每天一联出句：卜筑溪山垂钓叟（小欣）对句：▲卜筑：择地建筑住宅，即定居之意。●孟浩然《冬至后过吴张二子檀溪别业》“卜筑依自然，檀溪不更穿。”●李绅《毗陵东山》“昔人别馆淹留处，卜筑东山学谢家。”●窦庠《东都嘉量亭献留守韩仆射》“卜筑三川上，仪刑万井中。”

[ 宋代 ] 辛弃疾 的《沁园春·再到期思卜筑》

学古诗望女儿山唐。羊士谔女几山头春雪消，路傍仙杏发柔条。心期欲去知何日，惆怅回车上野桥。注释①题目一作《过三乡望女几山早岁有卜筑之志》。女几山：在今河南省宜阳县西，俗名石鸡山。②羊士谔﹣-（生卒年不详），泰山（今山东省泰山附近）人。贞元元年（785年）中进士，历官宣歙巡官、监察御史、资州（今四川省资阳县）刺史。今存诗一卷。③柔条﹣﹣嫩条。④心期﹣﹣期望。

柳湖，陇上名园，因柳而名。1938年，平凉各族各界为了纪念抗日阵亡将士，在柳湖公园北门喷泉东南方修造了一座八角纪念亭，中间立有一四方形石碑，上刻“抗日阵亡将士纪念碑”。碑文由平凉著名书画家张观雪先生用隶书丹书。此碑在十年期间因亭毁被埋入地下。2002年7月，柳湖清淤时挖出了遗失多年的抗日阵亡将士纪念碑。如今，已断裂为七块的纪念碑残碑尚存。纪念碑为四方柱体，正面题写“二十七年七七抗日阵亡将士纪念碑”；碑座“精神不死”四个大字由第X（八）战区司令长官朱绍良题。左面为九十七师师长韩锡侯题诗曰：“痛值蛮夷滑夏时，歼仇节概拟哀丝。思将天地英雄气，树起人间正义旗。堕泪有同羊叔碣，善终无愧于才诗。我来愿步诸公后，几向湖滨拂铁衣。”后面碑记略曰：“七七抗战周年纪念日，平凉各界以抗战将士牺牲巨万，倭寇尚未平，欲有以彰先烈励后死也，乃奠基于柳湖而建斯碑焉，护以亭，通以桥，费赀二千，历时五月，主其事者师长韩锡侯、专员张振武、县长魏汝继等。”右面为八十军军长孔令恂题词曰：“九垓风雷，八公草木，整复纲纪，精神血肉，伟烈式昭，丰碑卜筑，气作河山，光绚民族。”#卜筑简介#

读史偶得五律/物我两忘寄怀庙堂心不关 ，卜筑傍青山。尽得渔樵 趣，淡忘司局颜。娱情潭可钓 ，乘兴顶能攀。勘破红尘梦，逍遥醒醉间。

七律.燕归来施沧液如斯世道尽沧桑，一度归来一慨慷。贴地低飞寻足迹，依人细语问家常。青青草色春将老，灼灼花痕雨欲狂。卜筑焉知何处是，楼林望断独徜徉。#卜筑简介#

《4》【唐寅故里】唐寅故里，位于苏州吴趋坊北端﹙西中市皋桥东堍﹚，后“卜筑”桃花坞。桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树，又折花枝当酒钱。桃花坞，即今苏州市桃花坞大街及其周边地区。唐诗人杜荀鹤曾作《桃花河》诗，宋范成大《阊门泛槎》诗有“桃坞论今昔”句。可见桃花坞名称由来以久。宋末元初曾居住过桃花坞庆里的徐大焯在《烬余录》中详细描述了桃花坞的范围：“入阊门河而东，循能仁寺、章家河而北，过石塘桥出齐门，古皆称桃花河。河西北，皆桃坞地，广袤所至，赅大云乡全境。唐寅故居“六如堂”是一间序厅，屋内正中为故居整体布局模型，模型上方的年谱展示了唐寅的生平事迹。右侧墙壁上重点记叙了唐寅人生中的几件大事，左侧墙面上主要描述了桃花坞地区的历史更迭。唐寅故居遗址，几经兴废，桃花坞逐渐成为苏州城里“只闻其名、不见其实”的所在，与唐伯虎有关的宅院、处所也在时间的涤荡下，几乎消失不见。只有“桃花坞”这三个字，让人想起这里和唐伯虎的关联。不过在苏州古城文化保护和发掘的新趋势下，桃花坞正在慢慢重现当年诗词里的景致。唐寅故居遗址、准提庵这样的故宅重修，连“双荷花池”书中地标也还原了出来。