古代的彩礼高吗？彩礼早可以追溯到周朝，据《仪礼·士婚礼》记载：婚姻要遵循“六礼”：纳采、问名、纳吉、纳徵、请期、亲迎。纳徵就是现在的彩礼。东汉《潜夫论·浮侈篇》中这样介绍当时普通人家的彩礼：“一飨之所费，破毕生之本业。”通俗地讲，就是拿彩礼的时候，一顿饭的工夫，一家一辈子攒下的钱就没了。虽然有些夸张，但也足以说明彩礼之高。《汉书·王莽传》记载：“聘皇后黄金二万斤，为钱二万万。”可见，哪怕皇帝娶媳妇也要很高的彩礼。但古代其实没有明确限制彩礼多少，只是认为彩礼的象征意义很重要。唐代规定“聘财不拘重轻，但同媒约言明纳送礼仪者方是。”重要的是在形式上完成“纳征”之礼。“‘聘财无多少之限’，即受一尺以上，并不得悔。”清代《冠县志》这样描述当时的下聘之礼：“婚期前日，男家具仪物送至女家，曰通道路，喜盒二抬或四抬八抬不等，内盛首饰、布正、糖菜、干菜及酒肉、生鸡鹅类，取纳采奠雁之义，女家亦送妆奁，皆由贫富而有厚薄。”古代彩礼能退吗？汉代《白虎通·嫁娶》记载：“女子十五许嫁。纳采、问名、纳吉、请期、亲迎，以雁贽。”除纳征执布帛外，其他五礼都需执雁而行，大雁代表着婚姻的坚贞不渝，这便是后来的奠雁之礼。唐代《唐律疏议》载：“婚礼先以聘财为信，故礼云：‘聘则为妻。’虽无许婚之书，但受聘财亦是。”，就是说男方下聘，女方如果收了，则女方从法律上就算男方的老婆了。明代《大明律》甚至规定女方需“倍追财礼给还”，即如果女方悔婚需将“财礼”双倍返于男方。新中国成立之后，彩礼被当成封建陋习遭到新生话语权的猛烈抨击。男女方在彩礼、嫁妆方面都有比较明确的标准，婚事也要按照当地的传统习俗和标准来办，否则会遭到地方社会舆论压力。改革开放之后，彩礼又迅速恢复，而且行情急剧飙升，从“三大件”到“三金”，再到后面的房车现金等要求，当下彩礼的内涵、性质、功能都发生了异化，已经远远超出传统礼节的范畴。

小时候都有哪些好吃的？“悟空问答”里的提问不禁让我想起自己的童年时光。上小学时，班上谁的口袋里有一块水果糖或巴掌大点的果丹皮，一般先掏出来炫耀一番，一招一式、不紧不慢，充分享受其他同学羡慕的眼神。我倒是挺大方，将一块古巴糖咬成几瓣，分享给大家，糖纸舍不得扔掉，捋展夹在课本里。课间休息时，一帮扎着小辫子的女生冲向早已在校门外等候的冰棍车，花5分钱买根水果冰棍。天太热，老太太取出冰棍后，立马盖上棉盖子，在上面再压层厚厚的棉被。小姑娘手执冰棍，开始享受起一顿饕餮大餐，先从尾部嗦起吧，那地方化得快，不停地滴答着冰水，然后张大嘴，将整个冰棍放进嘴里舔来舔去，就是舍不得咬断，旁边先吃完的同伴们羡慕地看着，尾随着吃冰棍的人，寸步不离。放学回家前经常和几个同学往天山百货大楼跑，卖饼干的柜台是我们经常光顾的地方，百看不厌。饼干、江米条、核桃酥等都分别盛在有盖子的大圆玻璃瓶里，像鸡蛋糕之类的糕点则放在台面下一个个隔开的玻璃箱里，煞是诱人。可惜口袋里没有半分钱，我们只是对着玻璃窗比比划划，一来二去，卖饼干的阿姨都能记得我们几个了。班里的阿里木同学被业余体校选中去打乒乓球，他拿出像火柴盒大小的巧克力故作神秘地掰一丁点让几个好朋友尝尝，剩下的半块又小心地放回口袋里，说是教练告诉他此物可以增加营养，保存体力，还承诺明天给我们带些巧克力威化尝尝。我那时才知道世界上还有叫巧克力的这么好吃的东西，时不时盼望着他能尽早返校。有次听说军区院子里的苹果树上结的苹果又大又甜，下午放学后，我们几个翻过围墙，进入果园，其实，那些果树上只是零零散散地挂着一些长不大的小果子，又酸又涩，但还是忍不住去啃几口。现在的马路边上的果树一到季节都结满各种果实，成熟的果子掉到地上滚满一地，鲜有人去搭理，如果回到我们那个年代，估计这些树上的果子早就被一扫而光了。喜欢学校组织去西公园的春游了，清明节还会安排去燕儿窝，那时候要站在英雄纪念碑下宣誓，成为“红小兵”，带上红领巾。但更重要的是，我们终于在这一天可以吃上好东西了。放学回家，将书包往床上一扔，理直气壮地说，明天要去燕儿窝了！家长们一般都明白是咋回事，赶紧拿出几毛钱来给孩子准备点什么吃的。那时有种比白面馒头稍大一点的面包，掰开时还藕断丝连，和现在的“手撕面包”差不多，闻起来很香，嚼起来很甜。买几小袋桔子味的固体汽水，按一定比例混合凉白开兑成汽水。每人都背一个军用水壶，新款水壶的瓶盖是螺丝口可以扭上去的，比像暖水瓶木塞子式的老款要帅气得多。晚上刚一躺下就盼着天快点亮，等醒来一睁眼，面包、鸡蛋、装满汽水的水壶和腾空的黄书包都整齐地摆在床头边的长椅子上。按当时的时尚，黄书包和军用水壶要交叉着背在身上，腰上再扎一个军用皮带那就更威风了。几乎每个人都带了煮鸡蛋，还没到目的地，大家就忍不住开始吃了，专门包车拉我们去燕儿窝的3路公共汽车里充满着一股鸡蛋味，大家只管说着、乐着、吃着，老师再喊也没有用，因为她的喊声早被叽叽喳喳欢快的笑闹声淹没了......言归正传，要说我们这把年纪的人小时候有哪些好吃的? 那我印象深当属欧斯曼大叔打的包谷面馕了。欧斯曼是开苏联嘎斯六九车的，技术精湛，打馕也是。他家门旁有馕坑，每当馕出坑时，满院子都飘着一股浓浓的小麦和玉米混合的香味，把全院的娃娃都吸引到馕坑边上了。欧斯曼一边上身微倾，把铁钩子伸进坑中将熟透的金黄色的馕一个个勾出来，放在旁边带花格子的布上，一边乐呵呵地说，不要急，每个人都有份。他把热馕掰开分给眼睛直勾勾地盯着馕的我们，每人都有一小块。那时的馕不可能全用白面做，面里也放不起白糖和牛奶，因为粮、油、布、糖等都是定量供应，但欧斯曼大叔烤出来的一多半是包谷面的馕为啥就那么好吃？外层看似粗糙无比的厚壳，但嚼起来酥脆,里面松软有弹性且带着玉米的清香。那个时候，我们在寻找一切觉得好吃的东西，嗑着葵花籽，听着同伴讲着毛野人的故事；隔壁老王家的腌咸菜的缸口结着一层薄冰，好奇地掰下几块，放进嘴里嘎嘣嘎嘣地嚼着；揪一块案板上的和好的白面，放进嘴里非要嚼成像泡泡糖一样东西；攀到榆树上大把大把捋下嫩绿的榆钱，不停塞进嘴里；榨完油的油渣子舍不得倒掉，剁碎，撒些面粉，放些红糖、杏仁、葡萄干，搅成馅儿，蒸出的糖包子是人间美味......小时候的经历很少给家里人讲，讲了也白讲，因为现在的娃娃不相信会有那回事。家里茶几上摆着各种包装精美的水果糖，时间放久了没人动，也就倒掉了。寻遍乌鲁木齐的大街小巷，终于找到了包谷面馕，但已不是从前的味道了。那个年代回不去了，但也不想回去，只当做一种美好的记忆罢了。颇感欣慰的是，那个时代我们吃的东西，好像现在又都成为了时尚。如今好吃的东西多了去了，但我们那年代的人已经吃不动了。

大青山牌白砂糖的口袋七八十年代我在工厂修理各种工程机械，每月按计划到材料室领擦机器的破布及棉纱，在破布中发现了比较平整的二块印着商标的白市布口袋没舍得用一直保留了近四五十年。计划经济中任何一种物品都是由专人负责的，擦车布也有一个统一的管理系统，是靠政策收集的，比如各单位收集的包装用品或发放的劳保用品有的必须上交或以旧换新，旧工衣裤收上来有专门的部门裁剪洗净凉晒打包后交给劳保管理机构再统一按上一年度所报的需求计划数量发放。这个口袋布是呼和浩特糖厂的包装袋，每只可以装50公斤食用糖，图案设计为蒙汉文，商标为齿轮麦穗合围中的大青山。但起眼的还是高指示的毛主席语录“为人民服务”，让人们一看是文革时期的产物。季节性的制糖工厂每年在秋后开始生产，源源不断的装滿产于当地或从火车车皮卸下的甜菜运进厂里，经过多道工序变成了白花花的砂糖，绵糖和红糖，这些产品又运往各地，但是轮到老百姓只能是每年每户每人供应半斤，孕妇可以拿由医院开出的副食小票到专门的部门领取一斤红糖。随着时间流逝后来在呼市糖厂周边的各旗县纷纷都有了自己的糖厂，并且为了货源与农民签约包种包收糖菜的合同，呼市这个内蒙级的国营糖厂好日子也就不多了，到后来只能是减产，没有原料停工到倒闭破产工人们下岗。也许曾经当初是糖厂的工人无意间看到文章中的这个口袋照片，一定会有更多的感憾或回忆。作者：聂恒忠（小西）

"一"家人甜点单手吊打你。姚总，上升一丫布糖CXCC。肉肉馅馅管好你家小迷妹挑拨离间属你们家牛，看不惯我们"一"家人和甜点和好吗？长得那个逼样，要颜值没颜值。要实力没实力，比颜值布丁糖糖(gxcc)，里面随便找一个都能单手吊打你，比实力你能行吗？YY布丁糖糖上过综艺拍过电视剧(gxcc)，你能行吗？不服来贵港跟我干一架，除了会惹事还会干什么？下次记得把你们家的笼子关好了，别让你们家的疯狗再跑出来乱咬人，别洗越洗越黑，比不过就是他妈比不过。在背后挑拨离间算什么本事，做肉馅小迷妹我都觉得害臊！肉馅小迷妹火速来找我取关，看不惯肉馅我们就是一家人，火速来找我弟弟。肉馅XMM火速来找我取关。

昆明市宜良县汤池镇以有温泉而著名，到那里一般都是去享受温泉的，而那里有一个被已经被人们遗忘的供销社仍在营业。汤池供销社从它的建筑和商品来看都有一些年头了。而供销社在我们这一代人的心中留下了不可磨灭的记忆，那些年在乡下，去买点布，糖，水火油，棉线，篾帽，镰刀，钉耙都是去供销社。供销社门口常常聚集着村里的男女老幼，热闹。汤池供销社里还能买到这些怀旧之物。老了喜欢怀旧，喝水的茶缸子，吃饭的口缸子，还有炖汤的搪瓷锅，双耳铁锅，回风炉，多少钱一尺的花棉布，算账的算盘，满满都是我们青春年少时的产物。每次去汤池都情不自禁的去那里打个卡。