读书打卡126天，继续阅读《中国通史》今天阅读的内容是“明太祖严刑施政”。明太祖朱元璋是中国历史上以平民崛起为皇帝的第二人。太祖在位31年，实行封建制度，杀功臣废相，传位给惠帝，因靖难之变四年而下位，继任者成祖，迁都燕京，成祖对外征服四方，并派郑和出使，招致南洋各国，为明帝中有成就者之一。此后的明帝中以孝宗的政治较为清明。穆宗用张居正为相，平倭寇和俺答族，政绩亦不俗。穆宗可以说是明代自成祖以后的一位好皇帝。明代共16帝，历史277年。加上南明三帝则共有19帝，达294年，近300年矣。明代本来有良好的政治制度的传承，可惜由于明太祖洪武废宰相，因此把政治制度搞坏了。明太祖多猜忌之心，他平定天下时已年逾花甲，太子早死，孙又孱弱，他为了巩固朱氏政权，便一面分封诸子，各设卫兵三千，且有多至一万九千兵丁者，一面尽杀功臣诸将。洪武十三年，左丞相胡惟庸遭诛，牵连被诛者三万余人。又有蓝玉之欲，诛杀一万五千人。太祖之所以如此严刑峻法，实鉴于元代政务废弛。有人曾说，太祖在位时，每日京官入朝，必与妻子先做永诀，至晚无事回家，则夫妻互相欢庆，以为又活了一日。因此当时的文人多不愿任官。太祖时，永嘉侯朱亮祖父子皆受廷杖而被鞭死，工部尚书夏祥立毙于帐下，其后更胜。宋太祖鉴于唐代中期开始武人跋扈，因此积极扶植文官。明太祖则认为自元代末落后，功臣宿将多已诛杀，兵卒以多已还乡归田，于是认为社会上可怕的只有读书人。但处理政务一定要用读书人，于是一面推行封建，以扩大王室力量；一面废除宰相，由王室管理国政。但又不能不任用读书人，因此用严刑峻法威慑之，使士人在王室的积威下臣服。明太祖的废相等私意，使明代政治走上了歧途。当时的宰相张居正，为欲掌权治政，便常引用祖宗法度来巩固其当政治权利。

半部《论语》治天下学习笔记068孔子从四个方面来进行教化：文献经典、养德躬行、尽忠、有信。感悟：才智与道德是融为一体的。近发生了好几起教授失德事件。原文：子以四教：文，行，忠，信。

朱元璋把徐达叫了过来，笑嘻嘻对徐达说道：“听说你女儿长得很水灵啊！怎么样！嫁到我家当媳妇吧？”徐达一时间不知所措，心里纳闷：难不成皇帝要当我的女婿？要知道，朱元璋和徐达以兄弟相称，他比徐达还要大4岁，如果徐达把女儿嫁给他，那他们只能各论各的。徐达管朱元璋叫哥，朱元璋管徐达叫爸。徐达低头不语，琢磨着如何接话。如果同意让女儿出嫁，那等于葬送了她一生的幸福；若是不同意，则是抗旨不尊，徐家上下性命不保。朱元璋见徐达有些难堪，笑着说：“朕与你是布衣之交，到今日仍然同心同德，始终没有嫌隙，自古以来君臣相互投合的，一般都成了姻亲。朕的第四子气质不凡，知道你有个这么好的女儿，能将她配给我的儿子吗？”徐达听完，心里的大石头终于落了地，赶忙磕头谢恩。他本以为皇帝是老当益壮，没想到是给儿子指婚。征虏大将军徐达，为了大明江山抛头颅，洒热血，是第一开国功臣也是“六王”之首。所以，朱元璋与徐达联姻，既是为了巩固皇位，也是宽慰徐达这一众老臣之心，证明自己没有忘记他们的汗马功劳。朱元璋接着说道：“爱卿，难道你忘了朕当初许下的誓言了吗？”徐达诚惶诚恐连忙叩首：“臣不敢忘”。“犹记得小女刚出生时，陛下所言，是女必贵，其以为吾儿妇，宜善视之。我和夫人悉心教养，使其饱读诗书，有过目不忘之本领。就是为了有朝一日，能嫁入天子之家，不负圣上所托。”徐达说道。徐达说的这些，朱元璋当然知道。他和马皇后早早地就把徐达之女徐氏当成了儿媳妇，马皇后将徐氏召进宫来，陪伴左右。一来是观察徐氏的品行，二来是为了让徐氏跟朱家老四朱棣培养感情。徐氏早晚侍奉马皇后并聆听训言，朱棣去探望母后时，两人时常眉目传情。有时，也会在后花园里一同饱览美景。所以，对于女儿和朱棣的这段婚姻，徐达还是认可的。朱元璋果然没选错儿媳，徐氏嫁给朱棣后，一连生下了七个子女。要知道，朱棣一共才有9个孩子。靖难之役前，徐氏在王府中相夫教子，把府邸上下打理得井井有条，朱棣夸赞她：“助藩国二十余年”“嫔于肇封，家政辑宁”。靖难之役开始时，徐氏展现了她将门虎女的风姿。朱棣率军南下攻城略地，北平遭到官军围攻。徐氏临危不乱与世子朱高炽共同部署防御之策，她亲上城楼，激励城中士兵、百姓奋勇杀敌。徐氏还组织了一支娘子军，北平城内的妇女们披坚执锐，往城下丢石块、砖头，一直等到朱棣大军回师。朱棣顺利登基后，徐氏当之无愧地成为皇后。在立后册文中，朱棣给了她这样的评价：“朕艰难，同勤开国。朕登大宝，允赖相成。朕躬行天讨，无内顾之忧，同朕恭勤，保兹天命，君临尔万姓之上。”朱棣想让徐氏和他一同守护这来之不易的江山，他希望徐氏能成为下一个马皇后。徐氏经常引经据典的劝说朱棣当个开明君主：“从前伊尹辅佐商汤，姜尚辅佐周武王，这些都是杰出的人才。如今的贤才都是太祖高皇帝培养造就出来的，望陛下在选拔任用时，不要分什么新旧，要一视同仁，一体擢用。”朱棣闻言大喜：“后所言尽和朕意。”在朱棣和徐氏之间，没有什么后宫不得干政。大明社稷，就是他们的夫妻店。徐氏总是等着朱棣处理完政务，一同用膳。席间，朱棣会把朝堂上发生的事尽数告诉徐氏。某次，朱棣回去得很晚，徐氏问其原因。朱棣回答：“吏部选人都按照资历，朕今天亲自选拔二十余人做郡守，所以没有察觉就晚了。”徐氏提出了自己的见解：“国家治乱在于百姓是否安定，百姓是否安定在于地方长官贤明与否，怎么能一律按照资历选拔地方官呢？资历可以避免选官的弊端，却会埋没人才。所以古今制度中，对于那些才能突出的人才应该破格提拔，而对于那些任职时间长的官员则按照资历或者劳绩升迁，这两种选拔方法同时使用，就会取得很好的效果。”遗憾的是，朱棣刚刚称帝五年，徐氏就离开了人世。朱棣从此再未立后，以纪念徐氏。

明太祖-朱元璋（1） 元朝不足百年便告终结。蒙古人被赶回北方大漠，重新过上四处劫掠、逐草而居的游牧生活。代之行天的，便是大明王朝。那开国的君上，唤做“太祖开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝”，偌长一串头衔，除却头两个字，剩下的皆系虚谀之辞，谁也记不住的，所以历来大家都只管他叫“明太祖”。说起这位太祖皇帝，那也真是迄来从无的一等人物，出于赤贫，十七岁那年父母继殁，孤无所依，不得已竟入寺为僧混口饭吃，未久，寺院亦败，他便只身一人“游食”四方——所谓“游食”，无非乞讨为生。但偏偏这么一人，当着天下大乱之际，投身暴众，由士卒而头领，由头领而元帅，后遍灭群雄、逐斥元室、一统中华，成就二百数十年之基业。自古以来，舍汉高祖刘邦外，中国并无第二个起于平民的皇帝，但那刘邦，好歹曾身为亭长，谓之平民略嫌勉强，真正从底层“登天”的，上下五千年，唯有太祖元璋

道光皇帝与汉文帝的节俭方式有何不同？后人是如何评价他们的?据有关史料载，中国封建社会从秦始皇开始到清宣统皇帝结束，先后有422位皇帝。在这些天之骄子中，豪奢纵欲之徒不少见，但也并不是没有提倡节俭之人。笔者认为清道光皇帝爱新觉罗旻宁和汉文帝刘恒就是比较著名的节俭皇帝。但两个提倡节俭的皇帝，做法和效果却完全不同。(一)道光皇帝的节俭话说嘉庆二十三年(1818年)，时为皇太子的道光跟随父亲嘉庆皇帝一同到盛京(今沈阳)祭祖。同样都是皇宫，但无论是建筑物的设计和外观，还是内里的装修和舒适度，沈阳故宫和北京故宫相比，不知差了几多档次。嘉庆皇帝带着道光来到清宁宫东暖阁，将太祖努尔哈赤、太宗皇太极其简陋的旧时用物，如早已被人们抛弃不用的糠灯、粗笨很难看的牛皮乌拉、粗糙沉重的拐杖......拿出来给他看，语重心长的介绍先辈们创业的艰辛。这一堂生动的忆苦思甜课，触及到了道光的灵魂，激发起了他要保持本色再创辉煌的决心和信心。回到北京后，道光把到盛京去的情况告诉了妻子。两口儿一商量，心动后旋即开始行动。除了床桌椅这三样必用的家具外，其他非必用的家具一律清除掉。在饮食开支上面也认真算计，每天早餐不买其他花钱的食物，叫小太监只买价钱便宜的烧饼。由于路程远天气寒冷，即使小太监一溜小跑，买回来的烧饼还是又冷又硬了，两口儿就着热茶开心的吃下去，眉头也不皱一下。登基之后，道光将他的节俭模式推广到塞北江南，他诏发了一道《御制声色货利谕》，号召全国大小官员认真学习贯彻实施。下令各省督抚停止每年的进贡。按说进贡的贡品很多都是土特产，值不了多少钱，但这些地方离京城远，来回的人工费用的确不是小数目，逗硬实施能收到一些成效。但命令下达后，各省督抚却犹豫起来，摸不清是哄下属玩的或是动真格的，于是照常进贡不误，只不过名称改了，不叫贡品叫“孝敬”，于是道光皇帝不好意思不收了。停止进贡之事也就不了了之。道光皇帝穿补巴衣服盖旧被子这些就不多说了。整个形势是皇帝节约皇帝的，花天酒地的大小官员还是照样胡吃海喝和请客送礼，私底下还说皇上吝啬、抠门。(二)汉文帝的节俭西汉建立后，一直推行休养生息的政策，着力发展农业生产，收到了显著的成效。汉文帝信奉“黄老之学”，主张无为而治。汉文帝无为而治的一个重要内容就是减少朝廷活动的开支，尽量不扰民。为此他大力提倡并躬行节俭。他在位23年，宫室、园林、服饰、车驾等都没有增添。有次他打算建 造一个露台，找来工匠一算要上百斤黄金，听大家说相当于十户中等平民的家产，他就主动放弃了。他多次下诏，禁止下属向皇宫进贡奇珍异宝。自己平时穿戴的都是用粗糙的黑丝绸做的衣服。就是他宠爱的慎夫人，也不准穿拖地长裙，也不准使用绣彩色花纹帷帐。按照当时的风俗习惯，皇帝在位时就要开始修建自己的坟墓。对于自己的坟墓，汉文帝不准使用金银铜铁饰品，只准使用廉价的土陶制品。据史载，西汉末年社会不平静，不少皇帝的坟墓被掘，但他的坟墓除外，因都知道里面没“油水”。汉文帝一生都注重简朴，为历代世人所称道。(三)为啥节俭效果不同道光朝时，中国仍是农耕社会，又值几千年来的人口高峰，土地资源有限，生产力停滞，加之后来鸦片战争爆发，耗掉国库大量银子。此时欲求富强，虽然节俭不可或缺，但重要的是，在经济、军事诸方面，要勤政谋政作好一系列决策，认真实施才行。只是皇帝唱独角戏，讲讲节俭那能行?不少事情道光是想到的，但在实施中遇到困难，他就不了了之，打退堂鼓了。如他搞节俭不准进贡之事，后成了一个笑柄。道光二十年(1840年)鸦片战争爆发，大清战败，道光皇帝不仅割让香港，开放多个通商品口岸，还赔了2100万银元，加上治理水患又搭上很多银子，空荡荡的国库更空虚了。天有不测风云哦，此时出现了国库失窍的案子。据史载失窃了925万两白银。震惊的道光皇帝下令彻查。原来是长期以来国库疏于管理，工作人员坚守自盜，上级管理部门检查走过场造成的。当然这不仅仅是他这一朝的责任，他上N辈人也脱不了干系。道光皇帝虽然下令杀掉、监禁了一批责任人，叫直接负责国库的大臣赔款，但并没有收回来多少。加之道光皇帝在很多方面抱残守缺，得过且过，让风雨飘摇的大清更加雪上加霜。汉文帝虽然出身高贵但并没养尊处优，虽然没受过系统的良好教育，但聪明能干的母亲的教育他念念不忘。他有施政的智慧，意外登基后，厉行节约，为政宽仁，废除苛法，采取一系列措施努力发展生产，注意发现人才，善于根据国情搞好外交，开创了历史上著名的“文景之治”的先河，在财力等多方面为汉武帝实现雄才大略打下了基础。简而言之，汉文帝不是为了节俭而节俭，而只是作为他实施“以德治国”的一个重要方面。#太祖躬行简介#

中国帝王的庙号，就是子孙和后人对他一生的评价。通过庙号就可以大概了解一个皇帝的功业，所以普及一下庙号的大概意思。太祖一通常用于开创之君，比如“黄袍加身”的宋太祖赵匡胤。高祖一通常作为王朝的建立之君，比如“斩白蛇”的汉高祖刘邦。烈祖一王朝开创者或复兴国家的君主，比如三国刘备被称为汉烈祖，蜀国认为他匡扶了汉室。太宗一通常用于本朝第二位重要帝王，比如“玄武门之变”唐太宗李世民、“烛影斧声”宋太宗赵光义。明太宗朱棣后来被改为成祖。世宗一通常用于世系转移或光大之主，比如周世宗柴荣，继承了姑父郭威的皇位。高宗一通常都是王朝极盛时期君主，比如唐高宗李治，宋高宗赵构。赵构只有半壁江山不能称祖，但是南宋在赵构时期也不是极盛。仁宗—通常都性格宽厚仁慈，历史仁慈的皇帝宋仁宗赵祯。孝宗一通常都比较仁孝的帝王，比如“弘兴之治”的明孝宗朱祐樘。武宗一通常喜欢武力，崇尚武功，比如明朝后一位御驾亲征的正德皇帝，不住皇宫住“豹房”明武宗朱厚照。英宗—通常王朝处于麻烦缠身时期的帝王，“土木堡之变”和“夺门之变”的主角明英宗朱祁镇。文宗一通常太过文弱，优柔寡断无力操持国家，比如清文宗，咸丰皇帝。德宗一通常都逢遇乱世的帝王，唐德宗李适。穆宗一不刚不柔但短寿惠一很倒霉的主，比如明穆宗朱载坖。“王不见王”被老子嘉靖皇帝坑了一辈子的皇帝。神宗—名褒实贬，比如支持王安石变法的宋神宗赵顼。宣宗--中兴之主，比如朱棣的“好太孙”明宣宗朱瞻基，清朝的道光皇帝（中兴名不副实）。惠宗一倒霉的君主，明朝朱允炆。

列宁——太祖高皇帝赞曰：一战，英法德大乱，罗曼诺夫失其鹿，而高尔察克、邓尼金接踵而起，虎视四州，强盛莫敌。太祖运筹演谋，鞭挞宇内，揽马恩之法术，该托伏之奇策，捷尔任斯基监督， 太宗文皇帝执柄，各因其器，矫情任算，扫清寰宇，不念旧恶，终能总御无产，克成红业者，惟其明略优也。自古贵白种，贱诸色，马恩概莫能外，独太祖待之如一，曰先进之亚洲，亚非拉斯民感念至今，尊讳导师，抑可谓之人，超世之杰矣。斯大林——太宗文皇帝赞曰：太宗少长信教，据苏维埃道统之地，乘三马车孱弱，长驱内向，奄有苏联。即位以后，躬行重工，水旱不避，无有亏欠。知人善任，表里洞达。居莫斯科退百万雄师，任朱可夫造钢铁洪流，孤城坚守，保卢斯全军覆灭；慈父十攻，法西斯一溃千里，旌旗所指，东欧尘清。至其季年，柏林血战，希魔殒命，欧陆宾服，雄武之略，同符太祖。明命而入华约者殆三十国。幅陨之广，远迈英美。成功骏烈，卓乎盛矣。然而古拉格群岛，内务部监狱，倒行逆施，惭德亦曷可掩哉。赫鲁晓夫——世宗惠皇帝赞曰：世宗御极之初，斩贝利亚，废古拉格，除太宗暴政，天下翕然称治。顾迭议太宗之非，舆论沸腾，东欧纷乱，寻兴大军。夫天性至情，共产大义，去芜存菁，礼亦宜之；然去太宗之神主，而跻于红场之外，不已过乎！其时铁托自立，中华若离，人心浮动，纷纭多故，美英扰于外，波匈讧于内，而崇尚玉米，享祀火箭，营建住宅，皮靴拍桌，五十载精神原子弹，因以渐替。虽为政宽柔，威柄在御，要亦中材之主也矣#太祖躬行简介#

明史对朱棣的评价:文皇少长习兵，据幽燕形胜之地，乘建文孱弱，长驱内向，奄有四海。即位以后，躬行节俭，水旱朝告夕振，无有壅蔽。知人善任，表里洞达，雄武之略，同符高祖。六师屡出，漠北尘清。至其季年，威德遐被，四方宾服，受朝命而入贡者殆三十国。幅陨之广，远迈汉唐！成功骏烈，卓乎盛矣逆施。