明朝那些事儿不就是孟森明史讲义的白话版吗？

北大教授、明清史专家孟森讲课时手持讲义，拇指插在讲义中间，然后照本宣科，从来不看台下。下课铃响后，他把讲义合上，拇指仍然插在中间，转身就走。他的这个讲义后来确实用《明清史讲义》的名义出书，成为业内学者绕不过去的名著。

史学家孟森如是说——明朝有两大祸患，第一是太监，其次是言官。大言不惭，没事玩人，逮谁咬谁，见谁踩谁，骂声可圈可点的言官是文化流氓的2.0版本。可怕的是，这里面没准掺杂有煽风点炮d同伐异拱火滋事的蝶。

孟森教授上课，白手帕包讲义孟森先生，明清史学家，清末在睦南关（当时称镇南关）当幕僚，练过兵。1931 年前后来到北大任教。这时先生年近 70 岁，仍热心教育及史学研究。先生为人端庄谦谨，沉默寡言，但讲话和蔼可亲。他在群众会议中很少讲话，却很注意听旁人发言。谦虚从善，但不苟同他人。先生衣装朴素，冬戴瓜皮帽，夏戴白帽盔，布衣、布鞋、白布袜，总是走路来，走路归，从未见他坐过车。上课时，用白手帕包一本讲义，不像旁的教授，上课时总是挟一大皮包。抗日战争爆发，北大南迁。先生年已 70，和几位老教授留在北平。他爱国心切，订了英文报纸，边查字典边看报。希望看到较正确消息。后来积忧成病，1937年冬逝世。先生学识渊而博，对同学要求亦严。考试时，颇严格。如打下课钟，仍不交卷者，则不客气地批评。他上课从不迟到。但不大擅长讲课，往往照自编讲义念讲，又兼江苏土音较重，有的同学就不大注意听讲。这些同学以为他的讲义编得好，课后研究即可以了。为防止同学不到，他常要自己点名。他从未谈过反对白话文，但用文言答卷的同学往往得高分数，用白话答的得低分数，这也是先生一小缺点吧！

为什么说明朝和汉朝得国正？清代历史学家孟森在《明史讲义》中说“中国自三代以后,得国正者，惟汉与明。匹夫起事,无凭籍威柄之嫌；为民除暴,无预窥神器之意。”这句话的意思就是中国自从夏商周以后，得国正的只有汉朝和明朝。因为都是底层匹夫起事，没有凭借已有的威权；目的都是为民除暴，并不是一开始就奔着皇位去的。相对而言明朝朱元璋更正一点，一、朱元璋底层乞丐出身，完全白手起家；二、不是前朝重臣或者割据军阀意欲取而代之；三、起初打的口号也是“驱除鞑虏，恢复中华”，结束蒙古在中原的残暴统治。