1411年，郑和船队第三次下西洋，来到了印度洋附近的锡兰山国，希望同该国开展贸易和建立友好往来。然而锡兰山国国王亚烈苦奈儿却对郑和船队产生歹意，妄想打劫船队并杀害郑和。明太祖朱元璋在位时，曾列了15个不征之国，自此开启了大明的和平外交之路。燕王朱棣在靖难之役成功后，荣登大宝，改元永乐，是为成祖。虽然已经当了皇帝，可朱棣仍然寝食难安。这是因为，朱棣的侄子，建文帝朱允炆下落不明。朱棣担心，朱允炆趁着南京城破时的混乱，从密道逃走，更担心朱允炆打出大明正统的旗号，举兵反对自己。为了抓住朱允炆，朱棣派胡濙在全国各地找了十五年。同时，又派心腹宦官郑和，率领船队远下西洋，水陆并进，以早日化了这块心病。1405年郑和率领浩浩荡荡的南下，不过这趟旅程并不顺利。郑和团队的规模很大，大到比一些岛国的总人口都多。尽管郑和明确的告诉他们，自己是来宣扬大明国威，彰显大明仁德，与其互换财物，通商交好，可如此庞大的舰队，难免不让人心生忌惮。抵达麻喏八歇时，正值其东西二王交战，西王的兵马，误杀了郑和团队的成员。郑和刚准备发兵攻打，幸好西王遣使过来赔罪。继续往南，又遇见了陈祖义的海盗团伙。陈祖义知道郑和的船队中携带了大量的金银珠宝，于是动了杀心。陈祖义那群海盗，即使作战经验再丰富，也只是一群散兵游勇，怎敌郑和的大明水师。在郑和的指挥下，大明水军击杀5000余海盗，烧毁了陈祖义10艘战船，而后将其擒获。劳师远征，这种类似的情况还有很多。1409年9月，朱棣再次指派郑和远下西洋。这次的规模，堪称壮观，各种船舶共计48艘，总人数足足有两万七千之多。当时暹罗国正跟满剌加国交战，暹罗国兵强马壮，满剌加明显处于劣势。郑和得知战争原委后，把双台银印，冠带袍服，并正式敕封满剌加酋长为国王。满剌加有了大明王朝的撑腰，自然不用再畏惧暹罗国。满剌加还主动向明朝称藩，每年遣使纳贡无数。接着，郑和的船队来到了锡兰山国。国王亚烈苦奈儿，眼见郑和船队富得流油，萌生歹意，准备对其动手。郑和再察觉之后，当即调头继续向南，没有与亚烈苦奈儿过多纠缠。手下不解的问：“区区弹丸之地，为何我们不直接平了他？”郑和摇摇头：“不可。若人稍有歹意，我们就大举攻伐，这就失去了我们远行的意义。其它国家，都会认为我们是来开疆拓土的。”等郑和返程时，又一次经过了锡兰山国。这回亚烈苦奈儿表现得相当热情，派王子英格尔在岸边早早地等候。英格尔说：“我的父王，正在迎宾台恭候大人。”郑和没有多想，以为亚烈苦奈儿回心转意，就一口答应下来。亚烈苦奈儿见到郑和后，卑躬屈膝，极尽谄媚之词，与两年前意图袭击郑和团队的他，判若两人。见亚烈苦奈儿如此热情，郑和也没有旧事重提。亚烈苦奈儿说：“明天请大明船队登船，与我们进行贸易。我在王宫里摆下酒菜，为您接风。”到了第二天，又是英格尔在岸边迎候，他说：“我奉父王之命，前来为大人们带路。”有了英格尔在，郑和顿时消除了戒心，只带领2000名船员，扛着货物就往亚烈苦奈儿的王宫走。令郑和意想不到的是，走着走着，海面上竟然传出了厮杀之声，霎时间烟尘四起。原来，这是亚烈苦奈儿设下的圈套。他假借贸易之名，将郑和调离船队，自己再率军前去偷袭。郑和立刻下令调头回援，结果一群伏兵出现在小路两侧的土丘上，他们拿着滚石檑木拼命的往下扔。郑和临危不乱，一番部署过后，竟不顾手下劝阻放走了英格尔。郑和当然不是善心大发，他悄悄派人跟踪英格尔，以寻找锡兰山国的王宫。英格尔毫无防备，转头就往王宫跑。郑和随后带人杀到，抢占了亚烈苦奈儿的王宫，擒获了他的一家老小。亚烈苦奈儿紧急回援，结果被明军前后夹击。终，亚烈苦奈儿和妻儿老小全部被俘，郑和将他们押回了明朝。满朝文武都建议朱棣杀了亚烈苦奈儿以立威，朱棣见他可怜，心生怜悯，放了亚烈苦奈儿和他的家人，并重新选了一位锡兰山国王。至此，锡兰山国之战，终于落下帷幕。

郑和下西洋时不带少女，反而带了一船老妪和接生婆？古人的大智慧郑和的“前世今生”谈起郑和，很多人都知道他七次下西洋的故事，只是却鲜有人知晓，早年的郑和也是经历了重重坎坷。话说，郑和原本不叫郑和，他本是一个云南人。在明军南下战争的时候，郑和成为了明军的俘虏，被发配到了北京，进而成为了燕王朱棣的手下。如果没有机遇，郑和的命运也不会有大的改变，直至靖难之役的到来，他的人生出现了转机。靖难之战中，有一场名为“郑村坝的战役”，在此战中郑和因为表现出色，虽然算不上战争胜利的关键点，但也对此战的胜利做出了很大的贡献，由此被朱棣赐予了“郑”姓。匆匆4年过去了，经过了重重苦难，朱棣取得了成功，击败了朱允炆，自己登基成为了皇帝。当时，郑和依然是一个寂寂无名之辈，好似一辈子不会有什么大作为一般。幸运的是，在大势面前，郑和再度被推到了前面。建国初期，国家百废待兴、政治也需要稳定，朱棣手下的人根本不够用，不信任的人他又不敢用。也就是在这样的情况下，郑和再度被别人推荐了出来。回想这四年的种种，朱棣也认为郑和是一个忠心之人，便开始重用她，而后因郑和的优秀表现被提拔为了内官监大臣，实现了一次跨越性的发展。随着政局的不断稳定，朱棣心中又产生了一个忧虑：他的皇位是夺来的，而在攻进南京后，建文皇帝朱允炆跑了，如果不能将他给解决掉，始终是一个心腹大患。另外，有消息称：“在战败后，朱允炆为了逃命跑到了海外”，得知此信息后，朱棣便准备派人出海寻找建文皇帝，同时宣扬大明朝的国威，郑和下西洋便拉开了序幕。郑和7次下西洋公元1405年，郑和开始了自己第一次下西洋的旅程，面对朱棣交代给自己的人物，郑和信誓旦旦地表示：“不负陛下嘱托”。随后，大船起锚、南下。看着浩浩荡荡的船队，朱棣也的满意，就等着郑和的好消息。据记载，郑和第一次下西洋时，有近3万人马、船只200多艘，这样的规模当时可是的存在。也因为如此，从整体上来看，郑和第一次下西洋比较顺利，很多南洋的国家看到这样的实力后，纷纷向大明王朝折服，并且称臣纳贡，这才有了后来的“万国来朝”盛况。此后的25年后，郑和又先后6次下西洋，大明朝的商业输出、文化输出、贸易往来全都被带动了起来，尤其是明朝的丝绸、瓷器等更是为大明朝带来了不菲的收入。回看朱棣对北部鞑子的战斗生涯，不难发现一个现象，几乎他每一次对外战争的时候，都是郑和下西洋回来之时，可见每次下西洋所赚的钱不菲。可惜的是，这样对国家、民族有利的事情，却在朱棣晚年、朱棣去世后遇到了种种坎坷。明宣德五年，也就是公元1430年，经过了多年的停顿后，郑和开始了自己后一次的下西洋之旅。当时，他带着2万多人出发，也在海上经历了种种的磨难，但在返航之时郑和却因病去世了。没有了这位伟大的航海家，明朝再也没有进行过大规模的航海，海洋事业就此没落。世界航海历史大致发生在15-16世纪，而明朝的航海史则是在15世纪初，那时很多欧洲的国家造船、海洋技术根本就不值一提。然而，因为我们自己陷入了“停滞”，直接导致百年之后跟不上别人的步伐，错过了一次世界性的发展机遇。郑和七下西洋的途中，一共造访过大大小小36个国家，促进了他们与大明朝的交好，还有经济方面的发展，打造了我们现在所说的“海上丝绸之路”。值得一提的是，郑和七次下西洋的时候，总会带着不少老妇和接生婆，反观船上又找不到任何一个年轻女子，这不是互相矛盾吗？其实不然，因为老妇和接生婆另有它用。老妇人和接生婆什么作用上文咱们提到，郑和下西洋除了寻找建文皇帝、促进贸易发展外，还促进了各国与大明朝的文化交流，而医学便是文化交流中的一种，而且还是很重要的一种。古代的“老妇和接生婆”不单单只是一个普通的女子，他们一个懂种桑养蚕纺织，一个还略懂医学知识。同时，在当时明朝的农业、医学都是的发达，在世界上称得上“”。自古以来，民以食为天，生孩子也是一件危险的事情，而“农业问题”、“人口问题”一直都是古代国家的大问题，所以“老妇人和接生婆”的存在便可以教给南下各国这类知识，在文化交流中发挥着不可替代的作用。当然，这些老妇人和接生婆的日常生活经验也的丰富，他们在船上可以为船员烧火做饭、打扫卫生，不仅能够降低差船员们的生活压力，甚至还可以提高生活水平。俗话说得好：“孤阴不长，孤阳不生”，老妇人的多少也能缓和一下船上的氛围，同时她们早已颜值不再，也不会在船上造成恶劣的事件，超强的忍耐力也会影响水手，平复他们的心情。总的来说，在郑和的七次下西洋中，老妪、接生婆的存在虽然鲜为人知，但是她们所作出的贡献却是无法替代的。没有她们，7次航行估计也不会那么顺利，没有她们，中医文学也不会世界闻名。对此，你有什么不同的看法呢？

中国古代的第一航海家郑和，在七下西洋的过程中都做过什么？郑和本来姓马，出生于云南昆明一个回族家庭。据传他祖上是随元朝军队南下征服大理国的将领，他从小就聪明好学，喜欢读书。幼年时郑和就被明军俘虏，并被阉割成为太监。但他依靠自己的聪明机智成为了朱棣的亲信，并随他参与了靖难之役。因在靖难之役中立下功劳，朱棣即位后，赐给他姓氏“郑”与名字“和”。公元1405年，朱棣命令郑和率领船队出使西洋。从此开始了郑和28年间七次下西洋的壮举。在这期间，郑和历经风浪危险，遭遇敌对势力，解决纷争冲突，建立友好关系，赢得了各国尊敬和敬仰。郑和下西洋的背景，是明成祖朱棣为了巩固自己的政权，展示大明帝国的威严和富强，以及寻找可能仍然活着的建文帝朱允炆，而决定派遣使节出访各国。这次对未知世界的探索，也间接加强了明朝与西洋诸国的友好往来，促进了明朝与各国的贸易和文化交流，传播了中国文明，同时也打击了路途上的海盗和倭寇，间接维护了海上安全。郑和下西洋的规模是空前的。他的船队由数百艘大小不一的船只组成，其中大的宝船长达120米，宽50米，载重达1500吨。他的船员有数万人，包括水手、士兵、官员、翻译、医生、工匠、商人等。他们还带着大量的财物和礼物，如丝绸、瓷器、茶叶、金银器、珠宝、武器等。郑和与沿途各国的国王和人民进行了友好的交流和贸易，赠送了明朝的礼物和信函，并邀请他们向中国朝贡。郑和还在路途中收集了许多珍奇异兽和植物，如鸵鸟、狮子、鹦鹉、椰子等等。他还观察了各地的风土人情、历史文化、宗教信仰等。郑和曾经到达过一个名古里国的地方，他在那里留下了一座石碑，碑文称古里国距中国十万余里，还记载了那里的民风，物产等信息。郑和也在锡兰留下了一座记载佛教信息的石碑，此碑于1911年在斯里兰卡被发现，现保存于斯里兰卡国家博物馆中。郑和多次访问过锡兰山国，并且有一次还率兵帮助锡兰镇压了叛乱。之后的旅途中，郑和与沿途各国的国王和人民进行了友好的交流和贸易，赠送了明朝的礼物和信函，邀请他们到中国朝贡。他还打击了一些海盗和敌对势力，维护了海上秩序。郑和到达东非的麻林迪时，他发现了一种奇特的动物，这个动物长着一双角在头上，四肢行走，还有蹄子，他认为这是中国神话传说中的吉祥瑞兽——麒麟，并将其带回中国献给了明成祖，但其实这只动物就是我们现在常见的长颈鹿。郑和带领船队返回南京后，受到了明成祖朱棣的盛大欢迎。他还带回了许多国家的使节，向明朝进贡。这次航行为明朝与西洋诸国建立了稳定的外交关系，展示了明朝的强大和开放。郑和七次下西洋，促进了中国与西洋诸国之间的经济和文化交流，传播了中国文明，增进了各国人民的友谊和理解。郑和在七下西洋的过程中也展示了明朝海军的强大和先进。他不仅能够驾驭风浪，探索未知，还能够处理各种复杂的外交和军事问题，维护海上秩序和安全。郑和还拓展了中国人的视野和知识，发现了许多新奇的地方和物种，记录了各地的风土人情、历史文化、宗教信仰等，为后人留下了宝贵的资料和见证。郑和为中华民族的海洋事业和世界文明的发展做出了杰出的贡献，赢得了国内外的赞誉和敬仰。他被誉为“东方的哥伦布”、“海上的马可波罗”、“中国航海之父”等。据说郑和七下西洋时的详细情况，被记录在了一本名为《郑和出使水程》的航海日记中，可惜的是这本航海日志后来失传了。现在只有各种与明朝相关的史料里，关于此事有着零星的记载。郑和这七次西洋之行，共在30多个国家和地区留下了自己的足迹，与当地人民建立了友好和尊重的关系，促进了中国与西洋之间的经济和文化交流，传播了中国的科技、艺术等等。他还发现了许多新奇的地方和物种，拓展了中国人的视野和知识。这个历史事件也展现了明朝人的智慧、勇气、开拓和包容的精神。

从单位大门出来，向左不足百米就是郑和公园,公园坐落在月山上。拾级而上进入大门，迎面就是郑和的雕像，一手按剑一手执海图，仿佛站立船头，双眼坚毅地望向大海的尽头。郑和，本姓马名三宝，据传，郑和出身伊斯兰名门望族，其三十七世祖是伊斯兰教创始人穆罕默德，是元代云南平章政事赛典赤.瞻思丁的后裔。赛典赤意为“先生”、“首领”，指圣裔，即先知穆罕默德直系后裔。月山上建有郑和纪念馆，里边有长年义务讲解员，为探访的每一位游客讲解郑和的生平和下西洋的壮举。纪念馆旁边是郑和父亲的墓，我们昆阳人习惯称为“马哈只”墓。“哈只”是伊斯兰教的一个神圣称谓，意为“朝觐者”，用以尊称亲身前往伊斯兰教圣地、先知穆罕默德出生地麦加朝觐过，瞻仰了圣地克尔白，缅怀了穆罕默德的圣迹，并同世界各地的穆斯林会聚增进团结和友谊，因此受到人们尊敬的伊斯兰教圣徒。只有按伊斯兰教法规定履行了朝觐功课的穆斯林，其名前才能冠以“哈只”的尊称，郑和的爷爷也是哈只。麦加在遥远的沙特阿拉伯，离昆阳迢迢，不管走水路还是陆路都是个大工程，没有一定的财力是办不到的，所以以上事实说明了两点：一、郑和全家是虔诚的穆斯林，是穆罕默德的直系后裔，地位尊崇；二、穆斯林在元朝是色目人，地位仅次于蒙古人，基本都是做官和经商，郑和家有钱有地位。从爷爷和父亲口中，郑和从小就知道了大海和远方，父辈口中的异域风情也一定勾起他对麦加圣地的向往。昆阳紧邻滇池，昆阳码头是郑和幼年游泳嬉戏的地方，他熟悉船，又或者马三宝幼时就有一个航海的梦吧，乘风远航，象先辈一样获得“哈只”的尊号。后来，大家都知道了，明军攻占昆阳州时，马三宝被掳到南京净身为太监。永乐皇帝朱棣为什么要劳民伤财的大规模组织下西洋呢？真的如《明史.郑和传》记载的“成祖疑惠帝亡海外，欲觅踪迹”，只是为了寻找失踪的建文帝朱允炆吗？多时候浩浩荡荡几百艘船几万人马，建文帝还不闻风而藏；或者是“且欲耀兵异域，示中国富强”，儒家文化讲究“怀柔远方”，异域没有犯边的迹象，用得着那么兴师动众秀肌肉？我觉得没那么简单。况且，中国的编年史，从司马迁以后，又有几个史官敢于不加掩饰秉笔直书呢，都要看当朝者的眼色粉饰删减，好令当今皇帝流芳百世圣名昭昭，否则，你有几条老二够割的。特别是朱棣当政的时候，因为皇权是篡位而来，所以好多事实必须隐瞒，下西洋的真实意图也许也被刻意隐瞒了。为什么要隐瞒呢？儒家正统思想是排斥异族的。《左传.成公四年》言之凿凿：非我族类，其心必异，戎狄志态，不与华同。翻译成大白话就是：不是我们同民族的人，其心志必定与我们不同，戎和狄这样异族的各种心志和观念，与我们华夏民族肯定不同。刚刚结束元朝“鞑子”的外族统治，新建立的大明王朝又是一个伊斯兰回回统治，让好不容易摆脱下等人待遇的汉人情何以堪，他们可是帝国的绝大多数，是帝国的根基所在。元朝短短97年就灭亡了，抛开其他因素不说，没有得到儒家文化的认同，广大汉人不衷心拥护是其早亡的一个很重要的原因。#郑和生平简介#

1956年的一天，南京博物院在对弘觉寺地宫展开抢救性发掘的时候，竟出土郑和骨灰和牙齿。从发掘简报可知，郑和骨灰和牙齿装在一个鎏金喇嘛塔中，样式为起源于西洋的金刚宝座塔，塔内供奉释迦牟尼涅粱像，两旁则放置6只青花瓷盖罐。经过对牙齿的检测，死者为中老年男性。随着近几年有更多新文献和史料被发现，初步结论为郑和死后是按照佛教徒礼节进行火化，而弘觉寺出土的鎏金喇嘛塔暨青花瓷盖罐正是郑和的骨灰罐，至于地处牛首山南麓的郑和墓景区，大概率只是衣冠冢。由于郑和下西洋的官方档案在明朝中期就遗失，外加《明史·郑和传》的相关记载也很简略，要想研究郑和的生平事迹，只能通过文物和其他古籍汇编来入手。根据《郑和下西洋研究文选》一书的记载，1431年1月，60岁的郑和后一次率领大明船队下西洋，行程远抵达非洲南端，接近莫桑比克海峡，然后返航。1433年4月初，62岁的郑和于返航途中在古里国病逝，而古里国就位于今天印度西南部喀拉拉邦的科泽科德一带。目前可以确定的是，郑和死后灵柩被运回国内，由明宣宗朱瞻基敕葬南京牛首山，但运回来的灵柩极有可能是骨灰而非遗体，并且现在的弘觉寺和郑和墓景区同在牛首山，特别是郑和墓景区无法证明墓穴里葬有郑和真身，因此加大了郑和火化后下葬弘觉寺舍利塔的可能性。《琉球志》曾这样记载，通常大明船队都会在船上准备两副棺椁，用来应对突发情况，如果返航时间较短，就把死者泡在水银里，进行简单防腐处理后运回国内下葬，但这种办法很明显对郑和不适用。毕竟郑和是于当年4月初去世，季节在南亚已属夏季，而由副使王景弘接替指挥的船队于7月22日才返航南京，正值南方高温酷暑，因此郑和遗体不具备保存条件。就连江苏郑和研究会及部分郑和后裔也承认，牛首山现存郑和墓应为衣冠冢，老一辈传下来的是墓室里只有郑和靴子和些许头发，只是没有得到考古发掘来验证。而古里国宗教信仰是佛教，具备火葬条件，更重要的是郑和本人就是佛教徒。关于这个论点，有两大直接证据，第一就是浙江平湖市博物馆藏有一部明朝佛经《妙法连华经》，由郑和亲自供奉，上面明确写道“大明国奉佛信官郑和，法名福吉祥”。 第二则是姚广孝在《佛说摩利支天经》 里也承认，“今菩萨戒弟子郑和法名福善......其所得胜报，非言可能尽矣！”至于弘觉寺更与郑和生前有着密不可分的关系，《中国历史文物》杂志在介绍弘觉寺的时候，曾提到郑和在下西洋前多次前往弘觉寺进行祭祀活动，还把海外得到的佛牙等佛教信物放进弘觉寺舍利塔地宫。当郑和督建南京大报恩寺工程竣工后，经过朱瞻基特批，郑和将寺内五谷树，婆罗树等奇花异木移栽至弘觉寺，付出大量心血。另外就弘觉寺出土的鎏金喇嘛塔暨青花瓷盖罐具体而言，当中的青花瓷盖罐为梅瓶式样，与北京定陵，南京明朝开国功臣墓，广西桂林靖江王陵和湖北钟祥梁庄王墓陪葬梅瓶为同一个风格，只是尺寸为缩小版。能够使用梅瓶来装骨灰和牙齿，就足以证明死者的背景，并且牙齿检测年龄也与郑和去世年龄相符。在鎏金喇嘛塔上还刻有铭文，即“佛弟子御用监太监李福善奉施”，这也是一个关键信息。另据北京石景山区文物志记载，李福善又名李童，是法海寺的创建者，为御用监太监，历经永乐，洪熙，宣德，正统和景泰五朝，曾跟随朱瞻基出征喜峰口和平定蒙古兀良哈部。永乐年间李童与郑和有交集，两人为同时侍奉明成祖朱棣。如此一来由李童主持安葬郑和的骨灰，于情于理都能解释得通。早年南京碧峰寺有一块石刻铭文《非幻庵香火圣像记》，作者是郑和部下周满，在提到弘觉寺的时候，直接了当写明“圣皇大恩，师浴麓德塔”，这里的师即师父郑和，德塔为舍利塔的另一种称谓。郑和下葬佛塔，这才是他的后归宿。除了南京牛首山郑和墓景区及弘觉寺外，云南昆明晋宁区还有一座郑和家族墓，葬有郑和生父马哈只，记载了郑和身世。原来马哈只是色目人，为元朝末年云南地方官吏，生有长子马文铭和次子马三保即郑和。明朝成立以后，傅友德率部平定云南，马哈只在昆明城破后阵亡，年仅10岁的郑和被俘。在回答傅友德提问时郑和沉着冷静，毫不畏惧，傅友德见他很聪明，将其阉割后送给燕王朱棣。等郑和发迹以后，回到昆明重葬父亲，并由礼部尚书兼左春坊大学士李至刚撰写墓志铭。正像《明史·郑和传》为郑和盖棺论定的那样，“自和后，凡将命海表者，莫不盛称和以夸外番，故俗传三保太监下西洋，为明初盛事云”，郑和下西洋既是古代中国探索世界的巅峰，更是绝唱。无论是南京牛首山郑和墓景区，弘觉寺还是云南郑和家族墓，都值得我们前去纪念这位中华民族史上伟大的航海英雄。

明朝的那些重臣历史如一面镜子，历史可以让人明智，从中了解事物的发展规律，有助于我们看清事物的本质。《明朝的那些事儿》就是这么一本让我爱不释手的史书，幽默风趣，通俗易懂。这本书让人切身体会到动荡不安的政局，也会感受到雄阔、清廉、贪婪、欺诈等人性的优点和缺点，感受到叱咤一时的古人的悲欢喜怒和生死离别，感受到他们的运筹帷幄的自信还有命运安排的无奈。那是五百年前的历史和人物，但今天读来仿佛就发生在昨天。1.王守仁 创立“心学”、用兵如神的儒将，与孔子、孟子、朱熹等圣贤齐名。一个高尚的人，一个有道德的人。他的功勋足以让他成为明朝具有影响力的大臣之一。“无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，去善去恶是格物。”2.于谦 力挽狂澜、遭诬弃市的忠臣。在国家危难之际挺身而出，以一已之力感召众人，抵御蒙古铁骑的入侵，使大明不致于沦为又一南宋。“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。”3.戚继光 南击倭寇解决了百余年的倭患。北守蓟辽使大明的北大门得到了二十多年的宁静。戚继光还在练兵、阵法和火器应用上有独到之处，是中国近代史的兵圣。“南北驱驰报主情，江花边月笑平生。一年三百六十日，多是横戈马上行。”4.张居正 整顿吏治，理顺财政，内惩贪官，外御强敌。实行一条鞭法，重丈土地，不仅减轻了人民的负担，而且增加了国家的收入。励精图治、死后蒙冤的改革家，开创了灿烂辉煌的万历十年。他被梁启超认为是“大明王朝一位宰相”（虽然明朝已废宰相，但仍以宰相称，可见赞誉极高）“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”5.刘基 刘伯温，“大明第一谋臣”，辅助太祖皇帝驱除鞑虏，恢复中华，重塑汉官威仪。淡泊名利、居功至伟又能功成身退，是中国民间又一个能“运筹帷幄之中，决胜千里之外”诸葛亮的化身。6.海瑞 “大明第一清官”，海青天不畏权贵，嫉恶如仇。敢于上书皇帝直言利弊，直至辱骂皇帝可谓前所未有，客观上反击反映了明代读书人的气节和骨气。也说明了明朝皇帝相对宽容的禀性。7.李贽 以一已之力挑战封建礼教，难能可贵。书立说、割喉自杀的儒臣。8.袁崇焕 大明国的第一痴汉。以天下为已任，不顾个人安危，勇击强敌。既使粉身碎骨亦无憾。9.方孝孺 在天下大定的情况下，为了自己的信念，敢于抗争权贵。让世人知晓何谓正义，何谓残暴。10.徐达——功高盖世、食鹅疾终的开国功臣。11.胡惟庸——奸d魁首、叛逆之臣。12.姚广孝——满腹儒道、助燕夺位的释家大臣。13.解缙——恃才傲物、赐死狱中的文臣。14.杨士奇——力佐四朝、功德卓著的内阁大臣。15.郑和——传播文明、广建友谊的和平使者，大明之航海鼻祖。16.刘瑾——权擅天下、凌迟致死的太监。17.夏言——迎合帝意、失宠被杀的首辅。18.严嵩——误国乱政、恶贯满盈的一代奸臣。19.俞大猷——热血报国、淡泊功名的民族英雄。20.魏忠贤——自阉入宫、恶贯满盈的权宦。21.袁崇焕——威震辽东、凌迟屈死的英雄。22.郑成功——忠贞抗清、收复台湾的民族英雄。23.徐阶——旷古绝伦奇男子，震古烁今真奇才。被誉为“城府之深、隐忍之极之奇人。”24.杨廷和——威震三朝屹立不倒，战无不胜攻无不克。“被誉为大明帝国之治才。”在交织着荣耀与耻辱、抗争与屈服、辉煌与衰落的历史进程中，他们就是明朝时名震华夏、永载史册的著名臣子。是忠臣还是奸臣，后人自有论断！