《中华查氏人物志·人物简介》卷五查春明 1957年4月出生于河北省保定市，男，河北魏县人，新安系后裔。专业技术五级，海军大校军衔，新闻本科学历，新华社高级记者。1974年12月高中毕业上山下乡回乡知青，1976年12月加入海军，1985年10月从事新闻摄影，已在国内外报刊发表摄影作品20000余幅，300余幅作品在全国性摄影评比中获得奖牌。1991年获得“中国抗洪救灾优秀摄影记者”称号，2009年同时获得“中国航天摄影飞天奖”、“2008抗震救灾优秀摄影家”和“全国抗震救灾优秀新闻摄影记者”荣誉称号。荣立个人二等功1次，三等功6次。查春明曾十多次乘坐中国军舰6次跨越太平洋、穿越印度洋，横渡大西洋，勇闯大西洋比斯开湾12级特大风浪，4次穿越苏伊士运河，巴拿马运河，横跨地中海和加勒比海，随中国海军艇编队出访美洲四国、欧洲四国、韩国、巴基斯坦、亚非五国和古巴等加勒比四国，乘军舰踏访了几十个国家，足迹遍及世界四大洲、三大洋，总航程超过18万海里，可绕地球8圈之多。他曾20多次赴南沙、西沙群岛采访，成为乘直升机航拍南沙群岛、西沙群岛第一人。参加过中国南方大抗洪，长江三峡大截流，香港回归、澳门回归，烟台海难大营救，2001中美撞机事件，四川汶川特大地震，“神舟”载人飞船系列发射。新中国成立50、60周年世纪大阅兵，海军成立60年海上大阅兵，海军黄海大阅兵，艘航空母舰入列海军，歼-15舰载机在航母上成功起降，中国民航客机降落南沙永暑礁机场和沙场大阅兵等重大事件采访。他还亲历了中吉联合反恐军事演习，中巴、中英、中澳、中美、中西、中法海军海上联合搜救演习，连续几年“和平使命”中俄联合反恐军事演习和多国海上联合军事演习，“和谐使命”人道主义医疗服务等非战争军事行动，“海上联合”中俄系列海上联合军事演习，用手中的相机见证和记录了许多发生在共和国和中国军队的重大历史事件。在近四十年的摄影生涯中多次获全国新闻摄影作品评选金、银、铜奖，三次荣获中国新闻奖新闻摄影奖，两次荣获中国新闻摄影记者金眼奖，中国人民解放军摄影艺术奖，六次获得中国人民解放军新闻奖。在完成新闻采访任务的同时，还致力于新闻摄影理论矸究和军史资料编辑工作，已编辑出版《跨越大洋看世界》《新世纪航程》《走向深蓝》《瞬间》《铁甲雄风》《卡拉奇亮剑》《情祖国检阅》《情洒亚非》《和谐之旅》《和平使者》《西沙 西沙》等14部摄影作品集和《走向深蓝的航迹》《热血军魂》《走向大洋》纪实文学作品。查春明曾任中国新闻摄影学会副秘书长，中国摄影家协会会员，中国海洋摄影家协会副会长，新华社“十佳记者”。查福山1957年出生，字富轩、奡晟。男，山西大同人，凤山系查蔼堂后裔。退休前任大同市公安局交警支队队长（一级警督）。退休后受聘在云冈石窟研究院工作。国家一级书法师，山西大同市第三、四届书协副主席。大同市政协委员、大同大学受聘教授等。自幼酷爱书法艺术，宗法汉隶，芝英隶入门，兼学魏、篆、行等。坚持自学苦练，秉笔挥翰，把书法爱好作为提高素质，陶冶情操，强身健体之道。其作品多次在全国、省市获奖。自参加第一届中华查氏宗亲联谊活动以来，积极投入到查氏各项有意义的活动中，他和山西查氏族人一起倡建山西查氏宗亲联谊会。他多次邀请《中华查氏总谱》总编委赴山西调研商谈编辑工作。他支持并探寻查氏先祖源流及各项文化公益事业。为查氏家族文化公益事业暨山西查氏正本清源和联谊团结做出了重要贡献。查福山是《中华查氏总谱》编委会常务委员，纪念中华查氏宗亲联谊十周年庆典组委会委员，山西查氏宗亲联谊会会长，《中华查氏人物志》编委会副主任。查洪德 1957年出生，男，河南内黄人，新安系后裔。中共d员。现为南开大学教授，博士生导师。全国模范教师，全国优秀教师，曾宪梓师范教育教师奖获得者。北京师范大学古籍所兼职教授，郑州大学聘任教授，河南师范大学兼职教授。为中国辽金文学学会副会长，中国元代文学学会副会长，中国古代文论学会常务理事，天津市国学研究会副会长等。曾任《殷都学刊》主编，安阳师院中文系主任（文学院院长）。2004年毕业于河北大学人文学院获博士学位。2005年调南开大学文学院。先后受聘为北京师范大学、河南师范大学、郑州大学、内蒙古师范大学等校兼职教授。为中国辽金文学学会副会长，天津市国学研究会副会长等。他长期从事中国文学批评史要籍研究；理学概论；古代诗学研究等。先后撰写《元代文学通论》等多篇专著和在各个刊物发表论文数百篇，对元代诗学研究起了重要作用。先后获得曾宪梓师范教育教师奖，河南省跨世纪学术技术带头人，河南省优秀d员，全国优秀教师，全国模范教师。2013年获天津市优秀博士论文，全国百篇优博文论提名导师，著作《元代诗学通论》入选国家社会科学成果文库。被选为河南省优秀教师巡回报告团成员，在河南省作巡回报告。

【得凤而栖 遇凰而止】：2023.03.11，癸卯年二月二十日；江西省上饶市婺源县浙源乡凤山村。凤山查氏宗祠位于江西省婺源县浙源乡凤山村，距县城50公里，建于清康熙三年（1664），主要由凤山查氏宗祠和查氏客馆两部分组成。始居婺源的查氏，是南唐工部尚书查文徽之弟查文徵。查氏建居凤山后，族人尊崇迁婺始祖查文徵创“山房道院”，立“教诲尔子，以毂似之”的重教祖训，十分崇尚读书。查氏宗祠由当时的徽州知府题名孝义祠，坐西朝东，砖木结构，地名全铺大青石，进深33.9米，面阔22.2米，现存享堂、后天井、寝堂等三部分，占地751.58平方米。享堂六柱五开间，其木柱粗壮，直径达40厘米，柱础有鼓形、方形、莲花瓣形等，木构架为抬梁式和穿斗式相结合的样式，梁枋雕有莲花堆砌、白鸟朝凤、孝子义行、如意器物等图案。寝堂高两层楼，面阔5间，内供奉有查氏先人灵位。查氏客馆位于宗祠的南侧，坐西朝东，占地352平方米，砖木结构，地面铺木地板，馆内有一方塘，长9.27米，宽9.03米。查氏后代中有一位年轻人为熟悉的大作家金庸。他原名查良镛，浙江海宁人，1948年移居香港。在上世纪90年代，在海外查氏后裔的推动下，浙江海宁查氏有了重修家谱的动议。在整理查阅祖宗纂修的《海宁查氏族谱》时，发现海宁查氏始祖查瑜是从安徽婺源（今属江西）迁来的，便发函与婺源的查氏联系。海宁查氏的寻根，得到婺源查氏的积极回应。《婺源查氏宗谱》记载：“查姓，出自姜姓，为炎帝后裔。北宋太祖乾德元年（公元963年），查文徵隐居婺源城西查公山，他是婺源查氏一世祖。十八世查瑜于元顺帝至正十七年（1357年），偕妻儿等翻过村北浙岭，来到浙江省海宁县袁花里龙山查家桥，查瑜是海宁查氏一世祖。”由此，婺源查氏与海宁查氏一脉相连。2005年2月，《环球》杂志驻香港记者廖翊在《金庸：知识分子要有入世精神，我一生都在学以致用》访谈中。金庸说：“我和你算得上老乡——我的祖籍是江西婺源，后来才迁到浙江海宁的。”查氏宗祠是婺源查氏仅存的一座宗祠，是中国儒教宗法制度思想的物化象征，也是礼制文化的重要载体，为研究徽州地区的家族制度提供了第一手资料。2013年被国务院公布为第七批全国重点文物保护单位。

《中华查氏人物志》概述（8）八历经数载风雨沧桑，又一部记载查姓上下几千年、纵横数，集人文文化于一体的2700年有史以来较为齐备的百科全书——《中华查氏人物志》，将在“第三届中华查氏宗亲联谊暨祭祖文化交流活动”举办前夕——2022年底全面告成并面向全国查氏族人颁发。自2016年5月筹备到2020年10月正式启动，再至2022年12月告竣，六年多来，编辑部人员凭着“多奉献、零索取”的精神和“不辞劳累、任劳任怨、坚韧不拔”之毅力，完成了这一历史使命，这是修志史上的一个奇迹。当然，此间不仅流淌着参修者的汗水，更凝聚了全国查香族人的心血。只有众志成城、只有集全体族人的智慧、热情、奉献精神为一体，才有《中华查氏人物志》的诞生！《中华查氏人物志》编委会主修的人物志，有其对中华查氏文化和查氏家族特有的几大文化价值和为查氏族人所做了几大主要贡献：一、资料价值，人物志是国史和方志的重要补充，《中华查氏人物志》收集的人物居住群落、迁徙、村庄地理等将为这方面历史研究提供了原始的可信的资料。二、道德价值，人物传中的祖训、族规、家风之类，虽然有封建的一面，但总体来说是尊长爱幼、和亲睦邻、重教兴学、助危济困积极向上的，她给予人以正确的思想薰陶；三、人物志貝有较深意义的寻根价值，尤其是《各地始迁祖》这一辑，她对渴望寻根的宗亲，特别是对海外、台港澳地区的宗亲游子们探故里，寻旧址，访亲人都具有极大的凝聚力和向心力。四、传承价值，中华民族讲慎终追远，传承祖德，这和西方国家讲究个性自由，自我展现是大有区别的，中国正因为有千千万万个家族，通过修谱，修人物志，世系不断，脉络连绵，家盛、族兴、国旺，使民族文化几千年来得以延续和弘扬。五、时代价值，这次纂修《中华查氏人物志》，是中华查氏历史上第一次编修，其联系之广泛、内容之丰富、参与之深入、经历之艰辛，都是前所未有的，人物志编辑人员，他们没有工资报酬，没有办公场所，没有购买办公设备，全凭凭借一腔热爱延续弘扬查氏文化的热血和执著，走访所有能知道的查氏居住村庄，阅看近千部家谱和数百卷古籍资料。六、《中华查氏人物志》开创了查氏历代先人2700年来的夙愿，再一次实现了全国族人的大联宗，更为难得的是将同宗共祖的香氏兄弟和少数民族查氏融洽于一起实现了中华查氏真正的大团圆。七、《中华查氏人物志》延续传承弘扬了查氏家族历代以来的好文风，并将深厚的文化底蕴和优良的传统美德加以结合发挥，书写了在宗亲联谊大平台上诞生了一个个有利于兴族利民、和谐社会的鮮活的人物。八、《中华查氏人物志》留给查香族人一笔宝贵的无形资产财富，通过这心连心连接的交流，将会成为今后若干年查氏族人团结发展（包括各地宗亲联谊会深化升华发展）的重要推进动力！九、《中华查氏人物志》秉继了尊祖敬宗的祖训、传承了扬善惩恶的族规、弘扬了勤奋淳朴的家风，书写了在为家族、为社会正义所有的公益事业中优秀的查氏儿女所做的重大奉献，她们将永载于中华查氏历史史册，熠熠生辉！固然，中华查氏文化发展的历史长河，不是一部《中华查氏人物志》所能描绘的，她需要的是无数查氏仁人志士从各方面将她弘扬光大！《中华查氏人物志》中所展示的只是中华查氏文化重要的一部分——查氏人文文化的传承和发展。#查氏简介#

《查（香）氏家族聚居村落史志汇编》之一——安徽省芜湖市荆山查村芜湖市荆山查村，又名担荆山查村、小荆山查村，属震山系八甲四民公后裔。荆山村查氏，根系泾县震山查济，震山查氏宗祖念八公（统宗五十八世）后裔四民公于明朝初期自查济迁徙江西鄱阳湖（都昌）一带，多年后因屡遭大旱，又兼水灾，其后裔清一、清二、清三、清四公兄弟四人乘舟而下，来到宣城湾址月荷池盘龙地，于明嘉靖年间同往芜邑（芜湖），于南乡凤林圩担荆山（现马塘街道平山村老查村）。荆山查村历史上繁华，曾建有宗祠，纂修族谱，当年号称“十里查村”。解放后，因发展需要，荆山查村在芜湖本地也有迁移，尤其是卡子口查家村，九龙各个自然村，火龙岗小梅村，梅家山查屋基，荆山荆东大队，胡团自然村等地。荆山查村现有40户左右，人口约200余人。堂号：世德堂。辈分：继世思崇德 光宗富贵全 日从君子懋。目前常用辈分“富 贵 全 日”。马鞍山市和县善厚镇海王村海王村，属马鞍山市和县善厚镇。座落于马鞍山市、滁州市、合肥市三地区交界处。距离春秋时期“伍子胥过昭关”的含山县昭关镇仅十几公里。善厚镇查氏家族渊源流长，早在清朝时这里就有“北查坟”，“南查坟”，“查家大塘”，“查家村”等以“查”命名的诸多地名。甚至连耕种的田地也有“大查”，“小查”之说。现居人口几十人。族谱毁于文化大革命。留传辈分和祁门县闪里查氏相同：尚士云昌 允之茂芳 文章后世 辅朝安邦 忠孝明正 统宗裕光 经纶伟业 长发其祥。目前已经用到“长 发 其 祥”。​#查氏简介#

《查（香）氏家族聚居村落史志汇编》——安徽省黄山市祁门县芦溪乡查湾村查湾村，隶属于黄山市祁门县芦溪乡下辖村。位于祁门县南端的芦溪乡境内。据史料记载，五代南唐至北宋初年（920—980）时，因查姓人居此，并以查姓而命村名。2019年6月6日，列入第五批中国传统村落名录。2020年3月，该村作为第二批村落单馆入驻中国传统村落数字博物馆。查湾村坐落于查湾河畔，四周群山耸峙，层峦叠嶂。背靠来龙山“金谷尖”，面向前山“如意朝”，左拂“青龙嘴”，右枕“白虎夹”。按照传统风水理念来说，是一处适合人们生存的理想之地。村子环境优美，风光宜人，旧时有八景曰：金峰耸秀、石壁古松、双溪垂钓、枝巢观鱼、蛟潭印月、书台文笔、罗星回浪、芦苓夕阳。均颇有情趣，旧时文人墨客常来寻古探幽。特别有意思的是，查湾河自东向西流过村庄，以至当地一直流传有“满面朝山倒流水”的俗语。查湾村于北宋仁宗时期（1023—1056），查姓族人大部分迁徙至浮梁一带。查湾村开始由汪姓人自芦溪迁此入居。明朝洪武二年（1369），一场突如其来的大祸降临查氏家族（根据祁门闪里锦溪查家历代传说），居住于浮梁、祁门一带的查氏查循之（统宗四十九世）后裔查竹这一宗支，遭到了满门灭族的厄运。查湾村没有逃过此厄运，因而从此以后查湾村不再有一个查姓人居住……而在查湾村居住的另一个姓氏汪氏逐渐成了一个诗书世家，数百年间名闻遐迩，成为一个典型的封建宗族以“佃庄”出名的村落。以至到清朝中期，有“三千郎户八百庄”之谚。随着时代的进步，佃庄早已是“庄倒人散”，这种制度一去不复返，但因其独具特色，神秘，堪称古徽州封建宗族制的典型，引起许多徽学研究专家探究的兴趣。查湾村历史上富户很多，建筑气派考究，原有祠堂4座，有“报本”、“崇本”等堂号。查湾村古代人文昌盛，崇尚读书，因而书院众多。村中原来还有“蛟潭书院”、“敬修堂”等书院，今已不存。往日的显赫已远去，如今的查湾村洗去铅华，展示其古朴的风采，使人倍感宁静安详！查湾村由南唐至宋代以“查”姓命名村，又自明代至今却没有一个查姓族人居住，不禁为查氏家族掩饰了一层神秘的面纱。其中它涉及到宋元时期“浮梁查氏三十二迁徙”、“香氏太始祖查锡禄的身世之谜”，香氏堂号《崇本堂》，《香氏宗谱》记载的“族人查籥”等正是宋朝时期的徽州府人。宋徽宗宣和三年（1121），改歙州为徽州，从此历宋元明清四代，统一府六县（歙县、黟县、休宁、婺源、绩溪、祁门）。查湾村，给查氏家族留下了太多太多的遐想………