1986年,陕西安康一女子帮娘家种地时,挖到一个大土块,她用锄头敲击后,发现里面锈迹斑斑。经清洗,觉得像古代头盔,便用来喂鸡。1987年,时任安康市博物馆馆长李启良,在一位同事家看到几行描摹的篆字。他觉得很像钟鼎文,于是便向同事打听,得知这些字出自一件青铜器上。如此多的铭文青铜器,李启良凭直觉,此器物非比寻常。于是急忙让同事追寻此文物。谁知,刚打探到一点眉目时,线索中断了。这让李启良很是焦急。意想不到的是,1988年,李启良收到省文物局寄的信。内容大致为:安康关庙早阳乡,有一位农民手中有一件带着许多铭文的青铜器,因上报人没留地址,特要求安康博物馆尽快派人落实。李启良接到信件第一时间,就想起一年前他曾看到的描摹篆字。他很激动,立即和同事到早阳乡政府打探,很快就找到了人,只是当时他不在家。他们后联系上了此人的父亲,并跟他讲明情况,老人答应说,等儿子回家就让他到博物馆。两天后,此人来到李启良的办公室,大致说了下此器物外观,很多专家都看过,评价颇高。两人交谈了很久,并约定第二天到他舅舅家看青铜器。第二天,李启良应约在男子舅舅家看到了此器物。这是一件底座残损的青铜簋,内底部铸有铭文,字迹清晰,口沿及圈足部分有些残破。这件青铜簋是他从一位村民手中买来的。李启良又找到了青铜簋的发现者,他说,这件青铜器是他女儿前几年回家帮忙干农活,无意中在土里挖出来的。当时觉得像个铜帽子,以为是古人用过的头盔,就用来做喂鸡的盆子。后来,因家中困难,曾差点将其卖给收废品的,后被一个不认识的人从中阻拦,就卖给了他。了解了文物的来龙去脉后,李启良便给农民做工作,希望他将青铜簋上交给国家。之后,在公安部门的协调下,农民上交了文物。终收藏在了安康博物馆。当时,只有21岁的大学生施昌成,跟着李启良为了找到国宝青铜簋,几乎走访了安康大大小小的村庄。在得知,青铜簋先是被发现者差点当作废铜烂铁卖掉,后又被文物贩子几经倒卖时,心都提到了嗓子眼。好在国宝终寻了回来,当年的大学生成为现任安康博物馆馆长,继续担负着保护文物的使命。经考古专家研究,青铜簋通高11.65厘米,口沿外径20.5厘米,敛口,垂腹,簋耳和底座残缺且簋身有残破。它的外观,让人看不出这是一件珍贵的文物。它为可贵的地方在于内底铸有的93字铭文。铭文内容为:惟十又一月,王命师俗、史密曰:东征,敆南夷。卢、虎会杞夷、舟夷,雚,不折,广伐东国。齐师、族徒、遂人乃执鄙宽亚。师俗率齐师、遂人右,伐长必。史密左,率族人、莱伯、僰,周伐长必,获百人。对扬天子休,用作朕父考乙伯尊簋,子子孙孙其永宝用。这93字铭文共有10行,每行9个字。是汉水中上游地区发现铭文多的青铜器。铭文大致内容翻译为:西周中期,几个蛮夷部落联手在东土搞破坏。周天子很生气,于是命令一个叫俗的带领齐国军队、遂人,另一个叫密的史官带领族人、莱伯、僰人,在一个叫长必的地方合围夷族。此战取得胜利,还抓获俘虏100多个。二人获胜归来,周天子给予他们赏赐。史密将此簋用来纪念自己的亡父,同时把此次战功记录在了青铜簋上。作为一种荣誉,光宗耀祖,世代流传。铭文中的“十又一月”,不是确切年号。专家推断为西周中期。此时周天子实力尚在,可调遣诸侯国军队来征伐蛮夷。而“长必”,应该在今天山东境内。发生这场战争的原因,源于蛮夷部落当时每年要向周王朝进贡大量纺织物,他们因此不服,于是叛变,攻打周王朝东土。这说明,在西周时期纺织业就已经发达。这93字铭文,反映了西周的政治社会制度,以及当时安康地区的经济文化水平。这些铭文是谁写呢?据有关考古学专家研究,西周王室官员的长篇铭文,大多是由王室的史官撰写的,并在王室作坊铸造,制作的费用可能由铜器的持有者支付。因此,铜器上署名的只是该器的订作者,并非铭文的撰写者。铭文的真正撰写者通常是王室史官,通常站在西周王的立场与角度行文。因此,铭文反应的是,王室对被记录事件的观点,而并非是铜器持有者的观点。青铜簋的发现,当时在全国掀起了一股研究西周历史的热潮,不仅为研究西周与南夷及东方国家的关系提供了重要资料,还弥补了史籍上关于此次战役的疏漏。同时,让我们认识到,当时的地方军队并不是作为西周的盟军攻打敌人,而是作为周天子的士兵,听从其任命的军事将领的指挥。同时也从侧面说明,安康当时军队的战斗力强盛。他们在西周时期,就能为国家提供强大的战争动员能力和保障能力,这足以证明其繁荣发达。历史学教授李学勤,根据青铜簋上的铭文资料,特意为其命名为史密簋。此后,史密簋多次在陕西历史博物馆展出。史学家吴镇烽,李学勤教授,先后多次为其撰写论文。一级国宝文物史密簋,现为安康市博物馆镇馆之宝。它的发现,为研究西周,提供了重要的史学资料!
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