姓的流传才是后，无儿便是姓断流，有儿无女姓还传，有女无儿姓无续。

续第二部分就是由齐王韩信率领的齐军，这支队伍人数多，实力强，大约有三十万人（有人说是二十万），这支队伍分成三路，韩信自领一军居中，韩信手下亲信孔聚将军领一军居左，费将军居右；第三部分就是梁王彭越率领的游击大队，这一部分人数大约五万人；第四部分就是由刘贾、卢绾率领的汉军，这一部分人数当在五万人左右；第五部分就是淮南王黥布率领的九江兵大约也有三五万人；第六部分含楚大司马周殷率领的舒城楚军，这一部分约数万人；第七部是燕王臧荼派出的精锐骑兵，约数千人；第八部分是刘邦的骑兵司令灌婴率领的汉军骑兵，约万人。综上所述，为了垓下战役的完全胜利，汉王刘邦调动了八部大军，兵分十路，将项羽团团围住。十路大军总兵力约有五六十万，项羽的军队大约十数万。但是近代的演义文学大都说垓下之战韩信设下了十面埋伏之计。我们查遍秦汉史记，没有发现有所谓的“十面埋伏”的记载。但是在垓下之战中，如上所述，刘邦确曾排出了十路大军围攻西楚霸王项羽。八部人马中，刘邦亲率的大军分成两路（皇帝在前，周勃在后），韩信率领的大军也是分成两路（韩信在前，孔将军、费将军在后），由此，后人搞出了一个十面埋伏计。十路大军中灌婴率领的八千骑兵以及臧荼的骑兵作为机动，听候汉王将令，随时出击。据《樊郦滕灌传》载：婴“与汉王会颐乡。从击项籍军于陈下，破之。┅项籍败垓下也，婴以御使大夫受诏将车骑别追项籍至东城，破之。所将卒五人共斩项籍，皆赐爵列侯。”灌婴受诏领兵追击项羽，“受诏”二字已经明白无误地告诉我们，灌婴是受汉王刘邦的直接指挥而不是受韩信的指挥，并且正是他的手下五名将领杀了项羽。这么大的一支队伍，而且其关系又复杂，齐王韩信根本无权指挥，更无法调动；能够指挥，能够调动的只有汉王刘邦一人而已。为了组织垓下围歼战，为了一举能够全部、干净、彻底的消灭项羽，刘邦和他的主要谋士张良、陈平等进行了长期的精密的筹划与组织。刘邦可以说是殚精竭虑、大费周折。由于韩信、彭越等的不配合，刘邦曾三次被迫修改作战计划，但是刘邦不折不挠的努力终于还是见到了成效。上面所引资料已经充分说明，楚汉战争的后一仗-垓下大战是由汉王刘邦亲自策划、亲自指挥的。那么韩信在垓下战斗中究竟起了什么作用呢？《史记》《淮阴侯列传》与《汉书》《韩信传》的记载完全一致：“汉王之围固陵。用张良计，召齐王信，遂将兵会垓下。项羽已破，高祖袭夺齐王军。”说得简单清楚：刘邦采纳张良的计策，诏韩信前来固陵，韩信终于领兵与汉王会师垓下，参加了垓下对项羽的围歼战。汉王消灭了项羽后，立即收回了韩信的兵权。韩信根本没有参与垓下战役的策划与组织，更不是总指挥，仅仅是率领大军参加垓下战斗而已。我们知道自从汉王刘邦派遣韩信率领一支精兵北上攻打魏王豹，随后韩信又率军灭了赵国陈余军团，再到后来刘邦亲自命令韩信率军东向齐国，韩信都发挥了他的巨大军事天才，打了许多漂亮仗，对此《淮阴侯传》及《韩信传》都有精彩的描述。但是，唯独对垓下大战，这一规模空前、决定项羽生死的战斗，两书对韩信在此战役中的作用却鲜有描述。这难道是两书作者的疏忽吗？当然不是！事实只有一个，就是韩信事前对垓下战斗的策划与组织确实没有参与、一无所知；而且从一开始韩信就是很消极的，找各种借口不想参战。韩信只是在后关口，在他的利益暂时得到满足后才率领大军参战的。当然不可否认，韩信的参战对垓下战斗的胜利还是发挥了重要的作用。这一点在《高祖纪》中有所补充：“五年，高祖与诸侯兵共击楚军，与项羽决胜垓下。淮阴侯将三十万自当之，孔将军居左，费将军居右，皇帝在后，绛侯、柴将军在皇帝后。项羽之卒可十万。淮阴先合，不利，却。孔将军、费将军纵，楚兵不利。淮阴侯复乘之，大败垓下。项羽卒闻汉军之楚歌，以为汉尽得楚地，项羽乃败而走，是以军大败。使骑将灌婴追杀项羽东城，斩首八万，遂略定楚地。”“淮阴侯将三十万自当之”，关键就是“自当之”这三个字。“自当者”，韩信自告奋勇领三十万齐军正面与项羽决战也，或谓韩信自愿领兵充任前锋迎战项羽。

连孔圣人三千弟子，仅有七十二贤士出类拨萃。作为普通教育工作者，怎能口出狂言“没有教不好的学生″呢！#续孔教简介#

随着2023年‬过半，中国‮房的‬地产政‮呈策‬现出前‮未所‬有‮泛的‬滥，中‮政央‬府乃至117个省‮合市‬计‬多达188次‮措的‬施调整，力图‮定稳‬房‮产地‬行业，无‮于异‬给‮地房‬产‮入注‬了‬一剂“鸡血”。然而，尽‮伴管‬随‮这着‬股宽‮政松‬策‮大的‬潮，房地‮行产‬业‮能尚‬保持‬呼吸，但可‮千谓‬疮‬百孔，局‮令面‬人‬堪忧。许‮人多‬质疑，救‮政市‬策可‮是能‬一‮误剂‬投‮良的‬药，然而，即使降‮首低‬付‬比例、减‮利少‬率、取‮购消‬房限制、以‮房购‬以获‮户取‬口等‬措施，是一‮针种‬对‮的性‬症状性‬调节，未‮从能‬根本上‮决解‬问题。在‮多许‬人看来，唯‮能一‬使‮地房‬产‮业行‬重‮焕新‬发生机‮方的‬法是‮低降‬房价。政府‮必有‬要‮真认‬考虑，通‮降过‬低地价，或者‮供提‬财政补‮给贴‬购‮者房‬等‬方式，让房‮适价‬当‬下调。例如，若‮开是‬发商‮低降‬房价30%，政‮再府‬提供30%的‮政财‬补贴，这‮有将‬效地‮激刺‬市场‬需求，助‮房推‬地‮市产‬场‮复的‬苏。终，如‮的此‬双赢‮略策‬可能‮助有‬于让‮地房‬产‮场市‬真‬正地"复活"，走‮现出‬有困境，朝着更‮健加‬康可持‮的续‬发展前进。

浐灞浐灞，谈谈古浐桥、灞桥。浐桥，古桥名。位于西安古城东浐水上，地当自西安东出潼关的大道，历代建桥通行。唐宋以后曾多次修葺，清道光十三年（公元1833年）,陕西巡抚杨名题重修灞桥后，又以余资重修了浐桥，长四十二丈，宽二丈三尺，石洞十九，以石为柱，凑高一丈五。桥上两边皆有石栏。故这次修建的浐桥形式颇与灞桥相类，只是规模稍小。灞桥，现存为清代所建石桥，位于西安城东二十里灞桥街灞河上。灞河上原有南北二桥。早为汉灞桥，在今桥西北十余里，为汉城东面宣平门东去大道的渡灞之桥。唐人徐坚《初学记·桥》：“汉又作灞桥，以石为梁”，是为石桥，称为“北桥”。新莽地皇三年（公元22年）二月灞桥火灾另建，更名“长存桥”。由于隋新都大兴城的南移，开皇三年（公元583年）另在灞桥街建石桥，称为“南桥”。唐高宗永隆二年（公元681年）再修。唐人多于此送别，故又称为“销魂桥”。宋代南北二桥全坛。韩镇重修。元代刘斌亦尝修建，桥十五孔，长八十余步，筑堤五里，载柳万株，“灞柳风雪”成为长安一景。明成化六年（公元1470年）布政使余子俊增修，后因沙壅东徙，桥遂废。清康熙三十九年（公元1700年）总督席文达、乾隆二十九年（公元1764年）及四十六年（公元1781年）总督毕沅等多次重修，终因河流浸刷，沙石填涨。未久复倾。此时冬春则架浮桥，夏秋水涨则设船以渡。道光十四年（公元1834年）,陕西巡抚杨名飏饬清军同知白维清、按察司经历汪平均等依隋南桥故址新建木桥，长一百三十四丈，宽四丈，竖四百八砥柱，纵横架木，中筑灰土，边砌栏杆，宽二丈八尺，凑高一丈六尺。两岸加筑灰堤一百五十丈。用银十万三千六百余两，并移咸宁县丞驻桥西，以专守护。同治十三年（公元1874年）布政使谭钟麟橡咸宁知县易润芝改建为石桥，旁设石栏，长一百五十丈，阔三丈，水洞七十二，石栋林立，亘若长虹。桥南坊题“轨通西域”四字，遂成为西安城东面东西交通要冲。（民国）《咸宁长安两县续志·地理考上.灞桥》注云：“石路宽平，规制宏阔，似较芦沟为壮。盖灞自蓝田谷北行，以迄白鹿原，翁受網川、刘谷、轻谷、洪庆河、沙河诸水。于是，南至秦岭，西南至风凉原，东南至胡窦山，群流所经二百余里，皆会于是以入渭，而此桥适跨其上，沙沫飞雨，水花溅云，电掣虹腰，雷轰邓首，关中之胜此为称首。”此木石新桥坚固耐久，历一百二十余年，至1955年为现代钢筋混凝土桥梁所取代。

家和万事兴改变命运的密码。我现在明白这个风水，所以我躲过了25岁活不出去的命运，这十几年里面把命全改了。我想让家庭幸福，我想让我们人生幸福，想让我的后代子孙家族旺过千百万年，有方法孔老夫子教方法了。孔子家族就是天下第一家，旺了2000多年了，向他学习就这么简单。古人给我们给了很多宝贝，我们用这一句话能落实一辈子，告诉你你家庭都兴旺。你看古人讲什么？家和万事兴。你想不想让你把家万事都兴旺那家和就行了。你想不想让你子孙挣钱容易，和气就生财。你想不想让你的子孙常遇到贵人，不遇到小人以和为贵。古人这几句话全部给你给了密码了，你会不会用？这些话全部都是给哪里用的给家庭用的。你家和万事兴了，你家只要一和，你在外面的所有万事全部兴旺。你想挣钱、想富贵，你想发达和气生财。你跟谁合？跟父母和，跟兄弟姊妹合也都是在家庭而已。不需要你在外面跟别人合，真不需要。很多人什么求神、拜佛、找风水大师，我告诉你全找错了。你找谁？找你自己，你已经丢了三盒，福没了寿，没了路没了，是这样犯的毛病。你为什么与小人，不能以和为贵？你跟谁没和，你还是跟父母没和。和夫妻没和，和父母不和的人在工作中和老板就会产生矛盾，夫妻不和的人诸事就会不顺。为什么？阴阳不和了，挣钱很辛苦。你就想你决定把这三盒全湿了，家和万事兴没了和和生财没了，以和为贵。你这三盒丢掉了，那你就遇三灾、遇三祸。你以为古人教的方法都是自找在内找，在自己身上找。就这么简单吗？你非要什么求神、拜佛、求大师，要不我觉得现在这愚痴，要不我在第二个月里面我就发现了笑能开启万福之门，我用笑，所以我躲过了25岁活不出去的命运。我这十几年里面把命全改了，你看我从一步一步发觉，我发掘以后用这方法不光讲出来，自己还做争收益。所以第二个月我就发现了，孝是开启万福之门的。家和就会万事兴，我说我为啥短短命，为啥不好？我奶跟我爷就不和我，爸跟我妈也不和，我和我妹妹也不和，动不动还要打她跟他们生气。我说我这三和全死了，福禄寿全没了，怪不得短命，人家算对着，那我今天要合了吗？那我爸妈合不了，我管不了了，那我跟自己喝行不行？我们人和自己都不和，我们想想我们跟自己和不和有点事，自己把自己气的要死，你和胃不喝胃生病了，你喝哪不喝哪就生病，你菏泽不生病。我们想一想我们人这个身体，我们想一想我们脑袋想着我要看我爸妈，心里想哎呀我爸妈还挺好我看啥，你看心和脑袋都不合了，这行为立即就停那不走了。简单的你看我们给乞丐要给钱，脑袋一想乞丐给点钱，心在想那乞丐是不是骗人的，这行为你看也就不去，我挣钱还蛮辛苦，你看这钱也不捐走。你看同样一件事情，我们的身体都是四分五裂，都不能合一块，要不我这修复大，简单今天要想做慈善，脑袋一想马上就捐出去，连心里过都不过，行为只能听指挥，让他秉性在那休息，秉性一停，五恶全指，久而久之五恶就化掉了。就像我们大家的，我要来听秦宗奎讲课怎么办，起这个念马上就来，别再想念我这今天还要做饭，我要管孩子我要怎么怎么样，一起念就晚，你决定就不来了，就是这样，我这就是起什么念，立即就去做，我想资助投国学生，我想看孤寡老人，自己去不了，赶快给朋友打电话替我做了，你看我做出去再说。所以我这福就从这个地方来了，我发现了，我常养天性，克制秉性，只会习性。你看就这么简单。我把命改了，那这是第二个月的时间，我发现了这个秘密：孝囊开启万福之门。抓住三合万事则兴，和气生财，以和为贵。