苏州这个地方比较特殊，市中心被保护了。发达地区都是乡下，放眼四周，越远越建设的好。市中心居民还颇有怨言。这么多年都没有改变。

勿忘历史：日军在南京汤山暴行1937年12月6日，日军进攻南京汤山， 8日汤山沦陷，至1945年8月14日日本宣布无条件投降，汤山地区沦陷近8年之久中。日军所到之处，烧杀奸淫，无恶不作。日军犯下的滔天罪行，罄竹难书。一、神家庄屠杀神家庄与孟家场、涧南三足鼎立。跑反之初，连村西的隐静寺都住满了难民。12月9日，日军冲进该村，肆意屠杀老百姓。村民孟方正，是个铜匠，已60多岁，在村东“一亩七”田里被鬼子刺死。村上有街道，鬼子守在小街巷口，难民出来一个就打一个。他们还叫难民下塘，然后开枪，打死10几个人。神家庄有个猎手叫郗尚春，浑身是劲，胆子又大。鬼子来的时候，他拿了支猎枪，要像打狼一样去打鬼子。结果被鬼子打死。作厂大高村小桂子，跟着老板学徒，带到神家庄躲难，被鬼子砍了头，连家父后来收尸也辩认不清。二、庞家边屠杀跑反时，庞家边住了不少难民，大部分是句容县黄梅桥来的。12月9日，日军的汽艇飞至庞家边。第一批鬼子进村就放火，然后抓人、杀人。鬼子叫女的站一边，男的站一边，然后用刀砍。有的头掉下来滚得老远，有个头砍下来后滚了几滚，眼睛还一眨一眨的。这次被杀的13人都是黄梅桥难民。后来，庞家边村民把13人埋在村东小塘边。安民以后，黄梅桥才来人把尸体扒出来抬了回去。三、后巷屠杀后巷是一个山中小村，道路崎岖，交通闭塞。1937年12月13日下午，日军在孟塘方冲伏击从南京突围出来的中央军，中央军一部官兵从方冲杀到大赤堰，冲过汤龙公路进入后巷，然后经孤山堰向九华山、宝华山转移。12月14日，日军赶到后巷搜寻中央军散兵。在后巷以西300多米处称为北塘的地方，当时有30多个难民挤在长棚里。5个鬼子闯到长棚门口，端起快枪就向棚内扫射。除3个孩子幸免于难，其余的人全被打死。被害的30多人，哪村人叫什么名字，很难查清。（摘编自2009年版《汤山志》，图源自网络，如有侵权，请告知删除）

吉林市骚达沟古墓群遗址，位于吉林市船营区欢喜乡下洼子村骚达沟北山上，从下洼子奔铜匠的村道路边能看到石碑，距离市区9公里路程，该遗址属于青铜器时代墓葬群，墓群分布在附近的平顶山、大砬子、二砬子西南沟和山咀屯5处，整个遗址面积22.5万平方米，早是考古学家佟柱臣在1941年发现的，当时由于正处在抗日战争时期，并未大规模开始发掘。到了1949年以后由东北考古发掘团、吉林省博物馆等部门先后在这清理出石棺墓28座，墓葬结构为土圹石棺，成长方形，由底石 壁石 盖石和副棺组成。石棺分板石砌和块石垒砌两种，材质有花岗岩和青石，未加工。清理出随葬品有玉器 石器 骨器 铜器 牙饰等等。在1949年发掘了一座大型石棺，俗称山顶大棺，位于整个遗址高点，从石棺位置，墓葬结构和随葬品等方面判断，墓主人的身份地位较高，可能是当地氏族部落的酋长，研究骚达沟古墓群对研究西团山文化以及吉林市地区历史文化有着重要价值，在1961年骚达沟古墓群，被列为吉林省文物保护单位。

张灵甫的一生中，让人感到震惊的事情莫过于他对吴海兰的杀害。事情发生在1935年，当时张灵甫已经是一名中央军的军官，而吴海兰则是他的妻子。吴海兰出身于一个铜匠家庭，美丽聪慧，而张灵甫则是一个从农村走出来的勤奋学习者，他和吴海兰的结合看似十分。然而，婚后吴海兰却远离农村生活，来到西安城寻找自己的娱乐和快乐。她与朋友们一起打麻将、看电影，甚至开始了不正当的恋爱关系。这些行为终招致了张灵甫的愤怒，并激起了他内心的暴力倾向。据说，他认为吴海兰是一个间谍，甚至拿走了他的军事文件。在这种情况下，张灵甫将吴海兰残忍地杀害，用手枪在她的后脑勺上扣动了扳机。这个事件使得吴海兰的家人和朋友们深受打击，他们感到难以置信和痛苦。吴海兰的哥哥吴正有来到西安，为妹妹申冤，并试图找到张灵甫。但是，他没有找到他，反而被张灵甫的父亲张鸿恩用钱打发了。事情终得到了蒋介石的重视，并由此引发了轰动全国的舆论。张灵甫终被判处10年有期徒刑。这个事件引起了社会上对于妇女权益和家庭暴力问题的关注，并引导着人们重新审视过去的家庭观念和道德观念。如果我们从历史的角度看待这件事，可以想象到那个时代的人们对于家庭和婚姻的期待。然而，现在的社会已经发生了巨大的变化。我们强调个人的自由和尊重，反对家庭暴力和虐待。我们希望可以用这种新的方式来重新定义家庭和婚姻的意义，避免类似于张灵甫和吴海兰之间那样的悲剧再次出现。素材来源于网络，如侵联删

1935年，张灵甫回家后对妻子说：“我想吃饺子。妻子听后赶忙去割韭菜，岂料，就在妻子弯腰割韭菜时，张灵甫却悄悄地从背后掏出手枪，对准她的后脑勺扣动了扳机，终结了妻子的生命。张灵甫出生于陕西省长安县东大村，家中世代务农，张灵甫可以持续上学至北京大学，一是对这个自幼聪慧的孩子的期望，二是叔伯的鼎力帮衬，张灵甫不负众望，考入北京大学。也就是在北大上学期间，家时给他安排了一桩婚事，对方是本地的一个农村姑娘，虽不怎么上过学，但为人勤恳，任劳任怨，是父母眼中的好儿媳。当时父母包办婚姻几乎理所应当，尤其在农村十分盛行，这对接受了新式教育的张灵甫来说十分反感，先不说外貌如何，光是没上过学这一条，张灵甫和这位未婚妻就没有多少共同语言可讲，但碍于世俗家规，父母恩情，他又别无选择，只得奉命成婚。在北大读了三年的张灵甫由于经济原因而退学，这之后他加入了国民训练团，一次偶然的机缘认识了才子于右任，由他推荐，张灵甫考入黄埔军校。军校毕业后，他进入国民革命军成为见习官，随后步步高升至团长。可谓年少有为，意气风发。1933年，一次热爱骑马的张灵甫亲自来到驻军地的县城找人给自己的坐骑挂掌，而这次他也遇到了让他心动的并改变他人生轨迹的一个女人。在人来人往的街上，一位身着旗袍，勾勒出玲珑有致的身体线条，乌发披肩，眼神灵动的少女吸引了张灵甫的目光，他驻足凝视良久，仿佛灵魂出窍，心神不附体，张灵甫从未有过如此心动的感觉。虽已婚，但对家乡的太太从未提起，甚至刻意忽略。而此刻的他，正体会着怦然心动的感觉，在旁的副官看出端倪，打听一番后了解到这位姑娘是一个铜匠铺老板的女儿，名吴海兰，芳龄二八，正值花样年华，还读过书，高小毕业，自是气质出众，引人侧目的佳人一枚。彼时张灵甫年约30,一表人才，又是一团之长，才子配佳人，天造地设，所以当副官拎着礼物去铜匠铺提亲的时候，老板两口子也是喜出望外，没想到自己闺女会被大军官看上，私下打问，大家也都认为这是美事一桩，另外老板还让自己的儿子，吴海兰的哥哥吴正有去张灵甫的府上拜访一番，实地考察了一下。对于吴正有的来访，张灵甫热情接待，吴正有也对谈吐不凡的张灵甫印象不错，回去一说，一家人放下心来。几日之后，张灵甫又亲自前来正式提亲，这次他有机会单独和吴海兰相处，吴海兰对这个未来的夫君也满意，二人两情相悦，好事将近。1934年，二人举办了盛大的婚礼，婚后感情甜蜜，吴海兰虽是南方人，但却愿意花心思学做张灵甫爱吃的面食，做出的味道深得张心，所以对这个小娇妻，张灵甫是百般宠爱。次年，吴海兰生下一女，二人世界变三口之家，外人眼中这是其乐融融的一家人。但身为军人的张灵甫在那个年代，更多的时间是在战场上，与妻女聚少离多。吴海兰曾带着女儿回张灵甫的老家暂住，但由于吴海兰无法适应农村生活，将女儿托付给张灵甫发妻，自己一人回西安城生活，城内生活比农村丰富，独身的女人又容易招来事非，这些都给吴海兰埋下了杀身之祸。日后，张灵甫杀妻原因流传有二，一是张灵甫听信了一位从西安探亲回前线的同僚的言语，说他在电影院附近见吴海兰同一个西装革履的男人表情举止亲密，关系不一般。这惹怒了在男女关系上容不得半点含糊的张灵甫，带着满腔怒火回到家中，吴海兰见他家准备做他爱吃的饺子，待妻子弯腰割韭菜时，他掏出手枪杀害了吴海兰。另一版本是，张灵甫怀疑吴海兰拿了他的密函，被张灵甫杀害。无论是哪种原因，在没有证据确凿的情况下，张灵甫对自己的妻子下此狠手，实属心狠手辣，草菅人命。吴海兰的哥哥知道妹妹死于张灵甫之手后，写信于西安妇女协会，想要为妹妹讨回公道，后信件辗转到了宋美龄手里，了解了事情的原委，宋美龄觉得张灵甫的杀妻行径不仅有违道德，还触犯了法律。在将蒋介石批准后，命人将张灵甫送上了军事法庭，在重重包庇下，他也只是获刑入狱十年，甚至一年后，张灵甫就被秘密释放，足见国民d对公平正义的罔顾，对罪恶的包庇，不禁让人对吴海兰的死扼腕叹息。为了您更好的阅读互动体验，为了您及时看到更多内容，点个“关注”，下期故事更精彩。#铜匠村简介#

一站一景|北京地铁14号之西铁营站，寻迹老北京的五顶娘娘庙西铁营站，地处丰台区西铁营村，以村名命名。西铁营村的名字是什么来历呢？北京带“营”字的地名出现421次，清朝是距今近的朝代，留下的“营”字地名更多。清初的八旗军作战以骑马射箭为主，因此各旗都设有修造弓箭马具的工匠营。雍正八年曾有谕旨，“五匠俱系出征、行围所需，命定期考验，其技艺不精者勒限学习”。京旗五匠的构成为：弓匠一千一百一十八名，铁匠一千一百一十三名，鞍匠四百四十七名，盔匠二百二十二名，铜匠二十三名。北京现存的工匠营地名很多，如东直门内海运仓有北弓匠营胡同；阜成门内福绥境有东、西弓匠胡同和鞍匠胡同；蒲黄榆的东铁匠营；建国门内古观象台附近有铁匠营胡同和盔甲厂胡同；东城区炮局胡同和铜厂胡同；工体西里的东营房胡同；金融街以北的西养马营胡同；日坛公园以北的南营房胡同；阜成门外华联商厦以西的北营房中街；农艺园以北的勇士营；海淀区蓝靛厂北路的火器营；昆明湖南岸的船营等等。西铁营村的文物古迹有区级文物保护单位中顶村的碧霞元君庙，古迹释迦寺已不存在。其中，中顶村的中顶庙及庙会在北京地区享有盛名，被称为“北京的五顶”之一。五顶供奉的都是碧霞元君，她是道教的重要女神，全称为“东岳泰山天仙玉女碧霞元君”，坐镇泰山，俗称“泰山娘娘”、“泰山老奶奶”等。《帝京景物略》云：“祠在北京者，称‘泰山顶上天仙圣母’。”知“顶”即“泰山顶上”的简称——因碧霞元君本道场在泰山。康熙三年立《中顶泰山行宫都人香贡碑》释云：祠，庙也，从其神也。顶何神？曰“岳三元君”然曰“岳三元君上云尔”。山顶上，今栖此，此神亦犹之乎泰山。接下来，我们一起来详细了解北京五顶目前的现状。东顶：东顶娘娘庙，俗称行宫庙，因庙侧有一株数百年的老榆树，又称为“孤榆树庙”，位于东直门外今华都饭店南，现已无存寻无迹。南顶：南顶娘娘庙，俗称小南顶，在南苑大红门外南顶村，建于明代，清乾隆三十八年重修，民国年间倾记，现已无存寻无迹。西顶：西顶娘娘庙，初名“护国洪慈宫”，后赐名‘广仁宫’，位于海淀区四季青镇蓝靛厂，旧址为明正德朝创建的嘉祥观，经修复，对外开放。中顶：中顶娘娘庙，初名“护国中顶岱普济宫”。《帝京景物略》卷三记：“右安门外草桥，唐时有万佛寺，寺废而桥存，天启间建碧霞元君庙其北。”《日下旧闻考》卷九十记：“碧霞元君庙在桥北数十武，士人呼为中顶。现即西铁营村附近的中顶村，中顶村已经拆迁，但中顶庙保存了下来。明天启七年（1627）在唐万福寺北建之，乾隆三十六年（1771）重修。迄今将近四百年历史。中顶庙明清时期为皇家庙宇。1984年中顶庙定为丰台区文物保护单位。中顶庙坐北朝南，前殿供奉碧霞元君，额曰“资生溥化”，中殿代奉东岳，额曰“大德日生”，俱乾隆御笔。还供奉催生、送子、眼光、痘疹等娘娘，七十二司塑像。目前仅存山门一座、正殿三间，均于2003年重修，两侧配殿为2011年增修。原有康熙二碑今已不见，正殿前立碑石二通，西为康熙三十五年《中顶普济宫百子胜会碑》（俗称“百子会碑”）、东为乾隆三十一年京都顺天府大宛二县三关内外都察院众善所立《甲子老会碑》。2015年在中顶庙北出土一通清乾隆二十一年《放生老会碑》、2016年在庙内出土宣武门内太仆寺街会众所立碑，惜碑文全泐，碑石现在庙内后院。目前暂不对外开放。北顶：北顶娘娘庙，在德胜门外土城，得以幸运保存，如今修葺一新。现在已经是北京北城一个重要的地标性建筑，在北京人眼里，它的重要性和神秘性，甚至超过了旁边的水立方和鸟巢。说到北顶娘娘庙，还有一个故事。水立方在初的设计图纸上，是现在北顶娘娘庙所在的位置。为什么它会向北移动100米？而且据说在奥运工程动工期间还发生了一件奇事。2004年8月27日下午，“水立方”工地正在进行拆迁准备施工，突然，一股龙卷风席卷了整个工地，将刚刚建好的临时建筑全部摧毁。神奇的是，这股大风竟然没有对北顶娘娘庙造成损害。于是有人把这件事跟水立方向北移动100米联系起来。其实两者并无关联，北顶娘娘庙能够留存下来，是出于文物保护的考虑。1986年，北顶娘娘庙挂牌为区级文物保护单位，到1998年的时候，北京市文物局和朝阳区政府共同出资进行了北顶娘娘庙的抢救式修缮工作，2002年到2007年间，政府部门也做了大量的文物保护工作，直到2008年，随着奥运会的到来，北顶娘娘庙才正式对公众开放。正是经过有关部门的协调和朝阳文物部门的不懈努力，如今，这座快600岁的明代庙宇成为了北京奥林匹克中心区具特色的一道风景。

1943年，一铜匠被鬼子抓去搬弹药。他看鬼子没盯着，扛着弹药箱悄悄闪进一条弯曲小巷，七拐八拐来到一座大院前。把弹药箱藏进院子里后悄悄退出。[浮云]铜匠名叫盛冬根，江苏富安镇人，从小父母双亡，后来他便扛上担子，跟着叔叔学习修铜器，他聪明好学，在叔叔的指导下当了一名好手艺的铜匠。本能安安稳稳的用一个手艺吃饭，没想到日本的侵略打翻了他原本平静的生活，听到不少手无寸铁的人都惨死在鬼子的刀下，让盛冬根一心想打鬼子，可家里的叔还得让他照看，无法脱身。1943年9月17日的清晨，一艘挂着白色旗帜的日军运输船缓缓停靠在了富安镇的港口，随后甲板一放，从船上下来了十几个士兵冲到镇中逢人就抓，巧的是，盛冬根今天刚好准备去河口圩里村王老汉家做个生意，没想到生意不仅没做成，还遇到了鬼子，盛冬根自认倒霉。等他赶紧放下担子准备逃跑时，却听见后面的人在朝着盛冬根喊叫着，随后一声枪响响彻整个富安镇，子弹打到了盛冬根逃跑的面前，他不敢再动了，被两个日本兵从镇里举着枪架到了港口，随后那两个人又赶紧跑回城里了。等被抓到的壮丁集结完毕后，只见一个军官指着他们叽里咕噜的说着话，一旁的翻译官赶紧点头哈腰，等他转过身后，把帽子一戴，便说道:“你们这些人，想活命就帮太君把这些弹药搬到城里的弹药库里，不想活命的现在就站出来，皇军给你赏一枪。”没有人敢说话，翻译官还笑嘻嘻的和军官说了句话，军官拍了拍翻译官的肩：“吆西”。随后那名军官便坐上一辆三轮摩托扬长而去，翻译官一声令下，壮丁们只能被迫搬弹药，一个翻译官和一个拿枪的士兵走到前面带路，他边走边说着路线，直到走到了弹药库外，就不让壮丁再往里进了。随后壮丁们原路返回，期间只有翻译官跟着回去了，等他们搬了一波后，翻译官留在码头看货了，别忘了盛冬根是个什么样的人，他可机灵着呢，这一路上他发现，除了码头这有人看守以及仓库有人看守，搬运货物的途中并没有人看守，这鬼子肯定认为这些壮丁不敢做什么出格的事情，可他们却不知道盛冬根是什么样的人。壮丁们看见这一路上没有鬼子，纷纷开始骂起鬼子，等到仓库后就闭上了嘴，大家骂鬼子的同时又在说游击队的好，打鬼子是一套一套的，这句话提醒了盛冬根，对啊，近游击队弹药缺失，他搬的不正是弹药吗，如果把这些弹药藏起来...说干就干，可是藏哪里好呢，他突然想起在西边的朱家大院，朱家人因为出外做生意都搬出去了，后来老宅便荒废了下来，大家都认为那里是凶宅，传的人多了也便成了人们口中的鬼宅。盛冬根可不相信什么鬼魂，他特意放慢了步伐，不想让人知道这件事，等壮丁们走后四处观望一下，看没人后他一个转身闪进了一条曲蜿的小巷，等他跑到朱家大院后，把弹药箱放在门口的草堆里，随后一翻便轻松翻入宅院内，由于很久没人居住的原因，宅内杂草丛生，仅高度都快一个人高了，这是一个绝妙的地方，随后他用自己开锁的技术打开了大门，把弹药箱藏了进去。做完这一切，他把门虚掩着关着，又加入到了搬运弹药箱的过程，从刚开始不想搬到现在恨不得多搬上几箱，盛冬根又来来回回跑了七趟，由于运输船内的物资已经快见底了，为了避免被发现，他停止了搬运秘密基地。随后，盛冬根去打听游击队的消息，把自己的所作所为告诉了游击队，这对于游击队来说可谓是雪中送炭啊。在那个年代，因为有这些平凡的英雄做的那些默默无闻的事情，让胜利离我们更近了一步。阅读此文后，麻烦您点击一下“关注”，方便您进行讨论和分享，给您带来不一样的参与感，感谢您的支持。

记得上次在天津一饭店早餐，偶遇李保田，电视剧《宰相刘罗锅》刘墉的扮演者，交谈了差不多半小时。从那以后，自认为刘罗锅不罗锅，刘罗锅很帅很健谈。此次来南浔，没想到这里的小莲庄就是刘墉家老宅，但此刘墉不是《宰相刘罗锅》那位刘墉，同名不同人。小莲庄是大庄园，由晚清南浔"四象"之首刘镛的孙子建于1885年。小莲庄中西合璧，红砖洋楼，粉墙黛瓦，莲池曲桥，奇峰怪石，十亩荷池，荷叶田田，百年紫藤，春意盎然。铜匠世家的刘家之所以发达，刘氏后人总结三条：官府里要有人，要与洋人打交道，后代要读点书。发达了的刘氏后人刘永恒从美国回国捐资办学，说到：“我为入籍国已经作了贡献了几十年，现在有条件为祖籍国作些贡献了。”听起来拗口，发人深省。同是刘氏后人，在镇里制作精美的铜器艺术品，一件几百元。