郭沫若的耳聋有多重在公开场合中，人们常常看到郭沫若左耳戴着耳塞，手持助听器，可以看出他听力不好，可不好到什么程度？恐怕大家并不知晓。实际上郭沐若的右耳几乎完全失去听觉，左耳只有微弱的听觉，不借助助听器，很难与他对话。人们要跟他对话，需要提前准备好纸和笔，并要用一些手势，才能进行交流。郭沫若基本上不能听电话，看电影，听音乐会如果没有特别为他准备的扩音装置，他几乎什么也听不到。中央或各部门开重要会议，规定秘书不可以入场，而郭沐若的秘书是少数几个被特别批准可以出席会议的人，可以说郭沐若是个聋子。人们不禁要问，郭沫若失聪是什么原因造成的呢？是两次伤寒疾病带来的后遗症所致。1908年，郭沫若在乐山读中学的时候，患了肠伤寒，高烧不退，持续了一个多月，虽然后来病愈，但是留下了严重的后遗症，听力受到严重损伤。1927年12月，郭沫若患了斑疹伤寒。重度高烧，持续两个星期处于昏迷状态，虽然幸存下来，可是听力进一步受到损伤。虽然郭沫若也曾试图通过手术来恢复听力，可是由于他的耳神经损伤时间太久，后放弃了调节。虽然郭沫若一生饱受失聪的折磨，可是他意志顽强，将精力用在了文学和考古学上，取得了惊人的成就，不得不让人叹服！#作家右耳简介#

还有一说：这是从层级上区分高矮两种土山的形象。较矮的二级，即现在的阜不带下面的十，较高的三级，即阜字，作偏旁时写作耳旁。右耳旁则是由“邑”字演变，本意是人们聚居的一个小圈子，作偏旁时写作右耳或乡。

作家陈岚，根本不是一个合格的作家。从她的签名来看，双耳陈写成了单耳旁，而且这个耳旁太长，失去平衡，偏听偏信偏言；一横又太长，插进了耳朵里。岚字的山无边峰，不受约束；风写得太斜，不守规则，山头立不稳。总结：横过度了，偏听偏言，习惯乱插一杠，不守规则，做事不稳当，容易出事故。她写的“道歉人”三字，“道”的首不正，走之隔太远，偏离正道，而且“人”字卑躬屈膝站不正！作为作家，她不仅仅涉嫌抄袭别人，而且玩小号刷好评，弄虚作假误导民众！

这两天在看台湾作家、广播人马世芳的书《耳朵借我》，对台湾音乐的发展脉络有了更清晰的认知。其实，几年前我就粗略地看过这本书了，但受限于当时的生活阅历和知识积累，书中所提及的很多人物和历史事件，我都是一掠而过，并没有留下什么深刻印象。之所以又翻出来，是因为我看了芒果TV《声生不息·宝岛季》第一期的节目，歌手们翻唱了好几首罗大佑的歌，《你的样子》、《鹿港小镇》、《恋曲1980》…对台湾音乐来说，罗大佑必然是个浓墨重彩的名字，所以，在这本书中，马世芳也多次写到了他。对于我们八零一代的人来说，台湾音乐曾是精神世界里重要的一部分。那些耳熟能详的名字，也成为我们青春记忆的密码。但罗大佑不同，真正听懂他的时候，我已经过了而立之年。三十岁以后，我才明白罗大佑的时代意义所在。他从黑暗与禁锢略有松动的土壤中挣脱出来，像个不自觉的精神领袖一样，用音乐影响了一代年轻人。时至今日，这些歌曲也依然拥有着强劲的生命力，久唱不衰。我又从腾讯视频找到许知远在《十三邀》里对他的访谈，认真回看了一遍。节目由李伦在2000年拍摄的一段纪录片切入，那是罗大佑第一次在大陆开演唱会。在那个片子里，我看到了年轻时候的许知远、张立宪和苗炜，他们后来都成了文化领域里标杆式的人物。在采访中，罗大佑回顾了自己从台北到纽约、香港、北京，后又回到台北的圆圈式人生。或许每一次辗转，都是一场逃离。但陌生的环境也激发新的思考，带来新的创作视角，成为新的创作素材。可能是出于知识分子自身的觉悟和使命感，罗大佑说他常常为自己所处的时代感到焦虑。但他又说，现在的时代已经够愤怒了，所以，他今后的创作方向是写一些接近人味的、能够安定下来的东西。而我想说的是，对于未来我并不期待什么，但我永远怀念他所创造的那段从前。

《脱缰之马》收录作者未曾结集出版过的短篇小说24篇：因身体受潮长出两对新耳朵，而利用耳朵写作的作家;必须彼此注血，来使双方交替复活的注血鬼;奔跑到了极限，显形为人，又失去马的速度而跌回马身的马;一篇以数字3开头，关于鉴赏与灾难艺术，如圆周率般无穷无尽的小说……《脱缰之马》是继《蒙着眼睛的旅行者》、《说部之乱》之后，又一本朱岳式的智性小说。24个能复刻进梦中的奇诡虚构故事，在逻辑和想象之间，展开与绝望对抗的孤独之旅。作者朱岳，豆瓣秃顶会会长，后浪主编，曾出版过《说部之乱》、《蒙着眼睛的旅行者》。爱好哲学，曾发表“哲学随想录”，收入《多元 2010分析哲学卷》。在《但是还有书籍》第一季中出镜，讲述他和出版的故事。

人类之所以能够互相爱和互相关心，是因为有一种对同情的想象力——摘自巜幽微的人性》阴雨天，室内室外都显得不甚凊明。左耳是小学校里传来的琅琅读书声，右耳是超市活动的咚咚音响声。我居中吃饭，兼带看书品茗，观自在。早上好啊，大家！#作家右耳简介#