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4、怀中鹿的小说灵蛇记。欢迎收听民间故事灵蛇记。在明朝末年,重庆长寿菩提山地区,有一位名唤张琪的蛇医,此人不但是医术高明古道热肠,更为奇怪的是他家下来一本一毛一边的现装驱蛇咒。该古籍是用梵文书写,经草药水泡制,已经是旧的发黄了。每到这个月黑、白高之夜,张琪便会用特殊配方的药水擦浴全身,换上一袭黑袍,戴上蛇皮面罩,腰系酒葫芦。手持长笛来到后山,盘坐在一块大石头上面朝西方,摊开驱蛇咒,口中念念有词,不一会也就半柱香的功夫。山林里边大大小小的蛇,听从魔咒的召唤,争先恐后的赶来,将张琪一团一团围住,跟那个开大会似的,这时张琪会合上驱蛇咒。双手横拿长笛,缓缓吹奏苍凉凄黄的古曲,其声如宿如泣,催人断肠。一时间群蛇狂舞如痴如醉。舞罢张琪从怀中,掏出一个鹿皮囊,取出一把尖细锋利的小刀,挑选出三条为粗大肥美的蛇。剥皮取出鲜美白细的肉,掏出暗绿色的蛇胆。喝着自酿的山酒吞服下两粒,余下一粒带回家。令年满5岁的儿子张宗吞服,新鲜的蛇血拿来涂抹酒葫芦,放在一个阴凉处风干。蛇肉则是交给妻子打理,或清炖或红烧,全凭个人喜好,而后美满幸福的三家之口,便美美的享用一顿蛇肉大餐。有人就问张琪了,说你既然会驱蛇术,那为何不多抓抓些蛇?还可以卖给流浪汉下的酒肆,换取些白花花的银子。张琪正色道。此事说来话长,说我家先祖曾在菩提山脚下,为一位丐帮长老调节蛇毒伤,那长老身无常物,为了答谢救命之恩,便破例将这秘术传给我家祖先。先祖遗命,杀蛇只能击食果汁,且不可贪得无厌,否则是必遭天谴。那张琪的独生子张宗,自幼是受其父宣传身教,长大后学得一身妙,手回春的蛇医本事,并且聪慧绝伦,是远近闻名的小才子。这位小才子张宗与菩提山脚下一位姓胡的铁匠的女儿,胡彩蝶是两情相悦,等他金榜题名做了朝廷命官以后,便将胡彩蝶一家人,以及自己的父母接到任职所在地,迎娶了胡彩蝶。从童年开始这张宗便被一个无比怪异的梦纠缠着。与其说这个梦怪异,不如用诡异来说更为准确。在梦中,他赤身裸体,和一黑一白两条巨蛇在嬉戏打闹;时而还钻进那黑蛇的肚子里边,轻轻拍打一块巨大的黑色石碑。而那石碑上刻满了梵文,时而还钻进白蛇的肚子里边,玩弄一个巨大的玉珠。那玉珠光芒耀眼,散发着郁郁芬芳。这无数次张宗从梦里边醒来,只觉得是血脉通畅,浑身舒坦,同时大惑不解。他把这个梦告诉了彩蝶,彩蝶就笑着说:你,你跟你爹一样,和蛇打了一辈子交道都快成蛇仙了。话说这张宗先后被朝廷任命为知县知州,为官期间他是爱民如子,嫉恶如仇,两袖清风深得老百姓的爱护拥戴。然而张宗由于不安官场潜规则,屡受同僚排挤打压潜规则。这个词也不知道是从什么时候开始的。从古至今这个东西是太讨厌了,不管是在官场还是在职场,有时候想做个好人都没法做。往往那个好人正直的人活不下去,没有生存的空间,可悲可叹。更有甚者,把这个乱七八糟的东西弄成一本书,叫什么?学会说话,教你怎么办事,送礼送到点子上,情商要高等等等等。这张宗就是屡受同僚排挤打压。45岁那年,厌倦了官场的张宗辞官回乡,在菩提山上就过起了与世无争的逍遥日子。夫人彩蝶自幼信佛,在她的影响下。这张宗也渐渐对佛学禅理产生了浓厚的兴趣,经常陪着夫人是前往菩提寺烧香拜佛。可惜这好景不长,张宗辞官口乡后的第5年彩蝶因病去世了。这张宗是悲痛欲绝,安葬了夫人之后张宗不顾家人竭力反对,在菩提寺是削发为僧,法名肃静,从此是一心向佛。若干年后菩提寺中德高望重的德昭大师圆寂,归天前他遗命肃静接替自己的方丈之位,并一再嘱附他重修日益破旧的菩提寺。做了方丈之后的肃静牢记德昭大师的一命四处募集善款。三年之后菩提寺重建工程顺利展开。当重建工程进行到2/3的时候善款耗尽,工程被迫中断。一筹莫展的肃静在深思熟虑之后带着几名小沙弥一路是风餐露宿长途跋涉,前往自己曾就任的山东某地筹集善款得到当地百姓的大力支持。返回菩提寺途中肃静一行人来到一个小树林里歇息,突然一名小沙弥哆嗦地指着前面对面的小山坡道,蛇蛇好大的蛇。大家顺着他手指的方向果然看见一黑一白两条巨蛇正纠缠在一起剥沙,蛇身足有水桶般那么粗,黑蛇那叫一个黑乌黑发亮犹如一条乌龙,白蛇雪白晶莹仿佛一条玉带,两条蛇是拼尽全力斗得血肉模糊难分难解,小沙弥们看的是噤若寒蝉,大气都不敢出了。唯有肃静镇定自若。他仔细端详着这两条巨蛇,他们不就是曾经无数次出现在自己梦境里的那两条巨蛇吗?大约一炷香的功夫这一场恶战终于结束,两条蛇都遍体鳞伤奄奄一息了。肃静走上前去双手合十阿弥陀佛,他用自幼就掌握的蛇语对白蛇道本是同根生相煎何太急。白蛇缓缓抬起头,哇的一声吐出一个巨大的圆形玉珠,玉珠是光芒耀眼直照得肃静一阵眩晕,旁边的黑蛇也吐出一块巨大的黑色石碑,石碑上还刻满了梵文。
5、怀中鹿的作品鹿(lù,ㄌㄨˋ)鹿,部首:鹿,总笔画数:11。象形。甲骨文字形,象鹿的头角四足之形。本义:鹿科动物的总称。种类很多,通常雄鹿有角。甲骨文之鹿,纯以图象呈现。其形上像二角、中以眼像头,下像身、尾、两脚。另一鹿形较为简单,以一角显示,全以侧立之形呈现。金文第一例承自甲文第一例,显而易见;第二例省略身、尾,不影响其音、义。战国文字二例,都上像角,中像头,下像两脚。篆文簏上像角,中像头,下像身、两脚,而头的右笔向下拖长,使形体为之讹变,然不失为象形。字经隶书,承篆文而体变,益失其形,楷书则据隶书第二例以定体。以上诸形,都据具体的实象造字。在六书中属于象形。释义⒈哺乳动物,四肢细长,尾短。雄鹿头上有树枝状的角。毛多为棕褐色,有的有花斑或条纹。听觉和嗅觉都很灵敏。种类很多,常见的有梅花鹿、水鹿、白唇鹿、马鹿等。⒉方形的粮仓:“市无赤米,而囷鹿空虚。”⒊粗,粗劣:鹿裘、鹿布、鹿床。⒋姓。例句鹿,山兽也。——《说文》即鹿无虞。——《易·屯》呦呦鹿鸣。——《诗·小雅·鹿鸣》鹿中容八算。——《仪礼•乡射礼记》秦失其鹿,天下共逐之。——《史记•淮阴侯列传》市无赤米,而囷鹿空虚。——《国语•吴语》秋八月辛卯,沙鹿崩。——《谷梁传·僖公十四年》而囷鹿空虚。——《国语•吴语》