公元531年夏季四月初六，梁朝的昭明太子萧统去世。太子自从行加冠礼成为成人以后，梁武帝萧衍就让他观察、统领朝政，百官禀告的奏章，堆积在昭明太子面前，太子辨别其中弄虚作假的东西和错误的地方，丝毫不遗漏，但他只是要他们改正，不予以弹劾查究，审判狱讼时，往往能够做到公平、合理，有很多人因此被赦免，保全了性命。昭明太子为人宽和，能包容众人，喜怒不形于色。喜好读书作文，接纳才俊之士，对他们赏识友爱，永不疲倦。出居东宫二十多年，从不养歌儿舞女。每当久雨或积雪的时候，就派遣他身边的人巡行闾巷，看到贫穷的人就予以接济。昭明太子天性孝顺小心，在东宫，就算平常闲居，坐起之时也都面朝西边，有时晚上被宣召，当于第二天早晨入宫，往往正襟危坐直到天亮。等到卧病在床，深怕让父皇担心，每当梁武帝派人传话问候他的病情，太子往往勉强支撑亲自写回信报告病情。等他去世，朝野人士都感到惋惜惊讶，京城的男女，奔走来到宫门哀悼，在道路上悲伤号哭。#简介萧统#

中国历史转折中的兴衰成败（二）早逝的太子与王朝命运2.昭明太子萧统昭明太子萧统是南朝梁武帝萧衍的长子也是太子，是南梁天然的皇位继承人。历史上的萧统为人们所知的就是他留下了名传千古的《昭明文选》，这位博学多才的王朝继承人，仁孝爱民，深受士人的爱戴。在近三十年的太子生涯中，萧统一直严守太子的分际，未尝有过失，甚至显得过于小心翼翼。“天下岂有三十年太子”这句话放在萧统身上也是合适的，他的父亲梁武帝萧衍是中国历史上长寿的皇帝之一，活了八十六岁，执政初期的梁武帝还是励精图治的有为君主，但随着日趋老迈，梁武帝变得越发昏聩，父子间的裂痕也就不免加大。汉武帝晚年搞出的巫蛊之祸，直接害死了年富力强的继承人卫太子刘据，历史惊人的相似，昭明太子萧统也同样因为巫蛊之事遭构陷，受到了父亲的猜忌，一向谨小慎微的萧统受到这种打击，惶恐和愤怒可想而知，不久后，他便因病去世了。萧统的去世无疑给了萧梁政权沉重一击，表面上，王朝是痛失了一位优秀的继承人，而暗地里，各方觊觎皇位的势力已经开始蠢蠢欲动了。虽然新任太子萧纲是萧统的同母弟，也是嫡出，正统性不成问题，但萧纲的威望较之兄长仍是略逊一筹，因此当侯景之乱爆发时，心怀鬼胎的宗室们或为叛军内应、或坐等收渔翁之利，一心要借侯景之手除了老皇帝和新太子，侯景做梦也没想到反叛会这样轻松就成功了，那些心怀鬼胎的宗室们高估了自己的能力，也低估了侯景的野心，梁武帝萧衍以八十六岁的高龄被饿死，萧纲成为侯景手中的傀儡，宗室们割据一方，北周和北齐趁机南侵，南梁陷入大动乱之中。侯景之乱给了南方政权以毁灭性打击，从此南朝在统一问题上彻底丧失了话语权，这和萧统的早逝有很大关系，如果萧统不早逝，侯景之乱不会发生也不会成功，南方还可能保留一统天下的本钱，但历史没有如果，南朝的机会就这样随着萧统的早逝一同葬送了。

你想不到，毗邻秦淮河，在一座千年古镇，春日油菜花中，深藏一处南京古遗址，它就是昭明太子读书台，也叫湖熟梁台，仿若一副民俗画。南京湖熟梁台梁台有两个身份。第一个身份，是湖熟文化史前遗址。1951年南京市博物院发现并试掘，1982年8月被公布为市级文物保护单位。第二个身份，是昭明太子的读书台。昭明太子就是南朝梁武帝的长子萧统，他曾经到此游历，在梁台法清院楼上读书。也许，你不认识萧统，但是你也许听过萧统编撰的《昭明文选》，此书是中国现存早的一部诗文总集。又或者，你听过《昭明文选》中的一首诗，迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。萧统原是到湖熟游览赏玩植莲湖，经过梁台，看到景色尤为倾心，因此暂时借住在梁台法清院楼上读书。萧统，是南朝梁武帝的长子，30岁早世，谥号“昭明”。为了纪念这位才华横溢、孜孜不倦的早逝才子，法清院旁边建造了两层楼房一座，门额立匾“昭明太子读书楼”，在元代改称了“昭文书院”。当年，萧统在四处游学读书的过程中，偶遇了尼姑慧如（亦称慧娘）。慧如聪慧开朗。两人谈禅论玄，投机，进而萌生了情愫。因地位悬殊，终未成眷属。分别之际，慧如送给他一捧红豆。后来，萧统回京后，慧如相思成疾，郁郁而终。萧统痛哭不已，含泪种下红豆树，满怀相思之意，没过几年，萧统也病逝了。萧统有一首爱情诗流传后世，长相思相思无，长夜起叹息。徒见貌婵娟，宁知心有忆。寸心无以因，愿附归飞翼。如今，看来，令人唏嘘。红豆生南国，春来发几枝？后来，诗人王维千古绝唱《相思》中红豆的典故，说的就是昭明太子的爱情故事。

燕雀湖，“台想昭明”，位于明孝陵景区，由中山陵园管理局重建，清代被列入“金陵四十八景”之一。萧统（501-531年），是南朝梁武帝的长子，因其谥号为“昭明”，后人称之为“昭明太子”，他善于诗赋，主持编撰了我国现存早的一部古代文章总集《文选》，但英年早逝，梁武帝葬其于燕雀湖畔，后人纷纷建台纪念。

《文心雕龙》《昭明文选》操千曲而后晓声,观千剑而后识器。--南朝梁·刘勰《文心雕龙·知音》《文心雕龙》中国古代著名的文学理论著作，成书于南朝齐（约502）时期。作者刘勰（约465-?)，字彦和，祖籍东莞郡莒县（今山东日照）人。南朝梁时期大臣，文学理论家、批评家。刘勰以孔子美学思想为基础，全面总结了齐梁时代以前的美学成果，细致地探索和论述了语言文学的审美本质及其创造、鉴赏的美学规律，是中国文学理论批评史上第一部有严密体系的、“体大而虑周”（章学诚《文史通义·诗话篇》）的文学理论专著。风雅之道，粲然可观。--南朝梁·萧统《文选序》《文选》又称《昭明文选》，是中国现存早的一部诗文总集，选录了先秦至南朝梁代的优秀文章七百余篇，由南朝梁武帝长子萧统组织文人共同编选。萧统（501-531)，字德施，小字维摩，南兰陵郡兰陵县（今江苏省常州市武进区）人，南朝梁文学家。萧统死后谥"昭明"，故称作《昭明文选》。该书对古今文体做了全面的阐述、辨析和整理，强调"文以载道"，选材严谨、注重辞藻，所选的大多是典雅之作，一向被视为文学的教科书，是士子们必读的一部书。#简介萧统#

前几天看了一本书叫中国古代文论，而后我觉得自己境界得到了升华，对比央视《典籍中的中国》，突然就看出了趣味来。比如说表演的《文选》这一篇，我就觉得作者萧统这个古人是蛮有趣的，出生在兰陵郡兰陵县，是南朝梁武帝的长子，因此被称之为“昭明太子”，从出生地到名字都觉得特别有诗情画意的感觉。看到这位尊师重道的太子殿下，心里第一次对古代的太子有了认识，如果太子都是像清朝那样留个马尾巴鞭子，被叫做大阿哥、二阿哥，定然会觉得很尴尬。历史上凡是有才华的太子殿下，多少都会英年早逝，比如说唐朝李治和武则天的二儿子李贤，也是一位容貌出众，腹有才华的男子，但也同样英年早逝。后来喜爱的太子殿下里又有了一位南朝的昭明殿下，萧统编纂的《文选》是连鲁迅先生都夸的书，是我国早的一本诗文总集。历史上是怎么形容萧统的长相呢？说他仪态优美、举止端正，还记忆超群，有过目不忘的本领。不过这些太子殿下也受到南北朝主要文学思想的影响，喜欢玄学和佛学，纵情山水，忧于民生。这样神仙一般的人物，自然也会有流传于野史的风流故事，传闻广是要数太子跟小尼姑的“红豆相思情”。因昭明太子是一位对百姓怀有怜悯之心的皇族，因此当百姓遭受天灾的时候，自然会去巡视民间，在视察民情的时候，遇见一位深通佛家释学的小尼姑。小尼姑的法号叫慧如，长相端庄秀丽，眉宇间自有一股哀哀风情，跟小尼姑闲谈几句，被她的谈吐气质所吸引，都说爱情是：始于颜值，忠于才华。萧统也不能免俗，折服于小尼姑的才华和容貌之下，生出了爱慕之情。之后更是打着谈论佛学的幌子，行跟踪之事。一路跟着小尼姑慧如，到了尼姑庵，在草庵里，跟慧如相谈甚欢。之后更是成了草庵的常客，经常借着探讨学问的名义，跟小尼姑慧如谈情说爱，也终于得成好事，在太子生日的时候，两个人私定终身。但一个太子喜欢上一个小尼姑，世人怎么容得下这样的感情？何况还有诸位兄弟虎视眈眈，父皇更是不能让太子出现德行有亏，落下口实。皇帝极力反对，并且震怒。太子被禁在宫中，见不到自己心爱的女子，而小尼姑也因为见不到太子殿下，相思成疾。终小尼姑慧如还是去世了，说是相思成疾、含恨而终。可这其中到底有多少不为外人所知的灰暗故事呢？也许小尼姑是死于皇权之下，也许死于兄弟隔阂的权位争夺斗争。只不过苦了一对鸳鸯未成双，得知小尼姑慧如死讯的萧统又该是如何的悲恸？为了纪念爱人，萧统在草庵种下了代表着“相思”意的红豆，并将草庵提名为“红豆庵”。至今这棵树依旧盘根错节，生长千年，据说在元朝的时候，曾衰败过，树木不再长新叶，但后来到了乾隆年间的时候，又在主干上生出了四株新枝来，一直长到现在老树盘根错节的样子。一棵树生长了千年，也算是千年红豆树，不知是不是那个小尼姑慧如的守候，守候着爱人再回来看一眼。

“爱不释手”的由来。南朝•梁文学家萧统年少时即有才气，尤其酷爱读书。他记忆力极强，据初唐李延年的《南史》记载，萧统的东宫当时有藏书近三万卷。正是出于对读书的喜爱，后来萧统便着手编辑自周至梁的大型诗文选集《文选》（史称《昭明文选》），选录先秦至梁的诗文辞赋七百余首，是中国现存早的大型诗文总集。凡是收入《文选》的作品，都是经过作者的深思熟虑而又文辞华美的。他对东晋文学家陶渊明的作品格外赞赏，曾亲自为《陶渊明集》作序，并在这篇序言中毫不掩饰地流露他对陶作的崇奉之情。“我特别爱好读陶的文章，爱好到放不下手；而且缅怀他的人品，为没能和他生活在同时代感到遗憾。”陶渊明的作品为什么能让萧统如此着迷？显然与其诗文独特的艺术风格有关。陶诗自然朴素，韵味隽永；陶文亦以质朴、醇厚、简练见长。如其名作《归去来辞》《桃花源记》等，确实让人百读不厌，无怪乎萧统要爱不释手了。萧统是梁武帝萧衍长子，梁简文帝萧纲和梁元帝萧绎长兄，于502年被册立为太子。他长期担任太子一职，但在531年因病去世，时年31岁。他的谥号是“昭明”，葬于安宁陵，故后世称其为“昭明太子”。

葫芦坡编文选，太子庙作地名《昭明文选》是现存早的一部诗文总集，计60卷，38类，共752篇，时间跨度从先秦至南朝梁。“昭明”是萧统的谥号，萧统乃梁武帝长子，酷爱文学，精通佛理，后世称其“昭明太子”。宿松在梁境。542年，萧统领一帮文人雅士来松采风，竟不舍离开，干脆长住下来。先在柳溪乡沙弁山建法华寺，在此校正佛经。后于东乡葫芦坡下编纂文选，历时多年。《昭明文选》在宿松的编著，让诗乡宿松增添了浓墨重彩的一笔。明熹宗天启二年（1622年），宿松民间传说昭明太子在葫芦坡下显灵，于是卜地建庙，号“梁储宫”，今城东约九公里处，有三岔路口，地名太子庙，即渊源于此。