浅降彩名家马庆云人物如意耳尊。高度54厘米。

猛犸制品——如意罗汉此尊罗汉笔筒选用上等的5A材质，学院派的精准骨骼构造，上身赤裸，骨瘦嶙峋，体态萧索，身姿颀长，根根肋骨被夸张刻画。罗汉下穿僧裤外翻，纹流云刻，提脚屈膝裸脚，人身向前微屈，左手持珠，右手捧如意，神态祥和，面带微笑。“如意”乃是象征祥瑞的器物，如意赐福于人，喜庆吉祥。

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关于这种花浇的功用，许之衡在《饮流斋说瓷》中提到过：“花浇者，浇花之壶也。胫略似如意尊，惟仅有一耳，亦可作插花用，若彩色精者，颇足当清供也。「花浇」之名的由来我们先来看看「花浇」这个名称是从什么时候开始有的。根据现在已有的资料，大致可以确定「花浇」之名至少是在清代就已出现。台北故宫收藏的这件「宣德花浇」，还保留着当年清宫为了方便归纳文物收藏所做的黄签。在黄签上清楚写着：青花白地瓷花浇一件。「花浇」之名，清代皇室还习惯把这类单把壶叫做「花洗」。根据台北故宫官网的介绍：旁边这张更小一点的黄签上就写着「宝座床西旁设」、「 青花白地磁花洗一件」和「随座」三句。这应该就是一件被清代皇室摆设在宫殿宝座床西侧用来浇灌植物的器具。雍正年间曾仿制过类似器型，比如茶叶末釉花浇，其口沿处特地增加了尖口设计，就是便于在浇花之时水能更好地流出。除却黄签上的收藏记录，我们还能在文字记载中找到「花浇」之名的痕迹。譬如在为庆祝康熙六十大寿所编纂的《万寿盛典初集》中，就可以看到老十敦郡王为亲爹送上宣德花浇一件来作为生日礼物。虽然目前我们无法得知这种名为「花浇」的圆腹单把壶在明代被叫做什么，但基本可以确定的是这种器型创烧于永乐时期，宣德时期继续有烧制，但在其之后就基本断烧，直至清雍正时才有见仿制。目前存世所见的永宣花浇基本上都是青花，不过景德镇御窑厂遗址曾出土过一件甜白釉「花浇」。永宣时期的花浇除却两岸故宫有所藏以外，大都会博物馆、大英博物馆也有收藏。从西亚而来的「酒器」和诸多永乐时期新创烧的器型一样，这类花浇也模仿自西亚。直口、直颈、斜肩、圆腹、单把，是其典型的器型特征。从制作材质来看，不仅有陶器，也有金属器。过去有些研究者会受「花浇」之名的“误导”，推测这类器皿是当时穆斯林用来作为净手或是浇花的器具。其实不然，这种样式的单把壶曾在不少穆斯林绘画作品中出现过，场景基本上与宴饮、酒会有关，所以大致可以推断这种壶在穆斯林中是被当作酒壶来使用。从西亚的「酒器」再到清宫中的「花器」，虽然称得上是一种「误用」，但却着实是一个颇为美丽、迷人的错误。

乾隆青花十八罗汉图如意尊：隆重继承传统文化与现代瓷器审美结合的杰作#如意尊简介#

清乾隆年鎏金掐丝珐琅彩十八罗汉纹如意尊！尺寸49*39cm！

清雍正 青花釉里红缠枝莲纹双带如意尊。青花「大清雍正年制」楷书款。高18.5厘米。来源：伦敦佳士得，2013年11月5日，拍品408。显赫亚洲私人收藏。2023香港邦瀚斯春拍。