乐生第一要义严复（1854年1月8日—1921年10月27日），福建福州人，中国近代极具影响力的启蒙思想家，著名的翻译家、教育家。先后毕业于福州船政学堂和英国皇家海军学院，曾于福州船政学堂、北洋水师学堂任教、担任京师大学堂译局总办、上海复旦公学校长、清朝学部名辞馆总编辑、北京大学校长等，培养了中国近代第一批海军人才，并翻译了《天演论》、创办了《国闻报》，系统地介绍西方民主和科学，宣传维新变法思想，将西方的社会学、政治学、政治经济学、哲学和自然科学等介绍到中国。出版有《严复全集》等。严复所提出的“信、达、雅”的翻译标准，对后世的翻译工作产生了深远影响。

严复（1854-1921），福建侯官人，中国近代具影响力的资产阶级启蒙家，维新派思想家，著名的翻译家、教育家，新法家重要代表人物，开启民智的一代宗师。被康有为誉为“精通西学第一者也”，被梁启超誉为“于中西学皆为我国第人物”。严复曾任北洋水师学堂总办（校长）、开平矿务局总办（总经理）、京师大学堂（后更名为北京大学）首任校长、复旦公学（后更名为复旦大学）第二任校长、海军部协都统等职。1867年，严复放弃科举，考入福建船政学堂学习驾驶，为该学堂第一届学生，1871年，以优异成绩毕业，分别在“建威”和“扬武”两舰实习五年。1877年，远赴英国留学，1879年，毕业于格林威治海军学院，学成归国后，被聘为福建船政学堂教习。1880年，严复被李鸿章选调来天津，筹建北洋水师学堂，先是任正教习，后提为总教习（教务长）。由于办校、治学有方，得到李鸿章的赏识，先后升为会办（副校长）、总办（校长）。严复从1880年至1900年，在北洋水师学堂呕心沥血20年，为中国创办了新式海军学堂，带来了西方现代海军思想和先进教学理念，培养了中国近代第一批海军人才，其中包括：后来成为民国大总统的黎元洪、南开学校校长张伯苓等优秀人才。1897年，严复在天津创办了《国闻报》，他将自己1895年翻译的《天演论》在报上连续发表。提出了“物竞天择，适者生存”的救亡图存思想，警醒沉睡的中国，主张变法维新，挽救国家沉沦，振兴中华和民族，不仅对当时中国，而且对后世产生了巨大影响。天津是严复的第二故乡，从1876年第一次来天津，至1908年第四次到天津，前后历经了32年时间，他曾发出“吾系卅年老天津”的感慨。尤其他在北洋水师学堂的20载，不仅创建了中国早的新式海军学堂，而且提出了“救亡图存，振兴中华”的爱国思想。

《选集》里的历史事件和历史人物〈严 复〉《论人民民主专政》见《选集》（第四卷第一三五八页）里用了 “ 严 复 ”。严复，一八五三年一月八日∽一九二一年十月二十七日，原名宗光，字又陵，后改名复，字几道，汉族，福建侯官县人，近代极具影响力的资产阶级启蒙思想家，著名的翻译家、教育家、新法家代表人物。一八六七年严复考入福州马尾船政学堂学习驭船术，开始接触西方资产阶级的文化，即新学。毕业后从宰舰练习，周历南洋黄海，到过新加坡、日本等地。一八七七年被清朝政府派往英国皇家海军学院学习。在英国学习期间，严复通过对西方资本主义制度的实地考察和学习欧洲资产阶级的哲学社会科学著作，认为西方国家之所以强，是由于实行立宪政治，中国之所以弱，根源在于清王朝的专制统治。由此可见，这时严复已有了改良主义的思想萌芽，开始思索救国的道路。一八七九年，严复从英国返回中国，在福州马尾船政学堂任教。一八八〇年，李鸿章在天津创办的北洋水师学堂，调任严复任该学堂总教习，后又升为总办。一九〇〇年离职，历时达二十年之久。严复曾担任过京师大学堂译局总办、上海复旦公学校长、安庆高等师范学堂校长，清朝学部名辞馆总编辑。在李鸿章创办的北洋水师学堂任教期间，培养了中国近代第一批海军人才。一八九五年开始，他陆续翻译了赫胥黎的《天演论》、亚当斯密的《原富》、斯宾塞的《群学肄言》等欧洲资产阶级的哲学丶政治经济学和社会学方面的重要著作。严复还创办了《国闻报》，系统地介绍西方民主和科学，宣传维新变法思想，将西方的社会学、政治学、政治经济学、哲学和自然科学介绍到中国，为戊戌变法大造舆论。一八九八年九月十四日，严复受到光绪皇帝的亲自召见。戊戌变法失败以后，严复又翻译了穆勒的《群己权界论》和孟德斯鸠的《法意》等书。一九一五年八月严复参与了袁世凯复辟帝制的御用工具筹安会的I活动。他出版有《严复全集》。一九二一年十月二十七日在福州郎官巷住宅与世长辞，终年六十八岁。严复所提出的“信、达、雅”的翻译标准，对后世的翻译工作产生了深远影响。是清末极具影响的资产阶级启蒙思想家，中国近代史上向西方国家寻找真理的“先进的中国人”之一。严复一生所走过的道路说明，西学是救不了中国的，只有马克思主义才能救中国，而接受西学的人们，如果不跟着时代的步伐继续前进，努力改造世界观，后必然要败下阵来。“被外国帝国主义的奴化思想和中国封建主义的复古思想的反动同盟所打退了”，甚至走到革命的对立面，终为革命人民所抛弃。

1919年，严复给学生的信中说到吸食鸦片的痛苦。后来，李鸿章对他说：“你这样的人才，吸烟岂不可惜”。严复痛下决心戒掉鸦片，还请了一名“戒烟圣手”。不料，仅过了几天，旧瘾复发。严复被称为“中国开眼看世界第一人”。1854年，他出生在福建的一个中医世家。1866年，父亲去世，严复放弃科举，进入福州船政学堂学习驭船之术，服役于清军水师。1872年，赴往英国格皇家海军学院学习。两年后，学成归国。由于在留学时已经有一定名气，全国各学堂争相留用。严复后选择了福州船政学堂担任教习。他学贯中西，又有游历欧洲的积淀，眼界卓识远超当时的洋务领袖曾国藩、李鸿章、张之洞。但是，因为没有参加科举，在晋升的道路上频频碰壁。从1885年开始，严复连续参加了4次乡试，都是铩羽而归。那时，他在北洋水师学堂任总教习。完善了北洋水师学堂基础教学方法，为北洋水师舰队培养了大批优秀人才。偶然机缘，他结识了李鸿章。很快，提拔为总办。紧接着，他参与筹备天津水师学堂。后来，甲午海战爆发，八国联军侵入天津。北洋水师学堂毁于炮火之中。这给了严复以极大的思想打击。此时，不甘平庸的严复开始潜心撰文，表达自己对于强国之道的设想，他反复强调民智民德的重要性，要把个人命运与国家紧紧结合起来。然而，以帝后为首的清廷高层却无动于衷。那时，严复已经吸食鸦片日久，逐渐形成依赖。在撰写和翻译了大量书籍后，身体每况愈下。直到临终之时，他仍不忘提醒子孙“新知无尽，真理无穷。”生活在保守封闭的晚清王朝，严复不得不说是一名“不务正业”的启蒙者。每个时代都有属于当下的弄潮儿。《先行：华为与深圳》这本著作的视角为独特。华为与深圳都是中国40年改革开放的两面旗帜，在百年未有的大变局时代，华为和深圳又一次处于风口浪尖。书中提出一个观点：中国的哲学能否与世界兼容？在任正非的主导下，华为的哲学是可以与世界兼容的。做为全球化的中国企业家，应该有怎样的中国观？任正非是一个榜样。其中，他认为，中国在新一轮的技术革命中需要的就是基础教育。无独有偶，100多年前，严复在英国学习了两年多，看清了当时的中国和西方发达国家的区别。但是，虽然他领先时代太多，一生虽然到处奔走呼吁，但终郁郁不得志。如今的中国与当年决然不同。有足够的自信和接纳度科学理性地发展。任正非是位优秀的企业家，更是心底深爱着国家的思想者。书中精髓，更是身处变革时代个人的成长史。

严复，此人是邓世昌和刘步蟾的同学，孙中山的导师，黎元洪的老师，却又辅佐袁世凯称帝，但又成了民国北大的第一任校长。他支持禁烟，却抽鸦片成瘾；他倡导妇女解放，却又妻妾成群；他是《天演论》的翻译者，制定了“信达雅”的标准，却同时研究星象八卦；他一生致力于政治改革，墓碑上却刻着清朝的官衔；他一生轻商淡利，却对买房情有独钟。唉，这就是集万千矛盾为一身的严复，盖棺未定论，只能说是近代史上的奇人。我参观过至少两个严复故居，一个是天津的小洋楼，一个在福州三坊七巷。但实际上他还有好几个故居呢，哪个都是当年的豪宅，今天则是豪宅。在福州的时候当地人就说，本来严复就是世家子弟，家族老宅相当气派。而且在他成名之后，当地官员又送了他一套大宅子。但严复也不知道为什么又自己置办了别墅，简直就是福州的房爷。在天津也是，小洋楼据说只是他的宅子之一，而像这种的他好几套呢，另外还有个大院，模仿江南园林的。而且他是北洋水师的高官，那自然还的有按级别配给的公房，那就又多了一个故居，住的过来吗？北京的严复故居在王府井，应该是在大阮府胡同，好多年前朋友带过逛过，但他也分不清那些宅门都是谁的。现在就更不知道还是否保存了，或许都拆了吧。但这个院子必定大，因为据说是花了1.2万块银元买的。要知道那是民国初年啊，银子很值钱的。当时毛伟人的工资才8块大洋，鲁迅也不过是300多。同时期一个小四合院才几百大洋，鲁迅故居就是800而已。但这个是1.2万，那就是15个标准四合院了，了不起，的豪宅。前些年我就琢磨过，以严复的身份地位和学识，没事儿买这么多房子干吗啊？那会儿其实不太流行买房，租房的更多。因为政局不稳，像严复这种大佬动不动的就被轰走或调任，如果老是买来卖去的实在太麻烦了。现在我大概能理解严复了，在那个大变革的时代里，每个人都是矛盾体。虽然是迫不得已的随命运漂泊，但又总希望着社会和生活能安定下来。就像他时刻在提醒国人“不变法则中国必亡”，但却又想辅佐袁世凯称帝，成了“筹安六君子”之一。或许他心中无所谓什么制度，只要能国富民强天下太平就好。这或许也是严复的那句名言吧“优胜劣汰，适者生存”，但在现实生活中，谁又能知道什么是优劣，怎么做才能生存下来呢……