2020年4月15日，常德澧县警方在常德市城区将窜至澧县火连坡镇盗窃作案的两名犯罪嫌疑人抓获。2020年4月2日，澧县公安局火连坡派出所接到火连坡镇古城岗村村民王某报警称，自家5000元现金和一只玉手镯被盗。接到报警后，火连坡派出所民警迅速赶往现场展开调查，据附近村民描述，案发当天三位男子到过此地。这条线索引起了民警的警觉。火连坡派出所所长陈方立即请求澧县公安局刑侦大队图侦中队、甘溪滩派出所联合行动。刑侦大队图侦工作室调取了现场周边监控视频，结合视频分析及摸排情况，一路找寻追踪，发现几名有重大嫌疑的男子往常德方向逃窜。民警立即前往常德市鼎城区、武陵区等嫌疑人经常活动的区域开展实地排查，但多次扑空，经10余日的跟踪蹲守，确定了犯罪嫌疑人宋某、杨某租赁的住所。4月15日上午，澧县警方再次前往嫌疑人住所地进行抓捕。民警坚守多时蹲点，上午11时，在嫌疑人宋某租房内将宋某、杨某一并抓获。经审讯，犯罪嫌疑人宋某（男，1972年出生，湖南省常德市鼎城区人）、犯罪嫌疑人杨某(男，1972年出生，湖南省常德市武陵区人)对自己入室的犯罪事实供认不讳。目前犯罪嫌疑人宋某、杨某均被公安依法刑事拘留。来源：澧州民警

【德酒·典故】细说四大名著之酒文化—《西游记》四大名著之中，当属《西游记》中的酒文化内容为独特丰富。明朝时期，酒的发展日益兴盛，而创作于明朝的《西游记》中更是鲜明的表现了这一社会风气。《西游记》中不仅有凡尘俗世，也有仙妖之境。而无论天上还是地下，对酒的描述都是一应俱全。光酒的种类酒不胜枚举：玉液、琼浆、仙酒、御酒、椰子酒、香醪酒、荤酒、香糯酒、葡萄酒、素酒、暖酒、紫府琼浆、熟酝醪等等；酒器更是繁杂多样：金卮、巨觥、玉茶盏、玉酒杯、鹦鹉杯、鸬鹚杓、金叵罗、银凿落、玻璃盏、水晶盆、蓬莱碗。想象力之丰富，用词之烂漫，可见酒文化对古典名著的浸润。文中不仅有酒具酒器，还有饮酒习俗。如祭赛国的元宵节“绿水桥边，闹吵吵，锦簇簇，醉醺醺，笑呵呵，对对游人戏彩。满城中箫鼓喧哗，彻夜里笙歌不断。”大家饮酒笑闹，共度元宵佳节，一派祥和喜庆的气氛。酒宴也是《西游记》中常出现的场景。在如来佛祖用五行山压住孙悟空后，玉帝举办了安天大会，其中的蟠桃宴上就对酿酒有描述：“琼香缭绕，瑞霭缤纷，瑶台铺彩结，宝阁散氤氲……忽闻得一阵酒香扑鼻；忽转头，见右壁厢长廊之下，有几个造酒的仙官，盘糟的力士，领几个运水的道人，烧火的童子，在那里洗缸刷瓮，已造成了玉液琼浆，香醪佳酿。”在人间，唐僧师徒西天取经结束后，唐太宗的酒宴则是：“门悬彩绣，地衬红毡。异香馥郁，奇品新鲜。琥珀杯，玻璃盏，镶金点翠；黄金盘，白玉碗，嵌锦花缠。……还有些蒸酥蜜食兼嘉馔，更有那美酒香茶与异奇。说不尽百味珍馐真上品，果然是中华大国异西夷。”《西游记》一书通过对饮酒、酒宴的描写，从仙界到妖界再到人间，刻画无不生动自然，，让人充分感受了中国千年酒文化的底蕴与魅力。德山酒于1952年建厂，距今71年，但“德山酒古法酿造技艺”却起源于距今7000—9000年的澧县城头山及其周边地区。几千年沧海桑田，城头山人所创造的酿酒技艺从富饶的澧水流域经浩瀚的洞庭湖辗转流传到沅水流域，并在桃源县落地生根，发扬光大，形成为自北魏至宋代史不绝书的武陵桃源酒法。唐代，沅水流域的汉寿毛家滩李氏酿酒作坊采用“古法酿造、量质接酒、分级装坛、多年储存”的方式酿酒，所产“镜面酒”、“堆花酒”在宋代曾被钦定为贡酒。后来李氏酿酒技艺流传到位于常德城东门外水府庙的马万隆糟坊，从清朝到民国，经过五代相传与发展，成为常德正宗古法酿酒技艺之集大成者。1952年，以马万隆为代表的72家糟坊合并，成立了建国后湖南第一家国营白酒厂——常德酒厂（德山酒业前身）。#武陵玉简介#

梵净山，好美，有机会一定去一趟！2018年梵净山被列入世界遗产名录，梵净山已成为贵州的一个新兴旅游目的地，来到这里的游客络绎不绝。梵净山：中国佛教五大名山之一，国家5A级旅游景区。地址位于中国贵州铜仁市的印江自治县、江口县、松桃自治县交界处，为武陵山脉主峰，海拔2494米。梵净山是“贵州第一名山”，“武陵第一峰”。风景美丽自然，进入山区完全找不着人工景色的痕迹，其主峰的“蘑菇石”是著名的一道景观，是旅游不可多得的一个地方。从别人拍的照片看，确实很美，蜿蜒的小路，可以到达顶峰，到达顶峰，应该可以体验一下“一览众山小”的感觉。梵净山的佳旅游时间是夏季。如果幸运的话，赶上雨过天晴，游客们到达山顶时，正好可以看到了云海，山峦起伏，云层起伏，美不胜收，就像进入仙境一般。看了别人拍的照片和旅游之后的感受，真的很向往。待春暖花开时，没有了疫情，真的想带着孩子出去旅游，看看这美丽的风景！

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古诗中的哲理（二）（接上文一）陈子昂：“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然之泪下！”王之涣：“欲穷千里目，更上一层楼。”杜甫：“纨绔不饿死，儒冠多误身。”“读书破万卷，下笔如有神。”“会当凌绝顶，一览众山小”“丈夫四方志，安可辞固穷。”新松恨不高千尺，俄竹应须斩万竿。““丹青不知老将至，富贵于我如浮云。”李端：“人老自多愁，水深难急流。”“今日又非昔，春风能几时？”戴叔伦：“病多知药性，客久见人心。”白居易：“顺人人心悦，先天天意从。”“君以明为圣，臣以直为忠。”“药良气味苦，琴淡音声稀”“天下无正声，悦耳即为娱。”“朝露贪名利，夕阳忧子孙。”“年高须告老，名遂合退身。”“雁断知风急，湖平得月多。”“客为忙多去，僧因饭暂留。”“物心不可知，天性有时迁。”“同时天涯沦落入，相逢何必曾相识。”“试玉要烧三日满，辨材须待十年期”“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。”“韩愈：“工农虽小人，事业各有守。”刘禹锡：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”孟郊：“谁言寸草心，报得三春晖！”“任礼耻任妆，嫁德不嫁容”“苍鹰独立时，恶鸟不敢飞。”“试登山岳高，方见草木微。”李商隐：“天意怜幽草，人间重晚晴。”“夕阳无限好，只是近黄昏。”“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”于武陵：“从来名利地，皆起是非心。”入宋以后，受严羽、程朱的影响，禅趣理趣大兴，无论叙事写景，都要伴之以议论说理，而理之深奥莫测，越发让人恭维。王安石、苏轼、就是代表人物。王安石：“紫荆常自闭，花发少人知。”“一朝解缠缚，见性自分明。”“不是春风巧，何缘见岁华？”“天下苍生待霖雨，不知龙向此中蟠。”“浓绿万枝红一点，动人春色不须多。”“平治险秽非无力，润泽焦枯是有才。”“谁怜直节生来瘦，自许高才老更刚。”“豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双。”“晴日暖风生麦气，绿阳幽草胜花时。”“茅檐相对坐终日，一鸟不鸣山更幽。”“人世岂能无聚散，亦逢佳节且看花。”“不畏浮云遮眼望，自缘身在高层。”“细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟。”“黄昏风雨暝园林，残菊飘零满地金。”苏轼：“机锋不可触，千偈如翻水。”“人生如朝露，白发日夜催。”“忽登高塔，眼界穷大千。”“百年豪杰尽，扰扰见鱼虾。”“人间所得容力取，世外无物谁为雄。”“江山清空我尘土，虽有去路寻无缘。”“人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕。”“惆怅东栏一株雪，人生看得几清明？”“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”晏殊：“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”欧阳修：“文章无用等画虎，名誉过耳如飞蝇。”“玉颜自古为身累，肉食何人与国谋？”“曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟。”梅尧臣：“适往言犹是，浮生理可齐。”陈与义：“多少人间事，天涯醉又醒。”“宦拙从人笑，交疏得自藏。”“忽有好诗生眼底，安排句法已难寻。”陆游：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”“远途始悟乾坤大，晚节偏惊岁月遒。”“前山雨过云无迹，别浦潮回岸有痕。”朱熹：“今朝试卷孤篷看，依旧青山绿树多。”“等闲识得春风面，万紫千红总是春。”“问渠哪得清如许，为有源头活水来”。

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【菊韵】暮春时节的牡丹 作者 类猿人911西安人踏春赏花的去处是青龙寺看樱花，兴庆宫看牡丹。昨日，晴好，并不热，我和兄弟姊妹们结伴去了兴庆公园。这里自改建后我还是第一次“临幸”。牡丹花，花中魁首，“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。”“天香夜染衣犹湿，国色朝酣酒未苏。”雍容华贵，胭红雪腮，如，醉酒的杨贵妃，这些是我对牡丹的印象。这韵味……自古说杨玉环是牡丹的花神。“若非群玉山头见，会向瑶台月下逢”，现代的人绝少李白浪漫的诗情。湖柳拂岸，公园里观花人群如潮。沉香亭前团团锦锦，姹紫嫣红，丰姿绰绝。清明过了，暮春时节，花期已逝，牡丹花虽说还在累累枝头，层层叠叠的花瓣，抽着黄色的蕊，只是，干涩，蔫，少了精神，翠绿的茎叶下是密密碎碎零落在地的点点粉红……草木独怜一季花，应有一句叹息：“姚黄魏紫开次第，不觉成恨俱零凋。”【注】不远处，郁金香倒是开放的齐齐整整，红黄紫白，组合着一条条花带，铺就了一园的锦绣，鲜得亮眼，郁金香摇曳的丰姿，欺得牡丹似那个“臣妾面容憔悴，不敢见陛下……”的掩面而泣的李夫人，她可曾是一笑倾城，再笑倾国的绝色佳人啊……我倒为牡丹委屈起来，你那“花大如斗，胆大如斗，敢让百花先，敢殿三春后”的如虹的气势呢？你那在女皇面前抗旨而被贬洛阳烧成焦枝的铮铮傲骨呢？你那“疑是洛川神女作，千娇万态破朝霞”的花魂呢？这，不怪你，是老夫我来晚了。牡丹本是长安花，花开时节动京城。传说女皇武则天在一个大雪纷飞的隆冬夜晚欢赏鼓乐歌舞，酒醉后的她一时兴起写下诏书：“明朝游上苑，火急报春知。花须连夜发，莫待晓风时"。百花慑于此威，一夜之间万紫千红绽开齐放，惟有牡丹抗旨不开。武则天勃然大怒，遂将牡丹贬至洛阳。刚强不屈的牡丹一到洛阳就昂首怒放，这更激怒了武后，便又下令烧死牡丹。枝干虽被烧焦，但到第二年春，牡丹反而开的更盛……当年，因公务，我曾去过洛阳，正值牡丹开放的花期，我去了洛阳的王朝公园观过牡丹。当时，在宾馆的大堂里见到有几位画家作画，水墨，多是牡丹的工笔或写意，浓墨重彩，形象倒也了了，却是匠画而已，匠气重，艳俗了，没有那花的活的韵味。入眼的是一幅绽放在斜风中的白牡丹，摇曳生香，楚楚动人……六尺整宣，素雅大气，我想购买，只是要价两千。那是2002年的事，这价位，对当时一个月的收入仅两三千来元的我来说，是犹豫的，只好悻悻离去。如今，每每见到牡丹便想起这事。每每想起这事，便心里泛起丝丝的遗憾。我总在想，这只是美和审美的关系吗？有没有阅历和情感的寄托和慰藉呢？“去春零落暮春时，泪湿红笺怨别离。常恐便同巫峡散，因何重有武陵期？传情每向馨香得，不语还应彼此知。只欲栏边安枕席，夜深闲共说相思。”【注】去年暮春的时节，牡丹花儿凋零了，我的眼泪滴在飘落的牡丹花瓣上，怨恨与牡丹离别……这是薛涛的咏牡丹的诗句。女校书薛涛，她那一页页粉红色的诗笺，倒似我眼前这凋落一地的牡丹花瓣。一个长安女子终老在了异乡四川成都……那年，我游成都曾到锦江公园寻访过她。园内有座望江楼，薛涛曾在那楼上痴痴眺望江水，日夜盼望着情郎元稹，他终究没有回来……旁边就是薛涛的坟。唐宪宗元和四年也就是公元809年的三月，元稹授监察御史，出使东川，在那里结识了薛涛，二人互相仰慕，卿卿我我，开启了一段恋情，可惜好景不长，这年七月元稹就被调走了，回了洛阳。长安，洛阳，剪不断，理还乱……暮春时节的牡丹，如迟暮的才女薛涛，和她暮春时节泪湿了的诗笺，重重复重重，委予了浮云和流水。兴庆宫里，沉香亭前，“幽姿谩好。遥相望、含情一笑。”都说花解语，我驻足，我似乎听到那花的一声叹息……注：姚黄：千叶黄花牡丹，出于姚氏民家；魏紫：千叶肉红牡丹，出于魏仁溥家。原指宋代洛阳两种名贵的牡丹品种。后泛指名贵的花卉。“巫峡散”：战国楚·宋玉《高唐赋序》：楚怀王在游览云梦泽的台馆时，曾梦遇巫山神女，临别时她说“妾在巫山之阳，高唐之岨，朝为行云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”后人据此，用云雨来代指男女间的性事私情。“武陵期”：传说汉朝人刘晨、阮肇进山遇到了仙女并与仙女结为夫妇，逗留半年后二人思乡心切于是回到老家，却发现早已经物是人非，人间已经是几百年后的事情了。

公元453年宋文帝刘义隆对潘淑妃抱怨道：“太子这个逆子朕一定要废了他！”曾被太子母后打压的潘淑妃心下大乱，待到文帝休息离开后，她立马将消息告诉了儿子始兴王刘濬。与太子刘劭在一个团队的刘濬又将此事透露给了太子，没过几日，凌晨正在禁宫内与心腹大臣商议废太子一事的宋文帝被突然闯入的叛军刺杀，当场身亡。宋文帝刘义隆是刘宋开国皇帝刘裕的第三个儿子，当年刘裕去世后由太子刘义符继位，史称宋少帝，但因刘义符过于游戏朝政被辅政大臣联合废杀，而刘义符无子，于是十七岁的刘义隆被推举继位，史称宋文帝。宋文帝算是刘宋历史上少有的几位好皇帝之一，虽然年少上位，但并不怯懦鲁莽，他先设法分了几位辅政大臣的权，逐渐将他们调离中央，又拉拢了一批能为己用的能臣，比如《三十六计》的作者檀道济。逐渐收回朝政自主权的宋文帝又鼓励国内农业生产，打压豪强阶层，一度使国力得到了恢复和发展，史称“元嘉之治”。但可惜宋文帝在位期间先后三次发动伐魏战争均以失败告终，尤其是公元450年的第二次北伐，因双方战事久拖未决，令积攒了二十来年好不容易稍有起色的国力又被消耗殆尽。而本来受宠爱的太子刘劭也因反对北伐一事逐渐和宋文帝产生了间隙。太子刘劭和始兴王刘濬之前曾私藏了一名嫌犯严道育，这个严道育自称擅长通灵巫蛊之术，所以太子对她信赖。在严道育的蛊惑下，对老爹心怀不满的太子刘劭和弟弟刘濬在宫里偷偷埋了文帝的玉人偶，准备咒死皇帝老爹，后被发现举报，震怒之下的宋文帝扬言要废了太子杀了始兴王。按说这废立太子的事情应该当机立断马上落实，可是在新太子候选人问题上宋文帝一直犹豫不决，拖了许久也没能定下来。这一日深夜，和几位大臣又讨论了一番无果的宋文帝来到始兴王的母妃潘淑妃处休息，一想起始兴王和太子以巫蛊术要害自己的事，宋文帝就气不打一处来，他向潘淑妃抱怨不明白自己宠爱的儿子们为何如此大逆不道，并表达了要废旧立新的打算。文帝发完牢骚离开了，潘淑妃坐不住了，终归心疼儿子的她将皇帝老公的话原本地告诉了儿子刘濬，刘濬又说给了太子，并表示不能再坐以待毙了，行动吧哥！公元453年2月21日凌晨，正在殿内通宵与大臣商议太子一事的宋文帝被闯入的贼兵乱刀砍死，时年47岁。刘劭因弑父登基为天下所不齿，被史称为“元凶劭”，意思是他是挑起南朝宗室内部自相残杀的元凶第一人。刘劭登基仅三个月后就被武陵王刘骏起兵讨伐而死，他和始兴王刘濬的尸体被刘骏命人抛入长江，二人所有子嗣也都被斩杀。当时国内曾流传这样一个顺口溜：“遥望建康城，小江逆流萦，前见子杀父，后见弟杀兄。其中不仅真实描述了这段历史，似乎也隐隐预示了刘宋政权内部自相残杀的未来。