城破心余兮，残霞滴血泣。汨罗江里灵魂祭，端午谁人忆。作者简介：刘海生（鼓山居士），1970年出生，汉族，大学文化，河北邯郸人，从事新闻工作。1990年开始诗歌创作，中国诗歌会会员、签约诗人，中华作家网签约作家。作品发表于《新诗歌》《2021年度全国文学精品选》《2022年中国诗歌年选速读12期》《“美中国”当代诗歌散文精品集》等刊物，诗刊社举办的第四届全国诗人代表。山东2020年中国诗歌会“诗人的力量“大赛金奖。2021年“三亚杯”全国文学大赛金奖，中国散文网高级诗人。2022年第三届“长江杯“中国诗歌大赛二等奖，2022年全国文艺创作标兵，2022年度中外知名作家诗人金星奖，2022年第九届“相约北京”全国文学艺术大赛一等奖，2022年“美中国”当代诗歌散文大赛一等奖，2022年第二届“三亚杯”全国文学大赛金奖，2022年第一届“长江文学奖”二等奖，2022年第三届紫荆花诗歌奖获入围奖，2023年世界美诗歌奖，（2022—2023）中国当代文艺家代表作年鉴“特等奖”，2023年海外华英文学联盟百强诗人大赛获国际“先锋诗人”称号，2023年炎黄杯中外文学艺术精英赛获“佳诗歌奖”，2023年第四届“长江杯”中国诗歌大赛二等奖等奖项。

恰逢端午来临，小编在某音看到某些无良之人为了获取流量丝毫不顾及脸面丧失道德侮辱我国伟大的爱国诗人屈原。那事情究竟是怎么回事呢？端午节是中国传统的节日之一，通常在农历五月初五这一天庆祝。端午节起源于中国古代的楚国，据传说是为了纪念屈原，一个忠诚于楚国的大臣和诗人。屈原因政治上的不满而投江自尽，为了防止鱼虾蛇蚯等水生物吃掉他的尸体，百姓们在江边撒下了粽子和艾草，以驱赶这些动物。后来，这个节日逐渐演变成了以吃粽子、赛龙舟、挂艾草等方式庆祝的民俗节日。屈原，古代中国的伟大诗人和政治家，他的事迹留下了深刻的印记。以下是关于屈原事迹的一篇稿子。屈原生于战国时期的楚国，出身于贵族家庭。他聪明才智过人，在年轻时就展现出了非凡的才华和领导能力。他早年曾在楚国宫廷中担任要职，并以其优秀的文学作品赢得了众多人的赞誉。然而，正是由于屈原高尚的品德和崇高的理想，使得他成为那个动荡时代一个令人敬佩和值得铭记的人物。当时，楚国内外纷争不断，权谋与阴交织在一起。屈原看到了这一切，并深感忧虑。作为一个爱国者和民主主义者，屈原对楚国内外的局势日益恶化感到十分焦虑。他认为政府腐败、社会不公和战争频繁是造成这一切问题根源所在。因此，他投身于政治活动中，并提出了一系列改革建议。然而，他遭到了保守势力的反对和排挤。他的忠诚和正直使得他成为了权力斗争中的牺牲品。终，屈原被流放到了远离家乡的地方。在流亡期间，屈原沉浸在寂寞和无助之中，但他并没有放弃。相反，他用诗歌表达了自己的思考和情感。他创作了许多脍炙人口的诗篇，其中有名的是《离骚》。《离骚》是一首充满激情和哲理的长诗，它表达了屈原对祖国深深的思念和对境遇的无奈。这首诗以其深邃而优美的艺术风格赢得了广泛赞誉，并成为中国古代文学史上不可或缺的经典之作。然而，尽管屈原才华出众、心怀报国之志，他终未能实现自己希望改革楚国政治局面的理想。据传说，在流亡期间，屈原因为对楚国领导者失望而投江自尽。虽然屈原英年早逝，但他卓越的才华、崇高的理想和坚定的信念仍然影响着后人。他诗作品至今仍被广泛传颂，他的思想和精神也一直激励着人们追求真理、自由和公正。屈原的事迹提醒我们，一个爱国者应该有勇气站出来，为了国家和社会的进步而奋斗。尽管困难重重，但只要我们心怀梦想，坚持不懈，我们就能够实现自己的理想，并为世界带来积极的改变。屈原是这样做的典范，他将永远活在人们心中。上面给大家介绍了端午节的由来和屈原的生平相信大家应该有所了解。而某音的某位房产经纪人在短视频中是这样说的。某经纪人：为何跳江？屈：只因家道中落，无房屋一间容七尺之身，孤去也某经纪人：慢 现一线临深0元还送月供试问还跳不跳。。。。。。。。。。。。。。此视频一出不仅对伟大爱国诗人的生平遭以否定且在小编的劝导下不能认识犯错误反而质问小编，他若不跳你如何过三天假？试问如此获取流量的行为是否可取？为了流量难道就可以不管不顾？网络不是法外之地望好自为之！

屈原：如假包换的吃货一枚说起来您可能不信，其实屈原是文化美食的始祖之一。世界上好像没有哪个国家的文人，像中国的文人这样爱吃、会吃，还能把吃写好。除了当官，屈原还是一个战国的吃播，而且是官方认证的大V！经他记录下来的美食有数十种之多，历经两千多年依然经久不衰。楚怀王病死在秦国时，楚国举行招魂之礼，屈原把这种宗教行为升华成艺术，写成了《招魂》，大意就是：怀王啊，回来吧，东方不好、南方不好、西方不好、北方不好、天上不好、阴间不好，那到底哪儿好呢？家好！家里有辉煌的宫殿、成群的美女，诱人的美食......关键来了，都有什么诱人的美食呢？屈原提了很多，有“稻粢穱麦，挐黄梁些......胹鳖炮羔......”（看不懂），白话就是：主食有小米、黄粱、油炸的面饼；荤菜有肥牛筋、羊羔肉、卤鸡、红烧甲鱼、煮天鹅、烩水鸭；汤有酸辣汤；甜品有冰冻米酒、酸梅汤、酸浆。屈原呈现给我们的是一份有趣的战国食谱，如此丰富，如此完整，而且又是两千多年前的一手资料，在今天所能见到的古文献里实在太稀罕了。长期以来，饮食界一直认为菜谱起源于16世纪的法国，其实，屈原的《招魂》就是正儿八经的菜谱，应该也是世界上的第一份菜单。除了《招魂》，屈原在《楚辞》里记录的美食有三十多种。从诗文看，他对肉食有着无与伦比的执着，列举的有牛、羊、狗、豺狼、乌龟、鸡、鹌鹑，等等，远远超出了《周礼》中列举的周王所享用的“六牲”（马、牛、羊、猪、狗、鸡）。而在《大招》里，屈原还提到了猪肉酱、狗肉干、煎鲫鱼，还有各种野味，比如烤乌鸦和山雀汤。聊了这么多好吃的，屈原还向我们介绍了楚国菜是怎么做的！现在有一道菜叫“五谷丰登”：土豆、红薯、紫薯、玉米、山药、花生等拼在一起，蒸熟了上桌，色香味俱全。其实早在两千五百年前的楚国，就有了古代版的“五谷丰登”。《楚辞》中记载，湖南当地老百姓把米、黄粱等主食洗干净，混杂在一起放进蒸笼里蒸熟了吃。楚国的范围主要在今天的湖北、湖南、安徽、河南四省，核心范围在湖北，作为鱼米之乡，楚人的主食是水稻，菜肴就是各种鱼，鲤鱼、鲢鱼、草鱼、鲫鱼，几十种鱼，都可以做成鲜美的鱼肉羹。除了鱼汤，还有龟肉汤。屈原在《楚辞》里记录的“胹鳖”就是炖甲鱼，做法就是甲鱼和蔬菜共同熬制成的，主要作料是盐和生姜，再加点儿葱。那时水质没有污染，食材都是纯天然的，大家可以想象一下它的美味程度。《楚辞》里提到的“肥牛之腱”，就是现在俗称的炖牛筋，主要做法是将牛筋煮烂了，再加一种叫杜若的香草，这种香草会使烹饪出来的牛肉嫩滑爽口，芳香融入肉中，咀嚼后唇齿留香。屈原还提到的名菜还有”炮羔“，就是小羊羔外边涂一层泥，用火把它煨烂，听着和叫花鸡差不多。《招魂》中提到的烤乌鸦、煨山雀。这些菜，除了烤乌鸦是烧烤外，其他的主要是做汤，煨山雀的时候还要加一些酸味食材来促进消化。狗肉汤、熬鹌鹑汤等，都加了酸味材料，烹饪方法特别花哨。除了主食，屈原也是个甜品爱好者。《招魂》里提到了“粔籹”，拿蜜和上米面，油煎面成。还有“蜜饵”就是用蜜和米面煎炸后熬成。看了这么多，是不是对屈原有了新的认识呢！回到现实，美味不少，对口的貌似不多，还是自己学学烹饪，多吃家里的饭菜，少点外卖，不仅要享受美味，也要有个健康的身体。

多年前，湖北荆州著名学者张世春，经长期考证得出石破天惊的结论：秭归并非屈原的故里，屈原生于楚都纪郢铁证如山。张世春有哪些铁证，足以推翻“屈原故里秭归”论？张世春说，袁崧是第一个将屈原遗迹与秭归名县挂起钩来的人。郦道元将袁崧的挂钩引进《水经注》，并同时对挂钩产生怀疑。但是，袁崧的挂钩被后人放大，郦道元的怀疑却被忽略。中国屈原学会首任会长汤炳正曾说：“屈原故里在秭归，晋以前无载记可据”。至于其地名“乐平里”，乃出自晋代庾仲雍的《荆州记》，他始终怀疑这不是原始的名称，而是后人根据《哀郢》里的话附会而成。张世春认为，汤先生所说有理。《汉书·地理志》关于秭归的记载，没有屈原的信息。《后汉书·地理志》关于秭归的注释，则引进了《荆州记》关于屈平故宅、累石为屋诸事。《后汉书》是晋人的作品，屈原与秭归的联系写进正史，便为后人演绎“屈原出生秭归”奠定了基础。郦道元任过东荆州刺史，其《水经注》多次引用屈原诗赋，但却没有屈原生于秭归的信息。张世春称，“屈原生于秭归”论的始作俑者是朱熹。朱熹注屈原“有鸟自南兮，来集汉北”句说：“鸟盖自喻，屈原生于夔峡，而仕于鄢郢，是自南而集于汉北也。”朱熹此注一出，“屈原出生秭归”便成了定论。然而，朱熹此注全部错了。屈原既不生夔峡，也不仕鄢郢。清朝，“屈原出生秭归”写进了《康熙字典》。如此，“秭归论”更是谬种流传。张世春认为，基于《水经注》的影响，郦道元既为“屈原生于秭归”背了千年黑锅，也为其论做了千年宣传。同时，张世春还介绍，宜昌人杨守敬对“屈原出生秭归”也是持谨慎态度的。他作《水经注疏》，唯对郦道元“余谓山松此言，可谓因事而立证，恐非名县之本旨矣”一句没作任何注释。近数十年，屈原出生秭归之说，得到郭沫若先生力捧。他为秭归题书“屈原故里”，于是，屈原便毫无疑问地入了秭归籍。张世春认为，屈原出生于楚纪南郢都铁证如山，无法推翻。学术论证有如法庭举证，若后来的证据无法推翻前头的证据，那么后来的证据是不应该被采信的。汤炳正先生说“屈原故里在秭归，晋以前无载记可据”。但事实正好相反，屈原出生于楚国国都纪郢，西汉及以前就有载可据。张世春称，屈原自己就曾说郢都是其终古之所居。屈原《哀郢》有“去故乡而就远”，“去终古之所居”句，说郢都就是他“自古以来”的故乡。从屈原家族世袭三闾大夫之职看，至少屈原及其祖父三代都出生于郢都。对屈原出生郢都的论断，西汉学者东方朔就已作出。同时，张世春指出，魂归之处就一定是出生地。宋玉为屈原招魂，宋要其灵魂回到楚都。中国葬俗核心内容是魂归故里，即人死了灵魂一定要回到出生的地方。楚俗人出生之后，其胞衣即胎盘要用陶罐装好，埋于房前屋后。胞衣所在，就是人死后魂灵所归的路标。屈原死在外边，灵魂得回到出生地，不能成孤魂野鬼。于是，宋玉就为屈原招魂。宋玉《招魂》说：“先生您回来吧，回返故居呀。”“先生您回来吧，您从郢都的东门进来呀。”“先生您回来吧，您回来认宗归祖吧”。这里，宋玉不仅要屈原的魂灵回到纪南城，而且还要他从东门进来。这是何等的具体准确呀。特别是宋玉要屈原的灵魂回来认宗归祖，属于铁证。所谓认宗归祖，就是灵魂回到家庙，与祖先的灵牌排序，接受后人祭祀。屈原那个时代是巫风盛行的时代，一个非生于楚都的人，死后的魂灵是根本不可能被招进郢都来的。一个非生于血亲家族的人，其灵魂更不可能进入家庙认宗归祖。据此，古典文学研究家浦江清教授说：“屈原的出生地点是楚国的都城，郢。”所以，许多人认为他是湖北秭归县人，那是不可靠的，是后来的附会。那么，秭归及三峡地区众多的屈原遗迹传说又从何而来呢？张世春认为，它们都源于宋玉的《高唐赋》与《神女赋》。张世春说，宋玉与屈原都在楚顷襄王朝内当过官。因此，宋玉清楚屈原的遭遇，及其流放行踪。因为顷襄王的专制，宋玉无法阻止楚王对屈原的残害，只得用“两赋”来怀念屈原，并讽谏顷襄王，从而为屈原暗鸣不平。宋玉“两赋”的特定环境是三峡地区，与屈原《山鬼》《离骚》的描述环境十分吻合。由此，张世春根据战国出土文字资料考证，屈原流放实际上是去找楚人的先祖诉说冤情。屈原先祖熊渠埋葬于郢都西北，远祖炎帝埋葬于湘西苍梧。所以，屈原流放所走的路线应该是从郢都出发，经荆山、三峡、沅湘到苍梧，没于汨罗。此行路径，都有屈原遗迹与传说。张世春考证，三峡屈原遗迹传说，上至巫山，下至宜都约十多处，决非秭归一地独有。宋玉笔下的巫山神女，郭沫若考证为山鬼。山鬼即屈原，唐人称为楚王神。秭归一词确出于宋玉“两赋”。宋玉“两赋”则是屈原《山鬼》的续篇。因此，他认为，屈原的出生地与屈原遗迹传说是两个不同的概念，不能混为一谈。

一年一端午，一岁一安康。提到端午吃粽子，就想到小时候妈妈包的粽子，前一天晚上泡米，准备材料，第二天早晨天不亮就包。并给我讲了屈原名字的由来，那么你知道屈原名字的由来吗？屈原不姓屈，名也不叫原。《史记》是这样介绍的：“屈原者，名平，楚之同姓也。”这就是说，屈原的名字叫“平”，和楚王同姓。前几年有一部很红的电视剧《芈月传》，主人公芈月是楚国的公主。公主姓芈，楚王当然也姓芈，屈原作为“楚之同姓”，当然也姓芈。姓是一个人的根目录，在根目录之下是第二级目录，这就是氏。芈姓分成很多个氏，屈氏就是其中之一。那为什么屈原不叫芈原，芈月不叫屈月呢？这是因为男女有别，男人以氏为重，女人以姓为重。我们今天所谓的“名字”，在古人那里分别指“名”和“字”。贵族小孩子会先有名，在成年礼上被父亲请来的嘉宾取字。一个人有了字，就表示他已经成年了，所以成年人的社交礼仪里边，需要称呼别人的字，而不能直接称名。名和字一般会有涵义上的关联。我们看屈原的名和字：名平，字原，“平”和“原”也有涵义上的关联。旷野称为平，很大的旷野称为原。屈原不姓屈，名字也不叫原。屈原姓芈，氏屈，名平，字原。你知道了吗？少年屈原很有才能：他“博闻强识”，“明于治乱”，“娴于辞令”，当时楚怀王在位，屈原在25岁时，就担任了“左徒”之职，由于怀王的特殊信任，他在内里起草法令，参议国家大事；出外宣布号令，接待外交宾客。他对于楚王有知遇之感，抱着无比的忠忱，幻想着远大的政治前途。屈原的政治主张是，希望楚王任用贤能，这就触犯了当权的既得利益者，引起其他官员的嫉妒。他们经常在怀王面前，进屈原的谗言，激起怀王的愤怒，逐步疏远屈原，后把屈原流放。屈原报国无望，公元前278年，秦将白起攻破郢都，楚国败亡。屈原抱着石头，走进汨罗江。像屈原那样不顾生死而直言劝谏的人，无疑会被世人嘲笑为不识时务。但是屈原“世人皆醉我独醒，世人皆浊我独清”，即使全天下的人全浑浊，他也要一个人保持清白。在端午节之际，让我们深情地缅怀这位正直的政治家、伟大的诗人屈原。感恩当代虽有疫情依然稳定的静好岁月。#屈原简介卡#

马上端午了，昨天还特地又了解了一下，历史上那么多名人和英雄，比如岳飞，为什么独独纪念屈原，历史课太过简单了，而且关于这方面的知识介绍太少，至今也没有拿到准确答案，优在哪里呢？有人能回答吗？注意这是一个纪念先人的日子，但不是用来庆祝的 ，所以我们说的是端午安康，不会说端午快乐。

端午节的历史起源端午节，又称为龙舟节或重阳节，是中国的传统节日之一。它的起源可以追溯到几千年前的古代中国，有着丰富的历史和文化内涵。本文将为您介绍端午节的历史起源。端午节的起源端午节起源于中国古代的楚国。据传说，在楚国时期，有一位伟大的诗人屈原，他是楚国的忠臣和爱国者。然而，由于政治斗争和阴谋，他被流放到了汨罗江。屈原对楚国的忠诚和爱国情怀使他备受人民爱戴。在屈原流放期间，他写下了许多脍炙人口的诗歌，表达了对祖国的思念和忠诚。然而，屈原终无法忍受国家的背叛和自己的困境，他选择了在五月初五这一天投江身亡。当人们得知屈原的悲惨遭遇后，纷纷划船下江，希望能找到他的遗体并进行安葬。为了保护屈原的遗体不被鱼虾吃掉，人们在江中撒下了米饭，同时还打起了鼓，以驱赶恶鬼。为了纪念屈原的忠诚和爱国情怀，人们在每年的五月初五举行龙舟赛和吃粽子的习俗。 龙舟赛是端午节重要的活动之一。参赛队伍划着长长的龙舟，在池塘、江河等水域比赛。船上的人们齐声高呼，拼尽全力划船，以追念屈原和初的寻找他的行动。赛事激烈而有趣，吸引了众多观众。吃粽子是端午节的传统之一。粽子是一种用粳米和其他食材制成的三角形糯米食品，通常用竹叶包裹。据说，为了防止鱼虾吃掉屈原的遗体，人们将糯米包在竹叶中，再投入江中。这样的习俗一直延续至今，人们会在这一天吃粽子以纪念屈原。端午节作为中国的传统节日，不仅有着悠久的历史，也融入了深厚的文化内涵。它不仅是人们寄托思念和纪念的方式，也是增进家人情感、传承中华文化的重要机会。在现代社会，端午节已经成为一个重要的节假日。人们会利用这个假期与家人团聚，享受传统美食，参与龙舟赛事，感受传统文化的魅力。此外，端午节也成为了国内外游客了解中国传统文化的窗口之一，吸引了许多人前来观赏和体验。端午节作为中国的传统节日，源远流长，代代相传。它的起源始于屈原的悲惨遭遇和人们的追思之情。通过龙舟赛和吃粽子等习俗，人们纪念着屈原，传承着中国的文化与智慧。端午节的历史起源不仅仅是一段古老的传说，更是中华民族的骄傲和传统的延续。 欢迎朋友们说说端午节的由来。