【梁永镇】“四化建设”推动创文工作走深走实阵地建设标准化。按照“一所一站一员”标准，依托文化服务中心进行标准化改造，增添投影设备、健身器材、科学教育书籍等，拓展服务功能；所内专区设置志愿服务站，长期保持至少有1名志愿者提供服务。坚持“由点及面”推进，参照镇新时代文明实践所风格设计、功能设置、设配配置等标准，建设宏福村新时代文明实践站、福文化馆、村史馆“三位一体”示范点，组织开展村（社区）干部现场观摩培训，推动达标建设村级新时代文明实践站、志愿服务点26个。迁建镇便民服务中心于新时代文明实践所旁，打通连接通道，将办事群众“引流”至新时代文明实践所，人流量增长270%。镇村两级依托文明实践阵地，不定期组织社会主义核心价值观宣讲、d的政策进基层、惠民惠农政策集中放榜等活动96场次，累计参与群众6000余人。环境治理一体化。坚持“平战结合”，建立“1+1+1+N”保洁机制，在街社区成立7支由1名社区常职干部、1名居民小组长、1名保洁员组成的清洁队伍，常态开展环卫整治；成立由N名保洁人员组成的攻坚队，在任务重的时段参与集镇清扫保洁工作。采取镇级争取一批、社区自筹一批的方式，增加经费8万元，保洁人员工资待遇由1400元提高至2000元，并按照“基本薪资+考核薪资”的模式进行考核。持续美化巴玉路金浪段、巴玉路鹦鹉段、梁鼎路梁广段、梁鼎路斑竹段、梁曾路宏福段等主干道沿线形象，组建路段环境综合治理工作队9支43人，村d组织书记任队长，分工负责常职干部、环卫人员为队员，重点治理沿线随意倾倒、杂物乱堆乱码、“五烧”等突出问题。秩序管理精细化。针对执法力量不足问题，组建“五个一”综合执法队，明确1名综合行政执法干部、1名市场监管执法人员、1名公安干警、1名社区常职干部、1名集管人员，按照“常态+攻坚”两类情形综合执法。针对占道经营问题，制定市场主体经营行为规范，明确门前“三包”责任。按照“滴水为界”标准，新划禁止占道经营指示标线1755米，店铺经营行为控制在标线以内。农贸市场内开设交易专区，外来摊贩、各村群众进入农贸市场集中交易。针对违章停车问题，采取“向上争取+镇级补助+经营收费”的方式，筹划建设智能停车场2处，提供充足泊位。发挥交通巡查作用，按照赶集日全天候巡查、非赶集日重点时段巡查两种模式，开展交通巡查执法。鼓励在街住户对违停车辆进行监督，“水印化”拍照取证，辅助交警惩处，惩处后给予补助，以抵扣清洁费的形式兑现。宣教引领多样化。落实区委“市民诉求大起底”要求，开展“政策大宣讲、民情大走访、诉求大化解”活动，镇d委书记亲自带队，逐村宣讲d的政策、倾听群众声音、解决具体问题。全镇13个村（社区）中已有3个村（社区）开展活动，村干部、聚居点点长、联户长、一般群众参加活动400余人次，收集处理群众反映问题63个，受益群众360余人。清单化推动“新时代文明实践日”活动，每月制定清单，每次参与群众不少于10人，群众参与累计1400人次。推行“每周一条短信”计划，建立政务短信平台，向群众推送创文公益短信，累计推送短信21800条。搭建“村村响”联播宣传平台，全镇每周联播2次，实现宣传对象的全覆盖。组织聚居点群众观看社会主义核心价值观、保护环境卫生、建设文明社区等内容公益视频，潜移默化转变群众观念。（巴州区梁永镇 创文办）

【淅川县盛湾镇：多方联动 筑牢防溺水安全网】随着暑期来临，中小学生溺水事故进入高发期。近日，淅川县盛湾镇结合“观念能力作风建设年”活动要求，深入贯彻落实上级防溺水工作会议精神，坚持宣传教育、预防为主的工作思路，建立了“政府+教育+社会+家长”共同联动的工作机制，为中小学生生命健康保驾护航，筑牢防溺亡安全网。及早谋划 扎实部署加强领导，明确责任。镇d委、政府迅速召开预防中小学生溺水工作会议，充实完善中小学生防溺水安全教育工作小组，制订切实可行的应急处置预案，明确职责、责任到人、细化方案，建立健全“政府+教育+社会+家长”四位一体工作机制，形成齐抓共管的良好局面。强化宣传，营造氛围。在集镇街道、学校周边、入村道路、库区沿线、沟汤河渠等显著位置悬挂宣传标语。利用宣传车、乡村大喇叭、微信工作群等方式，全天候宣传防溺亡警示教育案例和自救抢救措施。深入排查，消除隐患。组织镇直相关部门、各村干部，深入开展地毯式排查，对辖区内河流、水塘、沟渠、水井、工地等溺水事故易发地段进行全面巡查。对于排查出的安全隐患，通过设立安全警示标牌、拉防护安全网等举措，及时整改落实到位。精心组织 筑牢防线镇中心学校要求各学校充分利用班会例会时间，多层次召开防溺水主题班会，观看防溺水宣传教育片，在学生中开展“怎样有效预防溺水、遇到溺水如何高效自救”大讨论活动。同时，利用校园广播、网络媒体等方式，播放防溺水安全教育宣传片。利用家校微信群、致家长一封信、家长会、宣传横幅、发放宣传单等多途径，做实防溺水宣传教育工作，使每一位学生、家长将防溺水安全知识内化于心、外化于行。志愿服务 守护屏障镇团委组织返乡大学生，深入集镇街道、社区、学校、库区沿线等场所，开展防溺水安全知识宣传及库区沿线巡河活动。 志愿者们在集镇街道悬挂宣传标语，发放《珍爱生命 预防溺水》宣传彩页，耐心细致地向家长和学生讲述了防溺水知识。通过主题班会，结合典型案例教育学生们严禁在水库、池塘、河流等区域内打闹、游玩、戏水、游泳，谨记防溺水的“六不准”知识，提高自身防溺水意识。增强教育 担负责任各学校先后多次对家长进行防溺水安全知识教育，增强安全和防范意识，切实肩负起监护人责任。合理安排好学生学习计划，督促好学生按时完成暑假作业，过一个快乐有意义的暑假。与学校共同做好学生的防溺水安全教育工作，形成家校合力。在全镇上下营造浓厚宣传氛围，筑牢“政府+教育+社会+家长”四位一体的防护体系。（李雪山 黎伟）⑮

扩省（个数50～60）、撤地（管县的市）、实县（人口100万左右，大力发展县域经济和县城建设，县级市改回县称，县由省直管）、并村（多村为一集镇，称镇或社区，县直管，撤销现有行政乡镇）

请到河南省固始县黎集新桥新型社区旅居租房，那里紧靠固始县大的集镇“黎集镇”只有两三公里，东靠安山森林，西靠吏河滚水坝。空气优美，物质丰富，居住环境好。离河南省第一大县三十公里，“西九华山”景区二十五公里。农家社区内设有超市及休闲广场。而且煤气、水、电网落具通，房租便宜，（－百二十平米的房子月租金六百元左右）价格低廉，是闲时旅居的佳选择。

吴江八坼地名的来龙去脉，太湖新城八坼社区，原先是运河边的一个小集镇。“八坼”地名的来历有多种说法。一说：八坼集镇原先在运河西岸，唐朝（公元810年前后）苏州刺史范传治理运河，见八坼旁边的运河呈“弓”字形，于是下令劈河取直，斥土为二，故名八坼。还有一种说法是：明朝末年，民族英雄戚继光为抗击倭寇，在嘉兴至吴江的沿运河一带，设立十二个瞭望敌情的土堡。土堡古时候被称为坼堠。八坼正巧排到第八个，因而得名。以上说法或存在史料或流传在民间。还有一种说法，八坼曾经称作八尺，在明代礼部尚书朱国祯所著的《涌幢小品》一书中记载着呢！八尺的来历竟然和一位皇妃有关。故事发生在明成化年间。1464年，18岁的朱见深登基，成了宪宗皇帝。皇帝自然要有三宫六院。宪宗皇帝知道江南出美女，于是他派遣宦官到江南一带选妃。选妃宦官来到嘉兴县，地方官吏不敢怠慢，四处寻找，不久向选妃宦官推荐了一个小女孩。她叫姚妙庄，年方十五。姚妙庄不但生得秀丽端静，而且一头乌发如瀑，长达一尺有余。面对楚楚动人的小美人，选妃宦官如获至宝，当即选取。姚妙庄拜别父母亲友，登上官船一路北行。船过吴江平望之北20里处，选妃宦官见天色已晚，下令停靠过夜。次日一早，妙庄起床，梳妆时吃惊地发现，自己的头发一夜暴长，一下子拖到船板上。她用尺一量，竟有八尺长。选妃宦官见了，笑道：“小姑娘，你头发这么长，越来越漂亮了。皇上肯定会喜欢你，你生了皇子不要忘了我们啊！”妙庄含羞地点点头。消息传到吴江县衙门，知县说道：“伍子胥一夜白头是愁出来的，可皇妃一夜之间头发长了八尺，那是喜事啊！皇妃停船的地方就叫八尺。”八坼从此又被称作八尺。实际上，那时的姚妙庄还不能称为皇妃。她到京城后，和全国其他几千名年轻女子集中在一起，接受各种严格的挑选。一批又一批年轻女子被淘汰，含泪踏上归途。但一头长发的姚妙庄显得十分出众，经过一轮一轮的选拔和礼仪培训，终入宫。但妙庄一开始的时候并没有得到宪宗皇帝的宠幸。说起来很简单，宪宗皇帝终日沉湎于后宫，与比他大19岁的万贵妃享乐。但万贵妃不争气，她除为宪宗皇帝生了一个刚出生就夭折的儿子外，肚子再无动静。万贵妃不能眼睁睁看着宪宗皇帝的儿子朱佑樘成为太子。明成化十一年(1475)，宠冠六宫的万贵妃为了让宪宗多生儿子，以动摇朱佑樘的尊位，她让宪宗皇帝频频召见妃子。妙庄成为其中之一，不久被封为安妃。1481年，妙庄为明宪宗生下了皇九子朱佑榰(封为寿王)。妙庄的地位骤然上升，她的娘家一下子成了皇亲国戚。妙庄的弟弟姚福，原本是集市上卖菜的，在姐姐的推荐下，后来官拜锦衣卫指挥同知。妙庄的娘家渐渐发迹，在嘉兴拥有不少产业，人们称姚家为“姚半天”。后来姚妙庄死了，给她带来传奇和荣耀的一头长发也随之带进棺木，但“八尺”却成了“八坼”。

绵竹名村之四——玉泉镇圣母泉村圣母泉村位于玉泉镇集镇周围，东邻涌泉村， 距绵竹城区11公里，距德阳市区38公里，面积1平方公里。圣母泉村解放前为绵竹县玉泉乡一保，解放后属于玉泉乡第一管区，20 世纪70年代改名为东风大队，1987年3月玉泉撤乡建镇更名为圣母泉村，2020年5月，村级建制调整，与玉泉路社区合并，成立圣母泉社区。一、特色特产（一）玉泉板鸭玉泉板鸭是绵竹特色食品，分为卤板鸭和腊板鸭，历史悠久，早在明清时期就有相当规模。自明清时期，因绵竹市玉泉镇多泉凼，当时玉泉便有养殖鸭子的农户，以其加工鸭类副产品，深加工为业。到50年代玉泉老街有一欧姓夫妻（欧远扬）经营玉泉板鸭在当时物质极其匮乏的时间里，来自成都、德阳、绵阳等地的食客云集到川西小镇，购买板鸭。板鸭系以其在晾晒和腌卤过程中，均采用竹骨绷撑，成品成板状而得名；皮色金黄、肉色红润、肥而不腻、嫩而化渣、耐久咀嚼、鲜香味独特。至90年代初，绵竹玉泉镇郭板鸭夫妇，便以继承发扬欧远扬等一批老师傅卤菜制作技术，经过20余年研究创新，得到当地群众的喜爱与称赞，也是绵竹地区首批卤菜行业样板作坊户。获得了制作销售卫生许可证，个体户工商营业执照，主要加工猪肉、牛肉、鸡、鸭等起副产品上百种产品。（二）玉泉羽绒绵竹市玉泉镇因泉眼众多、泉水清冽甘甜，出产的鸭、鹅不仅又肥又大、肉质好，连羽绒也是洁白如雪、光滑如丝，玉泉的羽绒制衣行业也因此兴盛。从上世纪到现在，玉泉的羽绒加工产业，从原料流通到技术人员的培训都得到长足发展，羽绒制衣成为玉泉镇的传统特色产业。因为玉泉羽绒质量优良，所以生产出的羽绒产品含绒量高，保暖效果较好。现在玉泉镇的羽绒制衣企业从原材料到成品，从设备到技术，从配件到主件，已经实现完整的产业链展销。全镇6000户农户中有上万名熟练缝纫工，平均每5户农户中就有1户在四川省内外经营羽绒服装定制生意。因为圣母泉村位于绵竹市玉泉镇集镇周围，镇乡结合部的地理优势让村上大多数农户在羽绒产业的带动下，参与到禽鸭养殖、羽绒加工、成衣制作、产品销售之中来，羽绒生产增加了圣母泉村人民的就业机会，所以生活水平逐渐提高。（三）杜氏腌卤杜氏腌卤为玉泉镇腌卤产品知名品牌，其创始人为圣母泉村1组村民杜夕弟。自20世纪70年代开始，杜夕弟就根据传统的腌卤技术，选用上品的中药材，加上长期的经验，开始制作独具特色的腌卤加工食品。卤汁配制的好坏，将直接影响到卤菜的色泽和口味质量。杜氏腌卤在配制卤汁方面下足功夫，同时精心保存卤汁，随着卤汁使用次数的增加，卤制加工的食品味道就越美。上等的卤汁加上圣母泉村独有水质养殖出肉质鲜美的家禽和生猪，所以杜氏腌卤加工出来的食品，表皮金黄油亮、咸淡适宜、香味浓郁、皮糯肉烂、皮脆肉香、肥而不腻，受到老百姓喜爱。二、民间传说圣母姜姑的传说圣母泉处于玉泉镇下场，系一古泉，形成年代不可考证。据传，西汉末年外戚王莽篡夺政权，建立“新”朝，当时刘氏皇族以刘秀为首，起兵反抗，结果兵败。王莽要斩草除根，于是画了人像，派人四处缉拿刘秀，刘秀逃往西川避难，以图东山再起。当刘秀被追到玉泉这带时，在一个泉凼边遇见姜家姑嫂，刘秀向她们俩求救，许诺事后必有报答。姑嫂二人正在洗衣，于是急中生智将刘秀藏于水中，上面盖以衣服。追兵来时，寻问于姑嫂二人，姑嫂二人引追兵至相反方向。追兵走后，刘秀来不及问姑嫂姓名，便仓惶逃走，但是姜姑却牢牢地将刘秀记在心中。等待10余年，刘秀却杳无音信，其父多次逼嫁，姜姑不从，并于农历三月十八日投泉而死。刘秀建立东汉后回忆起这件事，准备厚赠和封赏姑嫂二人，派使者来访，得知姜姑已死，使者只好如实回奏，刘秀即下旨封姜姑为“圣母娘娘”，当年藏身的泉凼被赐名为“圣母泉”。回龙庙回龙庙位于圣母泉村4组和石牛村2组交界处，又名瓢儿泉。相传刘秀在泉边(现圣母泉)被姜氏姑嫂援救后，向南逃走，到此地时才想起应该问及救命恩人的姓名以后方好酬谢，于是马上回转泉边找救他的人。但是刘秀到了泉边已不见姜氏姑嫂二人身影，又怕遇见追兵只好再次逃走。后来为悼念姜氏姑嫂，除玉泉寺外，当地人们还在刘秀回转处立庙，称为“回龙庙”。三、村景撷英白胡子泉位于圣母泉村1组，形成年代不可考，相传因泉水流淌酷似老人的白胡子，故名白胡子泉，后改为沉井，沿用至今。王家泉位于圣母泉村2组，形成年代不可考，据说此泉以前水质极好，清凉甘甜。因泉凼为王姓财主修建而得名。熊家泉位于圣母泉村6组，形成年代不可考，相传此泉因水质较好，周围熊姓住户较多，故名熊家泉。瓢儿泉位于圣母泉村4组，形成年代不可考，此泉虽很小，形状如同一个取水的木瓢，但此处泉水取之不尽，用之不竭。舀完一瓢，马上又渗一瓢。时取时盈，盈而不溢。此泉所在位置原有一座寺庙名回龙庙，相传为刘秀为纪念姜氏姑嫂对他的救命之恩所建。#集镇社区简介#

致敬一线基层工作人员。长沙县路口镇路口社区联合多部门开展安全生产、消防安全、交通安全、文明创建、营商环境等检查，有效提升路口集镇规范管理。