（631）公元422年的开年对北魏来说没有任何异常之处，甚至还有一些不详的征兆。拓跋嗣在上年12月就离开平城跑出去巡游了，一直向西巡游到云中郡西部的屋窦城（今内蒙呼和浩特市土默特左旗南）方才折返，直到这年2月才返回平城。令人意想不到的是，和父亲拓跋珪一样，拓跋嗣年纪轻轻就有了嗑药的习惯，因长期服用寒食散，加上日夜操持国事，此时刚满30岁的拓跋嗣，身体却已明显虚弱，和这个年纪本应有的精壮体格完全不匹配，令人叹息。看来这寒食散对北魏的祸害着实不浅。公元422年4月，甲戌日，拓跋嗣下令封皇长子拓跋焘为泰平王，并拜为相国，兼任大将军；皇次子拓跋丕为乐平王，拜为车骑大将军；皇三子拓跋弥为安定王，拜为卫大将军；四子拓跋范为乐安王，拜为中军大将军；皇子拓跋健为永昌王，拜为抚军大将军；皇子拓跋崇为建宁王，拜为辅国大将军；小皇子拓跋俊为新兴王，拜为镇军大将军；拓跋嗣姐姐华阴公主之子嵇敬被封为长乐王，拜为大司马。皇长子拓跋焘出生于公元408年，此时年仅14岁。拓跋焘，字佛厘，也作佛貍。南宋词人辛弃疾那首脍炙人口的词作《永遇乐.京口北固亭怀古》中有一句“可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓”，这其中的“佛狸祠”就是指拓跋焘在南京江北的瓜埠山上建造的行宫，时人称为佛狸祠。瓜埠山位于南京六合区，长江北岸，现为景区，与当时的建康城隔江相望。公元450年，南朝宋文帝刘义隆大举北伐，一度进逼滑台，可终却遭到拓跋焘大举反攻，随后演变为北魏大举南侵，多路魏军长驱直入，一直打到长江沿岸，饮马长江。拓跋焘母亲为杜氏，被拓跋嗣册封为“贵嫔”。贵嫔是两晋南北朝时期的后宫封号，与夫人、贵人并称三夫人，贵嫔是三夫人之首，地位仅次于皇后，杜氏于420年病逝。拓跋嗣的正妻是姚兴女儿西平公主，但因铸金人未能成功，西平公主虽然一直享受皇后待遇，但在世期间一直不肯受封皇后称号，所以拓跋嗣的后宫里没有皇后。西平公主和杜氏一样，在420年就已病逝。因西平公主没有生育，所以尽管拓跋焘只是庶长子，且一直未被立为太子，但却是首选的皇位继承人。拓跋焘出生时身体形态就和常人不同，当时拓跋珪还在世，见到这个孙子之后大为惊奇，也高兴，当时就忍不住感叹：“能继承和实现我大业的人必是这个孩子”。“成吾业者，必此子也”。嵇敬，父亲为尚书令嵇拔，母亲是拓跋嗣同母姐姐华阴公主。看到“嵇”姓千万不要以为嵇敬是汉人，或许还是嵇康、嵇绍的后人。实际上嵇敬是地地道道的鲜卑人，祖上是鲜卑纥奚部首领，本姓“纥奚”，在拓跋珪时期改为嵇姓。拓跋嗣选择此时大封尚未成年的子侄，应当是和身体状况有关。一个月后，公元422年5月，拓跋嗣明显感觉到身体越来越虚弱，而且太史令近又经常汇报说不断有怪异且不祥的天象出现，这让拓跋嗣忧虑不已。整个朝中只有崔浩善于根据各种征兆做出准确的预言，于是拓跋嗣便让心腹宦官暗中前往崔浩家中咨询。为何不召崔浩入宫咨询？为何还要暗中？可见拓跋嗣想要问的问题太过敏感，绝不能让第二个人知道。宦人将拓跋嗣原话转述给崔浩：“《春秋》上说彗星一旦落入北斗则意味着七国君主都将遇到灾祸。近不但彗星落入北斗，而且赵、代之地多次出现日食，这些都极为不祥。朕已经病了多年，虽经医治却一直未见好转。我现在担心一旦身有不测，这些儿子们却尚未成年，难以掌控大权，这将如何是好？希望卿能为我考虑好百年之后的大计”。 百年之后指死去以后。崔浩这样回复：“陛下如今正年富力强，事业如日中天，德可以除灾，陛下身体一定会好起来。况且天道玄妙深远，本就可以应验也可以消除。当初宋景公（春秋时期宋国君主）就是用修德的方式消除了灾祸，希望陛下不要受到这些凶兆的影响，不要让这些愚昧的说法损害陛下身体，陛下要排除忧虑，保重身体。如果非要让臣说些什么，那臣就斗胆进言几句”。宋景公在位期间曾出现“荧惑守心”征兆，就是火星与心宿星汇合，这在古代被认为是不详的预兆，往往意味着亡国或者大的战争。宋景公在位期间的这次荧惑守心现象也是中国历史上为著名的一次，主要著名在宋景公的应对上。荧惑守心实际是一种自然的天文现象。因当时荧惑守心落入的区域正是宋国疆域，所以宋景公担心。负责观测天象的司星官子韦建议宋景公以转移灾祸的方式来消除，具体做法可以是杀人，比如杀掉当时的宰相或者杀一批百姓，也可以是设法减少百姓的五谷收成，但这些手段后均被宋景公拒绝。于是子韦感叹宋景公以德为政，具有仁义之心，定会感动上天，灾祸也会自动消除。后来宋国果然没有出现任何灾变，这就是所谓的“以德消灾”。崔浩的话显然还没有说完，接下来他又会说些什么呢？关注本号，感受两晋十六国烽烟，品味乱世风云，历史的精彩就在这里。内容完全尊重史实，写作不易，需要您的关注、点赞或留言，感谢您对原创的支持！（631）

(牧野游龙)，|对自己说的种种甜言蜜语，昆仑奴好象活生生吃下一只红睛绿躯苍绳，不觉一阵恶心，忍不住几乎要呕吐。到此时，她才清楚认识到，歹毒男人在涉及性命攸关情况下，何时何地不分场合都有可能对一个不是心爱的女人，逆转违背良心无情的抛弃。更明白自己在拓跋盼心目中，只不过是他呼之即来，挥之则退的宠物，当某一天玩腻了，任意丟弃而不可惜，就如今天一样!;“我一定和拓跋盼这个人面狼心的畜牲一刀两断!”昆仑奴绞咬着淡红的嘴唇，凝视不怎么刺眼的夕阳下决心似的道。可话虽此，一旦真的和拓跋盼决绝分手，自己从此不知何往何从，天大地大竟没有一个她容身去向，一时不觉悲从中来，失声嚎啕大哭。哭自己自小流落他乡，孤苦伶仃无依无靠;哭自己出身寒贱，受尽世人冷眼讥笑;哭自己下贱，，，，，。她不知哭了有多久，直到精疲力尽，才敛泪收声。天色，渐渐暗下来，暮色罩拢，草原上一切归于沉寂，只有变冷的风肆意乱吹。昆仑奴衣衫单薄，经寒风掠拂，澈冷沁心，不由己地打了个寒噤，肚子也随之在腹内作崇，咕噜咕噜直叫。她游目四顾，瞧着身后数十丈之遥的营地，欲要折身回去饱吃一顿，但想起雌雄貔貅、千年巨蟒那狞狰恐怖撕杀场面，心有余悸，无可奈何地叹了口气，自言自语道:“此非久留之地，我虽烂命一条，可赖活总比死好。去线目帐篷那看看，说不定还见到拓跋盼那歹心匹夫!”心念如此，便迈脚步。女人很奇怪，特别是和她有过染指肌肤之亲的男人，心里明明很厌恶这个男人，可有时候还是对那男人怀有一种，连她自已也说不清楚也不明白幻想，至于抱有什么剪不断理还乱的幻想，她真的说不岀来。这，或许是女人口是心非自欺欺己的畸形孽恋心理状态吧?由于体力溃乏不支，昆仑奴走走停停，停停走走，费了好长时间才来到线目帐篷。四周静悄悄的，羊群等啥都没有了，大概线目也知道雌雄貔貅、千年巨蟒的厉害害怕全搬走了。帐篷里黑灯瞎火，死气沉沉，尚未确定是否还有人，出于礼节昆仑奴站在帐篷门前，开声唤道:“有人吗，有人在吗?”一连喊了数次也没人回应，遂又自言道:“只怕线目也已跑了。”便上前伸手推门走进去。里面黑漆漆空空如也，那还有人在，皆都走个精光了。昆仑奴稍站一会，让眼睛适应黑暗视线，再走近摆放在茶几上的酥油灯，从怀里拿岀火石擦燃灯，尔后借微弱灯光找吃的。还好，锅里尚有些熟透的羊肉，只是置放时间长了，汤肉黏粘结在一起，若要吃的鲜美可口，生火再烧一会便行。可昆仑奴省麻烦费事，回身拿个大碗盛岀黏粘羊肉将就吃。填饱肚子又歇了一会，体力逐渐恢复，她打个哈欠，一丝睡意袭来，喃喃道:“我要不要在这过夜?”思来想去，心里总感到不踏实，也不想再见到拓跋盼，随即道:“还是走吧，浪迹天涯去，走到哪算哪，一直走到走不动的那一天为止!”主意打定，她拿个皮囊盛满水在路途上渴时喝，就走出帐篷，头也不回地往前方走。大夜半时，昆仑奴终于走岀草原，驻足伫立草原边沿的大道上，她有些茫然，来回俳佪路上，不知该往哪走，回去找拓跋盼是不可能的了，，，，尽管自己是他花天价价钱买、又传授功夫的恩人，可自己在这些年头里，一直用身子偿还他的恩情，另一面又要承受他老婆，江湖人称桃面蝎刹石云凤的指手划脚、热嘲冷讽的喝责斥骂，这种日子她忍够受够了，真的不想再与拓跋盼不明不白纠缠下去，我要重新过上我想要的生活!昆仑奴咬牙暗铁下心忖道。正自低思沉想之际，背后忽传来一阵“得得得”的马蹄声，昆仑奴粉脸一变，道:“天已大半夜了，还有人骑马赶路，非奸是贼吧?”刚要抽身闪避，已然来不及了，马已从她身旁跑过。昆仑奴拿眼一看，马上骑客是位身材欣长魁梧、穿灰白长衫的男子，后背衣衫上有一大片黑糊糊的东西，距离远，看不清是什么东西。他府伏马背上，东倒西歪摇摇晃晃任马跑，他的神态模样好象是身负重伤。果不其然，马跑岀几米远，那男子把持不住，便从马背上跌下地!昆仑奴情不自禁惊呼大喊道:“喂，你怎么啦，，，，，。”那男子在地上翻了个身，弱弱唤道:“姑娘救救我，，，，，。”昆仑奴本性善良，自跟了拓跋盼才变得无恶不作心狠手辣，这会听到那男子一声凄怜求救，激发了她潜在的仁慈。她快步走过一看，只见那男子浑身风尘仆仆，脸色憔悴惨白，气息奄奄，已晕厥过去了。她蹲下去伸手一塔那男子腕，觉得他脉象跳动十分微弱，不禁秀眉一皱，半嗔半怪道:“都伤成这样了，怎不找大夫医治?，，，，，咦，莫非、莫非是杨再兴、宇文煜逆贼的d羽?”突如其来的联想，陡地把昆仑奴一震，她真的不知道自己以前还是现在，为何总遇到的人或事，总往坏的方面想，而不从仁善的一面去想呢，也许是近墨者黑，近朱者赤，跟着拓跋盼为非作歹，不是煞便是魔的缘故吧?昆仑奴愣了一愣，遂又轻摇螓首涩声失笑，连忙把那男子身体一翻，不由大吃一惊，只见那男子后背上刀、剑、箭伤纵横交错，伤痕累累，血流如注危在旦夕。昆仑奴急忙动手撕开那男子上半身的衣衫，从怀里掏出拓跋盼秘制的“千粉神丹散”金创药撒在伤口上，片刻之后#拓跋崇简介#

北魏献文帝拓跋弘刚毅有断，又喜好研习黄、老之学以及佛经，是那种天资特别聪明的人。他十二岁即位，几年后皇子拓跋宏（父子名字同音，在汉族帝王中很少见）出生，冯太后归政给他，使他更能自行其是，决断朝事。——《两晋南北朝：迷乱狂欢三百年》

公元476年，年仅23岁的北魏皇帝拓跋弘突然禅位。之后，豢养男宠的冯太后爆料献文帝驾崩……献文帝拓跋弘，是北魏第六任皇帝，更是一个自幼丧母、童年继承皇位、成年还不能亲政的皇帝。据史料记载，拓跋弘生母是汉妃李贵人，在他两岁被立为太子时。儿子成为储君，在汉家王朝是“母凭子贵”的大好事，在鲜卑王朝是大悲剧。因北魏“子贵母死”的传统，李夫人只得拋下幼子奔赴黄泉。公元465年，文成帝拓跋濬病逝，拓跋弘继承皇位，嫡母冯太后垂帘听政，把持北魏朝堂。年轻寡居的冯太后，像吕雉一样富有心计，又嗜好豢养男宠，吏部尚书王睿、南部尚书李冲、宿卫监李奕，全都拜倒她的石榴裙下，三人常常以奏报政事为由入宫，轮流为冯太后伺寝。冯太后自以为掩饰得高明，不料后宫却走漏了风声，落得朝野上下议论纷纷。这时的献文帝已经成年，朝政大权依然被冯太后把持，她的男宠又从来不把皇帝放在眼里，使得献文帝既颜面扫地，又怒火中烧地想除去眼中钉，但却心有余而力不足。献文帝一怒之下，想禅让给京兆王拓跋子推，被群臣阻挠才未成定局。献文帝的岳父李惠，不满女婿被臣子藐视，担心他们早晚谋反弑君，就给拓跋弘出主意说，找人告发李奕兄弟犯罪，然后隔山打牛，迫使冯太后交出权力。不久之后，有大臣举报李奕同宗李欣贪赃。献文帝岳父李惠秘见李欣，指点他告发李奕同谋，皇帝就可免他去死罪。李欣果然上道，上朝告李奕兄弟三十条罪状，诸如纳贿贪腐，买卖官爵，私纳宫女为妾等。罪证确凿之下，李奕兄弟及d羽被一网打尽，打了冯太后一个措手不及。一时之间，痛失三个男宠，让冯太后怀恨在心，欲除之而后快。或许，献文帝心有感应，匆匆将皇位传给儿子拓跋宏，退居太上皇之位。然而，冯太后并没打算放过他。公元476年，冯太后在王睿、李冲等人的怂恿下，下毒谋害献文帝，一代有为皇帝就此陨落。献文帝颇能勤于政事，刚毅果断，骁勇善战，曾御驾亲征大败柔然。只可惜，他始终没有完全掌握皇权，从而惨遭冯太后毒害。

[微风]386年，15岁拓跋珪到姥家做客。初见小姨惊为天人，想要求娶。却遭到母亲反对：“女子太美不好，而且她还嫁了人。”没想到，拓跋珪转身就杀了姨夫，将小姨收入宫中。拓跋珪是我国历史上北魏的开国皇帝，拓跋珪在位期间，可以大致分为两个阶段，第一阶段是拓跋珪初立北魏，励精图治，开疆扩土，让百姓生活安居乐业，称得上是一位明君。然而第二阶段，拓跋珪沉迷于女色，不理朝政贪图享乐，对百姓大臣的生命视为草芥，整日饮酒作乐，导致年仅三十九岁就被自己的儿子刺杀身亡，可谓是善恶终有报，不是不报，时候未到。公元三百七十六年，年仅五岁的拓跋珪正赶上游牧民族间的战争，其母亲冒着生命危险带领拓跋珪逃出生天。随着十年的战乱，十五岁的拓跋珪凭借自身的才华收拢了一批游牧民族为自己效力，手下的势力也是逐渐地壮大，拓跋珪便将目光转向了战乱地带。带领手下的精兵强将与其他部族展开了数次大战之后，拓跋珪的势力更是达到了顶峰。[微风]公元三百八十五年拓跋珪在盛乐称王，第二年也就是公元三百八十六年定国号为“魏”，在历史上被称为北魏，在接下来的十三年间，北魏在拓跋珪的统领下兵强马壮，领土更是扩充了数倍不止。公元三百九十八年拓跋珪迁都至大同，同年登临帝位，在即位初期，拓跋珪对内以民生为本，降低赋税，开展教育大力发展种植经济，让百姓摆脱居无定所的游牧生活，对外招兵买马，大力培养国家军队，开展对外扩张的战略措施。在后世的史书中记载，北魏的开国皇帝拓跋珪好色成性，强娶小姨更是当时大的丑闻。在拓跋珪十五岁称王的那一年，拓跋珪前去姥姥家做客，见到母亲的亲妹妹顿时被美丽小姨迷得神魂颠倒。但是其小姨在当时已经是已婚之人，年轻的拓跋珪被小姨的美色冲昏了头脑，当即下令将自己素未谋面的姨夫处死，以便迎娶自己的小姨。拓跋族在拓跋珪成为皇帝之前是游牧出身，长期活动于内蒙古呼伦贝尔大草原附近，四海为家，当时的伦理道德对于游牧部落出身的拓跋珪来讲可有可无，只要是喜欢的女性都可以用武力将之收入自己的后宫之中。在《资治通鉴.卷一百一十五》中还曾记载，拓跋珪的母亲为了劝说他放弃自己已婚的小姨还曾劝说太美的女性是不吉利的象征，会为他带来灾祸。但是拓跋珪显然将其母亲的话抛之脑后，在其小姨二十三岁的时候还为其生下一子名为拓跋绍。也正是这个举动，为拓跋珪之后的死亡埋下了一个极大的隐患，公元四百零二年，拓跋珪率领军队击败了当时我国北方强大的势力后秦，成为当时北方强大的国家。也就是经历了此战，拓跋珪认为自己的势力无人能敌，也可能是长期的顺利发展，并没有经历太大的挫折，这让当时坐拥精兵强将的拓跋珪有了目空一起的资本，行事也变得夸张起来。拓跋珪得到了强大的势力，坐拥半壁江山，便在追求长生不老的道路上越走越远，常年服用丹药和沉迷于女色。他在自己的寝宫附近建造了一个专门为了享乐的宫殿，里面美女无数，整日莺歌燕舞，这也让拓跋珪的身体每况愈下，性格更是变得喜怒无常。史书中记载，拓跋珪打败后秦之后，变得残暴不仁，随意剥脱他人的生命，在早朝期间如果是哪位臣子惹得他不开心，迎来的之后被诛杀，哪怕是朝中的重臣也不能幸免。[微风]一位忠臣在早朝期间上报国内现状，耽误了拓跋珪喝花酒的时间便遭到了拓跋珪的赐死。这件事之后，朝中众人每次面见皇上，都吓得战战兢兢，生怕因为一些小事而丢掉自己的生命，到了后期，拓跋珪整个人的情绪变得十分的不稳定，哪怕是自己宠爱的妃子惹得自己不开心迎来的也是死亡。拓跋珪的小姨在步入中年之后，容貌已经不在是年轻时那么惊艳。一天拓跋绍犯错，拓跋珪的小姨为自己的儿子求情，但是性情大变的拓跋珪非但没有放过自己的儿子，还将自己的小姨赐死。这让处于暴怒边缘的拓跋绍再也无法容忍拓跋珪的暴行，在晚上发动兵变杀入寝宫将拓跋珪行刺而死，一代枭雄也因此而落幕。参考文献：《内蒙古大学学报（哲学社会科学版）1976年01期》《河北学刊2018年05期》作者：枕上诗书闲排版：一一

北魏太武帝拓跋焘皇后北魏时期女性政治家、改革家冯太后（441年～490年10月17日），名字不详，长乐郡信都县（今河北省衡水市冀州区）人。北魏杰出的女性政治家、改革家，文成帝拓跋濬皇后，献文帝拓跋弘嫡母，孝文帝元宏嫡祖母，辽西郡公冯朗之女。出身北燕王室长乐冯氏。[1]北燕灭亡后，没入太武帝拓跋焘掖庭，充为奴婢；正平二年（452年），选为文成帝的贵人；太安二年（456年），册封皇后；献文帝拓跋弘即位后，尊为皇太后，面对政局动荡，临朝听政，定策诛杀权臣乙浑，归政于献文帝；献文帝去世后，拥立孙子元宏即位，成为太皇太后，二度临朝称制，执掌天下十五年，成为北魏中期全面改革的实际主持者，并对孝文帝改革产生重要影响。太和十四年九月（490年10月17日），病逝于平城，享年五十，安葬于永固陵，谥号文明，史称“文成文明皇后”。孝文帝迁都洛阳后，在龙门石窟修建古阳洞，以纪念冯太后。国亡父丧冯太后是长乐郡信都县人，出身于北燕皇族，祖父冯弘是十六国时期北燕国君。冯氏的母亲王氏，乐浪郡（今朝鲜平壤）人，是冯朗在北燕时所娶。因多年动荡不安，直到随夫任官长安后，生活才暂时得以安定下来，王夫人给冯朗生下一个儿子，取名冯熙，即冯太后的同胞兄长。太平真君二年（441年），王夫人又生下了一个女儿，就是后来的冯后。冯氏出生之时，距祖上建立的北燕灭亡已有六七年的光景。太武帝拓跋焘已完成了中国北方的统一，并与南朝宋沿黄河形成了对峙之势。冯氏出生后不久，哥哥冯熙因叔叔冯邈战败，没入蠕蠕（柔然，居于阴山一带的少数民族），被人带着逃到氐、羌中生活，多年以后才找回。接着，冯家突然遭遇了飞来横祸：不知是朝廷对冯后那位曾为北燕王子的父亲心存疑虑，还是冯朗果真有什么不轨之举。总之，冯朗因受一桩大案株连被太武帝下令诛杀了。按照惯例，冯氏因为年幼又是女孩，就被没入宫中，成了拓跋氏的婢女。冯氏在宫中得到了姑母冯昭仪的多方照应。13岁的文成帝登基不久，就选中冯氏做了贵人。这一年，冯氏只有12岁。册立中宫冯后离开了抚养自己长大成人的姑母，来到了文成帝的寝宫。婚后，陪王伴驾的生活是和美的，她也更有条件熟悉和了解国家高层的政治运作了。由于用人得当，特别是由于重用汉族大臣高允，文成帝统治时期的北魏基本处于较为稳定发展的状态，社会矛盾相对缓和。冯皇后对文成帝不拘民族成分，宠重汉族出身的高允，感到十分钦佩。朝廷之上对汉人的看法也明显改观。这对于日后冯皇后当政期间吸收汉法、重用汉人、推行汉化的措施，无疑有潜移默化的影响。文成帝的施政风格给冯后留下了深刻印象，二人的感情也与日俱增。太安二年（456年）正月，15岁的冯氏被文成帝立为中宫皇后。冯后主持中宫，除了她的聪慧与才貌外，也与她在宫中生活多年深谙宫内诸多关节有关。因为，宫中嫔妃要得正位中宫，必须先要手铸金人，若能铸造成功，则视为吉祥如意，若是铸而不成，则妃嫔不能立为皇后，这在北魏历史上属于“故事”，也就是定制。为什么要铸金人才能遂愿？史书上只说是“以成者为吉”，但因何“以成者为吉”，没有言明，推测这恐怕与鲜卑旧俗有关。宋末元初的胡三省是个大学问家，他在《资治通鉴》注中曾说过：“魏人立后，皆铸像以卜之。慕容氏谓冉闵以金铸己像不成。胡人铸像以卜君，其来尚晚年逝世太和十四年（490年）九月，49岁的冯太后死于平城皇宫的太和殿，谥号文明太皇太后。她临终时，曾降遗旨，并书之金册，安排了自己的后事。遗旨说：她死后，逾月即行安葬。山陵之制，务行俭约，其幽房设施、棺椁修造，不必劳费。陵内不设明器，至于素帐、缦茵、瓷瓦之物，亦皆不置。冯太后的死，使孝文帝痛不欲生，五日内他滴水未进，毁慕哀悼。对太后的陵墓规格，尽管高闾、游明根等鸿儒重臣多方要求按太后金册遗旨办，孝文帝仍坚持将坟陵拓宽六十步，实际上这是对国君的葬礼规格。当年十月，冯太后被安葬在自己生前选定的墓地——方山永固陵（今山西省大同市北部），没有和文成帝合葬。孝文帝为了表达自己的孝谨，在永固陵东北约一里处，为自己营造了寿宫，准备死后也埋葬在这里，永伴抚养自己成长的祖母太皇太后，以体慰她阴间的孤独。后因孝文帝迁都洛阳，全面实行汉化——这使“太和改制”再奏高歌，将洛阳瀍水以西的北邙阪作了皇家的陵寝之地，方山虚宫后来仅号为“万年堂”。尽管如此，改革大业后继有人，并能在以后的岁月里发扬光大，已足以使冯氏瞑目黄泉了。

历史朝代顺序一罗培永搜集整理炎黄虞夏商周至战国亡秦朝并六国赢政称始皇楚汉鸿沟界后属刘邦西汉新莽篡东汉迁洛阳末年黄巾出三国各称王西晋变东晋迁都到建康拓跋入中原国分南北方北朝十六国南朝宋齐梁南陈被隋灭杨广输李唐大唐曾改周武后称周皇残皇有五代伶官舞后庄华歆分十国北宋灭南唐金国俘二帝南宋到苏杭蒙主称大汗后被明亡明到崇帧帝大顺立闯王金田太平国时适清道光九传至光绪维新有康梁换位至宣统民国废末皇五四风雨骤建国存新纲抗日反内战五星红旗扬

公元465年 ，北魏文成帝拓拔濬突然去世，24岁的冯氏，伤心不已，扑向焚烧遗物的大火中，太子拓跋弘急忙令人搭救。重生后的冯氏被封为冯太后，从此，性情也大变，一度想要垂帘听政，甚至逼得拓跋弘禅位。冯氏出身北燕皇 族 ，但她 出生时，北燕已亡 国多年。他的父亲在北魏当 官，因获 罪被北魏太武帝拓跋焘诛杀。年幼的冯氏作为罪臣之女入宫为婢。幸亏有早年和亲到北魏的姑姑冯昭仪照料，小冯氏的宫中生活不至于太难过。后来，文成帝拓跋焘继位，在姑姑冯昭仪的帮助下，冯氏成了文成帝的贵人 。12岁的冯氏长得美丽可爱，又出身先朝皇 族，作为汉 人，在姑姑的 教导下 ，她学习了丰富的汉文化。当时的拓跋焘 重视汉文化，因此，俩人有很多共同语言，感情越来越好 。在她15岁的时候，就被册立为皇后。历史上的后宫妃子 ，大都期盼母凭子贵。但在北魏，却是子贵母死。如果儿子被立为太子，那生母就必 须得死， 这是北魏先祖效仿汉武帝去母留子 立下的制度。因此，文成帝立拓跋弘为太子之后 ，他的生母就被赐死。太子就由皇后冯氏抚 养。冯氏对太子很好，精心教导，视如己出，母 子感情很深厚。一时间，整个后宫母慈子孝，夫唱妇随，一派祥和 。但好景不长 ，26岁的文成帝拓跋焘病逝。冯氏悲痛不已，天天以泪洗面。在焚烧文成帝的遗物时，看着熊熊大火，冯氏想起往日的夫妻恩爱，一时悲从中来，在众人毫无防备的情况下冲入火中。太子急忙命人搭救，经过抢救 ，冯氏幸运地 活了下来。被救回来的冯氏 ，突然顿悟一样， 浴火重 生，开始走上政 治舞台。太子继位 ，是为献文帝，尊冯氏为太后。 但因皇帝年幼，冯太后宣布临朝称制。这期间她使计诛杀了准备谋 反得太原王乙浑，开始重用一些有才干的大臣。 这时才华横溢，仪表堂堂的李奕得到了冯太后的重用 。这时的冯太后 才20多岁，虽然她很爱自己的丈夫，但毕竟还很年轻，一来二往喜欢上了 才学仪表都出挑的李奕，两人开始幽会。所以即使再深的感情 ，也抵挡不了岁月的蹉跎啊！冯太后的做法 让献文帝大为不满 ，这不是给他爹戴绿帽子吗？因此，当他亲政 后，暗中谋划一年， 设计将李奕一家灭族。这件事发生前 ，冯 太后没有得到一点消息 ，当她得到消息时，很震惊又心痛，她 意识到这是献文帝冲 她来的。而献文帝也确实想要制约冯太后 ，因为虽然冯太后归政了，但她在朝臣中 影响还很大。这让年轻气盛的献文帝很被动，正值叛逆期的献文帝，处处受制约，让他很气馁。但他又很想反叛，于是，刚18岁的他做了一个决定 ，禅位 给他的叔叔。这一举动可吓坏了大臣，要知道，自古以来，禅位 只有给子孙或平辈的，从来没有给父辈的。献文帝难道不知道这个古制吗？他一定是知道的 ，那他这样做，只有一个原因， 就是为了制约太后。因为如果禅 让给太子，那掌权的就还是抚养太子的 太后，这是他不愿意看到的。但大臣们都 反对这样做，而冯太后知道后 ，也大力反对，这样母 子之间的矛盾更加深了。此时朝中，一位元老大臣 ，提出一个折中办法， 请 献文帝 禅位 给太子，尊他为太上皇，朝中大事 还是有太上皇做主。但当时柔然来犯，太上皇御驾亲征，朝政其实 还是有冯太后做主。献文帝的 儿子拓跋宏继位 ，就是后来著 名的孝文帝。孝文帝继位五年 后，年仅23岁的 献文帝拓跋弘 突然死了，有记载说是被冯 太后毒杀了，但不同的史料有不同的记载，矛盾重重，因此至今还有争议 。@箫箫读书冯太后母 子的嫌隙，源于对权利的追逐。只可惜 ，再多的功名利禄， 都会淹没在历史的长河中。既然如此 ，此刻的我们， 不如遵从自己的内心，让每一个现实的小日子都能生出欢喜。