很喜欢古文中的名句:“老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。”练习书法5Cm大小的字若站着写的字比坐着写的字好看，控笔能力就有进步。

傅继英书法《情游江海 意在青云》表达了对自己的远大抱负和不屈不挠的精神风貌。经常被引用来表达追求事业成功和追求自由自在的生活态度。江海代表了广阔的世界，也象征着不同的文化和传统。而青云则代表着高远和清新之意。也被用来形容有远大抱负和追求成功的人。他们不满足于现状，追求更高的目标和更大的成就，在追求自己的事业成功的过程中，一定会遇到很多的挑战和困难，但是只要心存豁达，勇攀高峰，就可以终达到自己的目标，登上青云之巅。#书法青云简介#

《货郎图·春景》，明，吕文英，绢本设色，纵161.2厘米，横91.8厘米，日本东京艺术大学资料馆藏。吕文英（1421-1505），括苍（今浙江丽水）人。擅画人物，亦写山水，为明代浙派名家之一。孝宗弘治间（1481-1505）与吕纪同以指挥知直仁智殿。文英以人物、吕纪以翎毛而受宠，人呼文英为“小吕”，吕纪为“大吕”。传世作品有《江村风雨图》、《货郎图》等。以货郎为画题在宋以后的风俗画中十分流行。此图分春夏秋冬四幅。在春景中，以牡丹、桃、松柏来体现春意。

《汉钟离像》，明，赵麒，绢本设色，纵134.5厘米，横57.2厘米，美国克里夫兰艺术博物馆藏。赵麒，画史无传，生平不详。其落款似明代画家。明代对佛道二教重视,宫廷画家曾创作许多道释画。“八仙”是当时道教画风行的题材。此图绘诙谐飘洒的汉钟离于波浪翻滚的海面，雾气升腾的场面对渲染仙家的仙风道骨很是有便利之处。

今日书写草书：青云之志这个成语，其意指远大的志向，出处是唐 王勃 《滕王阁序》：“老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。”青云，比喻很高的官位。感谢各位朋友前来观赏！[作揖][握手][比心][比心][玫瑰][玫瑰]

观李固请司马弟山水图杜甫方丈浑连水，天台总映云。人间长见画，老去恨空闻。范蠡扁舟小，王乔鹤不群。此生随万物，何处处尘氛。方丈：指传说中海上仙山之一。海上仙山是蓬莱、方丈、瀛洲，天台：浙江天台山。是佛教天台宗的发源地。长见画：常在画上见到的意思，恨：遗憾。空闻；只是听说而已。范蠡：春秋时越国大夫，曾助越王勾践灭吴。吴亡后带着西施驾舟遁入五湖隐居。王乔：驾鹤升仙的王子乔。随万物：随俗而生活。尘氛：指尘俗之世。此诗是杜甫观其表弟的山水画的感怀。玉观台杜甫浩劫因王造，平台访古游。彩云萧史驻，文字鲁公留。宫阙通群帝，乾坤到十洲。人传有笙鹤，时过北山头。玉台观：道观名。唐高祖之子滕王李元婴任阆州刺史时兴建，其旧址在四川阆中。浩劫：佛教术语，指极长极长的时间周期。道教则借用它来指宫观的台阶，表示长久不坏的意思。王：指滕王李元婴。平台：旧址在河南商丘东北，相传为鲁襄公十七年时宋皇国父所建。西汉时梁孝王曾登游此台。诗中以平台代指玉台观。萧史：传说中的神仙名。据《列仙传》记载：萧史善吹箫，秦穆公便把也喜吹箫的女儿弄玉嫁给了他，并为他们修建了凤台。数年以后，弄玉跨凤，萧史驾龙，双双升天仙去。文字：指玉台观上的题辞。鲁恭：即鲁恭王，是汉景帝的儿子。鲁恭王在扩建宫室时曾拆毁了孔子的旧宅，在墙壁间获得了《古文尚书》等儒家典籍。这里用鲁恭王所保留的儒家经典比喻玉台观上的题辞。群帝：各重天中的众位天帝。乾坤：指天地。十洲：指《十洲记》中海上十洲，即：祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲、长洲、元洲、凤麟洲、聚窟洲、流洲、生洲。笙鹤：笙声鹤唳。典出《神仙传》：相传周灵王之子王子乔好吹笙作凤鸣，后乘白鹤在缑氏山顶举手向世人告别，升仙而去。醉后赠张九旭高适世上漫相识，此翁殊不然。兴来书自圣，醉后语尤颠。白发老闲事，青云在目前。床前一壶酒，能更几回眠。张九旭：即张旭，唐代著名书法家，以草书著称，当时有“草圣”之名。因排行第九，又称张九。唐玄宗时被征为博士。漫相识：指自己所随意结识的人们。殊不然：特别与众不同。书自圣：书法自然超凡入圣。颠：狂。张旭外号“张颠”。青云：青云直上，指升官。这里指张旭被玄宗召为博士一事。晒晒我的学习[呲牙]