走古墓、看历史，辨善恶忠奸，明功过是非，察超凡平庸，识聪颖愚钝、论誉毁荣辱、评生前死后之专辑。六、徐渭墓徐渭墓位于浙江省绍兴市柯桥区兰亭街道里木栅村姜婆山东北麓。徐渭，浙江绍兴府山阴县（今浙江省绍兴市）人。初字文清，后改字文长，号青藤老人、青藤道士、南腔北调人等。明代中期文学家、书画家、戏曲家、军事家。徐渭年二十时为诸生，但屡次参加乡试，均不得中。曾担任浙直总督胡宗宪幕僚，助其擒徐海、诱汪直。胡宗宪被下狱后，徐渭在忧惧发狂之下自杀九次却不死。后因杀继妻被下狱论死，被囚七年后，得张元忭等好友救免。万历元年（1573年）获释后，浪迹京中，南游金陵，北走上谷，纵观边防要塞，常慷慨悲歌。晚年贫病交加，藏书数千卷也被变卖殆尽，于万历二十一年（1593年）抱愤而终，享年七十三岁。徐渭多才多艺，在诗文、戏剧、书画等各方面都独树一帜，与解缙、杨慎并称“明代三才子”。其画能吸取前人精华而脱胎换骨，不求形似求神似，山水、人物、花鸟、竹石无所不工，以花卉为出色，开创了一代画风，对后世的八大山人、石涛、扬州八怪等影响极大。有中国“泼墨大写意画派”创始人、“青藤画派”之鼻祖的称誉。书法上善行草，兼工诗文，被誉为“有明一人”，“无之而不奇”。能操琴，谙音律，爱戏曲，所著《南词叙录》为部关于南戏的理论专著。有诗文集《徐文长集》《徐文长佚稿》及杂剧《四声猿》《歌代啸》等传世。赋诗一首：七绝 谒明朝才子徐渭墓而叹之狂狷不羁多艺人，命途多舛不惜身。志存高远运难济，却取芳名与世存。

盘点中国地理之城市宁波，简称甬，亦简称宁。中华人民共和国东南沿海重要的港口城市、浙江省第二大城市，中国历史文化名城，中国优秀旅游城市。是副省级的计划单列市以及国务院批准的较大的市，拥有地方性法规的立法权。位于浙江省东部，北临杭州湾，西接绍兴，南靠台州，东北与舟山隔海相望。地理坐标为东经120°55′-122°16′，北纬28°51′-30°33′。全市陆域总面积9714平方公里，其中市区面积为2456平方公里；海域总面积为8232.9平方公里，岸线总长为1594.4公里，约占全省海岸线的24%。共有大小岛屿614个，面积262.9平方公里。辖6个市辖区、2个县，代管3个县级市。截止2021年底全市拥有常住人口954万人，其中市区227.6万人。2011年，国务院批复的《浙江海洋经济发展示范区规划》中，宁波处于浙江海洋经济发展的核心区域。宁波市地势西南高，东北低。市区海拔4～5.8米，郊区海拔为3.6～4米。属亚热带季风气候，温和湿润，四季分明。宁波市的多年平均气温16.4℃，多年平均降水量为1480毫米左右。河流有余姚江、奉化江、甬江，余姚江发源于上虞区梁湖；奉化江发源于奉化区斑竹。宁波是浙江东部的交通枢纽，宁波绕城高速公路（G1501）、杭甬高速公路（杭州湾环线高速公路，G92）、甬台温高速公路（沈海高速公路，G15）、甬金高速公路（G1512）、甬舟高速公路（舟山跨海大桥，G9211）、甬台温复线高速（G15W3，象山港大桥及其连接线）、穿山疏港高速（S20[21] ）等多条高速公路的穿境而过。萧甬铁路复线和甬台温铁路为宁波的主干铁路，北仑线、洪镇线、余慈线、白沙线为支线。宁波是中国盛产海鲜的主要区域之一。宁波建城于738年，但有人类居住的历史可以上溯到新石器时代。宁波拥有长期的经商传统，宁波商帮是全国闻名的商帮。航运和对外交流历史悠久，远可以上溯至战国，是海上丝绸之路的重要门户。鸦片战争之后，宁波成为通商口岸，这客观上促进了宁波的近代化。在中国实行改革开放政策以后，宁波经济由于临港产业和私营经济的带动而迅速发展。与此同时，宁波舟山港的货物吞吐量更是跃居世界第一，集装箱吞吐量亦居世界前列。宁波人文荟萃、丈风鼎盛。天一阁藏书楼的历史在亚洲位居第一；王守仁开创“阳明学派”流传海外；黄宗羲的“浙东史学”影响广泛。“二十里松行欲尽，青山捧出梵王宫”，是位居天下禅宗五刹之二的天童寺的写照，宁波的佛教文化举世闻名；阿育王寺珍藏着释迦牟尼的真身舍利，雪窦山为全国佛教五大名山之一，保国寺是长江以南古老的木结构建筑。宁波的传统文化有甬剧、甬昆、姚剧、四明南词等。其传统工艺美术骨木镶嵌、朱金木雕、金银彩绣、泥金彩漆，以历史悠久、工艺精湛、风格独特而蜚声中外。

南词词汇：超越南；梦杨花南；梦杨花南；晚族新扬；海力南；坚少风南；益源南；七六；梦湖新南；七一建d；晚旅中南；七一建d；梦银河南；生旗新南；低兵河南；七六建d；高堂风场；往江西南；路录时南；d族新扬；低兵河南；多芬新花；低月新花；表栏新花；往江西南；表栏新花；小芬往往往西走；表栏新花；往江西南；表栏新花；礼栏新花；往江西南；举举双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双是一个常常被人们忽视的词语。

西安鼓乐留住一段匠心开启一段传奇焕新出彩，拥抱非遗之美西安鼓乐至今仍然保留着相当完整的曲目、谱式、结构、乐器及演奏形式。西安鼓乐现存的1100余首曲目中包含了部分与唐代大曲、唐宋燕乐曲、教坊大曲等唐宋音乐同名的曲目。现在常用的曲目有《鼓段子》《打扎子》《引令》《套词》《南词》《曲破》《杂曲》等。大唐芙蓉园东仓鼓乐社是世界非遗名录中西安鼓乐的传承、表演乐团，常务副社长赵筱民师从其父，西安鼓乐非遗传承人赵庚辰。乐社在抖音直播一个月，账号粉丝数就由4000涨到28万，总打赏收入也超过了四万。此后15年间，东仓鼓乐社在大唐芙蓉园为国内外观众累计演出上万次，那些当年只有十几岁的新学员也已成长为西安鼓乐的新一代传承人。

夫妻二人直播苏州评弹，不但传承传统戏曲文化，增加了自己的收入，还把爱玩游戏的00后也吸引了。出生于评弹世家魏山，评弹蒋派第四代传人。疫情期间无法线下演出，于是和妻子二人把评弹搬到了线上抖音直播。苏州评弹，简称评弹，又称说书或南词，是一门古老、优美的说唱艺术，2008年，苏州评弹入选第一批非物质文化遗产扩展项目名录。苏州评弹的特点是慢和委婉，是一种用苏州方言来讲故事的口头语言艺术。以说书人为主,是由说书人的语言和故事里人物的语言组合而成的。它的语言分为两个部分,分别是第一人称和第三人称,第一人称就是说书人,第三人称则是故事里的人。苏州评弹的表演形式是讲故事而不是演故事。苏州评弹跟小时候在家乡听过的打渔鼓是有相似之处，打渔鼓也是一种传统说唱艺术，表演师傅在台上拿着一个渔鼓边敲打，边说唱。唱小乔，说三国。师傅们有着惊人的记忆，有时台下的人点什么，他们就会说唱出来，并且把台下看戏的人很快带入他们说唱的故事里的场景。老家另一戏曲就是祁剧了，湖南祁阳，也是名人陶铸的故乡。祁剧以祁阳市名命名而来，祁剧属于非物质文化遗产，也是祁山丛林中的天籁之音！祁剧声调高亢，独具特色，乐器主要有高音战鼓、帽形燥鼓、硬弓祁胡等，祁剧的表演风格，就弹腔戏而言，粗犷而朴实，动作幅度大，唱腔慷慨沉雄，富于山野气势。既丰富多彩，又别具一格。魏山和他的妻子，把评弹这样古老的说唱艺术，在线上直播，吸引了大批戏曲爱好者。由于他们把流行歌曲也拿来在直播中演出，因此喜欢看他们直播的人越来越多，其中很多是年轻人。有天在抖音上也刷到了祁剧和打渔鼓，当拿给老妈看时，老妈兴奋了好久，有时听着听着就跟着唱了起来。让我们想不到的是，读高中的儿子以前放假老是想玩游戏，现在也唱緾着他外婆，说要跟他外婆学唱祁剧。苏州评弹，祁阳祁剧，祁阳打渔鼓，这些艺术和民间艺术，现在在线下去看比较难了，由魏山等这些艺术家带到了线上直播，让更多的人特别是一些年轻人，也欣赏到了这些传统艺术的魅力。你家乡有哪些民间艺术呢？可说来听听？

【论 “丑” 和 “副净”】在中国古典戏剧中，有两个行当十分有趣，一个是“丑”，一个是“副净”。一个戏班，也许可以没有英俊的生和俏丽的旦，但不能没有丑或副净。因为对于一般百姓而言，看戏更多的是图的一个耐热和开心，而少了丑和副净，估计定然要冷场了。“丑” 源于 “副净”，南戏中较多，元杂剧中少见。 “丑”和“副净”鼻子涂白，让人忍俊不禁，是喜剧性的舞台角色。一、丑何以为丑及戏曲的丑角审美丑就是不美的意思，然而戏曲中的丑，却深受人们喜爱。丑见于南戏，如《张协状元》、《琵琶记》、《刘知远白兔记》、《刘希必金钗记》等等。在民间小戏中，丑与小生、小旦构成一个艺术的铁三角，一直绵延至今。然而需要特别指出的是，在南戏以前，是没有丑的。比如宋金杂剧，亦即宋金院本，其中就没有丑。根据《梦粱录》记载的五花爨弄，五个行当是：“末泥、引戏、副净、副末、装孤。” 其中副净和副末一个色发乔，一个色打诨，也即一个逗哏，一个捧哏。其中，副净更类似于后世的丑。到元杂剧阶段，副末逐渐丧失了插科打诨的功能，这项任务主要依赖的是净。关于古代脚色的定名，很有意思，净者，不净者也。脸涂白灰或其他色彩者，为净。《元刊杂剧三十种》，脉望馆 《古今杂剧》中《燕青博鱼》、 《盆儿鬼》中调笑角色，皆由 “净” 扮。直到清代《杂剧十段锦》才出现“丑”。而至于臧晋叔的《元曲选》偶尔出现的 “丑”，事实上是受到南戏影响。也就是说杂剧基本无“丑”。而如果一定要论的话，杂剧的净，尤其是副净，约略相当于南戏的“丑”。杂剧“净” 无 “丑”，南戏有 “净”有 “丑”。南戏中的“净” “丑”区别不大。但“丑”比“净”更夸张，更搞笑。而越到后面，丑、净区别越来越大，为什么要把净从丑中独立出来呢？关于这个问题，涉及从宋金杂剧到元杂剧和南戏的复杂艺术演进过程。二、丑的独立与净的分野徐渭 《南词叙录》中说：“丑以墨粉涂面。”焦循在《剧说》中云：“今之丑脚，盖‘钮元子’之省文。《古杭梦游录》作杂班、扭元子、拔和。”何谓 “纽元子”，即百业皆通者。具体到舞台，就是全面复合型表演人才，掌握唱、做、念、打诸般演技。元代陶宗仪 《南村辍耕录》记录了副净的功夫：散说、筋斗、科泛。可见能文能武，十分全面，可谓博而杂。这个扭元子的扭，是形象的表现了这类角色的灵活、可爱。这个扭字，就是后来的丑。演杂扮的副净，为 “纽元子”‚或 “拔和”即跛。都是形容这个角色的动作滑稽，有趣。种种证据都表明，宋金杂剧、元杂剧，副净，就是丑。而南戏把 “副净” 易名为 “丑”‚这是为什么呢？院本中 “净” 的任务繁重，是博杂多能，常常需要一个助手，谓之“副净”。净作为戏班重要的多面手，渐渐把繁重的滑稽调笑任务转移给了副净。换句话说，由于滑稽调笑过于重要，渐渐从净的多能中独立出来，专门加以表现。这个独立出来的净，就是副净，也即是丑。丑和副净，因为是专门的调笑者，因此更加夸张，更为专业。为什么元杂剧没有丑，而南戏则把丑单独为脚色。这是由两种戏剧的不同艺术侧重决定的。在元杂剧中，繁难的是唱，于是末与旦高度发达。而插科打诨虽然也重要，以净这个多面手已经足够应付。而在南戏中，敷演故事成为更重要的事情。当代戏曲舞台，丑角已经成为一个重要的行当之一。而净角随着其他行当的完善，其博杂多能渐渐没了用武之地，而终成为一个以做工为主的行当了。在很多时候，我们甚至都不大关注净这个行当，但我们不能忘记，正是净从戏班之首开始，撑起了中国戏曲的舞台。净的多能后来一个个分家，成了丑，成了其他成熟行当。而净终把不出彩的部分留给了自己。这样的净，值得我们记住他吧。

《一带一路环圈行游集•中国卷》《东北大地篇》《冰城物语》雪卧冰花飘，萍桥飞瀑清气缭，绿柳寒香若云霞，潇潇细浪倚蒹葭，白桦有致疏密序，寻寻觅觅野雕榆，苏波红汤郁津曦，星光雨火赏兰漪！《民香词话之冰城》宗壁红翱陌陌，冬泳无畏，哈勒费延船渡，帽儿尚志山泉，城头驼峰春望鹿，夕照蜡嘴绿，伐木松花围猎，香磨马哈蒸热，索伦皈依禅净去，哨寞！天池泥河滚滚，虻牛缩骨，阿勒锦尔冰凌，草儿延寿吹泽，乌拉百合满山红，悬钩五味坪，乌龙桃源不见，岔林龙潭不休，沙狐猴石雾不尽，啸傲！《陕西关中篇》《即题·韩城物语》禹门春浪清波荡，横山烟雨满韩城，象岭初晓雾蒙蒙，嵬峰摩霄气腾腾，苏柏南柯梦一场，龙泉秋稼赏悲欢，三叠沐猴潭中云，晨钟暮鼓尽空明！《即题·民香词话一》筑台对唱闹秧歌，河漏香，垂涎滴滴甜，龟兹雁落平沙，寒蝉萋萋，大梨花，挎鼓白面南北原，仰朝天，海螺嗡嗡号，慢板二起四板拍，西厢戏！虎啸龙吟声震天，飞梭雨，三上老竿绕，抬背芯火如舞，房寅神楼，落地桃，炮打襄阳流星溅，风摇动，四季花开屏，硝烟迷漫葡萄串，华灯俏！《宁夏回地篇》《即题·固原物语》高平重镇第一城，须弥抖起千重窟，山雀啼鸣竞红秀，花木俏立龙潭青，清幽拂过胭脂峡，碧波微荡湖色新，葫池潋滟岩峥笑，岚烟明灭飞来春！《即题·民香词话二》河湟慢调信天游，哎呀哈嘛，踏脚坠珠吹弦，高跷台，挽曲香酥点心香，杂碎一鱼，茴香泡馍却却，绝，无不可！纵横交错下方开，各执各吃，马褥缠腰囊绣，花灯昼，醒面扁薄肉丁煎，羔头一夜，油圈搅团糅糅，妙，无不尽！《晋阳山西篇》《太原物语》周柏唐虞侍老泉，曲水梳妆金柳湾，摩崖佛前高百尺，冲虚晨钟雁丘思，三清云鹤水境秋，阙鼓葶泻百花羞，山桃天目知远津，静塔禅心墨池吟！《民香词话之阳曲》柴胡酥梨香涩，立猿红峗黄花闹，马头墙外，青蒿嘴角红袍，北社檐柱七座，牙牙龙泉处处松，千佛正肃丽云天，三郎树，悬古箜！葵花油杏丝滑，卧虎草池礼佛游，牛公祠前，孤峰和鸣飞瀑，乌琴斗拱四廊，栩栩伽蓝户户钟，碧波力透大雄光，三藏砌，弥勒埙！《齐鲁东泰篇》《济南物语》济水舜华长清泉，群山四色大明嬛，七星衔草烟雨花，涓涓细流玉皇夸，苦禅清照观澜梦，溟溟漱玉龟石翁，娥皇女英如好问，微言大义甫丘闻！《民香词话之济南》弃疾悦然浮生记，汤蒲油旋吹落，石中黄子望，木鱼还魂，加鼓通，山羊跑灯坡，渔板骑斗王皮响，平阴玫瑰阿胶弄，李沟灵芝梨丸乐，高跷春棠断！松龄启后洛川冬，香稻红杏素刺，苍耳血见愁，牵牛透骨，王不留，蜉蝣夏枯舞，商河秧歌沸腾腾，四渎丹参远志求，城崖葶苈菟丝铃，梁冢夏荷舂！《吴越大地篇》《甬城物语》溪口雪望凌烟暮，漠去亭下湖镜空，粳稻自古蜜不尽，东山青遍泻池春，月里憩息心无物，斗拱飞燕性自真，惊魂梦清风光溢，海湾遗幻气象新！《民香词话之甬城》逸夫孟海初遇，平调南词走书糕，抢灯五队祛妖邪，青白黄龙现，梁祝情，丝丝缕缕，忽而彩绣雕漆高涨，忽而裂骨摧折吹断，马尾松松！澄衷也亭思宸，泥螺千层象山鸭，浮透堆塑草鞋帽，酸甜苦辣咸，涌上愁，飘飘荡荡，一时汤团浆板煎红，一时豆酥水乳茭白，荷叶蒸蒸！《姑苏物语》灵岩飞渡荡湫溪，星露鲸奇乐清池，绿林枫河初上雨，郁郁东瓯凌空凫，千古浩然正气长，苌弘化碧水青松，凄凄霜叶非所惘，为欢几何余生轻！《民香词话之永嘉》灵运去非怀素，粉干灯盏，双炊落，矮人松麦丸，清明绵绵芥毛纤，砻糠当归雁，三角城头，盲词惊鼓，七巧横桥三月三！黎明玄觉永烈，叶顶云天，活蟹亲，长人馄饨糕，苍南喵喵猪油咚，滚龙拦街福，管弦齐作，花门悬彩，三朝红芋八卦瞧！​​

苏州评弹才子黄异庵撰的上联，至今无人能对。黄异庵(1913-1996)，著名评弹艺术家。苏州太仓人，从小聪颖好学，师从沪上三大书法家之一的刘介玉，解放初评弹界第一个自编自演新书的人，曾被周总理誉为“评弹才子”。1957年，因向有关领导反映问题，被划为右派，流放青海改造5年。1969年遣送苏北滨海县农村劳动。三中全会后平反时查阅材料，竟然没有“右派”帽子材料，令人啼笑皆非。苏州寒山寺罗汉堂楹联“得人在得心 信佛皈依 俗缘自了；修慧不修福 让他饱食 我钵常空”，系黄异庵撰写。黄异庵自撰上联曰：“余归自东海，南词重唱北西厢”，至今无人能对。自题“信义昭然”概括了他不平凡又坎坷苦难的一生。晚年自称“四海老人”：早年上海卖字说书成名，充军青海，劳改滨海，晚年头发剃光像法海。病逝后葬于旺山公墓，三个儿子各自在音乐、绘画方面颇有较深造诣。#南词简介#