平顶山市风土人情及文化底蕴其实还是比较丰厚的。虽然平顶山是个新兴城市，但她的历史底蕴却一点也不浅薄。这里是古应国所在地，都城就在现在的滍阳镇，可以上溯至西周时期。平顶山是观音的出生地，大香山普门禅寺就是观音菩萨修身之地；郏县李口镇有个白雀寺与白雀塔，那是观音的出生地。所以，平顶山具有很强的观音文化。中国四大谋圣之一的张良就出生在平顶山市郏县张店村，张良故里现在是网红打卡地，留存有好多古建筑，具有典型的风土人情韵味。就在市区北边，离市区大概就五六公里。临沣寨被被评为中原第一红石古寨。始建于清同治元年（1862），保留有二十多座明清建筑宅院，著名的是朱家三兄弟的朱家大院，都是三进、四进、五进院。寨周围有用红石筑成的城墙，三个寨门。这里被评定为第二批中国历史文化名村，这里也是许多电影的取景地。这些景点都在市区十公里的城市圈中。大文豪苏东坡父兄三人的埋葬地，坐落在平顶山市郏县西北二十多公里，小峨眉山东麓，背倚莲花山。三苏坟是国家历史文化古迹，有好多古代名人碑刻。坟院大门的石道两边有雕刻精美的石羊、石虎、石马、石狗、石人与望柱，四周古柏苍劲翠然。三苏坟陵园有苏子祠、苏陵园、广庆寺三部分组成，占地14800平方米。风穴寺。坐落在平顶山市汝州城北9公里风穴山中，始建于东汉初平元年，具有1800年的历史。与相国寺、白马寺、少林寺并称为中原四大名刹。国家4AAAA景区，占地50亩，遗存有东汉、北魏、唐、宋、元、明、清历代古建筑140多间；其中保存完好的唐代七祖塔、宋代悬钟阁和金代中佛殿是风穴寺的三大国宝。文革时期，由于被当做部队的医院，有部队驻扎而免于毁坏。平顶山市的叶县是叶公好龙的成语传说发生之地，孔子周游列国，曾拜访叶公沈诸梁。这里也是著名的昆阳之战的发生地。县城里至今还有保存完好的明代古县衙、文庙与明清街。抗金农民英雄牛皋，出生在平顶山市鲁山县熊北乡。牛皋大战金兀术于牛头山的古战场遗址就坐落在平顶山新城区宋村。宋村现淹没在白龟山水库里，牛皋祠及衣冠冢被移至花山村。金兀术的墓冢坐落在汝州脂肪乡完颜村西南角。据说，曾有宏大的墓道，两边有石像生，因毁于文革，现只存金兀术与他叔叔的坟冢。著名的平顶山风土人情就说这些吧，你知道的还有哪些？评论区可以探讨。

甘肃省平凉市泾川县的梅花山山脚下的居民近5000人在每年的农历三月十五都会举行一场大型的祭祖活动，且几乎所有男女老少都会出席。原来这里的村民几乎都是女真族完颜氏的后人，已经在这个大村落里繁衍了近800年。12月5日，记者探访了这个隐秘在黄土高原沟壑中的完颜部落，年过七旬的完颜元贵是第三十六代子孙，同时带着记者一步一步揭开了这个部落神秘的面纱。他告诉记者，这里葬着近代后一位皇帝完颜承麟和完颜亨的陵墓。他们子孙后代都居住在这里为祖先守灵已有八百年的历史如今已繁衍到第42代。据专家考证，这是中国目前大的完颜氏居住区。据完颜元贵介绍，在这个村子里居住的是从第35代到第42代的后代，信奉着萨满教。在简单的介绍后完颜元贵将记者带到了他们所用来祭拜的祠堂里。而这祠堂更是有女真的传统风格，映入眼帘的是一幅现存的完颜阿骨打等十代君王祖先的画像。完颜元贵介绍道，这幅画像被完颜人称为“影”，是提供村民们进行瞻仰和祭祀用的。而除了这些君王之外，祠堂里还有一张张太祖四皇子，完颜宗弼的遗像，挂在了君主旁边。全村之所以这么一直和谐下去，是因为全村的村民都严格按照老祖宗留下的规矩生活。不看，不了解，不听，不说岳飞这个人；不阅读有关岳飞的书籍和作品和坚持同姓不通婚。但为何拒绝岳飞所有信息呢，在记者的追问下，完颜元贵也诉说出了那段历史。由于完颜亮的叛乱，加上蒙古国的追杀，导致余下的完颜家族陷入了水深火热之中，这让许多姓完颜的人们想要改姓，为的就是可以活下去。而生活在甘肃一带的完颜宗弼后人却活了下来，他们隐姓埋名，采用“避世”的办法才活了下来，也成功地躲避了蒙古人的追杀。岳飞可以说是完颜宗弼的一生之敌，两人属于两个国家，也曾多次在战场上相遇，完颜宗弼却始终不敌岳飞。完颜村民对于害死自己先祖的敌人都可以选择原谅包容，却对岳飞绝口不提，我想这就是其中的原因所在。800多年来的守陵使命，让完颜村的村民始终不忘对于本民族的敬畏和忠心，他们到今天仍在恪守，诸如，放马、放神鹰、放仙鹤、祭黄绳等，源于草原的完颜人对于马和鹰有着天然的敬畏和尊重。完颜后人用自己的方式表达了对祖先的挂念，将曾经的血脉融入到自己的热血里，时刻谨记着祖先留下来的规矩。虽然完颜村已经接受了汉族文化，但他们依旧恪守规矩，守护自己的文化，保留着文化信仰和民族符号。现如今的完颜部落已是国家AAA风景区，蕴含着深厚的文化底蕴,不乏有游客专门前往，在完颜部落可以探寻金代的历史遗迹，感受独属于历史的那抹厚重感！

岳飞宿敌金兀术的后人如今又在何处？在小县城里隐居800年，至今不和岳飞后人通婚，甚至拒谈岳飞，他们如今过得如何呢？说起我国的民族英雄，相信大家的脑海中都涌现了不少人的名字，他们名留青史，也让我们学习到了更多关于他们的故事。但是说起南宋这个多灾多难的朝代，我们就不得不提到一个名人，他就是岳飞。“精忠报国”是他的代名词，而他也成为了一代又一代人的骄傲，骁勇善战的岳家军是他的部下，然而这样一个为国为民，发愤写下《满江红》的英雄，终却死在了自己人手中。这让无数人为之愤恨和落泪。当年金国的金兀术联合秦桧以及南宋朝廷内部一系列主和派，将岳飞杀害。金兀术，姓完颜，他时常跟随他的父亲，也就是金朝的开国皇帝四处征战，他杀进敌人内部无数次，第一次上战场就杀了八个辽兵。而他的勇猛也让他的父亲十分欣赏，渐渐地金兀术的名字开始响彻辽阔的北方，而逐渐成为了宋朝的噩梦。而当时的金、辽、宋原本是几方互相制衡，宋朝从北宋开始就重文轻武，许多武将都得不到重用，例如我们熟知的辛弃疾。虽然他是诗人，可他确是实打实的武将，无数次希望能够在战场上发挥自己的光热，却无数次被残酷的政治环境摧残。等到了南宋，宋朝整体实力偏弱，而北方由少数民族率领的部落和族群，正对宋朝这只肥羊垂涎欲滴，而金兀术正是在一众人等中脱颖而出。金国灭辽国的时候，金兀术可以说是杀疯了眼，更是展示出了他惊人的军事天赋。在战争中运筹帷幄，很快作为先锋军将辽军斩于马下。这样一个战士的确可以成为金国的骄傲，但同时也让作为对手的我们开始无力回击。但这时那个男人出现了，他就是岳飞。岳飞无数次与金兀术交手，但这次这位来自金国的战士却在岳飞身上数次感受到了失败。1125年，金兵举兵南下大肆针对南宋，而南宋且战且退，这其中少不了金兀术作为军中参谋的主意。1127年，金兵叩开了都城的大门，彻底扯开了这个王朝的遮羞布。北宋灭亡，皇帝出逃，而金兀术趁机在富饶的江南地区大肆掠夺。关键时刻岳飞率领部众四处拦阻，在西北战场上金兀术还受到了宋军的强烈反抗，甚至一度差点被宋军包围。而他也占据了北方和西北大部分地方，将那里变成了自己的封地。从1130年开始，此后十年金兀术一直受到岳飞的阻拦。于是金兀术勾结了著名奸臣秦桧陷害岳飞，也让岳飞失了军心，后写下一曲《满江红》之后，在风波亭死去，而这时的宋朝已经是手无缚鸡之力，只能在之后和金国议和。然而金兀术和岳飞这么多年的生死较量，也让两人之间“羁绊”加深。金兀术的后人完颜氏基本盘踞在西北之地，而在甘肃省的平凉市内有一个小村庄，名叫完颜村，他们村内几千人都是金兀术的后代，也都姓完颜氏。从他们的身上也能明显的看出女真族后代的特点。他们大多数身材魁梧，而村内也一直保留着女真族的传统习俗。虽然他们知道自己是女真也是金兀术的后代，但是经过这么多年的时间变化之后，他们也全部被汉化，而在这附近也形成了比较完整的完颜聚集村。除了甘肃省的这一批之外，2006年时有另外来自河南省的一个县城引起了所有人的注意。这一批人都姓完颜，是从安徽迁徙到河南的，他们的祖先并非金兀术，而是完颜家族的另一个人完颜佩，曾经和明朝太祖一起打下江山。而河南的鹿邑县也成为了全国大的完颜人后代的聚集区，足足五六千人。关于这些金国的后人，尽管他们已经彻底汉化，但是因为金兀术和岳飞的“爱恨情仇”之下，他们从来不会讨论岳飞。尽管岳飞是民族英雄，但在他们心中对于岳飞这个人还是比较唏嘘的，所以完颜后人不会公开讨论岳飞。更有甚者不会和姓岳的结婚，毕竟在当年是金兀术对不起岳飞，陷害了他，否则也许历史会被改写。完颜后人他们有着自己的信仰，本质上并不是把自己看成金兀术的后代，更是女真族人的后代。其实说起岳飞和金兀术，本质上是两人的立场不同罢了。各自为政、为国，站在我们的角度自然觉得金国是敌人，但历史需要辩证看待，我们也知道金兀术作为金国人，自然是和我们为敌。也许放到现代，没有战争的情况下，他们二人可以惺惺相惜。

突厥起源于平凉一带，南北朝时北周柱国原州刺史李贤是李陵的后裔，李贤的墓就在平凉附近的宁夏固原。李贤家族，把李虎、李远、李穆三兄弟也加进去，他们应该都算是陇西李氏。李虎的孙子李渊、李渊的儿子李世民，都是人上人。李穆还于乱军之中救过宇文泰的性命，两人关系极其深厚。宇文泰四儿宇文邕、六儿宇文宪相继寄养在李家，让李贤的妻子吴氏哺养。由此可见，李世民也是李陵后裔，史学家怕不好听，故意抹去，因为祖上李广是汉朝的名将，所以李氏家族的政治视野极为开阔，宇文邕、宇文宪、李渊、李世民都是厉害的角色，说明李氏家族的教育成功，正印了那句老话，有钱难买少时贫，这是有钱难买祖上当奴隶，奴隶的身世让李渊和李世民做人低调、宽容大度，造就了盛世唐朝。《杨家将》里面的金沙滩所在位置是现在的闵宁镇。穆桂英其实是鲜卑人，慕容家族的。《杨家将》里的地名不少与银川平原的地名重叠，如杨六郎把三关，初的三关口位于六盘山。六盘关、瓦亭关、制胜关三关，后来的三关口就指贺兰山上通内蒙左旗的三关口，一百零八塔在宁夏青铜峡。我认为《杨家将》的故事发生在宁夏，山西的杨家让唐朝派到播州，他们也不容许山西再出现杨家将。当时没有西夏，宁夏这里属于辽国。‌宁夏平原的人们绝大部分是从山西大槐树迁来，也有可能把宁夏发生的事情说成山西的。李陵当时被俘后，他和他的部下成了匈奴的奴隶，就此把内地的冶炼技术传入匈奴，他们所以以打铁为生。宁夏中卫地区盛产铁矿石，其中麦垛山的铁矿石品质比澳大利亚的还好。《史记·匈奴列传》载道“匈奴，其先祖夏后也。当时李陵在宁夏中卫，苏武去见过李陵，以前我去中卫寺口子旅游，看到旅游提示上说寺口子是苏武牧羊地，我嗤之以鼻，现在认为人家是对的。人们把中卫出产铁矿石的山叫金山，后来人们在不知情的情况下，学习北京香山，把中卫金山改称中卫香山，现在还有中卫香山这样的地理名称。那些人随着花木兰的部队到了银川后，为了怀念中卫金山，把他们所在的贺兰山的一段叫金山，突厥的名字就是看着这段贺兰山起起伏伏而得，现在还有银川市贺兰县金山乡。《隋书·杨素列传》记载为十八年，杨素出灵州，进击突厥。说明突厥当时兴于宁夏贺兰山周围。《木兰辞》中提到了黑山头，黑山头就是现在宁夏中卫附近甘宁交界处的黄河边的黑山峡。我认为花木兰住在银川市。西北缺水，古代行军打仗不会距离水源太远。从这里走到黑山峡大概一白天时间。这一仗对突厥的形成至关重要。改变了那些人的奴隶身份。我认为《木兰辞》里面的那场战争，不是北魏与柔然的战争，而是北魏与北凉的战争。公元440年前后，那些人为此往其他地方迁移，产生了陇西李世民家族和河西走廊的李轨家族。有一些人随着花木兰所在的部队到了银川，产生了突厥，不知道土耳其做何感想？花木兰嫁给姓孙的小伙子，她的后代都姓孙。李渊收复河西走廊时，与李轨以兄弟相称，说明他们有血缘关系，李渊、李轨都与突厥关系不错。李白出生在碎叶城，可以判断他是李陵后裔。《新唐书》记载，李白为西凉兴圣皇帝李暠九世孙，与李唐诸王同宗，其他人没有胆量让高士力脱靴，杨贵妃给研墨。楼兰是柔然的谐音，楼兰古城是柔然的老巢。吉尔吉斯斯坦不同于其他中亚国家，它是河西走廊和新疆古高昌国人的后裔，他们其中一部分人到了阿富汗建立了古代大夏，我一直怀疑是不是也和宁夏有关。我认为《岳飞传》的许多记录是不准确的，我认为岳飞是宁夏人，这里自古民风彪悍，岳飞初是张俊的部下，是张俊提拔起来的，张俊是甘肃天水人，河南人在甘肃天水人的手下出头，我认为是天方夜谭。另外河南属于中原地区，各朝各代都管理的中规中矩，你让一群绵羊里面出一头雄狮，我认为是不可能的。大家不能通过文学作品来判断历史的真伪，这往往是错误的，如水浒传里面说方腊是武松擒住的，其实方腊是韩世忠擒住的。岳飞在襄阳打败伪齐，从此伪齐兵害怕岳家军，岳飞的满江红里面的踏破贺兰山缺，以及《岳飞传》里面的牛头山都在宁夏境内。当时金与西夏是盟友，金国用宋朝的俘虏换西夏的马，二圣就关在贺兰山上。金丌术的后人在甘肃平凉市泾川县的完颜村。大家有兴趣，可以去历史档案馆看看李元昊给宋朝的称帝檄文，里面讲炎帝的地盘在以武威为中心，大致范围是今宁夏大部、陕西西北部、甘肃中西部、青海一部、内蒙古西部。大禹的儿子启建立的夏朝就在这一片，拓跋氏，缘于炎黄后代昌意，属于匈奴的一支，就是李陵入匈奴后娶了拓跋首领的女儿。匈奴未落，留在草原10余万匈奴人拓跋部、宇文部等归属鲜卑，炎黄出于羌，所以某种程度说羌与匈奴、鲜卑都有关联。李元昊他们和建立北魏的拓拔鲜卑是一个名族，是南凉的后代，西秦趁着他们进攻后凉的首都武威时，偷袭了他们的首都青海乐都，青海乐都距离武威比兰州距离武威近，他们的主力到了宁夏，现在宁夏中卫南长滩还有他们的后人，他们加入大帅哥赫连勃勃建立的大夏，灭了西秦，报了灭国之仇。

金兀术后人隐居甘肃平凉800年，如今拒谈岳飞：金兀术是金朝开国皇帝完颜阿骨打的庶子，又被称为“四太子”。在甘肃省泾川县城以西40公里，泾河北岸，九顶梅花山上散着数座王族之墓，其中就有金兀术之子完颜亨之墓，又称“芮王坟”或“韩王墓”。在九顶梅花山下，有一个3000人的完颜村，这个村子大多数村民都是金兀术的后裔。800年来，这个村子一直沿用着女真族的风俗。金兀术是金熙宗完颜亶的第一号辅政大臣，为金国政权的发展做出了突出贡献。甘肃省平凉市的泾川县成了金兀术的封地。1148年，金兀术病逝，他的儿子完颜享被封为芮王。1154年，海陵王完颜亮杀了金熙宗篡位，还诛杀了完颜享夫妇，将他们葬于金兀术的封地安定郡泾川，也就是今天的甘肃省平凉市泾川县完颜东沟的芮王坪。完颜享死后，他的亲族也受到了牵连，于是便从东北来到了泾川守墓，世世代代居住于此，一守就是八百年。网友表示：金兀术就是外敌，是民族团结的破坏者，侵略者，这点不容置疑，但是后来他归化的后代不是，不能抹去时间谈历史，他们后代也应该学习岳飞，子是子，父是父，不应该背负的包袱。岳飞是保家卫国的英雄没错。可惜宋朝面积太小，代表不了西北，东北，西南这么一看，当时同一时期的蒙古，金，西夏，吐蕃，等都有自己灿烂的人文。他们都是我们的祖文化。靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭。驾长车，踏破贺兰山缺，壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。对此，你怎么看？ #完颜村简介#

历史上，没有被灭族，但已经完全消失的少数民族。第一个，鲜卑族。鲜卑族从孝文帝开始进行汉化改革，改汉姓，说汉话，穿汉服。李世民的奶奶和母亲，都具有鲜卑血统。一个是因为鲜卑人主动融入中原，改了汉姓和说好话后，慢慢被中原人接纳，二是隋唐皇室的鲜卑血统，也使隋唐时期，鲜卑人更加快速的融入中原，没有任何阻碍。由此，鲜卑族主动的，融入了中原，虽然作为一个民族，鲜卑族消失了，但北方许多人口，至今仍然流着鲜卑人的血液。第二个，契丹族。契丹族同样有一个主动汉化的过程，西辽开国皇帝耶律大石，就有着高的汉文化素养。至今在吉尔吉斯斯坦，“契丹部落”的后裔仍有50多万人口。只是在中原地区，契丹族则作为一个民族，完全消失。但在云南，依然有契丹后裔，只不过已经融入华夏。第三个，女真族。女真族建立的金国，在蒙古人和南宋的南北夹击下灭亡，但当时的蒙古人，已经听从耶律楚材的建议，也就是说不要大开杀戒。金国灭亡后，大部分女真人融入中原，也有一支女真人，是金兀术的后人，他们逃到今甘肃省泾川县，改姓为完，建立起完颜村。如今，完颜村有五千多人，都是金国名将金兀术的后人。

[雨楼微言]甘肃平凉泾川文汇足球队大胜国安之科普—— 泾川是我的老家，面对其名扬天下之时，谨对家乡人文作点科普以为回报:(一)1、泾川是甘肃东部的一个小县，和陝西接壤，全县大约20多万人口，大多从事农业生产，典型的农业县，仅管在去年全国脱贫攻坚时宣布了全县脱贫，但许多地方仍是很贫穷的，黄土塬上基本靠天吃饭，网上说它是西部的贫困县并不为过。2、泾川县城地处泾河岸边(也是泾河和其支流汭河的汇流之处)，耳熟能祥的"泾渭分明″ "泾清渭浊" "泾渭不分" 这些成语都说的是这条河。《西游记》中的"魏征梦斩泾河老龙"和《柳毅传书icon》中的泾河龙王三太子也都说的是这条河，到陝西东部并入渭河，接近河南时归入黄河。3、泾川文化底蕴深厚，这里专拣大众感兴趣的说几桩: [1]有西王母祖祠王母宫，现为海峽两岸文化交流基地之一，王母宫山上有台湾王母信众捐资修建的"金母殿″(台湾信众称王母娘娘为金母)，蒋孝严等台湾政界名人都曾到过泾川交流参访。[2]有隋唐时的大云寺，在60年代和80年代两次出土佛舍利一百多粒，第一次出土的佛舍利和其包装物金银棺的时间比法门寺出土的佛骨还要早十多年。[3]北宋中后期泾川归金国属地，老百姓都知道的四太子金兀术完颜宗弼封地就在泾川，称"汭王″(应该是和汭河有关)，兀术及其子去世后，族人将其葬在泾川并为其守墓至今，其地叫"完颜家"和"完颜洼"两个村，我已去世的夫人就是完颜洼人，小时候我的许多同学就叫完颜某。完颜村现为旅游打卡地。[4]中唐著名朦胧诗派创始人李商隐青年时，因其岳父是泾州刺史，所以他在泾川生活过很长时间，写有许多有关泾川的诗，著名的有《安定城楼》(安定是泾川的早期名称)。[5]红25军长征中1935年秋途经泾川在王母宫山上的四坡村和敌军发生激战，军政委吴焕先壮烈牺牲，军长徐海东带部队展转到陕北和刘子丹汇合，比中央红军早一年到达陝北，泾川现建有吴焕先烈士纪念馆。[6]泾川在清代时称"泾州″，1912年国民政府颁令改名为"泾县″，因和安徽泾县重名，一年后更名为泾川县至今。(二)泾川沿河西行70公里便是平凉市，古代称渭州，《水浒传》中"鲁提辖拳打郑关西″的故事就发生在这里，不管故事真假，但北宋时的渭州确是现在的平凉。1、平凉市地处六盘山下(六盘山是甘、宁、陝三省的交界山，主峰在宁夏)，境内的崆峒山属六盘山系，又称小六盘。崆峒山是著名的道教圣地，国家5A级旅游打卡胜地。2、六盘山系接近陝西时又叫"陇山″或“关山″，这里曾是国家三线建设时期国防企业的云集重地，平凉辖区先后有十余家三线企业和军工厂，也为现代西部工业化创造了良好的基础条件。3、平凉文化传统深远，这里只说两件，[1]清末林则徐因禁烟而贬谪新疆，路过泾川、平凉、兰州时都留有诗歌和日记。[2]著名的"戍戌六君子″之首谭嗣同年轻时因其父是甘肃总督，他曾多次从家乡湖南往返甘肃，留有描写兰州、六盘山和平凉的许多诗歌篇章。(三)泾川文汇足球队淘汰了北京国安队使泾川名扬海内，这是以上所介绍的任何一项荣耀都难所企及的，这即归功于文汇足球队的争气，也归功于现代传媒的力量。1、泾川文汇队从级别上讲确实属于业余队(第4层级)，但其主力队员却未必全是业余，泾川体协负责人接受采访时也已坦诚相告，球员来自全国各地，也在广西北海进行训练。但全国网友如是夸大其辞，喜笑怒骂，竭尽戏弄调侃之能事，显然是对现在的足球现状不满，是对一些俱乐部队养尊处优，金钱至上的行为的嘲讽，是对中国足协icon在净化足球环境和选拨国家队球员中的无所作为，思维僵化，甚至营私舞弊的愤怒，这怨不得网友，还是多多反省吧！2、泾川队的胜利或者能为中国足球的起死回生打开一条缝隙，吹进一缕清风？希望为政者能注意到这一点，下决心重塑中国足球环境，不负民众的期望！3、泾川队场上的表现确实不错，两粒进球都质量很高，含金量十足，胜利后的那种狂奔，兴奋，喜悦和激动都是正常足球环境所需要的。如能由此达到重振中国足球的目的，才是泾川文汇队所创造的历史的真正意义！(下图左起:1、泾汭两河交汇处的回山及山顶的王母宫。2、大云寺。3、泾川李商隐纪念亭。4、台湾信众捐建的金母殿。5、吴焕先烈士像。6、平凉崆峒山和金庸题崆峒武术碑。7、泾川籍画家郭志远所绘崆峒山全景图。8、平凉辖区内的52军工厂当年生产的反坦克40火箭筒及关山深处的国防企业遗址。9、本文作者创作的《林则徐过兰州诗意》画。