公元前284年，苏秦在齐国遭人刺杀，身受重伤。临终前，他拉着齐湣王的手提出了一个请求：一定要在闹市区将自己五马分尸。战国时期，纵横家苏秦奔走于各个诸侯国之间，用他的三寸不烂之舌促成了六国的“合纵”联盟，共同对抗日益强大的秦国。可惜的是，六国本就各怀鬼胎，齐、魏两国在秦国的欺骗利诱下，竟然率先伐赵，破坏了“合纵”之约。六国联盟瓦解之后，苏秦先到了燕国，毕竟当初就是因为燕文侯的赏识，他才一步步走上人生巅峰，完成“合纵”的大业。只不过这时候，燕文侯已经去世。燕国的大臣们在刚继位的燕易王面前不断地说苏秦的坏话，苏秦感觉自己在燕国呆不下去，于是“逃”到了齐国。齐宣王盛情地接待了苏秦，并尊他为客卿。在一次宴会上，齐宣王表示自己很快就会出兵讨伐燕国，这样也能替苏秦出口气。苏秦起身，笑着谢过齐宣王，坐下的时候却呐呐自语道：“其实燕国不过是个小国，成不了气候，与其伐燕，倒不如攻宋。”坐在他旁边的大臣一听这话，被刚喝下去的一口酒呛到连连咳嗽，指着苏秦大喝：“胡说八道！我们跟宋国无仇无怨，攻宋师出无名，你乱出什么馊主意！”苏秦看着那人，朗声说：“宋国是中原大国，攻宋就是为了扬我齐国之威。如能灭宋，齐国称霸之日就不远了。”齐宣王本就有争霸之心，这话真是说到了他的心坎上。他连连点头：“苏先生说得很有道理，稍后寡人再与先生详细讨论此事。”不过，齐宣王在攻宋之前就去世了，继位的是他儿子齐湣王。这位新齐王从前就是苏秦的小迷弟，对于苏秦提出要厚葬齐宣王的建议，二话不说就同意了，还让苏秦全权负责。于是，苏秦开始着手修建齐宣王的陵墓，并为此大兴土木，此举为齐湣王赢得了“孝顺”的美名，苏秦也因此更加得到齐湣王的信任，并在齐国站稳脚跟。公元前286年，齐国以“平息宋国内乱”为由攻打宋国，并一举占领了宋国都城，宋王出逃，自此宋国灭亡。此役引发了其他诸侯国的不满，为几年后五国合纵破齐埋下了祸根。但同时，这场战役也的确提升了齐国的威望，苏秦也因此在齐国更加得势。苏秦越来越得到齐湣王的倚重，这让其他受到冷落的齐国贵族嫉妒和不满，想要除掉苏秦的欲望越来越强烈。终于，这些齐国贵族合伙用重金雇了一位杀手。公元前284年，苏秦参加完宫中举办的晚宴，正要乘车回家。没成想走到离家不远的地方时，马车突然停了，原来是路中间躺着一个人。苏秦觉得很奇怪，就下车同车夫一起上前查看。那是一个衣衫褴褛、身材瘦小的人，而且看起来已经没了气息。苏秦觉得心有不忍，于是吩咐车夫找个地方将此人好好安葬。车夫刚俯下身打算抬起那人，谁知，那人竟突然睁开眼睛，从怀中抽出一把短剑，扎进了车夫的心口。车夫连哼都没哼一声就倒了下去。苏秦见状，吓得转身就跑，嘴里还喊着：“来人啊！有刺客！”话音未落，苏秦就被那人掷出的短剑刺中了背心，扑倒在地。那人飞身追上，从苏秦身上拔出短剑，又连补几剑。这时，巡逻的士兵们终于循着声音赶到。那刺客连忙收起短剑，迅速消失在了夜色之中。齐湣王惊闻消息，连袜子都来不及穿，就匆匆赶到苏秦府上。看到浑身是血的苏秦，齐湣王又痛又怒：“传令下去，立刻缉拿凶手，寡人要将他碎尸万端！”听到这话，原本奄奄一息的苏秦不知哪来的力气，拉着齐湣王的手说道：“大王万万不可这么做！”苏秦用微弱的声音在齐湣王的耳边提出：以通敌叛国的罪名，在闹市区将自己车裂，并悬赏奖励刺杀之人，只有这样才能抓到凶手。（“臣即死，车裂臣于徇于市，曰‘苏秦为燕作乱于齐’，如此则臣之贼必得矣。”）齐湣王自然不肯，可耐不住这是苏秦临终前的请求，还是流着泪答应了。几天后，在临淄城南的街市上，苏秦的尸身被公开施以车裂之刑。齐湣王还在各地张贴告示，痛斥苏秦叛国之罪，并悬赏千金和爵位来寻找“行刺”的有功之人。那刺客果然经不住重赏的诱惑，主动送上门来，终被处以极刑。@谷筱雨苏秦实在是个狠人，为了学习可以“锥刺股”，为了抓刺客更不惜让自己死无全尸，虽然死得很惨，可他也曾灿烂地活过。其实，苏秦一直忠于初赏识他的燕国。当初他“逃”去齐国是假，为燕国去当卧底是真。表面上，他所做的一切都是为了齐国称霸，实际上却是在削弱齐国的经济实力和国际关系，为燕国除去身边大患。只可怜齐湣王是那么地相信他，不知道得知真相后，齐湣王会不会恨自己当初瞎了眼，错信了苏秦。对此，你怎么看？

洛阳地处中原，人杰地灵、自古繁华，名人轶事层出不穷，我们随口说出的洛阳人贾谊、贾复、苏秦、刘禹锡、赵匡胤等。但是有一个人自问世以来人们耳熟能详、众说纷纭、时至今日都不知道她隐寓的是谁？她是哪里人？这个人就是红楼梦的主人公林黛玉。自红楼梦面世后就受到世人的青睐、更对宝黛之情津津乐道，那么林黛玉到底是谁？她究竟隐寓了什么？近三百年来确鲜有读懂她的。其实红楼梦隐寓了南明史，林黛玉隐寓的是在南京称帝的朱由崧，就是洛阳老福王的儿子历史上称之为傀儡皇帝的朱由崧。而林黛玉则自称是草木人罢了。在第三回回目：金陵城起复贾雨村一句作者写出地点金陵城就是南京。宁国府的宁字也是南京的别称，那么林黛玉、宁国府、荣国府、大观园就是在南京。脂砚斋也再三说明“盖实不敢以写儿女之笔墨唐突朝廷之上也”，并提醒读者“虽一时有涉于世态，然亦不得不叙者，但非其本旨耳，阅者切记之”。盖实不敢以写儿女之笔墨唐突朝廷之上也。这话如果反看不就是以女儿之笔墨写朝廷吗。朝廷之上是什么？上就是皇上，况且“盖”字还有何不的意思。“但非其本旨耳，阅者切记之”。这里的非字当一定讲那就是：虽一时有涉于世态，然亦不得不叙者，但就是本书的旨意耳，阅者切记之”。关于红楼梦要学会反着看，戚序本在第十二回就有一首回前诗提醒读者：反正从来总一心，镜光至意两相寻。有朝敲破蒙头瓮，绿水青山任好春。意为不管是正面还是反面，其中心意思就是一个。而且直接用贾瑞正照风月宝鉴来提示读者要看反面（隐寓）才能看到残酷的历史画卷。而这个残酷的画卷正是南明史。如果读者看懂反面（真史隐），那么你就知道了四春：贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春的本来面目。既然红楼梦隐喻的是南明史，那么我们就要有历史来印证。看他是不是合乎历史之情理。林黛玉的家世，其母贾敏（应该反看成其父。不仅仅是风月宝鉴要反着看红楼梦书里一些词语、人物等也要反看。笔者注 下同）位列贾赦、贾政之后，（林黛玉讳敏字皆念作密字，和甄士隐隐字相对，意为贾敏和甄士隐是一个人。脂砚斋曰秘写法一击两鸣、两山对峙。）排行第三。这里隐寓了明神宗第三子老福王朱常洵。朱常洵（1586年—1641年），明神宗（万历帝）朱诩钧第三子。万历四十二年（1615年）被封为福王，藩地在洛阳。（福王府遗址就在今洛阳老城青年宫广场一带，广场上一对大石狮子为福王府遗物，至今依然存在。）1641年被李自成起义军擒杀。在第三回原文:贾母因说：“我这些儿女，所疼者独有你母，今日一旦先舍我而去，连面也不能一见，今见了你，我怎不伤心！在这一段后面脂砚斋特意为林黛玉加了批语：[甲戌侧批：总为黛玉自此不能别往。]指明了黛玉不是别人就是朱由崧，就是洛阳福王府的朱由崧。“所疼者独有你母”句，作者透漏了历史上由于明神宗（万历帝）对郑贵妃的宠爱，二则由于朱常洛的母亲只是个一般宫女，明神宗迟迟不肯立朱常洛为太子。他的意图很明显，就是想要立心爱的女人郑贵妃所生的朱常洵为太子。明神宗这种不顾祖制的行径，遭到了多数正直大臣、孝定李太后极力反对，史称“国本之争”。红楼梦是一部隐寓奇书。由于要讳知者，所以书中用荣宁二府、大观园、绛云轩里的故事情节加以梦幻、诗谶、谜语、千皴万染、伏脉千里等秘写法一点一滴把历史真实事件按照事情情理透露出来。正因为是点点滴滴的透露，一般不熟悉南明史、不熟读红楼梦者难以理解红楼梦所隐喻的真事（史）。作者也知道人们不容易看明白甄士隐。所以在书的一开头就写出了：满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。甲戌眉批：能解者方有辛酸之泪，哭成此书。只有真正理解红楼梦的真史隐，才能有辛酸之泪、才能理解其中之味。看了红楼梦你没有哭、你没有泪你就没有看懂红楼梦。然而人们大多还是都误解了红楼梦。真应了假作真时真亦假，不知哪个是真哪个是假。但是事实终归是事实。任何文学作品都不是空穴来风、无本之木，更何况这部举世闻名的红楼梦。人们一时没看透不等于永远看不懂。红楼梦就是用大致言情，（这个情不是爱情、不是人情、更不是淫情。这个情是情理之情，合乎情理的情。）千皴万染等秘写法，用史家之笔、庄谐之语、以家寓国用宁国府、荣国府、大观园、林黛玉隐寓描述了南明的那段历史。（待续）参考资料：脂砚斋重评石头记、南明史（顾城）、明季南略、南明绎史等。声明：转载引用请注明出处图片来自网络作者简介阮成林，网名，山村牧笛、门子，好书法、喜诗词、嗜京剧、爱读红楼梦、中华诗词学会、河南省诗词学会会员、洛阳老年诗词学会执行会长、《洛阳吟坛》微刊主编。

河南财经政法大学“微光炙阳”实践队走进鬼谷子故里 探寻乡村振兴之路2023年7月7日，河南财经政法大学公共管理学院青年志愿者协会“微光炙阳”实践队来到河南省汝阳县鬼谷子故里，开展了一次以“乡村振兴”为主题的参观学习活动。实践队成员们通过亲身体验和深入交流，了解了鬼谷子文化和当地的旅游发展情况，感受了乡村振兴的新气象。鬼谷子故里位于汝阳县云雾山镇，是战国时期著名军事家、谋略家、纵横学说创始人鬼谷子修道、授徒、著述的隐居地和苏秦、张仪拜师求学的处所。这里山清水秀、风景如画，也是河南省重点文化旅游项目之一。实践队成员们首先参观了鬼谷子纪念馆，听了讲解员的介绍，了解了鬼谷子的生平事迹和纵横学说的主要内容。纪念馆内陈列着鬼谷子的雕像、书画、文物等，展示了鬼谷子文化的深厚底蕴和广泛影响。实践队成员们对鬼谷子的智慧和思想表示钦佩和敬仰。实践队成员们观看了一场鬼谷子戏剧表演，欣赏了鬼谷子教授苏秦、张仪等弟子纵横术的精彩片段。戏剧表演生动有趣，将古代历史故事和现代元素结合起来，让实践队成员们感受到了鬼谷子文化的传承和创新。实践队成员们在导游的带领下，在鬼谷子故里进行了一次采风活动，用摄影和采访的方式记录了当地的风土人情。他们发现，当地政府和群众利用鬼谷子文化和自然资源，大力发展旅游业，促进了乡村经济和社会的发展。他们还看到了许多新建或改造的农家乐、民宿、特色小吃等，感受到了当地人民对美好生活的向往和追求。实践队成员们表示，这次参观学习活动让他们收获颇丰，不仅增长了知识，也开阔了视野。他们认为，鬼谷子故里是一个典型的乡村振兴的成功案例，值得借鉴和学习。他们希望以后有机会再来这里，感受更多的美好和变化。撰稿人:李想负责人:景俊涛 石楠#苏秦简介m#

苏秦，战国时期著名人物，纵横家、外交家，谋略家。他早年投入鬼谷子名下，学习纵横之术。学成之后，游历多年却潦倒而归。随后，刻苦攻读《阴符》一书，游说列国，得到燕文公的赏识，出使赵国，提出“合纵”六国以抗秦的战略思想，并成功组建了合纵联盟，任“从约长”，兼佩六国相印，使秦国十五年不敢出兵函谷关。真可谓是一代风云人物。

同中书门下和内阁大学士相权这个东西，以前一直没有搞懂。上中学的时候，很明确地知道明太祖朱元璋因胡惟庸案废除丞相，从此古代中国没有相权，只有皇权。后来大学读易中天的《帝国的终结》，里面也提到，洪武废除相制以后就是董事长直接兼任总经理，管理一切事情。再后来，读《明朝那些事》和钱穆的《中国历代政治得失》知道其实明朝的内阁大学士，也部分恢复了相权。再后来又看了《血腥的盛唐》，知道从武则天之后，唐朝大行同中书门下平章事，觉得同中书门下不就是内阁大学士吗？那么内阁大学士就是同中书门下吗？借用钱穆在《中国历代政治得失》里面的介绍，得出一个答案，不是！那么首先得知道相权是什么？相权是什么呢？很虚无缥缈的东西。但是宰相二字的本意可以部分解释这个相权。宰即管家，比如子路就做过季孙氏的家宰，其实就是管家。相是什么呢？就是负责外部事物的人，相当于外交部长或者负责外交工作的国务委员。苏秦张仪配六国相印也是这个意思，是负责六国的外交事务，而不是具体管六国国内的事情。因此宰相合起来就是兼管内外诸事，即国内的事情也要管，国外的事情也要管，这就是相权。天子顺应天命，代天临民，统治百姓。但是具体代表天子去管理这个国家或者天下却是这个天子的政府，而这个政府的首脑就是宰相。如秦的丞相、太尉和御史大夫，东汉的三公和录尚书事，南北朝的尚书令，唐初的尚书左右仆射、中书令和侍中，到再后来的同中书门下平章事、平章政事、参知政事，中书令。当然，我还是没讲清楚什么事相权，什么事宰相。那么相权到底是什么呢？其实就是一个合法的印章。即这个行政命令是否合法的权利就是相权。如唐朝，中书省负责起早行政命令，门下省负责复核和盖章这个行政命令，尚书省负责执行。所以理论上尚书省是没有相权的，相权在中书省和门下省，因此唐朝后来即使尚书左右仆射没有加中书门下头衔都不等于是宰相。综上所述，相权重要的就是行政命令的起草和盖章两个权利，其实还有封驳，但是这在唐朝也是门下省的事情，这里就统一到盖章权力里面吧！那么就可以看出同中书门下和内阁大学士的区别了。这个区别得从宋朝说起。老赵家玩分权玩到，将兵权划归枢密院，财权划归三司，所以相权是不完整的。即使这个不完整的相权，也再次进行划分。由翰林学士负责起草行政命令，由平章政事（同中书门下平章事发展而来）盖这个章。而且平章政事还不只一个，还有一堆参知政事，这些人都是有盖章投票权的！看起来很窝囊，但是实际上比起明朝还是好很多，因为再怎么样，这个盖章的权利还是在政事堂这帮宰相手里。但是反观内阁大学士，一开始内阁大学士只是秘书，即无起草行政命令的权利，也无盖章权，就是白瞎，御用秘书而已。但是成化以后（没记错的话）内阁获得了票拟的权利，即在对奏折上面用蓝色的笔将内阁的建议写在一个小抄上面，夹在奏折中给皇帝作为建议。后期发展成为票拟内容皇帝只能YES OR NO。说起来，在明中后期，内阁算是取回了一个非法的行政命令的起草权，注意，还是非法的，理论上还只是个建议，只是形成了潜规则。而盖章的权力呢？在皇帝的手里，后来皇帝懒了下放了一部门权力，甚至全部下放给了司礼监（另一个由太监组成的秘书班子）。终形成了明朝内阁票拟，司礼监批红的潜规则。因此司礼监秉笔太监也被称作内相，因为这是盖章的权力，放宋朝就是平章政事了，当然是不合法的潜规则。明朝内阁首辅权力大，莫过张居正，因为内阁在自己手里，有起草权。司礼监秉笔冯保和自己一条心，有盖章权。因此成为明朝不是宰相的宰相。可以看出，从制度角度说，内阁大学士和同中书门下简直是天壤之别。但是历史有其惯性，即使没有了合法的宰相，依然会派生出非法的潜规则宰相！由此观之，历史规律不是人力所能为的，即使强如重八哥。朱提笑笑生

【从世界杯到中国古代足球】日前如火如荼的世界杯几乎霸占了全世界所有的电视荧屏，但鲜为人知的是1958年7月，阿维兰热博士来中国时曾表示：足球起源于中国。蹴鞠便是中国古代的足球，我国古代史籍上又叫蹴鞠。关于蹴鞠的起源，西汉学者刘向在其《别录》中写道：“蹴鞠者，传言黄帝所作。”这一传说虽然是英雄崇拜的产物，但从中原一带史前遗址中不断出土的石球遗物看，当时的人类创造这种运动形式，反映这一运动形式已有着相当久远的历史。战国时期，蹴鞠就已经成为相当流行的体育活动了。据成书于公元前二世纪的《史记·苏秦列传》所记，当时的政治家苏秦在向魏王介绍齐国的繁荣景象时说：齐国首都临淄的居民生活富裕欢乐，人们都经常参加各种娱乐活动，而蹴鞠在当地是深受欢迎的项目之一。当时，不仅齐国、魏国这些北方地区，就是在南方的一些地方，也盛行蹴鞠活动。秦统一六国后，这种动似曾一度低落，但进入汉代，蹴鞠活动随着经济、文化的发展开始兴盛起来。无论是民间，还是宫廷中，蹴鞠活动蔚成风气。当时．的蹴鞠有两种形式，一种是以音乐伴奏为主的蹴鞠舞，踢时不受场地限制，表演者以自己的技巧在音乐伴奏下踢出各种花样。在汉画像石、画像砖上，常常见到这类图案，而且以表现女子蹴鞠的画面为主，说明女子蹴鞠在这时已首开先河。另一种则是在球场上进行的以对抗性比赛为主的蹴鞠。这种比赛多是在专门的球场——“蹴城”中进行，球场的两端各有6个球门，叫做“蹴室”。根据东汉李尤《蹴城铭》一诗的描述，比赛时双方各出6名守门员，并有正副裁判执法，还有一套竞赛的法则的惯例。由于这种比赛具有相当激烈的对抗性，因而多盛行于军队的军事训练中。由三国延至隋唐，蹴鞠的军事意义逐渐地退居次要地位，而游戏娱乐作用则更为突出。与此向时，还出现了一系列的改革。如发明了充气的鞠；出现了不同形式的球门，一是在场地两端各竖两根数丈高的竹竿，竿上结网而成球门，适宜两队直接进行对抗比赛。一是场地中间立单球门，球门的网上有一个进球洞，比赛时队员分立球门两侧，用各种有难度的姿势将球踢进洞里。宋代的蹴鞠，继唐代之后进一步在民间开展起来。这时主要盛行在场地中央设一个球门的形式，与唐代的单球门形式基本一致。除了设有球门的形式外，宋代还盛行以表现个人技巧的踢法，称为“白打”。可以单人表演，亦可二三人以至十余人共同表演。当时，宋太祖赵匡胤、太宗赵光义及大臣赵普等就以善“白打”蹴鞠而闻名。在民间还出现了蹴鞠艺人的组织—“齐云社”，在当时南宋的临安（今浙江杭州）。它是实力雄厚的蹴鞠组织。这类组织大概是世界上早的单项运动协会了。元明以后，蹴鞠活动已逐渐走向纯娱乐的游戏形式。在明代杜堇绘制的《仕女图》中，就有一幅表现仕女蹴鞠的画面，图中，有几个仕女在作蹴鞠游戏，其中一人正腾身以足踢球，两边的伙伴在聚精会神地盯着被踢起的皮球，画面生动有趣。至清代，蹴鞠活动已主要变为妇女、儿童的游乐内容，虽然爱好溜冰的满族人曾将其与滑冰结合起来，发明了一种称为“冰上蹴鞠”的运动形式，作为禁卫军的训练内容，但这也只不过是盛行于中国古代二千多年的传统蹴鞠活动的余韵而已。清代中叶以后，在社会因素的限制下，随着西方近代足球的渐次传人，中国传统的蹴鞠活动终于被取代。资料来源：中国文物报【蹴鞠篇】下图为日本92岁老奶奶制作的手鞠，*日本手鞠，其实源出自中国唐朝时的“蹴鞠”，盛唐时期，由日本派来的“谴唐使”带回日本，并自贵族运动普及至民间直至发扬光大。

糖尿病这个卖火烧的寡妇，相面的说能成为一品夫人话说唐朝太宗年间，长安城里有一个卖火烧的寡妇，待人和善，生意还算不错，勉强维持温饱。这一天，来了一个相面的，相面的盯着寡妇看了一会儿，寡妇禁不住面生愠色，心想，这又碰到了一个色鬼。想不到相面的开始讲话，讲话的大意是说这个寡妇不久会成为一品夫人。寡妇笑着说了声谢谢，然后拿出两个火烧赠送给相面的，想不到相面的不是那种蹭吃蹭喝的人，他接到火烧后，按照火烧的价格，送给了寡妇两个铜板。寡妇能当一品夫人的事，很快被很多人知晓，其中就被朝中的一位武夫得知，这位武夫就是中郎将常何。这一天，常何信步来到火烧摊前，细细打量这位寡妇，啊呀，这个寡妇长得肤嫩齿白、身材高挑、双乳丰满、双目有神，很性感呢。自己差不多也是一品官员，将这个寡妇带回府中作妾，也算兑现了相面先生的话。常何说明来意，想不到卖火烧的这个寡妇竟然不同意！常何并不恼怒，隔三岔五便来火烧摊前转悠，时不时地扔下几个元宝，使寡妇内心里充满了感激。这一天，来了一个酒鬼，嗜酒如命，但年青、有才华，满腹治国理念，在熟人的介绍下，开始在这个火烧摊前蹭吃蹭喝。寡妇并不恼怒，心想，开着你吃，一天你还能吃多少火烧？听你海阔天空地拉呱，倒也是一件乐事。这一天，在火烧摊前，常何和这位青年认识了，看他满腹学问，便提出让他到自己的府上干些起草文字之类的工作，这个青年欣然同意。这一天，唐太宗下旨让满朝文武向皇上提意见建议，主题是治国理政方面。常何和这个青年说了，这个青年满口答应，先是自己灌了一顿“猫尿”，在似醉非醉间，挥毫泼墨，笔走龙蛇，主旨鲜明、振聋发聩、洋洋洒洒的一篇政论文章登时援笔立就。次日，常何将此呈送太宗。太宗阅后，大喜，连声说：“写得好，写得好！”但转念一想：常何是一介武夫，他可写不出这么好的文稿来，那又是谁写得呢？太宗立即招来常何询问，常何说，是自己府上名叫马周的青年写的，太宗便立即召见，与之交谈，句句称朕心。唐太宗立即册封马周为侍御史头衔，担任朝散大夫的职务，之后又加封马周为银青光禄大夫，这个酒鬼果然成了正一品官员。这个一品官员不顾亲朋好友的劝说，在人们异样的目光中，竟然迎娶了这个寡妇作妻，相面的果然说中了——卖火烧的女人成了一品夫人！中书侍郎岑文本曾对亲近的人说:"我多次亲见马君论事辩理，他引经据典，以古证今，抓住要领，避开枝蔓，字句精练，道理确切，一字不可加，一言不可减，听来文理并茂，令人不知疲倦。战国时的苏秦、张仪，西汉的终军、贾谊，应该正是这个样子。不过他像鸢鸟一样两肩高耸，像火焰一样满面通红，飞升一定很快，恐怕不会长寿。"或许是马周长期酗酒的缘故，后来得了消渴病，也就是现在的糖尿病，寿终于48岁。