大家津津乐道的改革开放初期的“五老”火锅宴究竟给改革开放的推动起到了哪些作用？大概情况是这样的，1979年，邓公提出见一见工商界老朋友，提了一个五人名单，分别是胡厥文、胡子昂、荣毅仁、、周叔弢、古耕虞。因当天讨论气氛融洽，当然，内容是如何搞好中国的经济建设，不知不觉已到中午，故众人围着火锅，边吃边讨论，俗称“五老”火锅宴。此次会谈对推动改革开放重要的建议即是：为民族资本家脱帽加冕，为资本家正名，从而推动民营企业的发展。另一个重要意义即是，为当时的民营企业发展起了榜样和示范作用。在当时那个年代，一切都是空白的，很多后来发展起来的企业和公司，都受到了这一时期原工商业者所办企业和公司的影响。

秦皇岛，虞某因病去世，在银行存了3020元，其外甥女周某作为继承人去银行取钱时遭拒，周某状告银行：代位继承不行吗？（来源：河北省秦皇岛市抚宁区人民法院）周某系虞某的亲外甥女，因突发疾病不幸去世，去世前曾告诉周某，他卡里钱不多，只有3000来块钱，让周某取出来自己花。周某说，外公外婆去世的早，她妈妈也已不在人世间，而舅舅一生又未婚娶，也无子女，因此，她成了舅舅的亲人。随后，周某多次向银行索要该笔存款，但遭到拒绝。周某认为，舅舅与银行之间存在储蓄存款合同关系，合法有效，双方当事人应恪守履行。在舅舅去世后，该笔存款应由其的继承人代位继承。【@以案普法 】1、《民法典》规定，遗产是自然人死亡时遗留的个人合法财产。继承开始后，按照法定继承办理；有遗嘱的，按照遗嘱继承或者遗赠办理；有遗赠扶养协议的，按照协议办理。本案中，虞某生前未婚娶，并无子女，父母双亡，的亲姐姐亦已不在人世。因此，作为虞某第一顺序继承人的配偶、子女、父母；第二顺序继承人的兄弟姐妹、祖父母、外祖父母均无法取得虞某的继承权。那么，是否意味着虞某就无法定继承人了呢？并非如此！按照民法典的规定，被继承人的兄弟姐妹先于被继承人死亡的，由被继承人的兄弟姐妹的子女代位继承。这起案件中，虞某的姐姐虽已去世，但其生前育有一女周某，周某可以代位继承其舅舅的遗产。因此，法院判决支持了周某的诉求请求。2、银行未给周某取钱是否符合规定？按照储蓄管理条例有关规定，存款人死亡后，合法继承人未证明自己的身份和有权提取该项存款，应向公证处办理公证证明书支取手续。本案中，周某去取钱时，既没有舅舅遗留下来的存折，亦没有经过公证处公证的继承权，在这种情况下，银行是不能给周某取钱的。而且，公证需要财产所有人在生前去公证处进行公证，但目前周某的舅舅已经去世，所以公证这一步路是行不通的。所以，当该项存款的继承权发生争执时，周某只能将案件移送交由人民法院判决，银行凭借人民法院的判决书、裁定书或调解书办理过户或支付手续。3、后，关于继承纠纷，银行不给储户取钱的初衷是取款人对存款余额是否具有继承权的证明书，当然，公证书并不是的，当取款时有两个以上的人要求取款，并发生继承争议时，银行便不能只凭单方面提供的亲属关系公证处给某一方取钱。其实总归一句话，遇到这种情况，如果无公证就去法院提起诉讼，这会是一个万全的办法。那么，你如何看待此事呢？欢迎在评论区留言、讨论、交流～～

结婚的第五年，我无意去丈夫的公司，看到了一个和我长相相似的女人。她是秘书处新来的员工，我正准备敲丈夫办公室门的时候，她忽然走了出来，衣衫凌乱，嘴唇微微红肿，让人一眼便联想出在里面发生的事情。我神情难看，指甲掐进手心，五年夫妻，丈夫光明正大地把这样一个女人放到公司，无疑让我成为全公司的笑话。疼痛让我倏然回神，我还是忍下了这口气。毕竟，从五年前父亲病重，我厚着脸找上许信，用联姻挽救公司开始，我在外人眼里就已经与卖身无异。收敛起不虞的面色，我淡然离开了许氏大楼。从知道父亲是被许信所害，到费心嫁进许家，被公婆排挤羞辱，我已经忍了五年，现在，还不到翻脸的时候……全文：头条专栏

陈其泰论钗袭、黛晴之异同此回是宝钗文字，起倾轧黛玉之端，文自明。金锁来历，读者可以想见，制造当在进京之后，深知黛玉为宝玉亲厚，贾氏一门皆属意黛玉以迎合贾母之意。故特设此一说，以间之也。母女主婢串通关目，都于言外传神，阅者自可领会。写黛玉难而易，写宝钗易而难。以黛玉聪明尽露，宝钗则机械浑含也。非宝钗则黛玉之精神不出，非金锁则宝钗之逼拶犹松。生瑜生亮，实逼处此。于是机诈生焉，忧虞起焉，涕泪多焉，口舌烦焉，疾病作焉。无数妙文，皆从此而出。凡写宝钗者，皆所以为写黛玉地也。宝钗至京，王夫人以私亲留住，自较黛玉亲热。又有薛姨妈暗中联合主将，婚姻本属易成，只为黛玉是贾母外孙女，孤孑无依。论理论情，应得与宝玉作配。而宝玉又与黛玉十分亲厚，势不得不设法争胜，于是造为金玉之说，以乱宝玉之心，以惑贾母之听，以耸动合家之耳目也。宝钗所以造为金锁者，主意只是要惑宝玉耳。王夫人之属意合家之帮衬，贾母之不能做主，宝钗固深知之，不待金玉之说，始有把握也。彼见宝玉一心在黛玉身上，坚不可移，非情意所能打动，非力量所能争夺，故以神奇之说惑之，冀其一动耳。初不知宝玉之心。毕竟不为所动也。怡红院午睡，宝钗亲闻宝玉睡梦中所言，正是士字叫醒法耳。涂铁纶曰：或问宝钗与黛玉孰为优劣？曰：宝钗用柔，黛玉用刚。宝钗用曲，黛玉用直。宝钗徇情，黛玉任性。宝钗做面子，黛玉绝尘埃。宝钗收人心，黛玉信天命。不知其他。或问：袭人与晴雯孰为优劣？曰：袭人用柔，睛雯用刚。袭人用曲，晴雯用直。袭人徇情，晴雯任性。袭人做面子，晴雯绝尘埃。袭人收人心，晴雯信天命。不知其他。或问《红楼梦》写宝钗如此，写袭人亦如此，则何也？曰：袭人，宝钗之影子也。写袭人所以写宝钗也。或间《红楼梦》写黛玉如此，写晴雯亦如此，则何也？曰：晴雯，黛玉之影子也。写晴雯所以写黛玉也。

笑了，从人文始祖伏伏羲女娲造人起，周朝，秦始皇从礼县发迹，唐朝皇帝，历朝历代几乎都离不开陇原大地，看看甘肃省历史博物馆就知了！#虞起简介#