金代三彩琉璃犼，高约90厘米，黄绿为主色，俗称为望天吼、有守望的习惯。原大同市北郊慧泉寺遗存现大同市博物馆收藏

天安门前的那对华表上各有一头蹲兽，头向宫外；天安门后的那对华表上，蹲兽的头则朝向宫内。这些蹲兽有什么含义呢？传说，这些蹲兽名叫“犼”，喜欢四处张望。犼头向内是希望帝王不要成天待在宫内吃喝玩乐，希望他经常出去看望他的臣民，它的名字叫“望帝出”；犼头向外是希望皇帝不要迷恋游山玩水，快回到皇宫来处理朝政，它的名字叫“望帝归”。#犼的简介#

无锡城东十公里外，有吼山突兀，山并不太大，却很扎实。 吼山往东，有胶山等众多大小山峰，吼山往西和往南，都是一马平川。儿时在外婆家初见吼山。外婆家居梅村之北，正好在吼山之南。那时田野辽阔，并无高大的楼宇建筑，虽然相距五六里之远，吼山依然清晰且分明。那天跟了外婆去屋后边角田里采一些黄瓜、长豆、茄子之类，抬头就望见了这座山。我问外婆这是什么山，外婆回答：“吼山。”我问：“是哪个吼字？”外婆说：“一只吼的吼。”我继续问：“吼是什么？”外婆说：“吼是一只野兽，不是像狮子，就是像老虎。”我再问：“是山上有吼吗？”外婆说：“这座山像只吼。”那个暑假里，我经常跑到外婆家屋后，远眺这座山，确实有些像个动物趴着，晴朗的天气看起来挺和善，遇到风雨天，乌云压顶，这山看起来真有点像一头凶兽。我读大学时挺入迷古代历史文化，很快就知道了这“吼”原来是上古神兽，写作“犼”。它在中国古代文化中有着重要的地位。据记载，犼是一种形似龙的神秘生物，又称为朝天吼，望天吼，它的声音可以震动天地，具有极高的威力和影响力。在古代的传说中，吼是象征吉祥、繁荣、盛世的神兽，因此常常被用作宫殿、庙宇、祭祀等场所的装饰，或者作为吉祥物放置在室内。吼山不大，《吴地记》说：“周七里，高七十丈(府志云高三十丈)。不峰不峦，突起平地。”但吼山自然风光秀美，融合了山石、林壑、溪泉、寺庙等多种景观，是一处既有历史文化底蕴又有自然之美的旅游景观。目前已经建成为无锡吼山森林公园，是偶尔闲暇放松、打卡的好去处。夏日里开车去吼山，山林树荫森森，凉风送爽，找个凉亭喝杯茶，俯瞰锡东大地，满心欢喜。周边有不错的乡村饭馆，比如不远处翠屏山有不少农庄，可以品尝江南田园乡村那些朴实而新鲜的美味。我看过不少摄影师和游客拍的照片，但却很少有拍出吼山象形的图片。在一种古代乡志中，把吼山写作堠山，堠，是古人所筑瞭望敌情的土堡，这就意味着古代吼山上筑有敌情瞭望所，由此得名。但我宁愿相信，吼山就是上古神兽“吼”的象形，如果我们在山里细细寻觅，也许可以寻找到这种神秘神兽的痕迹，甚至可能感受其神秘与力量。所发四幅吼山图片为无锡旅游新媒体协会 @雷海林-好好 拍摄。

四大菩萨中，为何地藏菩萨的坐骑不曾下界为妖？这坐骑来头不小一、 四大菩萨显神通看过《西游记》的读者都对小说电视剧中各路神仙印象深刻，其实，这些神仙妖怪都有原型。佛教中有四大菩萨，在四大名著《西游记》中也有四大菩萨的出场。他们是观音菩萨、地藏菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨，小时候为熟悉的就是观音菩萨，长大后要保佑学业了就去求文殊菩萨。这四大菩萨要怎么区分呢？菩萨的坐骑和法器是区别四大菩萨的重要的要素。先看菩萨们的外表，人们熟知的就是观世音菩萨，他常常是坐在莲台上，手持净瓶和杨枝，象征着化身拯救人世间种种苦难的形象。地藏菩萨常常是身披袈裟，就像凡间的僧人一样，跟戴宝冠的一般菩萨有所区别。地藏菩萨一般手持锡杖和莲花。传说，地藏菩萨转世成新罗王子，后来来华进入到了九华山。地藏菩萨过去曾在地狱受苦的母亲，因此发誓要普渡地狱里的众生。普贤菩萨代表了德行，他的形象是手握如意，志愿帮助众生成就功德，脱离苦海。普贤也象征着修行，从实践的角度来帮助众生，跟普贤菩萨相辅相成的是文殊菩萨。文殊菩萨代表了智慧，是四大菩萨之首。象征着智慧的文殊菩萨手持一把利剑，这把利剑叫做“慧剑”，是用来斩断烦恼的。文殊菩萨象征着智慧，普贤菩萨就用行动来践行文殊菩萨所代表的佛教智慧。二、神仙坐骑下凡成精扰乱民间四大菩萨各有各的坐骑，这些坐骑各不相同，在《西游记》中可谓是抢足了戏份。先说观音菩萨的坐骑“朝天吼”。在佛教里，观音的坐骑“朝天吼”是金光仙的金毛犼。“ 犼”在汉语里指的就是一种像狗一样的野兽，这种野兽生性凶猛，还有食人的习性。古人还有记载说，这种野兽连海里的蛟龙都能驯服。传说，这个朝天吼是龙王的儿子，他的特点就是会朝天咆哮，这样就能在天意和民意之间上传下达。这个“朝天吼”在《西游记》里都做了什么呢？唐僧师徒四人到达朱紫国的时候就碰到了这个化作妖怪的坐骑，这个妖怪手持铃铛，在民间强抢民女。孙悟空很是生气，还好这个妖怪法力并不高强，一下子就被孙悟空制服了，之后观音菩萨才讪讪地将这个调皮的坐骑带回去好好管教。文殊菩萨的坐骑叫做青狮，普贤菩萨的坐骑是六牙白象。文殊菩萨和普贤菩萨伴在释迦牟尼佛右，他们的坐骑也随同他们伴在左右，在《西游记》中，文殊菩萨的青狮化成了妖怪青毛狮子怪，又被叫做青狮精或者青毛狮王。青狮精下凡两次，一次化为乌鸡国国师，将国王杀死，自己当国王；第二次下凡之后在狮驼岭胡作非为，原著里描写他：“它手执一把明晃晃的钢刀，大口能吞十万天兵，与白象、大鹏结拜为兄弟专门在狮驼岭吃人。”这个妖怪也生得吓人，说他的牙齿跟锯齿一样，声音像雷鸣，眼神像闪电。这个妖精是兽中之王，所行之处百兽震惶。孙悟空一行人还跟青狮精有激烈地打斗，他的法力比朝天吼大得多，而且擅长变幻之术，曾经化作唐僧迷惑了孙悟空。在狮驼岭，普贤菩萨的坐骑也下凡了，白象也是狮驼岭三大妖怪之一，跟青毛狮子怪一起在人间为非作歹。在《西游记》中，它化身为“黄牙老象”。三大妖怪就在狮驼岭，密谋吃掉唐僧，寻得长生不老之法。在书中描写这三人：“算来都为唐和尚，恨苦相持太没情”。孙悟空和这黄牙老象进行了鏖战，在书里，这个黄牙老象擅长用自己长长的鼻子，孙悟空都一时没了办法。孙悟空要用金箍棒打他，这个老象就准备用鼻子卷住金箍棒。孙悟空反应过来了，把金箍棒举起来，但老象也马上卷住孙悟空的腰，让孙悟空无法下手。后还是猪八戒提醒了孙悟空，孙悟空用金箍棒往老象的鼻子里一捅，老象的鼻子才松开，孙悟空得以逃脱。可见，这个化作妖精的白象极其狡猾，差点还制住了一只顽猴！佛教中，普贤菩萨的坐骑白象是正义的化身，有着辛勤的代表，而白象的六牙代表了佛教中的六波罗蜜。三、 “九不象”寄托吉祥希望其实，四大菩萨的坐骑也有一个是没有下凡成精的，那就是地藏菩萨的坐骑。地藏菩萨的坐骑叫做“谛听”，原身是一只白犬，化为神兽之后是虎头、龙身、狮子尾巴，脚是麒麟足，耳朵是犬耳朵，代表耳朵的善于聆听。这个神兽把诸多威猛野兽的优点集于一身。民间戏称他为“九不象”。在民间社会，人们十分欢迎谛听，因为他能够起到辟邪和祈福的作用。在人们心中，谛听是吉祥的代表，谛听身上有九种吉祥的“气”，不仅有代表智慧和活力的“锐气、朝气、力气、骨气”，带有代表精气神的“神气、灵气”，也有代表着世俗愿望的“福气、财气、运气”。跟其他三个凶猛的野兽不同，佛教信徒把谛听当成神兽看待。在《西游记》中，谛听不仅没有干伤天害理的事情，还立下了战功。在《真假美猴王》中，孙悟空找到地藏菩萨辨别真假，恰好谛听擅长耳听八方，眼观六路，一下子就把真假美猴王辨别出来了。可见，在作者心中，谛听的形象是很正面的，跟它的民间形象一样受人喜爱。

以龙为食的犼，他到底是什么来头，要知道龙从古至今都是独一档的存在，上古龙神更是睥睨天下，祖龙一出谁与争锋，可就是如此强大的种族，却沦为别人的食物。犼曾经出现在西游记当中，手持紫金铃连孙悟空都打不过，失去紫金铃连猪八戒都能打过，仿佛他全靠法器，然而真正的犼以龙脑为食，十分强大，他的出现比龙要晚很多，出现于明清，传说是盘古头颅所化，他也是万兽之祖。

四大菩萨功德无量，他们的坐骑都是什么，真是一个比一个凶，它们谁能更胜一筹？观音菩萨坐骑：金毛犼，外形像犬，凶猛异常，常与龙争斗，战力十个孙悟空也难近身。文殊菩萨坐骑：青狮，百兽之王，万兽臣服，威神震动天上地下，勇敢无畏。普贤菩萨坐骑：灵牙仙的六牙白象，六牙神通，布施、持戒、忍辱、精进、禅定、慧智。威灵，愿行广大，功德圆满。地藏菩萨坐骑：谛听，类白犬，性忠诚，善查人心，变化之能，对世间万物了如指掌，真正战力，曾一吼洞穿十八层地狱，威势惊人。