小鱼沟摩崖造像地处祁县南山深处的小鱼沟，甚至本地人都不晓的其名，在辗转得知沟内有一处摩崖造像后，几经打听，才得以知其准确方位。沟内有两个自然村，曾居住着的二十余户人家，近年内陆续搬离后，一条本就沉廖的云深小径更人迹罕至。沟内清溪潺潺，花树繁华，景色幽深。在沟右侧的山崖上保留着一处小小胜迹，这就是人所未闻的小鱼沟摩崖造像。造像原就镌刻在一块平整的向阳山壁上，不知何年起，摩崖处被老乡石券了一个窑洞，使得造像躲避了风吹日晒，历经一千四百多年的风雨而遗留至今。小鱼沟摩崖为祁县域内已发现的隋代造像，连同石佛窑石窟的隋代供养人题记，这是祁县域内的第二处隋代题刻。小鱼沟摩崖仅有造像一龛，为简略的火焰形龛，面积大约只2，造像内容为“一佛四弟子”；主尊释迦佛结跏趺坐，下垂的裙摆还是北朝模式，遮护在须弥座上，只是衣褶简化了很多；左右两侧各立弟子二人，身材修长直立，衣饰及表情对称；龛门外两侧各刻力士一尊，身体相对前倾，肌肉发达，动态有感，已初步呈现出随之而后唐代力士的身体灵动状；佛座下方刻相对的蹲狮一对，虽然形象一般，但伫立的前腿也已初现印象深刻的唐代蹲狮的粗壮刚猛态。左右力士的身后，及龛下方有基本清晰的发愿文：（“口”为识读不清的字）右侧为：开皇十二（公元592）年十二月八日香口五发愿造释迦象一区左侧为：上为皇帝七世师僧父母回环口屈边地法界众生俱口所口龛下题名：都邑主王胡仁    张明攸（？）  李口生  城邑子  冀辿【王祭】贾郭兴  李向澍  贾口嵩  贾小仓  张永业  贾晕颜  庞士福武口仁  贾同攸（？）  口士先  阎义兴小鱼沟摩崖是祁县境内已发现的，题记时代与造像风格相符的，的隋代摩崖造像（石佛窑石窟中也有明确的隋代题记，但明显与其造像的北朝风格不符，显然是隋代人的供养题记）。作为小型的民间私刻作品，小鱼沟摩崖造像虽雕工一般，但却保存的完好，历近一千五百年的风雨沧桑，能如此完好地残留至今，实属不易，值得倍加珍惜

近互联网上孔子又火起来了，关于他的段子更是层出不穷，从一开始说孔子多么多么能打，到后面，干脆以恶搞的方式把论语调侃成了抡语，把里面的仁义道德翻译成了道上的规矩，譬如朝闻道夕可死，本意啊是早上悟了道，那晚上就算嘎嘣了也甘心，现在解释成了早上知道去了你家的路，晚上你就可以完犊子了。再譬如三人行，必有我师，本意啊，的谦虚，就三个人在一起，必定有一个可以做我老师的人，现在被解释成了三个人在一起，只要里面有我。战斗力就相当于一个师。还有我们小时候学过的课文孔子东游见两小儿辩日说的是，孔子看到两个小孩儿在争辩太阳到底是早上离我们近呢，还是中午离我们近。现在被恶搞成了孔子去东边打架，小孩儿在讨论和孔子打架的人还能不能看到明天的太阳。当然这些都是段子，一看就是网友们弄出来搞笑的，几个视频的作者也都标注了脚注，还是可以看得出大家对于传统文化抱有敬畏之心的。但之所以会出现这么多论语的梗，究其原因。还是大家发现孔子这个人其实的能打，这看似营销号一样的说辞呢，回到历史的角度来说，还真一点毛病没有，孔子，真的很难打，到底能达到一个什么程度呢？我们来全面剖析一下。先看身体素质，孔子身高之谜，史记孔子世家里面就记载了孔子的身高九尺六寸，这个按照现在的标准来说呢，就是三米16，显然不可能，那么根据汉尺差不多23厘米一尺来算，也有两米二出头，只比姚明矮了一丢丢，说实话呢，也有点夸张了。真实孔子的身高其实是以东周早期的古尺为参照，差不多19到20公分的样子，一尺九尺六寸，相当于现在的一米九左右。先秦的男子平均身高，根据考古发现啊，差不多都在一米六的样子，那孔子当时作为一个一米九的山东大汉，孔子世家中写的人皆谓之长人，看起来就的合情合理了。身高完了就是力量，根据战国末期吕氏春秋里面的记载，孔子之劲举国门只关，关在这里说的就是城门的门栓，古代的城门都用门栓呢，都是用锯木制成，重量的话呢，差不多就小几百斤，肯定有吧。我们一直说霸王举鼎，觉得很厉害，但春秋战国时期的顶撑死也就400来斤的样子，所以孔子举的这个城门，从重量上来说，就算不如鼎重呢，估计也差不到哪儿去了。另外淮南子里面还提到孔子之通，智过于苌宏，勇服于梦贲，梦贲指的是战国时期的著名力士，我们知道秦武王，也就是秦始皇，奋六世之余烈，这六世里面的一个，就跟人家比力气，去举鼎，后砸断了腿，然后就嘎嘣了，而和秦王比力气的正是这个孟贲。虽然孟贲跟孔子啊不是一个时代的人，但能把他们放在一起讨论，可见孔子的力气也小不到哪里去。除了力气大，孔子，他跑得还快。刚才说的淮南子那句孔子之通，智过于苌宏，勇服于梦贲后面还有下半句足蹑效菟，力招城关。力招城关呢，就是刚才说的举门栓了而足蹑效图，翻译过来就是可以追上狡猾的兔子，这就很厉害啦。这么看来，孔子的轻功都是十分了得，那么身体素质这块没问题啦，有没有技巧呢？当然有，我们说的儒家君子六艺礼乐射御书，书里面的礼乐是文科，那射御就是具体的技巧了，孔子射箭有名，礼记射义里面就说到啊，这孔子曾经在学宫里面射箭，围观的人，多到都围成了墙，你说如果射术一般般，哪有那么多人想看？春秋时候还没有骑兵这样的东西吧，但车就是当时强大的武器。早期的诸侯会盟，大家只要把自己家的战车都开过来，比一比，谁多，就是老大。那么虽然孔子自己不动手，但还是有指挥案例的，根据左传定公12年的记载，孔子就曾经指挥两位将军率领部队击败了来犯的敌人。所以，综合来看，孔子无论从身高、体型、个人力量、速度、技巧还是指挥军队方面来看。都是在当时处于一线水平的，孔子，是能动手的啊，只是不想跟你动手罢了。其实，我们觉得孔子的武力高不可思议，还是因为我们一直以来对于儒家的偏见。儒家在宋朝之前，其实一直都挺猛的，汉朝时候许多的文人，都难打，就拿我们熟悉的三国来说，徐庶擅长击剑，鲁肃射箭也厉害，而到了唐朝，李白也喜欢击剑，宋朝更是出现了辛弃疾这样的武林高手级的文人。而随着理学的出现，就慢慢退化成了我们熟悉的。这种弱不禁风的样子，但也不是全部，明代的孙承宗、袁崇焕，清朝的年羹尧，都是高中过进士的儒生。儒生其实每代都有那么几个能打得，毕竟又不是玩游戏，你选了法师就不能选战士，只要你高兴，文武双修，其实是完全可以实现的。所以孔子作为儒家的祖师爷，会揍几个人，那也就是常规操作了。不过那些段子依然都只是段子，咱们孔夫子主要的工作任务还是教大家做人呐。

观县中小学运动会有感彩色赛场映宝塔，夏津健儿展才华。蓝色跑道飞如箭，跳远沙坑激白沙！接力赛场呼声起，人声鼎沸争第一。急跑一跃身翻腾，轻落如燕横杆低。少年力士托铅球，扭头转身用力投，弧线一划沙起浪，竭力一推伴猛吼。不重成败重拼搏，历练竞争多雕磨。人生漫漫真如铁，一路艰辛一路歌。#猛力士简介#

【安阳灵泉寺双塔（三）】安阳灵泉寺有一对唐代的石塔，塔身雕刻众多，历经千年，留存下来十分不易，两座塔猛一看很像，但是还是有细节上的不同。于是就分别展示出来。西边这座塔的细节，塔门外有金刚力士，充满了肌肉感，门口两侧还有看门的石狮子，门口还有台阶，塔门上面左右有青龙白虎，中间有妙音鸟，门楣上面有一条双头龙塔室内有佛像，中间佛祖，两旁阿南迦叶和两侧的胁侍菩萨，顶部有两个小飞天。安阳灵泉寺的唐塔如此精美，十分珍贵。更多精彩内容，等着朋友来关注。

马保国传马保国者，祖贯齐鲁，英豪门第，武术世家。父从军伍，杀倭寇如屠猪犬，至若本尊，则刚毅超迈，花甲之年，勇挫英伦力士，老且弥坚，不移尚武之心。弃燕雀之小志，慕鸿鹄以高翔，“老骥伏枥 志在千里”，其之谓也。于是开宗立派，广授门徒，号，称，著，又以闻达宇内。神技若斯，时人赞赏，时有壮年二人，持其泰拳技道，溺战马老，左正蹬，右边腿，左刺拳，皆有脱兔之势，马老以混元功法，尽收御之，而传统功夫，点到为止，拳指其面梁，又不忍断其面梁，待收拳之际，奈二子阴诈，施以偷袭，致伤左目。见其有备而来，马老劝曰：。虽肿左目，而世人赞曰：。后逢演武堂举赛事，马老欣然赴邀，战王氏庆民，时马老年逾古稀，兼小人投毒于茶壶之中，王氏摆拳刚猛，马老外持太极神技，内运混元功法，终不敌三拳之势，遂惜败。兹事经出，举世哗然，后见报于，评曰：“武者，止戈也，止戈方为武，武斗以炫耳目，有伤风化，予以封杀。”纵观马老平生，爱国之志凛然，忠d之心坚毅，尚武崇德，继往开来，无愧一代宗师也。

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19年柴油哈佛H9。福乾性能车库。新到店台2019年落地挂牌的柴油哈弗H9 20T，五座高配。全车原版车况仅有一处补漆，安全行驶9万公里，别拿汽油车来比，柴油车马力大、动力强、越野还省油，国产车的天花板，喜欢就来，价格相当便宜。进入车内配置相当的高，真皮电动座椅，带三组座椅记忆。全车燕飞力士音箱功放10台。多功能的方向盘，带有换挡拨片，以及它的大屏导航和360的环影，倒车影像一应俱全，包括两把锁，桃木的小内饰也奢华。同时有5种地形模式随意切换，任何地形轻松拿捏。前排的空间也是可圈可点，进入后排也是新到门边，独立的温度分区，以及它的座椅加热通风功能。奔驰宝马不是百万级的车型，根本不考虑给你这些配置。这台车还有独立的后排手扶，包括一个全景的大天窗，整体空间也大。打开后备箱钻进去一看，空间是大到没边，跑个318来回的干粮塞满满当当也没有任何压力，附带两个行李箱也是小问题。的缺点就是车主没有选配后挂备胎。总而言之，言而总之，这台柴油哈弗H9除了没有选配后挂备胎以外，真的没有挑它理的地方。20T的柴油机非承载式车身外加它自带两把锁和适时的四驱系统，动力猛通过性强，越野的时候顺便把油也给省了，保值率比汽油版的肯定要高很多。这个价格还考虑什么自行车，喜欢的直接来私信我。第一视角舒适模式。喜欢私信>>，留个关注呗。

康熙年间，四川韩巡抚盘剥民脂民膏，聚敛了十袋黄金。他派心腹差役将黄金送返北京老家，并百般叮嘱保密，不可被外人看破行藏。差役带十几个民夫假装客商模样，押黄金一路北上。走了一月进入山东境内，这天错过宿头，便在古寺借住。寺内只有三个老和尚，见一行人前来，忙预备斋饭款待，天黑后又安排卧房供其歇宿。大家把马匹栓在卧房外，金袋则取来放在床头。随后都合衣持刀躺下，很快进入梦乡。次早起身，人马如故，黄金却不翼而飞了。差役怀疑是和尚半夜做了手脚，于是绑住三个老僧拷问。老僧们呼喊求饶道：“我等年事已高，如何搬得动这许多黄金。官长可在寺内寻找，找得出时，情愿领罪。”差役听罢，忙与众人在寺内翻箱倒柜找寻，哪见半点黄金？无奈下只得将老僧放了，一行人垂头丧气返回复命。韩巡抚震怒，将众人全问成重罪关入大狱。差役哀呼道：“念小的侍奉老爷多年，我愿以全家性命担保，一定查出黄金下落。请老爷放我到山东打探消息，若找不出盗金贼，小人死不瞑目。”韩巡抚见说的如此认真，便释放差役，限他三月内找回黄金赎罪。若找不到，便将他全家及众民夫问死罪。差役日夜兼程赶到山东，每日在古寺附近村落打探，但始终没有线索。他漫无目的地转悠，心内忧惧欲死。这天见大树下坐个眼盲先生，旁边立个招子，上书：专卜疑难大事。差役递上卦金，请占算黄金下落。先生笑道：“你找几个人来抬我，我带你去找黄金。”差役将信将疑，仍寻一乘肩舆，请舆夫按先生指挥前进，自己紧紧跟随在侧。先生坐在舆上，指挥着来到一荒无人烟的深山中。只见夕阳挂在树梢，林内不时传来虎啸，大家都吓得面色惨白。先生叫舆夫停止前进，并对差役说：“你从此处进入深林，自然知道黄金所在。我却不敢同你前去，仍叫他们抬我回去吧。”差役只得算了舆钱，仍令抬先生返回，自己则壮胆朝深林走去。林中道路曲折，他费好大力才穿过深林。只见前方有一高大庄院，守门人喝问道：“汝是何人？来此作甚？”差役便把黄金失窃，自己以全家性命担保获释，又遇盲眼先生指引之事说了。守门人道：“如此小事，你却拼了性命来此饶舌。既来了，那就等我们大王升殿时自去索要。”说罢带差役进入宅院，过了数层朱红大门，来到一座殿宇之前。差役站在檐下不敢动，只见殿内灯火辉煌，两旁剑戟森列，侍卫如云。殿上正坐一鹤发童颜的老人，模样仿佛是道观供奉的太上老君。老人命人引差役进殿，差役哪见过这么大阵仗，慌得跪地不敢抬头。老人道：“韩某派你来寻找黄金，但此处无义之财甚多，且让你去看看吧。”话音刚落，便有侍卫将他带至殿后库房中，只见其中堆满金银。差役四处查看，在角落里发现了十个袋子，正是前番丢失的黄金。侍卫仍将他带回大殿，此时老者已退下。殿上一青衣传令道：“大王命汝暂住此处，静候决断。”说罢，便有人将差役带至一房间关押，每日从窗口送进食物。如此过去半月光景，差役欲逃无路，心中不安。这夜，他猛见室内有一小门，于是推门而入，只见门后别有洞天，是一宽阔庭院。庭内一大柳树，树前竖一石碑，上书：下民易虐，上天难欺。王法有私，天道无情。差役看得入神，忽闻血腥味，仔细一看，碑后都是人头及断手断脚。他吓得魂胆俱丧，急忙返回卧房，躺在床上战栗不已。三更时分，有人开了房门，仍把差役带到大殿。那老者仍端坐殿上，见差役到来便说：“黄金是不会还给你的，如今有封信请你带回交给韩某。”差役接了书信，便有一黄巾力士走来扶住他。他只觉头晕眼花，登时昏死过去。待醒来时，却见自己躺在官道旁，手中仍拿书信，但力士早不知去向。他跋涉月余返回成都，对韩巡抚诉说了前事。巡抚正要发作，差役忙把信承上。巡抚启信观看，忽然脸色惨变，额头流下豆大汗珠。差役不知所以，巡抚忽换颜色道：“此事不怨你等，今日本官便把众人释放。”众人获得自由，都不明白巡抚为何忽然大发慈悲。数月后，韩巡抚病故，老家人这才向众人说出原因：“差役离开一个月后，忽有贼人潜入卧房，将韩大人发辫剪掉，连巡抚大印都偷走了，还留一张纸条，上写：下民易虐，上天难欺；王法有私，天道无情。大人忧惧万分，不敢张扬。哪知差役回来，又送一封信，正是那日纸条之语。大人惶恐，这才开恩释放你等。他被强盗要挟，心内不安，后竟忧虑而死。”差役听说后道：“我知这群贼人藏身之地，何不派壮士随我去山东。我们联络当地官府，一举荡平贼寇。”老家人听罢，派十余人随差役北上山东。他们联络官府将整个山林搜遍，却连一户人家也没找到。地方官认为差役等人有意戏弄，干脆把他们当成山贼绑了邀功。忘恩负义的差役后被当成匪首判了死刑。状如王者的老人到底是谁？那位带路的盲眼先生与他是否有联系，这一切，都成了谜团。出自《寄园寄所寄》#猛力士简介#