斯里兰卡大象孤儿院，大象粪便做纸礼品

穿过三常，跨过四海，驳回终于可以走出中原了。，如今春暖花开，好风助力，多谢高个子没有拖延，！云昊、男儿、妞妞不受驳回和平台限流的影响，一起直播带货。三个孩子一边怼黑子一边表演大象压纸，压A4纸。我们支持许妈姚爸的，也要动起来了，会写的写，会说的，多方支持，坏人想让这个事降低热度，让许妈姚爸任他们欺负，我们偏偏不会让他们打好他们的如意算盘。坏人想让我们乱了方寸。我们偏偏目标明确。一路向北！

编织象牙席，故宫博物院馆藏。这张只有两张A4纸厚的象牙凉席。逆天程度跟鬼工球有一拼。制作它的工艺叫做篾丝，起源于汉代。简单来说就是把象牙锯成板片状，再锯成长条，终劈割成0.3厘米宽，0.05厘米厚的席篾，磨平打光以后就制成席。后用丝绸包边，跟咱们平时用的凉席一样还能卷起来，但是更加的平整光洁，柔韧性也更好，难就难在成品率低。做这么多宽窄，薄厚几乎没有误差的牙丝。对于象牙这种材质来说几乎是不可能的。当时的工匠可能配出了一种类似冰醋酸的药水，可以软化象牙。不过就算软化以后，切割依然费劲，利用率肯定不超过一成。所以这种牙席是典型的宫廷造办风格，用珍贵的材质，通过复杂的工艺做常见的东西。总之就一个字奢侈！可能也是实在看不下去了。还专门禁止过牙席。注意咱说的是工艺，我不是工艺品，象牙只有在大象身上是美的。之所以介绍它是每次看到这种逆天操作，跟材质无关，跟我之前说过的鬼工球一样。这门工艺在近代也被复原了，用猛马牙传承下来了。你是觉得这席子更难做，还是这鬼工球更难做？

《毛公千字颂》今祭毛公，遥望苍穹。心潮起伏，思如泉涌。大象无形，滴水有恩。千字颂文，聊表心声。一年一度，红梅傲恸。高山垂首，江河悲鸣。长歌当哭，雨后飞虹。日月交替，更思恩情。白云纸阔，北斗墨浓。收尽繁星，凝成一颂。伟人毛姓，讳名泽东。润之作字，曾呼德胜。一八九三，蛇年势宏。十二二六，石破天惊。月洒晴空，鸡鸣五更。韶山日出，东方霞红。屋后山绿，房前塘明。通幽曲径，走出乡冲。湖南师范，荷露峥嵘。爱晚亭下，纵论英雄。橘子洲头，湘江浪涌。挥斥方遒，剑指霄凌。长沙飞舟，沉浮谁定？寥廓大地，鹰击长空。赤县破晓，西方东风。南湖红船，镰锤诞生。天造地设，十三书生。一大代表，智慧凝成。走进僻野，油灯微明。乡村调查，农奴唤醒。秋收起义，湘闽暴动。井冈星火，燎原势雄。红色割据，黄洋炮隆。革命政权，瑞金风清。共产国际，左倾盲动。遭敌进逼，险象环生。五次围剿，兵败长征。四道封锁，血雨腥风。危头，狂澜力挺。遵义会议，路转回峰。赤水四渡，方显英雄。雪山草地，劈棘斩荆。三军会师，浴火重生。直罗一战，陕北圆梦。西安事变，抗日促成。国共合作，敌忾仇同。平型关捷，台儿庄胜。赤县神州，鲜血染红。延水宝塔，先进缩影。枣园灯火，照亮前程。文艺整风，贴近工农。两为双针，情系大众。顽伪摩擦，夹缝求生。民族大义，旗帜鲜明。敌后抗战，众志成城。塞北江南，血战倭凶。八年烽烟，终见黎明。倭寇投降，举国欢庆。祸起萧墙，兄弟相争。才露光明，又现阴影。重庆谈判，乌云罩笼。亲赴山城，天公震惊。闲庭信步，谈笑风生。沁园春雪，诗坛称雄。笃信民主，成竹在胸。君子握手，双十协定。背信弃义，黑云压城。蒋氏毁约，毛公匡正。巨手一挥，百万雄兵。人间正道，天地生情。宜将剩勇，敲响丧钟。三大战役，民国朝崩。肩负大任，赶考赴京。重惩腐败，肃清吏风。天安门楼，重振我中。五星红旗，飘扬碧空。湘音洪亮，振聩发聋。中华民族，从此翻身。公私合营，经济振兴。抗美援朝，决策英明。东瀛臣服，西洋叹颂。百年屈耻，一朝洗清。睡狮雄起，东亚龙腾。万隆会议，倡导和平。小训印度，牛刀颤动。两弹一星，高歌大风。珍宝夺岛，北极熊怂。西沙海战，小霸灭顶。艰苦奋斗，百废俱兴。日新月异，国运昌隆。天下为公，躬身耕行。六位烈士，满门忠英。一身正气，两袖清风。子孙高品，家风传承。文化再革，谁识苦衷。风云后世，任做说评。服务人民，造福百姓。消除特权，追求大同。老骥伏枥，傲视群雄。长江横渡，会当绝顶。日本朝拜，美国负荆。高鼻俯首，低个躹躬。书房榻前，戏说苍蝇。三个世界，谁与争锋？八十三秩，正寝寿终。悲歌霄壤，遍地哀鸣。九月九日，泪如泉涌。广场云低，城乡风静。饮水思源，初心始终。纪念堂前，祭奠丰功。沧海桑田，潮起潮涌。年之愈久，思念弥浓。一颂毛公，华夏文圣。坐论孔孟，儒道称雄。二颂毛公，古今武圣。弹指挥间，千军尘封。三颂毛公，中外君圣。指点江山，王霸并行。四颂毛公，举世人圣。民众至上，正义公平。生为人杰，死亦神圣。千秋流芳，万代永恒。行文至此，意犹未终。凝血成墨，再赋三声。江河不朽，日月与共!江河不朽，日月与共!江河不朽，日月与共!#大象纸简介#

论古埃及的宗教活动阿契美尼德可能对埃及艺术有一些影响，但这一点很难追踪，而且似乎在很大程度上是“礼貌的”。财政部官员普塔霍佩戴的项链已经被提到了，从三角洲的莱昂托波利斯，至少有六只蛇形狮子，盛着罐子，镶嵌着典型的波斯风格；这种类型似乎影响了埃及艺术后来对狮子的处理。一个奇怪的彩陶，同样是一头咆哮的狮子，也在同一个收藏中。我们这个时代的一个有趣的产物是来自萨卡拉的集市，留着胡子，长期以来被认为是四世纪。阿契美尼德的珠宝肯定在埃及发现过，也可能是在那里制造的，还有米凯里德收藏的一个有趣的香水盖，上面有阿萨马的一个儿子阿里亚桑的名字，他可能是总督阿萨姆。现在在大英博物馆发现了一只圆柱形印章，很可能被波斯总督使用过。一个军事标准可以完成这份古玩清单，在大英博物馆还有一个钢石碗，外观混合，是奉献给埃及信徒的统治者敏的。这种混合的背景可以从公元9年的司机中看到，总督阿姆委托一位名叫欣扎尼的巴比伦雕刻家模仿马和骑手，大概是为了他在埃及的庄园。尽管埃及离政府中心很远，而且政府在其他地方越来越关注，但毫无疑问，埃及本身对帝国的其他地区有显著的影响。红海运河可能是造成这一点的原因，但也可以肯定的是，国外有许多埃及人，特别是在巴比伦，他们在那里的几个社会层面被发现，甚至在坎比西斯。我们可以回想起哈马基的例子，他是旅店老板的父亲，公元前423年，穆拉苏银行公司的负责人住在巴比伦。一个更杰出的人物是埃及将军乌西里斯，他为阿达薛西一世对抗叙利亚的反对派总督。除此之外，埃及的艺术长期以来在近东产生了魅力，包括其本身和通过腓尼基人的模仿，特别是阿契美尼德圆柱形印章有规律的埃及图案，甚至象形文字，在某些情况下一定是基于便携式物品，如护身符。雪花石膏花瓶是阿契美尼德宫廷的一个收藏家的物品，经常用各种语言书写；波塞纳出版了六本大流士的名字，三十五本薛西斯的名字，其中包括一艘名为阿达杉西的四舌船，于1971年在俄罗斯南部的奥尔斯克发现。据报道，还有一些人来自叙利亚和巴比伦，其中一个现在在威尼斯圣马可的国库中。引人注目的是位于哈利卡纳索斯陵墓的西楼梯脚下的一个名叫薛西斯的花瓶，可能是来自总督收藏的礼物。这些花瓶中可能有尼罗河到波斯作为“贡品”的。同样可以肯定的是，埃及艺术家与其他人在苏萨工作；根据大流士的基础铭文，埃及人和米底人一起做金匠，在城堡上工作，他们也和利底亚人一起做木匠。波斯波利斯的短信证实了类似的情况，一个埃及人甚至是一个啤酒制造商。埃及的建筑设备在波斯波利斯早已被认可，例如在大流士宫殿的带有檐口的塔架上；薛西斯后宫的门同样是明确无误的。这些只是一个整体设计中的元素，但我们发现后来的埃及传统将所有的媒体和波斯的宫殿都归因于他们自己的艺术家的影响。这也是我们已经成功看到的“征服心态”的一个例子。大流士二世的统治显然是整个帝国的动荡时期，在其后半段，波斯人对埃及的控制似乎正在消失。大象的纸莎草纸暗示着从412/11年开始有相当大的骚乱。在大约410年的美联社27章考利中，犹太人宣称，“当埃及人反叛时，我们没有离开我们的岗位，在我们身上没有发现任何不忠的东西。”同样明显的是，在这个社区中，至少下一任国王阿达薛西二世的统治被观察到了402人。埃及人自己是否也这样认为是值得怀疑的。狄奥多鲁斯的一段引人注目的是公元前411年的事件，其中埃及的“国王”被描述为有趣的沙漠阿拉伯统治者嫉妒的目光，无疑是为了防止5 25年征服的重复。除此之外，这位本土的统治者并不知名，但在我们这个时代，我们以前也见过类似的人物。阿萨姆斯的通信（司机，公元5、7和8年）的综合证据清楚地表明，发生了严重的骚乱，军队可以改变忠诚，放弃整个农场；但我们失去了细节，甚至档案的日期也受到了质疑。参考文献：古埃及新王国时期的亡灵观念与实践. 颜海英.杭州师范大学学报(社会科学版),2022(06)古埃及教谕文献的特点及其成因研究. 王磊.名家名作,2022(01)来世与今生——古埃及与两河流域对生命的不同追求. 解雅楠.山海经,2018(13)古埃及人的民族意识和观念. 袁指挥.世界民族,2006(01)

“大音希声，大象无形，大道至简，大智若愚”，有时候就是一层窗户纸，一捅就破，有时候就是一辈子也参不透的道理。“聪明人好惹，糊涂人难缠”，不对路的人和事是说不明白的。“善言，能赢得听众；善听，才能赢得朋友。”看来真的是“人用两年时间学会说话，却要用一辈子学会闭嘴”。