丹棱龙鹄山｜唐代女道士的险峰妙笔|||[暗中观察R] 丹棱县唐代道教摩崖造像主要分布在县北距县城7.5公里处的龙鹄山山腰上。龙鹄山，唐代原名龙鹤山，后南宋孝宗手书“龙鹄山”三字赐李焘(南宋著名史学家，有《续资治通鉴长编》巨著传世，丹棱县龙鹄山人)，才更名为龙鹄山。[吧唧R]龙鹄山摩崖造像是当年女道士成无为在这里结庐为观、传道修行，历几十年光阴主持开凿而成的。龙鹄山道教石窟依山取势，开凿在一块长约百余米的岩石上，由南向北一字排列。现有47龛道教石窟，大多残破，造像的头手部分多数被人为破坏。完整的一龛是第22号龛天尊说法（图2）。[赞R]整个龙鹄山石窟都在荒野草丛中，唯独第24号龛钢管栅栏紧闭，窟里面正壁即为近两米高的唐代《松柏之铭》碑。碑额小篆刻有“松柏之铭”，起始即有“～之龙鹤山成炼师植松柏碑 师学文 杨玲书”，碑文说的“成炼师”，就是唐代女道士成无为，落款唐天宝九年（750年）（图4、5、6）。碑文中有：[吧唧R]粤若龙鹤山观隐人女道士成无为，通义郡丹棱县人也。尔其调形炼骨，却粒茹芝，桃夭之年，已翱翔乎凤篆……誓死不嫁，情敦和道，幼而出家……寻仙未果之间，乃建置祠宇，薙草开室，因高筑宫，亦犹汉武之望仙祈年也……仙师年逾知命，而有少容，状如廿许童子，盖还丹却老之力也……。[吧唧R][斜眼R]龙鹄山松柏之铭碑及摩崖造像现为四川省重点文物保护单位，自驾可停在图9左侧机耕道旁农家小院，也可停在图9右上大石旁，从大石转下去就是摩崖造像。

野史：原来“宰相肚里能撑船”的典故是来自王安石小妾出轨后说的话。都说将军额上能跑马，宰相肚里能撑船。这第一个说的是将军可以推举贤臣在自己的职位之上，而第二个则是说宰相治理国家有方，那么这句流传了千余年的“宰相肚里能撑船”是从何而来呢？历史上关于这句话有两个著名的典故，这里就主要说一下王文公王安石的趣闻。相传王安石为官时兢兢业业不辞辛劳，是人人称赞的好官，而在王安石妻子过世之后，本不愿续弦，但是耐不住家人劝说，于是就找了一个小妾，小妾的名字叫做姣娘。这个姣娘只有十八岁，长得好看，柳叶眉丹凤眼，身子柔弱如细柳摆风，让人看到就不由得升起了怜惜的心思。同时这姣娘不仅长得闭月羞花沉鱼落雁，她还还十分的多才多艺，琴棋书画样样精通，这在当时的女子之中已经十分的少见了，而王安石则是日日夜夜沉溺于朝事之中，几乎不回家，这就让姣娘每天独守空房。年纪轻轻的姣娘又怎么可能耐得住这种寂寞和孤独，于是乎就开始与王府内的家臣私通了，不久后，这件事传到了王安石耳朵里。王安石听闻后，大怒不已，打算假装去上朝，实则在家中蹲守，准备把姣娘和家臣的事情曝光，让所有人都知道姣娘的丑事。入夜之后，王安石偷偷来到了姣娘的房外，侧耳细听，果然听到了姣娘与小厮在嬉笑饮酒，王安石大怒，正打算冲进去打断，却听到姣娘说：我那宰相相公，只顾得朝中大事，却忘了家中妻儿。“王安石听后一想，也果然与自己有关，而自己也是当朝宰相，不值得为了小妾动怒。于是乎就拂袖离开了。王安石离开之后还是忍不下这口气，又不便回去大闹一通，于是乎一直在走神，没成想不小心撞上了院子里的大树。王安石抬头一看，看到了书上有个鸟窝，顿时王安石心生一计，找了根竹竿把那鸟窝给捅了下来，霎时间院子里都是凄厉的鸟叫声，就连王安石自己就吓了一跳。而那个仆人更是大惊失色，顾不得和穿上衣服鞋子，就从后窗跳窗逃跑了。而王安石则装作若无其事的样子回到了自己的房间内。一转眼到了中秋节，王安石看到月色极其明亮，于是就邀请姣娘来赏月，以及饮酒作乐。酒过三巡，王安石记起了姣娘与家中仆人私通的事情，想来相去又不知道该怎么跟姣娘提起，于是就借着喝了酒来作诗一来描述当时的事情，王安石吟唱道：“日出东来还转东,乌鸦不叫竹竿捅。”虽然是打油诗，但是也能看得出来这是在说姣娘与小厮私通的事情。而姣娘更是一位才女，一下子就明白了王安石的意思，知道自己与家臣私通的事情已经瞒不住了，心中不由得忐忑，但是又不知道该怎么讨饶，思来想去于是打算也作诗一首来应和王安石的打油诗。于是也开口说到：“日出东来转正南，你说这话够一年，大人莫见小人怪，宰相肚里能撑船。”这首诗对仗工整言辞精巧，一方面承认了自己的错误，愿意为自己的错误买单，另一方面也祈求王安石能够饶了自己。王安石听后细细想来这事情也不能全怪姣娘，于是就作罢了。王安石回房后，又想起来这首诗，继而一想，自己年至中年，并且日日夜夜为了变法操劳，如若变法失败家中老少怕是都要受罚，而姣娘尚且年方十八，跟了自己这么一个老头子怕是要耽误了姣娘的一生。王安石想来想去终还是决定要还姣娘自由，于是乎王安石私下听取了姣娘的想法后，决定成全姣娘和那位家臣，也算是两全其美的好事情。于是王安石取出了白银千两给了姣娘和那个小厮，让他们找一个没人知道的地方成婚，过上不用提心吊胆的安生日子，一起生活远走他乡。不久后这件事情传到了京城里，所有人都十分敬佩王安石大人不记小人过的度量，感慨王安石对于姣娘的宽宏大量，久而久之这句宰相肚里能撑船就当成了宽宏大量的代名词，也能体现出王安石的正气与宽容。当然题目之中也提到过了，不论是姣娘还是小厮都属于野史，在正史之中，安石这波澜起伏的一生共有两位妻子，其中彭氏终其一生无子无女，而吴氏却生了一个儿子和两个女儿。并且吴氏在中途并没有憾然辞世，相反吴氏一直到王安石变法结束辞官之后仍旧与王安石相依为命，就连离开权力中心之后，二人也一直在海宁颐养天年。参考文献范冲等《神宗实录》脱脱等《宋史·卷三百二十七·列传第八十六》李焘《续资治通鉴长编》作者：桥然#李焘简介#

你好，我是“首善之区”源城，这是我的名片源城发布 2023-04-25 21:11 发表于广东我是河源市的市辖行政区，是中共河源市委、市人民政府所在地，是城市的政治、经济、文化中心。作为首善之区，我有众多大型商圈和商贸综合体，是粤港澳大湾区东北部交通枢纽、河源的南大门，城市人活跃度指数，生活方式多样性和城市未来可塑性等均在全市占据领先地位，市场潜力巨大。我是省级全域旅游示范区，旅游资源丰富，配套设施齐全，辖区内的龟峰塔、野趣沟、桂山风景区、巴伐利亚庄园、客天下水晶温泉均是带上“国字牌”的旅游胜地。姓名：源城区面积：340.77平方公里常住人口：65.90万余人地区生产总值：307.24亿元（2022年）家庭成员：下辖埔前镇、源南镇2个镇，上城街道、新江街道、东埔街道、源西街道、高埔岗街道5个街道，有28个行政村和46个社区。我是一座文化厚积之城，早在北宋初期，古人便在这里建学宫兴教治学，科举出仕为国筹划；我的“老城四宝”龟峰塔、李焘故居、鳄湖公园、太平古街见证着这里的历史变迁——始建于南宋绍兴二年（公元1132年）的龟峰塔设计精巧，保存完好，为广东省仅有的年份可考的早期楼阁式砖塔，是全国重点文物保护单位之一。明朝万历年建设的李焘故居，历经430余年，主体建筑结构保持完好，古朴典雅，做工精美，是东江流域具有典型明代建筑风格和较高文物价值的府第式建筑。由李焘主持开挖的鳄湖公园，湖水碧绿，环境宜人，像一颗翡翠明珠镶嵌在上城与下城之间，当中建有化容桥、鸣凤桥、九曲桥，已是市民和外地游客休闲娱乐的重要场所。太平古街是河源早的商业街，“上楼下廊”式的骑楼中点缀几处欧式建筑，百年沧桑、风情依旧，在如今已成为集文化、商业、旅游、休闲为一体的“文化商业步行街”。河源大的恐龙化石地质遗迹在我境内，大量的恐龙蛋化石从中发现，是世界罕见的集恐龙蛋、恐龙骨骼和恐龙脚印化石“三位一体”的埋藏地。2004年12月，馆藏“恐龙蛋”数量达到10008枚，创下吉尼斯世界纪录。2022年9月28日，我的恐龙博物馆馆藏恐龙蛋化石数量超2万枚。我正朝着建设宜居宜业宜游幸福源城迈进，产业园区加快开发，现代服务业繁荣畅旺，文旅消费规模持续扩大。产业方面，我的深圳大鹏（河源源城）产业转移工业园吸引了农夫山泉、怡宝两大饮用水品牌落户；电子信息产业园重点承接和发展国内外转入的电子电器产业和“四新”（新电子、新能源、新医药、新材料）产业项目；2022年现有落户企业199家，合同投资总额397.23亿元，其中176个项目已竣工投产。商贸方面，坚基购物中心是河源首个一站式购物中心，在去年被列为广东省级示范特色步行街，入驻品牌超500个，年客流量超2500万人次，充分带动周边商业发展。满街美食飘香、烟火气十足文星路夜市是我近年受热捧的打卡地，以它为代表的夜市经济、小店经济、假日经济正焕发崭新活力。旅游方面，在客天下、巴伐利亚、春沐源小镇三大旅游品牌带动下，我境内文旅融合效益日渐凸显：埔前镇获评“全国乡村旅游重点镇”“广东省休闲农业与乡村旅游示范镇”等荣誉；“相约源城”美丽乡村之旅主题线路入选“全国乡村旅游精品线路”。生态环境上，我是一座“青山绿湖碧水城”，拥有的水质、森林和空气，全区地表水国考断面水环境质量持续领跑全省，空气质量优良率为97.4%，土壤和农村生态环境质量保持优良，境内大桂山省级自然保护区面积达170平方公里，东江、新丰江纵贯全境，在广东省环境保护责任暨深入打好污染防治攻坚战成效考核中获评“优秀”，是中国优秀旅游城市、国家园林城市、全国生态文明。现在，我正投入在新一轮全国文明城市创建中。营商环境上，我是一座“讲法治、重信用、高效率、优服务”的城市，有一套完善的惠企政策，建立了联审联批、快审快批绿色通道。对企业和创业者，我会化身“金牌月嫂”，为企业和创业者提供全方位、全天候、零距离、零瑕疵的服务，让大家投资放心、赚钱安心、生活舒心。我境内人文、乡村、自然旅游资源丰富，25个旅游景区（点）和旅游项目任君选择。巴伐利亚庄园是旅游度假区，欧式建筑是它的亮色，康养温泉是它的特色，随处可见的城堡和风车，仿佛让人置身于童话王国。野趣沟里，古藤巨树遮天盖日，飞瀑流泉百重千层，怪石嶙峋沟壑幽深，被誉为“广东小九寨”。2022年，我的规模以上增加值73.93亿元，增长10.1%；今年春节，我接待游客超60万人次，同比增长854.79%，实现旅游收入1992.36万元。我是“首善之区”宜居宜业宜游幸福源城欢迎前来投资兴业，旅游休闲！END

晨读历史中国北宋政治家、文学家、思想家、改革家王安石（接续5）囚首丧面王安石不注意自己的饮食和仪表，衣裳肮脏，须发纷乱，仪表邋遢，王安石的这些恶习众所周知。苏洵曾经描述王安石说：“衣臣虏之衣，食犬惫之食”，“囚首丧面而谈诗书”。庆历五年（1045年）三月，韩琦任扬州知府，王安石为签判，成了韩琦的幕僚。王安石经常通宵达旦地读书，因此当差的时候时多来不及洗漱装扮。韩琦以为王安石夜夜寻欢作乐，就劝他不可荒废读书。王安石也不辩解，只是说韩公不能知我，后来韩琦才发现王安石有才华。张公相公王安石退居江宁时，结茅居于钟山下，时常拄杖进入附近村落。当时有个老者姓张，与王安石为熟悉。王安石毎此步行到他家门口，都要喊一声：“张公。”张公闻言，也应声而答：“相公（对宰相的尊称）。”一天，王安石来到张公门前喊毕，突然大笑道：“我作宰相的时候，只和你有一个字不同罢了。”研究佛学元丰七年（1084年），王安石患病，神宗派御医诊视。病愈之后，他上奏神宗，请求将自己在上元县的园屋改为寺院，并请神宗赐名，神宗赐名报宁寺。之后，高僧克文前来拜访，二人讨论佛理，相谈甚欢。退隐金陵的十年间，王安石作有《维摩诘经注》《金刚经注》《楞严经解》《华严经解》，对佛学的领悟已达到颇为高深的境界。主要作品王安石的存世作品有《临川集》《临川集拾遗》《临川先生歌曲》《临川先生文集》等。类型内容散文《伤仲永》《上仁皇帝言事书》《本朝百年无事札子》《答司马谏议书》《材论》《游褒禅山记》《读孟尝君传》《慈溪县学记》《扬州新园亭记》《上人书》《祭欧阳文忠公文》诗歌《明妃曲二首》《书湖阴先生壁》 《棋》 《泊船瓜洲》 《与薛肇明弈棋赌》 《与薛肇明弈棋赌梅花诗输一首》 《春夜》 《北山》 《葛溪驿》 《示长安君》 《郊行》《登飞来峰》《千秋岁引》《梅花》《元日》《商鞅》《苏秦》《胡笳十八拍十八首》《梦中作》词《桂枝香·金陵怀古》 《南乡子·自古帝王州》《渔家傲·灯火已收正月半》 《菩萨蛮·数家茅屋闲临水》 《清平乐·留春不住》《浣溪沙·百亩中庭半是苔》《千秋岁引·秋景》《菩萨蛮·集句》《浪淘沙令·伊吕两衰翁》人物争议生日关于王安石的生日，前人有明确记述。宋人吴曾的《能改斋漫录》（武英殿聚珍本）卷十记载：“王介甫，辛酉十一月十三日辰时生。”文渊阁、文津阁四库全书本的《能改斋漫录》同卷则载为“辛酉十一月十二日辰时生”。宋人李焘《续资治通鉴长编》卷二百二十八记载，熙宁四年（1071年）十一月癸巳（十二日），宋神宗曾令王安石的长子王雱押解生日礼物赐予王安石，有学者据此采纳了“十一月十二日”说。但关于两宋皇帝赐予宰相、执政生辰礼物的礼仪惯例，南宋宰相周必大在《玉堂杂记》卷中指明，押赐礼物的时间，应于宰执生日“前一日，差内侍持赐”；或者为了节省费用，派遣宰执子弟押赐。如此来说，《续资治通鉴长编》的记载，恰恰印证了武英殿聚珍本《能改斋漫录》所载“十三日”是正确的，即神宗在熙宁四年十一月十二日、王安石生辰的前一天，按照惯例，派遣王雱押赐生辰礼物给王安石。文渊阁、文津阁四库本书本《能改斋漫录》，应是将“三”讹写为“二”。综上所述，王安石生于宋真宗天禧五年辛酉十一月十三日辰时。该日按照万年历或朔闰表，将他的生辰换算成公元纪年，则为儒略历1021年12月19日。而宋史学者邓广铭在《北宋政治改革家王安石》与《关于王安石的居里茔墓及其他诸问题》等文中关于改日的换算则出现了偏差，误记为1021年12月18日（但在同一篇文章中的忌日换算则无误）。故里王安石的故里是现代江西省的抚州市，但具体到区，目前有临川区和东乡区两种说法。后世纪念东乡故里王安石故里东乡王安石故里位于江西省东乡县上池村，距离县中心25公里，该村始建于北宋、迄今已逾千年，保存下来的建筑主要是明清以来修建的，是展示中国明清建筑艺术及其发展历史的文物保护区，存世有100余栋古代建筑和十多处和王安石有关的遗迹，1985年，省人民政府列为第一批省级风景名胜点。2000年7月，被省政府公布为省级文物保护单位。主要景点有世宦祠、西引寺、龙安殿、荆公桥、荆公陂、荆公别墅、荆国世第门楼等遗址。墓葬王安石墓据史载，王安石病逝后，葬江宁府（今江苏南京）钟山南麓东三里，原宝公塔与草堂寺之间。王安石家人，除父亲王益和大哥王安仁葬牛首山外，其生母吴氏，弟王安国、王安礼，子王雱也葬于钟山南麓。墓前有华表、坟庵，两侧有树木拱抱。明初，钟山南麓独龙阜玩珠峰被朱元璋选为陵寝之地后，靠近陵寝的蒋山寺宝公塔、八功德水等古迹被迁走。王安石及其家族墓亦被迁走。一说是迁至麒麟门，另一说是迁回老家江西。（待续6）

漕运，古代中国排前两三名的大事。于无数百姓，漕运效率极大影响着平日的生活质量或灾年活命与否；就帝国君臣而言，南粮北运不畅则不足以维持庞大的中央，则不足以管理辽阔的版图。历朝历代如何解决漕运的问题？亦，我国古代漕运史大致呈现什么面目？其中，哪些思路仍未过时？体现出了中华民族什么样的素质？试做一粗糙的梳理。——说起漕运历史，不得不先说安史之乱。盖漕运之所以成为问题，径自由这场大乱。安史之前，北粮胜南粮，本不存在必须从南方调粮的需求。天宝八年，全国米粟盛者首推河南、河北，次则关内、河东。此一阶段的漕运，惟北方偶尔不能自足之时，得以由“岁漕山东粟400万石”为补充，尚未延及吴越或江南（《新唐书·食货志》）。汉朝更不必说，亦“岁漕关东谷400万斛以给京师”（《汉书·食货志》引大司农耿寿昌）。安史之后呢？北地涂炭，唐室并大量北方人口南迁，南粮自然渐渐胜过北粮；便是在还都北方之后，安史余孽纷纷坐地为割据的藩镇，租税不入中央，北方更不得不倚重南粮。新需求产生，漕运问题遂终于摆到了台上。两大问题，两座大山，其一，运输时间长，或耽误在枯水期盼涨水，或耽误在水太大盼落水，走走停停；其二，运输损耗大。——唐人固不可能跨过这两座大山，但裴耀卿、刘晏诸公，仍给出了较可行的大战略。核心的战略要点，分段运输，建仓中转。河道不是总不行吗？那就不必一路运到目的地，放到半路的粮仓即回，再由下一河段或流域的船只视情况继续运输——此“则舟无停滞，物不耗失”（裴耀卿）。宋明承之，愈加细化对全国水网的分段管理，如：精确到每条河分别承担多少漕运任务，乃至精确到全国多少船、多少船户、如何分组管理。宋有“漕运四河”，汴河一线，亦南粮北运的主力大动脉，大率负责600万石米、100万石菽……明英宗以后，全国粮船定数11770只，三年小修，六年大修，十年更换；全国粮兵定数12万，分在不同的河段或流域……便是粗疏为政的蒙元，亦对漕运贡献颇巨：明之精细化管理船只及相关人员的办法，即元所创；此外，大力发展海运（钱穆引）。——于此漕运史中，哪些思路仍未过时？背后，都有哪些中华民族独特的素质或精神？两件事合一起看吧。至少是：1、坚定的信念。中国之久为大一统的国家，全国一盘棋，一切大政皆立足于“统一”。2、分步式解决问题的思路。一则，眼下就这条件，彻底解决不可能，如何能改良一些便如何做去。再则，历朝历代奋斗不息，不仅每一代都立足于“统一”的高处看问题，且都尽力再往前拱一步。3、批判式继承前人的思路。——明即在旧有战略内推出了“兑运”战术。民众可以“雇”官军代运漕粮，军民两便。【主要参考文献】班固《汉书》，杜佑《通典》，新旧《唐书》，司马光等《资治通鉴》，李焘《续资治通鉴长编》，《明史》，钱穆《国史大纲》等。

晨读历史南宋名臣、文学家范成大（接续5）此时的范成大词条是幸运的，提前跟着他爹躲到了昆山去，逃过一劫。虽然只有四岁，这一波惊吓估计也给他留下了不少童年阴影。老爹范雩是宣和五年进士，是枚老儒生，严于家教，范成大也是年少有为，十二岁“读遍经史”，十四岁作文行云流水。只可惜父亲走得早，留的少，公元1144年（绍兴十四年），范父因病身亡，范家一夜回到解放前，十九岁的范成大看着一大群弟弟妹妹们，作为老大的他只能既当兄长又当爹，白天烈日下搬砖，晚上青灯伴苦读。公元1154年（绍兴二十四年），穷得连路费都没有的范成大在朋友乐备的资助下参加了礼部组织的锁厅考试，放榜之日，张孝祥词条高居榜首，范成大、乐备也幸运在列。接下来范成大便开始了开挂的人生。不辱使命，怒怼金主让范成大“C位出道”开了挂的危险旅途是哪一回呢？坐好，听我说。公元1162年，完颜亮领兵南下找赵构收保护费，被范成大同期进士的同学虞允文词条给干趴下了，然后金国内乱，完颜亮挂在了长江边上。虽然赢了，赵构却吓傻了，直接禅位给了赵昚词条！这个赵昚，就是宋孝宗词条。公元1163年，孝宗觉得机会来了。这宋孝宗赵昚什么人？南宋牛逼的皇帝，没有之一！妥妥的NO.1！三十多年的备胎生涯让他见够了他叔父赵构在逃跑时屁股后面卷起的那阵青烟，所以一上来就想翻滚起来，所以赶紧召集老将张浚词条去痛打落水狗，结果反而在符离被咬得惨不忍睹，完败！两年后，双方都耗不起了，就签了个《隆兴和议》。然后赶紧恢复生产，争取再战，南宋便有了“乾淳之治”，金国也在完颜雍词条的带领下进入到“小尧舜”时代。其实吧，输了也没啥，反正协议也签了，大不了卧薪尝胆再干，但这宋孝宗就是和赵构不一样，突然有一天，他越想越想不通，因为之前赵构签的《绍兴和议》词条中明确规定宋向金称臣，每年交二十五万两保护费（岁贡），然后金国使者送国书来时，宋朝皇帝要起身迎接，就是一个君臣之礼。但当时《隆兴和议》签订的背景不一样，当时双方都陷入拉锯状态，谁也干不赢谁，所以协议中改了很多内容，比如给金国的保护费“岁贡”改成了“岁币”,给他们的文书“奉表”改称为“国书”，这样一改，面子上也过得去，南宋不再向金称臣，而是国家了，但这份协议中悲催的事情就是刚才那个递交国书的礼仪那句话忘了改。南宋 赵伯骕 万松金阙图卷局部所以孝宗皇帝不爽了，本来上来吧，想着烧一把火，证明一下自己很牛逼，没想到赔了夫人又折兵，现在还要每年去低头哈腰一次，自己作为皇帝，这面子上太过不去了啊。公元1170年，受够了的赵昚找到当时右相虞允文商议更改和议事宜，一是要收回土地，二是更改礼仪。这虞允文一听，头都大了，弱国无外交啊，自古国家的战事大多都是因为自己认为自己翅膀硬了，不认同之前承诺所引发的，这可不是小事，思前想后，虞允文给赵昚出了个馊主意：以孝为名，以使带话。什么意思呢？要土地，委婉一点，说是出自孝道，要回先皇陵寝之地。至于改礼仪，干脆不写在国书上，直接让使者口传，这样对方也没有证据说是你孝宗干的这傻事。这孝宗大腿一拍，妙计！但群臣听到这个消息，头更大，汉代的苏武牧羊就是前车之鉴啊，谁也不敢上，像事先约好的一样，一片反对，首先站出来的是左相陈俊卿词条，他丝毫不给赵昚面子：“陛下痛念祖宗，思复故疆，臣虽疲驽，岂不知激昂仰赞圣谟，然于大事欲计其万全，俟一二年间，吾之事力稍充乃可，不敢迎合意指误国事。”《宋史.陈俊卿传》什么意思呢，赵昚你个菜鸟，翅膀才开始扑腾就想飞，还是算了吧！当然孝宗也不是好惹的，然后陈俊卿就打包回家了......接下来是愣头青吏部侍郎陈良祐也上书劝孝宗死了这条心，言辞恳切，据理力争，孝宗十动然拒，也请陈良祐回家抱孙子去了。南宋 赵伯骕 万松金阙图卷局部这下虞允文为难了，自己挖的坑，说什么也要去踩啊，接下来就轮到他的心腹李焘词条了。李焘一想到要去与虎谋皮，决不肯去。这下麻烦了，连自己心腹都搞不定，这个坑难道虞允文自己去填吗？不行，还得继续找。我们的主角范成大该出场了！接下来虞允文找到了范成大，压根不用什么三寸不烂之舌，范成大一听到消息，慨然应允。就这样，公元1170年，范成大抱着必死的决心，安排好后事，哼着“枕风宿雪多年我与虎谋早餐”准备出使金国。临行前，孝宗密诏范成大，让他亲传口谕和金商讨国书礼仪事宜，这下不是与虎谋早餐了，直接变成了与虎谋皮了。（待续6）